Physiocrats - هي ڪير آهي؟ جي Physiocrats جي نمائندن

يورپ ۾ XVI صديء جي معاشي فڪر ۾ ان اهم تبديليون undergone ڪري ڇڏيو آهي: مال جو هڪ نظرياتي سرمائيدار وسيلن جي هڪ سرگرم جي ڳولا شروع ڪيو. هن درھم برھم زماني ۾ حق بجانب گاديء جي مدي خارج موسمي جي دور ۾ سمجهيو ويندو آهي، هڪ دور ۾ جنهن ۾ يورپي ملڪن جي واپاري ۽ توسيع سياسي کي. المتوفي هن وقت ۾ شروع ڪيو، ۽ پوء تي، بورجوازي سياست ۾ پر به معاشيات ۾ نه رڳو سنڌ جي جاگرافيائي بيهڪ recaptures،.

ساڳئي وقت، ۽ فرانس ۾ ائين-سڏيو classical فلسفي کي هڪ عبوري، جتي Physiocrats جي هڪ اسڪول نه هو، جو باني جنهن جي مشهور Fransua Kene هو نه هو.

physiocracy ۽ جيڪي physiocrats آھن ڇا آهي؟

"physiocracy" جو تصور ئي يوناني لفظ "physis"، جنهن کي "فطرت" ۽ "kratos" جيئن translates، جنهن جي طاقت، زور، تسلط جو مطلب جي ضم ٿيڻ کان اچي ٿو. Physiocracy - جي ائين-سڏيو جي سڀ کان وڌيڪ مشهور علائقن مان هڪ جو نالو classical سياسي معيشت، ۽ Physiocrats - ته، مطابق، هن رجحان جي نمائندن. حقيقت اها آهي ته هن اسڪول ۾ پاڻ کي شرطيه صدي عيسويء جي وچ ۾ فرانس ۾ ٺهينديون (1750 ع ۾، سڀ کان ذريعن موجب) جي باوجود، جڏهن ته ملڪ جي وهن جي جاگيرداري نظام جي بحران وڌندڙ آهي، ان جي مدت "Physiocrats" رڳو XIX صدي عيسويء ۾ استعمال ٿيڻ لڳو. ايف Koehne - اهو DuPont من Nemours، جيڪو معيشتدانن جي فرينچ اسڪول جي باني جي ڪم ۾ شايع جي بيان ڪجي ٿي ويو. پاڻ سنڌ جي علائقن جي نمائندن پاڻ کي "معيشتدانن" ۽ نظريو آهي ته اهي ترقي ۽ جنهن جي حامي هئا لاء سڏ کي ترجيح ڏني - ". سياسي معيشت" Physiocrats - جي "قدرتي امان" جي ساٿ جي معاشي زندگي ۾ جا حامي، جن روانگي واپار جو خيال آهي ته زمين جي فطرت دفاع - هن جي پيداوار جو صرف آزاد عنصر آهي.

جي Physiocrats جي نظريي جي بڻ

جو انگريزي، روسي ۽ جرمن موءرخن جي سڀ کان موجب، سياسي معيشت جي باني آدم حيدرآباد آهي. تنهن هوندي به، جي فرانسيسي سائنسدان هن قول ڪجان، ته هن سائنس جي شروعات توسان - جي Physiocrats اسڪول جي هڪ ھجيس شهزادن. Fransua Kene - سندن دليل آهي ته آدم سمٿ پاڻ کي سندس مکيه ڪم "قومن جي دولت" ڪهڙو کي Physiocrats جي تسليم ٿيل اڳواڻ جو خواهشمند آهي.

Physiocracy ته پوء-سڏيو mercantilism، جنهن جو نظريو کان وڌيڪ نظام هو متبادل. ان کان سواء، هن mercantilists هڪ مڪمل-fledged سائنسي نظريو پيدا ڪرڻ ۾ ناڪام ويا. تنهن ڪري، ان کي Physiocrats سياسي معيشت جي قائم جي صحيح طور تسليم ڪيو وڃي ٿو جو حقدار آهي. انهن جي ڳالهين جي تاريخ ۾ پهريون ڀيرو آهي ته سماج جي زندگي جو قدرتي حڪم جي آڌار آهي لاء بيان ڪيو آهي. سندن نظر ۾، ان جو قانون آهي ته معاشي زندگي متاثر کوج ڪرڻ لاء ڪافي آهي، ۽ ان کي سماج جي ميمبرن مان reproduction ۽ مال جي ورڇ جو هڪ نظريو پيدا ڪرڻ ممڪن ٿي ويندي. انهن سان deductive جو طريقو تمام آدم حيدرآباد ۽ "classical" اقتصاديات تي ٻين ممتاز نمائندن جو طريقو سان ملندڙ جلندڙ آهي.

جي Physiocrats فاروق سومرو جو نظريو

Physiocrats - mercantilism جي مخالف آهي، جنهن جو اصل ۾ هڪ عام اقتصادي سائنس پيدا ڪرڻ منظم آهي. اهي وڏي هارين، capitalists جي مفادن جو اظهار ڪيو، ۽ دعوي ڪئي آهي ته agriculturalists (هارين) سماج ۾ صرف اپائتو طبقو آهن.

جي Physiocrats جي مکيه خيالن جي پٺيان طور آهن:

1. اقتصاديات جي قانون جي مختلف قدرتي ڪردار آهن، جيڪي آهي، هر ماڻهو سمجهي سگهي ٿو. انهن قانونن جي صنعت عمل ناگزير طور تباهه مان اهو سڀ ڪجھ ڪرڻ جي انحرافي جي صورت ۾.
2. جي Physiocrats جي معاشي نظريي جو بنياد ته روزيء جو ذريعو پيداوار جو ميدان، خاص طور تي زراعت آهي جي بنياد تي آهي.
3. انڊسٽري جو هڪ سنڍ جي طور تي ڏٺو ويو، پيداوار له مال ميدان نه.
4. منسوب جي سنڍ جي ميدان ۾ physiocrats ۽ واپار سرگرمين جو قسم آھي.
5. پاڪ پيداوار Physiocrats زراعت ۾ پيدا سامان جي سڌاري، ۽ قيمت کين پيدا ڪرڻ جي ضرورت جي وچ ۾ فرق جي حيثيت رکي.
6. گاديء جو حقيقي حصو تجزيو ڪرڻ کان پوء، سنڌ جي Physiocrats (هارين کي 'مفادن جي نمائندا) ٻڌايو ته هڪ ته "سالياني ملول" (ڪم گاديء)، "پرائمري ملول" (مقرر اثاثن) ۽ ساليانو خرچ جي وچ ۾ فرق ڪرڻ گهرجي، جنهن جو، سندن خيال ۾، هارين جي تنظيم جي مکيه فنڊ کيت آهن .
7. هن پئسن ملول جي انهن قسمن مان ڪنهن ۾ شامل نه آهن. حقيقت اها آهي ته "پئسا-گاديء جو" هڪ تصور آهي ته تمام اڪثر جديد معاشي نظريو هلندي آهي باوجود، هن Physiocrats، تنهن هوندي به ان کي استعمال نه ڪيو، توسان ته پئسا sterile آهي، ان جو رڳو انهن جي ڪارڪردگيء جو قدر ڪيو آهي مٽاسٽا جي وچولي. ان کان علاوه، ان کي ايمان آندو ويو ته پئسا اوھان کي نه ٿو بچائڻ لاء، ڇاڪاڻ ته کين گردش مان وڃڻ کان پوء، اهي سندن صرف هڪ فائدو، فعل کان محروم آهن - سامان جي مٽاسٽا جو هڪ وسيلو ٿي.
8. جي Physiocrats جي اوڳاڙي نظريي جي مسئلي کي ٽن بنيادي اصولن کي ھيٺ اچي ٿو:

- اوڳاڙي آمدني جو ذريعو تي ٻڌل آهي؛

- ڍل جي وڏن سان ملڻ جي ضرورت ٿي وڃي؛

- ٽيڪس انتظاميا خرچ وڌيل نه هجڻ گهرجي.

Fransua Kene ۽ سندس معاشي ميز

هن شرطيه صدي عيسويء جي ٻئي اڌ جي فرينچ سماج جي اقتصادي اتحاد خيال آهي ته جو اظهار ڪيو ۽ ڪاميٽي Physiocrats ۾ آهن سان riddled ويو. classical معاشيات جي هن رجحان جي نمائندن جو فيصلو اڳتي کي ڪيئن ڪري سوال جي فطري ترتيب جي لحاظ سان ماڻهن جي وچ ۾ اقتصادي تعلقو ڪرڻ گهرجي، ان سان گڏو گڏ جيڪي ڊيٽا رشتي جي اصولن جي هجڻ گهرجي. جي Physiocrats Fransua Kene جي اسڪول جي باني پئرس جي مضافات ۾ 1694 ع ۾ ڄائو هو. ڪاروبار جو قسم ته هو هڪ اقتصاديات نه هو، ۽ لوئي XV جي عدالت ۾ هڪ ڊاڪٽر جي حيثيت ۾ رهيو. سنڌ جي معيشت جا مسئلا، هن چيو ته سٺ سال کن ۾ دلچسپي ورتي ٿي.

ايف Quesnay جي مکيه ڪردار جي مشهور "اقتصادي ميز" جي پيدائش هو. سندس ڪم ۾، هن پهتا ڪيئن ڪل پيداوار آهي ته زراعت ۾ پيدا ٿيو، جو موجوده سماجي طبقن جي وچ ۾ تقسيم ڪيو آهي. Quesnay ٻاهر singled هيٺين طبقن:

- ڪارڪردگي (هارين ۽ زرعي مزدورن)؛

- sterile (سوداگر ۽ ٺاهيندڙن)؛

- proprietors (زميندار، گڏو گڏ ان جي بادشاهه).

Quesnay موجب، سنڌ جي سالياني ڪل پيداوار جي تحريڪ 5 بنيادي قدم يا جي عملن مان سڃاڻي:

1. هارين کي 1 ارب francs جي رقم ۾ هارين کي کاڌي جي شين کان خرید آهن. هن عمل هارين کي 1 ارب francs موٽي، ۽ جي سالياني پيداوار جو 1/3 گردش کان غائب.
2. Ppb جي روپ ۾ ته جيئن مالڪن کي طبقاتي rents زمين جي مالڪن کي ڪيو "sterile" طبقو صنعتي شين حاصل.
3. هڪ ملين هارين (جي اپائتو طبقاتي) کاڌو خريد ڪرڻ Industrialists. اهڙيء طرح هارين، ۽ ايندڙ ارب اڳ ۾ ئي 2/3 سالياني پيداوار لاء چوڻي گردش کان غائب ٿي.
4. هارين کي ٺاهيندڙن جي روپ ۾ شين مان خريد ڪري. خريد مال جي قيمت جي سالياني پيداوار جي قيمت ۾ شامل آهن.
5. هڪ ارب جي هارين کان سندن شين جي پيداوار لاء ضروري خام مال نتيجي ۾ خريد ڪرڻ Industrialists. اهڙيء طرح، جو پيداوار جي سالياني تحريڪ جي پيداوار عمل جي کاتي لاء مکيه الزمي طور، سنڌ جي صنعت ۾ ۽ بيشڪ زراعت ۾ استعمال پئسن جي فنڊ لاء پاڪ ٿيو.

ڍل جي حوالي سان، ايف Quesnay ايمان آندو آهي ته اهي صرف زميندار سان ادائيگي ڪرڻ گهرجي. ٽيڪس جي رقم پنهنجي راء، جو خالص پيداوار جو 1/3 ۾ ھوندا،.

ايف Quesnay قدرتي حڪم تصور ترقي ڪئي وئي آهي، جنهن ۾ بنيادي خيال جنهن جي آهي ته اخلاقي قانون، جنهن جي حالت ۽ هر فرد شهري هجڻ گهرجي هڪ سڄي طور تي سماج جي مفادن جي برخلاف نه هجڻ گهرجي.

مکيه خيالن Physiocrat ديرو Turgot

ديرو Turgot 1727 ع ۾ فرانس ۾ ڄائو ۽ دينيات جي Sorbonne چونڊجي مان نڪتي ويو. هن کي ٻيو، هن چيو ته معاشيات ۾ دلچسپي هئي. ٻن سالن لاء، 1774 کان 1776 تائين ديرو Turgot ڪمپٽرولر جنرل هو. ليبر، جنهن جي شهرت Physiocrats کڻي، "بڻائڻ ۽ مال جي ورڇ تي Reflections" سڏيو ويندو، ان کي 1770 ع ۾ شايع ڪيو ويو.

ٻين Physiocrats وانگر، ديرو Turgot اقتصادي سرگرمين ۾ مڪمل آزادي فراهم ڪرڻ تي زور ڀريو ۽ دليل آهي ته فاضل پيداوار جو واحد ذريعو زراعت آهي. هن چيو ته پهريون ڀيرو هڪ طبقاتي "هارين" ۾ نمايان ۽ مزدورن، خود ملازم ڪارڪنن ۽ انٽرپرينيوئرز جي ڪلاس "۽ ڪاسبي" هو.

ديرو Turgot "موٽڻ هٿي ڏيڻ جو قانون" formulated ڪيو ويو، جنهن موجب ته گذريل منسلڪ جي ڀيٽ ۾ هڪ ننڍا اثر ڏئي ملڪ کي هر پوء منسلڪ، پورهيو يا گاديء جو ڇا، ۽ ڪجهه نقطي تي هڪ حد جڏهن اضافي جو اثر چئجي حاصل ڪرڻ ممڪن ٿي نه ايندو.

physiocracy جي ٻين ممتاز ميمبر

هن ڪردار فرانس جي معيشت ۾ Physiocrats جي ادا underestimated نه ڪيو وڃي. پنهنجن خيالن اهڙي پيئر من Lepezan Boisguillebert ۽ رچرڊ Cantillon جيئن معروف شخصيت جي ڪم ۾ ڌيان آهن.

في من Boisguillebert انسان جو اڳتي جي مشهور «Laisser faire، laisser passer»، جنهن کي بعد ۾ سنڌ جي معيشت جي بنيادي اصول ٿيو جو اصول ڪر ته جيئن تاريخ کي سڃاتو. هن چيو ته sharply mercantilism جي نظريي تي تنقيد، پر ساڳئي وقت تي اهو خيال آهي ته Physiocrats اسڪول جي وزن جا پيروڪار آندا. mercantilism جي نمائندن، Boisguillebert موجب معيشت جي ميدان ۾، جنهن جي زندگيء جي موجود حقيقتن کي چونڊجندڙ نه ڪندو ۾ سندن رويا تبديل هجڻ ضروري آهي.

Boisguillebert موجب، ان کي رڳو انھن ڍل ته قدرتي جي حڪم سان ٽڪراء ۾ نه آھن ڪرڻ مناسب آهي، ۽ اقتصادي سرگرمين جي ترقيء لاء ڏيندا. هن چيو ته رياست جي ناحق مداخلت ۽ بادشاهه جي معاشي زندگي جي خلاف ٻاهر ڳالھايو، ۽ وڻيو آبادي واپار ڪرڻ جو حق عطا ڪرڻ جو مطالبو ڪيو. ان کان سواء، هن جي محنت جو ليکڪ جي هڪ هو قدر جو نظريو، ڪوٺيو ويندو آهي ته ان جي مال جو حقيقي قدر محنت ۽ ماڻ جي قيمت جي آڌار ويندو - ڪم جو وقت.

آر Cantillon آئرلينڊ ۾ ڄائو، پر هڪ تمام ڊگهو فرانس ۾ رهندو هو. 1755 ع ۾ هن شايع هڪ اهم ڪم "فطرت ۽ ڪامرس جو تجربو." سندس ڪم ۾، هن hazards ته ملڪ کي ڏئين ٿو ته ان جو مقالو تابعداري ڪندو جو هڪ انگ جي سڃاڻپ "سستي خريد ڪري ۽ وڌيڪ مهانگو وڪرو ڪرڻ لاء." آر Cantillon وڌيڪ مهانگو، محسوس ٿيو ته سنڌ جي موجوده مارڪيٽ جي سامان جي فراهمي ۽ مطالبو جي وچ ۾، ڪو اختلاف جنهن جي ڪري ان شيء سستي حاصل ڪري ۽ وڪرو ڪرڻ ممڪن آهي، جي حوالي ڪندا. ماڻهن کي سندن ٻارڙي کي هن جو موقعو استعمال، هن چيو ته "انٽرپرينيوئرز" سڏيو.

فرانس کان ٻاهر جي Physiocrats جي نظريي جي پکڙيل

Physiocrats - نه رڳو فرانس جو Physiocrats جي اسڪول ٺهرايو ۽ ملڪ ۾ سندس خيالن جو قلعو آهي. Physiocrats به پاڻ کي جرمن Shlettveyn، Springer، Movilon Italians Bandini، Delphic، Sarkiani، ورتيون Schaeffer، Olaf Runeberg، Hidenius، Brunkman، Westerman، پولينڊ Stroynovsky بي، ديرو Poplavsky ۽ ٻين ڪيترن ئي سمجهيو ويندو.

Physiocrats خيالن جو اظهار خاص طور تي جرمني ۾ ڪيترن ئي حامي مليو. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ مشهور هتي هو، ڪارل مارڪس-Friedrich، جيڪو ٽيڪس جي نظام ۾ سڌارا ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هن ڪندا، ڪيترن ئي ننڍن ڳوٺن کي چونڊيو، هن چيو ته سڀني جي پوئين ڍل منسوخ ۽ بدران "خالص آمدني" جي زمين ۾ ڪم مان نڪتل جي 1/5 جي ھڪ ٽيڪس متعارف ڪرايو.

اٽلي ۾، جي Physiocrats جي نظريي جي سڌارن Tuscany، Leopold جي حياتيء ۾ اهو دهرائي تي هڪ وڏي اثر پيو.

سويڊن physiocracy ۾ به عهدي recaptures. تمام mercantilism wane ڪرڻ لڳو، ۽ Physiocrats سندس موقعو هٿان نه ڪيو. سندن نمائندي جي تمام گهڻي اهميت Hidenius جو ذريعو جي باري ۾ ڳالهائيندو هو ۽ رياست جي غربت جو ازالو هو. ان کان سواء، هن emigration جي سوال جي fascinated آهي. هن چيو ته هن سڄو جو ازالو جي نشاندهي ڪرڻ ۽ ان کي ختم ڪرڻ لاء اپاء وٺڻ کي ترقيء ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

پولينڊ جي باري ۾ غور ڪيو وڃي ته هن ملڪ ۾، زراعت ڪيو ويو ته آبادي جي هڪ ترجيح ڪاروبار اڃا XVI صدي عيسويء کان پري آهي. ته ڇو ان کي تمام تڪڙو جو خيال آهي ته فرانسيسي physiocrats کي ڌڪو ڏئي مان ان جو حامي مليو آهي. پولينڊ ۾، سنڌ جي معيشت underwent جي آبادي جي وچ طبقا جي زندگي جو معيار ۾ معياري تبديليون بامعني وڌي.

روس ۾ physiocracy Echoes

جيتوڻيڪ روس جي Physiocrats جي خالص نمائندن نه هئي، پر ڪجهه حد تائين هن رجحان جي ڪجهه شقن کيترن II جي حڪومت جي اثر هيٺ. مثال طور، ايمپريس جي پنهنجي حڪومت جي شروعاتي سالن ۾ هڪ پراڊڪٽ جي پيداوار تي فيڪٽرين هٽي رد، ۽ 17 مارچ، 1775 ۾ هڪ منشور آهي ته آزاد هجن جي اصول کي خبردار ڪيو publishes. 1765 ع ۾ ان کي پيدا ڪيو ويو ڪانهي اقتصادي سوسائٽي، جن ميمبرن اپلائيڊ physiocracy جي روسي حامي هئا. انهن مان هڪ agronomist حيدر Bolotov هو.

دمتري Golitsyn پيرس ۾ هڪ روسي ايلچي هو ۽ اڪثر ان جي فرانسيسي Physiocrats جي گڏجاڻين ۾ حصو ورتو. سندن خيالن جي وحي ڪيو ويو پوڻ، ان کيترن II کي صلاح ڏني آهي تعريف پيئر Quesnay من لا Riviera دعوت روس جو دورو ڪري موڪلي. ملڪ ۾ ٺاهيون ويون، Riviere هڪ disappointing نتيجو آهي ته "قدرتي امان" جي برخلاف serfdom ڪيو، پنهنجي راء جو اظهار ڪندي غلط آهي ۽، گلزار، 8 مهينن کان پوء، واپس فرانس موڪليو ويو.

Golitsyn، موڙ ۾، اڳتي وڃي اهو خيال ڪر هارين جي انسان جي آزادي جي اجازت ڏئي ۽ کين پنهنجو ڪرڻ جو حق ڏيڻ جي ذاتي ملڪيت. هن ملڪ جي مالڪن جي ملڪيت ڇڏي، جنهن جو ان کي هارين کي ليز سگهي ٿو ملي ويو.

جيئن ته 70-ies. شرطيه صديء جي کيترن II جي dramatically جي Physiocrats جي باري ۾ پنهنجي راء تبديل ٿي. هاڻي هوء شڪايت آهي ته اهي هر موقعو کين "ranters" سڏي ٿو يا گهٽ ۾ سندس پنهنجي obsessions ۽ صلاح سان وٺي کارائي آهن ٿيندي آهي "جي چوڌاري fooling."

جي Physiocrats جي تعليمات جو وڌڻ

۽ mercantilists ۽ physiocrats اڪثر سندس خيالن لاء تنقيد ڪئي وئي. مان اسڪول Physiocrats تي عمل جي اهم shortcomings غور ڪيو وڃي:

1. هن نظريي جي physiocrats جي اسريل، بنيادي جي چڪ جي عقيدي جي زراعت کي رڳو شعبي مال پيدا ڪرڻ آهي ته سان لاڳاپيل جو مکيه drawback.
2. ليبر خرچ زراعت ۾ خلاصيون آڌار آهن.
3. Physiocrats دليل آهي ته فاضل پيداوار جو صرف فارم جا رهواسي ڀاڙي آهي.
4. جيڪي مزدور جي خرچ سان هڪ بحسب به زمين جو هڪ ذريعو آهي جي باري ۾ هڪ توئي پکڙيل.
5. چيائون، reproduction جي عمل جو هڪ طرح ۽ جامع تجزيو جو انتظام ڪرڻ کان صنعتي پيداوار انھن جي قدر جو هڪ ذريعو طور تي نه ڏٺو ويو ناڪام ٿي.

جي Physiocrats جي تعليمات جي Strengths

فزيڪيوٽس جي نظريي جي مثبت رخن ۾، هيٺيان زور ڏيڻ گهرجي:

1. فزيڪرنٽس جي بنيادي صلاحيتن مان هڪ اهو آهي ته اهي تحقيق جي دائري ۾ تحقيق کي منتقل ڪن ٿا. انهن جي سڀني طبقي سياسي معيشت جي پٺيان سندن مثال هئي.
2. پيداوار جا بورجوا فارم فزيولوجيڪل طور فزيڪرنٽ سمجهيو ويو آهي، اهو آهي، انساني قدرتي ۽ خودمختيار آزاد يا سماج جي سياسي نظم. اهو اقتصاديات جي قانونن جي اعتراضيت جي نظريي جي شروعات هئي.
3. دفاع جو قول اهو آهي ته دولت دولت جي قيمت ۾ آهي، ۽ پئسا ۾ نه.
4. اهي پهريان ئي سائنسدان هئا جن کي غير برابري کان پيداوار مزدور تڪرار ڪرڻ جو تجويز پيش ڪيو ويو.
5. انهن "سرمائي" جي تصور جي وضاحت ڪئي.
6. انهن سماج جي ڊويزن کي 3 مکيه طبقن کي صحيح قرار ڏنو.
7. F. قائنني پنهنجي "اقتصادي ميز" ۾ پيدا ڪئي وئي جنهن جي واڌاري جي عمل جو هڪ جامع تجزيو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي.
8. بدلي جي مساوات جي موضوع کي ڌمڪائڻ، فزيويڪٽسن جي پارٽين جي تعليمات ڏانهن سخت ڌڪ وڌايو ۽ ثابت ٿيو ته اڪيلو مٽائي مال جو ذريعو نه آهي.

فزيڪرنٽس کان وٺي هن کي زراعت ۾ خاص طور تي دولت ٺاهڻ جو خيال هو، انهن مطالبو ڪيو ته حڪومت صنعتي شعبي ۾ سڀني ڍل ختم ڪري. نتيجي طور، سرمائيداريء جي معمولي ترقي لاء شرعي حالت ظاهر ٿي.