بنيادي ڍانچي functionalism T. Parsons ۽ R.Merton

بنيادي ڍانچي functionalism سماجيات ۾ هڪ اهم ترين رجحان آهي. اها ڳالهه ڏاڍي ڌيان Talcott Parsons ۽ جي ڪم ۾ ٺهيل هو رابرٽ Merton. وڌيڪ تفصيل سان انهن جي حوصله غور ڪيو وڃي.

T. Parsons - Harvard ۾ سماجيات جي چونڊجي جي سينيئر پروفيسر هڪ نئين رخ جي خالق جي طور تي سائنس جي تاريخ ۾ داخل ٿيو. ڏاڍي ڌيان ۽ چڱيء طرح اڀري سندس ڪم ۾ بنيادي ڍانچي functionalism. مکيه روزي ته انھن کي formulated ڪيو ويو آهي، جي تابعداري طور آهن.

1. بنيادي ڍانچي functionalism دعوي ڪري ٿو ته سماجي عمل ٽي subsystems جي وحدت آهي: جي عمل جي تابع، هڪ مخصوص صورتحال ۽ عمل جي هڪ حالت جيئن جو قدر-normative ضابطو. جنهن جي نتيجي ۾ هڪ خود کي منظم پيچيده جنهن volyuntaristichnostyu، ريگيوليٽري ۽ symbolism فرق آهي.
2. عمل تجزيو نظام جو هڪ خاص نظام جي فريم ورڪ ۾ ترقي ڪئي وئي آهي. رويي جي جلجي سڃاڻپ، ثقافت ۽ سماجي نظام: سنڌ جي نتيجي ۾ هڪ tetrafunctional جو گهيرو جنهن ۾ چار subsystems ۾ analytically جدا سماج جي قابل آهي.
3. T. Parsons استحڪام ۽ پيچيده جي پائيداري جو مسئلو کي گهڻو ڌيان ڏنو. عام ترقي ۽ وجود sotsisistemy لاء مخصوص ڪم کي انجام ڏيڻ جي ضرورت پوندي. هن جي ماحول کي هڪ پاڪستان آهي؛ tseledostizheniya؛ جڙڻ ۽ سڀني عنصرن جي رابطا؛ ريتن رسمن، ضابطن ۽ نمونن جي سار سنڀال.
4. بنيادي ڍانچي functionalism Parsons ته معاشي ماتحت مطابقت پيدا ڪرڻ جي ضرورت آهي argues. ان ڪم tseledostizheniya، ٻين ادارن ۽ ريتن رسمن جي نظام کي قائم رکڻ سان جڙڻ آهن. ان کان سواء، socialization ادارن جي اهميت کي انجام.
5. جي اڄوڪي ڏينهن ۾ موجود ٻيا به معاشري ۾ ڪجهه بي ترتيبي ذات نه آهي. هن - سنڌ جي سڄي نظام کي، ان جي حصن ۾ ھڪ ٻئي کان differentiated آهن، پر هڪ ئي وقت تي اهي interdependence جي بنياد تي مربوط آهن.
6. سماج جي هن جديد قسم جي فقط ارتقائي علائقي ۾ نمودار تي وس وارو آھي. موجوده وقت - اولهه آهي.

بنيادي ڍانچي functionalism آر Merton جو تجزيو sotssistem سراسري طور تي آهي. اهو Parsons تصور ۾ جي ڀيٽ ۾ ڪيترن ئي ٻين گرائونڊ تي مشتمل آهي. جنهنڪري کان وٺي رڳو انهن جي خاصيتن ۽ نظام ۽ جوڙجڪ ته سماجي امان مهيا جي فعاليت تي آهي. Merton پڻ سندس ڌيان dysfunction ۽ dysfunctional مريد، جنهن tensions، تضاد، سماج ۾ حڪم جي خلاف ورزي ۾ اضافو ڪرڻ ڏس. هن معاملي ۾ اسان کي ان جي مکيه اڏاوتن جي هڪ خراب پاڪستان جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن.

ڳجهي ۽ overt - سندس تصور ڪرڻ لاء مرڪزي ڪم جي ظاهر جي فارم جو نظريو آهي. پهرين پٺتي جنھن مھل ان کي سماجي عمل جي غير شعوري ۽ unintended غداري ڪرڻ اچي ٿو، ۽ ٻيو - هڪ رٿيل ۽ مقصد.

خاص ڌيان ڏنو anomalies ۽ deviant رويي جي آر Merton نظريي جي ترقي لاء ڌيان ڏنو ويندو آهي. سندن ظاهر سائنسدان جي بحران جي جلوه، جي شرارت، جي شرارت ۽ dysfunctional سماجي نظام جي نتيجي ۾ لحاظ. هن determining عنصر جي توسيع آهي اخلاقي قدر جو فرد ۾ ۽ تحريف جي نظريات ۽ سماجي شعور. هن تفصيل سان اڀياس professions، علم طب ۽ سائنس جي سماجيات.

functionalism آر Merton جي نظريي کي پاڪستان جي پنجن قسمن جي سڃاڻپ:

• conformism، جڏهن سماجي مقصدن ۽ انسان مڪمل ۾ قبول حاصل ڪرڻ طريقن سان؛
• جدت، جڏهن رڳو سماجي مقصدن ھيو؛
• ritualism، جڏهن حاصل ڪرڻ طريقن سان تسليم ڪيو؛
• retritizm ڄاڻي ٿو ته، ۽ ٻئي کي؛
• بغاوت هڪ احتجاج کي مڃڻ.