Phoenician شهر. جي Phoenician شهرن جي heyday. قديم زماني ۾ فينيڪي

قديم تاريخ دلچسپ سوال، ۽ جيتوڻيڪ puzzles جي مڪمل آهي. گهڻو امڪان، اسان کي پڪ لاء خبر ڪڏهن به نه ڪيو آهي ته ڪيئن هن عظيم تهذيب جي ڪيترن ئي فوجي ۽ اقتصادي لحاظ ۾ پيدا ٿي ڪرڻ جي قابل نه وئي آهي، ان جي پاڙيسري جي هئائون پيو وڃي، مشڪل ۽ وڌيڪ ڪامياب. پر سنڌ جي ماڻهن جي ڪجهه ڪرڻ جي قابل هئا "ماڻهن ۾ ٻاهر ڀڃندا." ڪڏهن ڪڏهن ان کي ڊھڻ يا طاقتور پاڙيسري جا حال هيڻا ٿيڻ لاء ڏنا.

اهي Kassites هئا، هڪ دفعو جي عام ٽڪريء قبيلا جهڙوڪ هڪ ڀيرو هئا، ۽ Phoenicians، ته مصري جي سخت ڪافي قبضي هيٺ vegetated کان آزاد ڪيو. پوء سڀڪنھن شيء کي ختم ڪيو آهي، ۽ مصر wane ڪرڻ لڳو. ٿورو ئي وري، جي Phoenicians جي شهر طور، ۽ انهن سڀني ماڻهن کي تڪڙو ترقيء ۽ سبز ڪرڻ لڳو.

اهي ڪير هئا؟

همعصر هن قوم کي بيان ڪيو: "انهن کي هذا ماڻهو هئا، ان کي پرامن ۽ فوجي ڪمن لاء ٻنهي کي منظم ڪرڻ جي ڪتب آسان آهي. اهي پنهنجي لکڻ ٺاھ ٺاھيو، سياست ۾ غير معمولي ڪاميابي، عوام جي انتظاميه ۽ چر ماڻي. هن Phoenicians واپاري الله کان ڪيو ويون آهن. "

جديد مھانڊا جي طرفان فراهم ڪيل معلومات جي نظرثاني کان پوء، اسان کي انهن ماڻهن جي نظر ۾ تصور ڪري سگهو ٿا. ته زماني جي ڪيترن ئي ماڻهن وانگر، اهي جانباز ڪهاڻي تڪرار نه ڪيو. 1،57 ميٽر - ماڻھن خال خال 1،63 ميٽر، سنڌ جي عورتن جي مٿان هئا. باقي تصويرون جي ائين، ماڻهن کي تنگ، ڪجھ ڊگھا ھوندا منهن، هئا بادام نما اکيون، گهنڊيدار وار ۽ هڪ مختصر، سڌو نڪ.

Phoenicians ڪپڙا روشن ۽ رنگا رنگ هئا. اهڙيء طرح، جو مصري لکيو آهي ته هڪ ميڙ ۾ فرعون جي انهن aliens شهرين وانگر ٻاهر بيٺو "جي ٻڪرين جي fleece ۾ پوپٽ." مردن ۽ عورتن کي ڪتب قيمتي metals ۽ چارئي کان فينيڪيء exquisite زيورن ۾ ايترو آهن.

مکيه Phoenician پاليسين

هڪ دفعو مصر سياسي ۽ فوجي لحاظ ۾ جاء وٺڻ شروع ڪيو، صور، صيدون، Byblos، Arwad، ۽ ڪجهه ٻين پاليسين کي فوري طور تي انهن جي آزادي جو اعلان. ۽ ان جي معنى رايو نه هو. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته نه رڳو Phoenicians جو شهر، پر پڻ ٻين سڀني وڏو آباد جي وقت ۾ عملي طور خودمختيار رياستن هئا.

اڪثر اتي هڪ "ذاتي" بادشاهه، ان تي ايمان آڻڻ ۽ ان جي شديد، پنهنجي فوج، پنهنجي ساڳي ڪاسبي سگهن ها. سنڌ جي هارين جي باري ۾ ۽ ڪو به چوندا آهن! اھي رڳو ھڪ کيسي ۾ ڍل ادا، ۽ ٿورا نه جي خيال جي گهڻو وڌيڪ متاثر آهن. هن خيال تيزي سان ٻين کي ٽاير جي ڀيٽ ۾ آيو. هن شهر تڪڙو باقي ڪجهه وقت، مڪمل طور تي آزاد ٿيو ۽ اعلانيل صيدون ڪرايو.

ٽائر جي اڀار

ان وقت تي، ڏنگو مان پهريون ڀيرو هن شهر هو، پر ان وقت روزو ختم ڪرڻ لاء اچڻ آهي. سخت ڪيئي "سمنڊ پيپلزپارٽي" پٿر جي هڪ ڀيرو باقي رھندي جو آباد ڪرڻ جي رهجي ويو، جنهن کان پوء هن شهر کي ٽاير جي راء جي Phoenicians ٻڌڻ لڳو. آخري دفعو جڏهن ته صرف ترقي جي پنهنجي انتها تي پهچي. ان کان پوء هن جي بادشاهه حيرام اڪبر جي تخت تي ويھي

ڪيترن ئي ذريعن ۾، ڪو ثبوت آهي ته هن جو وڏي ۾ وڏو سليمان، Judah جي بادشاهه (950 جي باري ۾ ق. ابڙو) جي هڪ عصر ويو آهي. حيرام جي شهر جي ڀرسان هڪ تمام وڏا مصنوعي دڙي ڪيو ته سان پنهنجي ڪم ڪارين، لڳ ڀڳ ان سڏجي ٿو ٻه ڀيرا لڳو. بادشاهه لك: جلد سندس prospectors انهن هنڌن تي تازي پاڻيء جو هڪ سٺو ذريعو، لڳائي پوء Tyr هڪ عملي طور impregnable stronghold بڻجي چڪو آهي. نه به ڊيم جي ڪاروبار ۾ Phoenicians جي وقت جي ڪاميابين آهن.

آبپاشي ۽ چونڊ جي makings جي هڪ elaborate نظام ڪرڻ جي مهرباني، اهي ڌريون پاڻ کي کائڻ سان مڪمل ڪري سگهن ٿا. تن ڏينهن ۾ ان جي رياست جي ترقيء ۾ هڪ بيٽسمين جاري هو.

Carthage جي شروعات

اهو ئي آهي ته هن شهر کي تمام جلد ان جي سڀني پاڙيسري سان مضبوط واپاري لاڳاپن جي مٿي ٿينديون رايو نه آهي. گهڻو امڪان، حيرام جديد تيونس جي بيٺڪ شروع ڪيو. هن گمان جي حقيقت اها آهي ته سندس جانشين اتي پنهنجي زمين سان Carthage اڏائي، تي مشتمل آهي، perfectly واقف هو ته جيئن هڪ ڀيرو builders هڪ نئين پاليسي لاء ڪوشان رهندا هنڌ کي چونڊڻ لاء. هئا جي Phoenicians جي ڪي ننڍي نوآبادين ٺهرايو، جنهن جي تفصيل اسان جي وقت تي پهچي نه ڪيو آهي.

روايت آهي چوي ٿو ته سندس هوري 814 ق م ۾ پيا آهن. اي. جلد Phoenicians زور ڏئي، عراق ۽ پيپلزپارٽي جي نيل ماٿري inhabiting سان traded. ان کان سواء، اهي جتان محڪم آھن تن علائقن جنهن مان ان جي ڀونوچ سمنڊ تائين اچي ڪنٽرول ڪرڻ جي لحاظ کان هو سنڌ ۾ آباد ڪيو. هن سڀني جي حقيقت اها آهي ته هن رياست جي سڀني شهرن جي هڪ ڊگهي وقت لاء ان جي اهميت برقرار رکيو ان Carthage هو روانا ڪيائين. تاريخ اسان کي پوٽي Hannibal ۽ روم سان سندس جدوجهد جي باري ۾ معلومات آندو اٿس.

ڇا پاليسين جي مال تي ٻڌل آهي؟

نئين قوم (جي فوجي، خاص ۾) ڏانهن راغب ڪرڻ لاء، هن ملڪ جي شهرن جي بادشاهن وفا جي خدمت لاء ڏنو. ڳوٺاڻن برادرين جي اندر به ڪجهه مچائي ملڪيت وجود، جنهن جي ميمبرن مان تقسيم ڪيو ويو، جنهن جي فضيلت ۽ اثر رسوخ تي هڪ خاص شخص منحصر ڪري ٿو. بهرحال، ان وقت جي پنهنجي زرعي پيداوار رڳو فينيڪيء کارايو، پر واپار منافعي جي چند جي اثر ۾.

گهڻو ڪري وڌيڪ پئسا جي شهر Phoenicians لبنان جي جبل ۾ قيمتي metals ذخيرا ترقي هئا. ان کان سواء، اتي قيمتي وڻ ذات آهي، جنهن کي فوري طور سڀ کان اهم برآمد timber ٿيو جو تمام گهڻو ڀڙڪي چڪو آهي. پرڏيهي سوداگر Phoenician اون واڱڻائي رنگي، جو راز جنهن جي ٽائر جي عالمن کي صرف سڃاتو ويندو هو پيار. VIII وٺي - VII سي سي. ق. اي. ان جو نرمل ۽ exquisite شيشي جي شين، جنهن جي پرڏيهي سوداگر مان وڏو مطالبو ۾ به آھن جي پيداوار لاء increasingly اهم بڻجي وڃي ٿو.

سمنڊي واپار جو ڦهلاء

مصر بعد آخر مٿانئن، صور ۽ ٻين شهرن ۾ رايو رفتار سان مالا مال سٺا ڪرڻ لڳو. لڳ ڀڳ سڀني Phoenicians ڪالوني جي وهن جي آڇ ڪئي، انهن مان ڪيترن ئي آزاد رياستن ٿيو. اهي جلدي سڀ واپار چينلن جي مصري پڪڙيو ۽ غني جو عمل به تيزي سان نڪري.

هن Phoenicians traded؟

اهو سمجهڻ ڪيو وڃي ٿو ته قديم زماني ۾ فينيڪيء نه صرف ان سڏجي تي ٺھيل سامان جي وڪري جي ڇاڪاڻ ته امير جي آڇ ڪئي. سڀ کان اول، ان سان گڏ-پئي عيش شيون ۽ ناياب شيون (زيور، خاص ۾) جي اشتراڪ ڪري وڌي. ان کان سواء، هن ملڪ جي رهڻ نه رڳو شاندار ملاح، پر پڻ خطرناڪ دريائي هئا. سڀ مار اڪثر گهرن اعلانيل جي قديم "privateers" جي Phoenician شهرن کي هٿيار ڦٽا آهي هڪ مهذب ايڊليڊ روانو ٿيو.

ياد آهي ته Phoenicians - جنم کان navigators، پاڙيسري ملڪن جي طور تي رياست جي فوجي بحري offenders جي پريشاني جو تمام گهڻو ڇڏائي سگهي، کين بدمعاشي ڪرڻ جي جرئت نه ڪيو. ساڳئي وقت، سنڌ جي ماڻهن جي "پاڪ" جيئن ته به بدترين دشمن کي عارضي طور گڏيل قوتن کي سندن جھيڙو وسارڻ سگهي سندن ٻيڙيون جي هڪ جوڙو ٻوڙي ڪرڻ هو. هن Phoenicians ان جي باري ۾ ڄاڻن ھا، ۽ تنهن ڪري ساحلي آباد تي بحري ڪارروائي جرات ڪرڻ کان وڏائي نه ڪيو، معنى قيد ۾ سندن قوم diverting آباد.

اهو آهي ته اهو ساڳيو ٽائر جي سمنڊ ۾ واپار جي آمدني جو مکيه شيون جي هڪ ٻانھن هئا رايو نه آهي. نه ثبوت آهي ته قديم زماني ۾ فينيڪيء تن کي ڌار رياستن جنهن ۾ پاليسيون چوڻي عام شهرين جي چڪيء جي sums اڌارو سگهي جو هڪ ٿي ويو آهي. هي حال هو نه altruism جي واسطي، پر "ڪاروبار" جي ترقي لاء: ماڻهن جي حالت، جنهن کي صرف پهريون ڀيرو ٻيڙي ۽ مال جي اسٽاڪ خريد ڪري سگهي کان پئسا ملڻ کپن. وفاداري جي عهد جو هڪ خاندان "نازل ڪري." ٿيو بس ڪر، جي پئسا سان مٽاسٽا ڪري شهرين جي مفادن ۾ نه هو.

زمين جي رستن Phoenicians عبور حاصل دليل پري نه. پر سڀ پهرين ملينيم ق.م ڌاري تبديل ٿي آهي. أي، جڏهن ماڻهو اٺن وش ڪرڻ جي قابل هئا. ماڻهو سخت واپاري اهڙي هڪ منفرد موقعو هٿان نه ٿي سگهي، ۽ تنهن ڪري ساڳي شام جي ترقي کي فوري طور تي شروع ڪيو.

ڪجهه clarifications

توهان جو خيال آهي ته قديم فينيڪيء ۾ زمين تي جنت جو صرف هڪ شاخ، جتي آزاد شهرين کي واپار ۽ دولت ڪمائڻ جي آزاد هئا هو. اهو ايترو آسان نه هو. جي ها، مسلسل واپار ترقي ڪري رياست کي وڏي منافعي آندو، ۽ لڳ ڀڳ ڪنهن آزاد انسان پنهنجي ڪاروبار کلي سگهي.

پر ٻانھن جي هڪ اهم انگ آهي، جنهن کان سواء ان Phoenician واپار ڪميٽيء نه سگهي، أفلا قرضدار ۽ قلاش خاندانن جي نمائندن جي هڪ سدا-وڌندا تعداد جتان هڪ حقيقي بم، جنهن تي سنڌ جي قديم فينيڪيء کان پوء "سان ڦاٽي" ۾ ڦرندو.

غلام واپار ۽ طبقاتي جدوجهد

هن ملڪ ۾ قديم دنيا ۾ ان کي هڪ سٺي شهرت نه هو، غلام واپار کي ان جي ماڻهن جي predilection جي ڇاڪاڻ ته arisen ڪري ڇڏيو آهي. "رهندا مال" جي هڪ وڏي تعداد ۾ ٻين ملڪن ۾ وڪرو ڪئي پئي، پر پڻ قديم فينيڪي ڪنو انهن ماڻهن ۾ ضرورت آهي: ورڪشاپ ۽ slipways shipbuilding گز، quarries ۽ انگورن، روڊن جي تعمير ۽ ٻڪرين جي پوکيء ... مختصر ۾، سڄي رياست جو معيشت جي ٻانھي محنت کان سواء فوري طور تي اچي ها آخر.

سڀ Phoenicians جي ڪاميابين، خاص طور تي اعلي معيار جي رستن ۽ grandiose مندر جي تعمير جي ميدان ۾، ان کي پنھنجن ٻانھن جي ڪم تي مشتمل آهي. بهرحال، اها ڳالهه هن سڄو هڪ downside، جنهن کي عام طرح تمام وڻندڙ ۽ پاڻ لاء به رھيو ويو آهي هو "دنيا جي ڊگريون."

عملي طور سڀ عصر ثبوت آهي ته ملڪ زمان هو ۽ مسلسل طبقاتي جدوجهد sharpens. پوء، يونان وارن بار بار صور ۾ پوٽي غلام بغاوت، جيڪو گهٽ-آمدني شهرين جي هزارين سان معاونت هئا جي باري ۾ لکيو آهي. هن بغاوت جي اڳواڻي ۾ هڪ خاص Abdastratu (Staratonu) ڏانهن منسوب آهي. Oddly ڪافي، پر سنڌ جي وڏي هلندو رهيو، جنهن قبل مسيح جي IX صديء ۾ جي باري ۾ ٿي گذريو، ٻانھن جي مڪمل ۽ غير مشروط طور فتح مڪمل.

يوناني مورخ جو مشورو آهي ته سڀني ماڻھن کي "جو شرف حاصل" طبقن mercilessly ذبح ڪيا ويا آهن، ۽ انهن جي عورتن جي باغين، جو ٽائر آباد مان تقسيم آهن. هن شهر ۾ هڪ ڊگهي وقت تائين مڪمل طور تي ويران آهي.

ملڪي پاليسي ۽ ھوريان extinction جي Paradoxes

دراصل، تاريخي رعيت جي يوناني گورنر حجاج بن ۾ لڳ ڀڳ universally ڪجهه پراسرار جي باري ۾ ٻڌايو ته "Phoenician بدقسمتيء." اهو ته سڀ ٿي سگهي ٿو - جي پوٽي غلام بغاوت آهي ته هن شهر جي سڀني لاهڻ، وڏي Carthage سميت echoes. تاريخ، تنهن هوندي به، سنڌ جي حڪمران طبقي کان ڪجھ به نه سکيو. جي ٻانھن جي سلسلي ۾ ڪا به ڪیو اميد نه هو، پر ان جي حالت به خيال نه ڪيو هڪ ڀيرو "دليل" سندن محنت تي سندن انحصار.

هي سڀ گلزار جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي ڪهاڻي افسوس Phoenicians ختم ڪرڻ لاء روانا ٿي، ۽ هڪ ڀيرو وڏي رياست، مسلسل جھيڙو ۽ اندروني ڦڙتي جي ڪمزور، ھوء طاقتور پاڙيسري pilfered.

هن جي باوجود، سندس سڀ همعصر دلي حالت سان انھن جي ڳالھايو. يونان ۽ روميون Phoenicians، جن کي دنيا جي نقشي جي وقت جي سڀ کان وڌيڪ تفصيلي هو ته جيئن حيراني، ڪيترن ئي قومن کي فتح ڪرڻ جي قابل ٿي رهيو رياست جي گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه semblance کي منظم ڪرڻ جي قابل نه ڪيا ويا آهن. "دنيا ۾ ڇانيل، اهي گهر تي ڪنٽرول نه ڪري سگهي" - پوء هن ماڻهو جي باري ۾ چيو. واپارين، مايوسيء ۽ adventurous سياحن، انھن مان ماڻھن کي سنڌ جي تاريخ ۾ اهو پهريون ماڻهو هو، جيڪو سندس سلطنت تعمير نه باهه ۽ تلوار سان، پر دلنشين، مڪر، انٽيليجنس ۽ سون جي بڻجي ويا آهن.

صيدون جو نئون جنم

اهڙيء طرح، ڇاڪاڻ ته سياسي squabbles، ڪا ۽ ٻانھن جي بغاوتن جو سندن اهميت گلزار صور وڃائيندو آھي. 'جي همدرديء ۽' کي فوري طور (جي IX صدي قبل مسيح جي آخر ۾) intercepts، مڪمل طور تي صيدون جي وقت (لبنان ۾ Saida جو هاڻي شهر) جي بحال. جن سالن ۾، هن پاليسي جي ڪٽ جو قدر بحال ڪرڻ آهي، ان کي هڪ طاقتور نيوي ۽ فوج روانو ٿيو، ۽ تنهن ڪري پاڙيسري کي سندن اصطلاح dictate سگهي.

مورخ کي يقين آهي ته سنڌ جي قديم Phoenicians جي IV صدي ق.م ڌاري ان کي تعمير ڪرايو. اڳ ۾ ته ٻيو ملينيم صيدون واري علائقي ۾ خونخوار جدوجهد صور لاء ايترا ته سگھارا ۾. پهرين ملينيم جي شروعات تي ق، هن خاص طور شهر-رياستن جي شهرين جي Phoenician بيٺڪ آهي ته مغربي ملڪن جي حوالي سان گذري موج ۾ هڪ سرگرم حصو ورتو. تنهن هوندي به هن جلد ٽائر جي وقت جي ڪوششن تي هڪ مضبوط انحصار ۾ ڪري پيو.

677 ق.م ۾، هن شهر کي اسيري فوج جي قبضو ڪيو ويو آهي ته ان کي مڪمل طور تي تباهه ٿي. تنهن هوندي به، هڪ ڏهاڪي جي اندر، ان کي مڪمل طور تي بحال ڪيو ويو آهي. جي vi ۾ صدي قبل مسيح صيدون جي شروعات جي باري ۾ طرف وڌي رهيو هو ته فارسي سلطنت، جنهن Achaemenid خاندان تائين.

هڪ دور جي آخر ۾

جلد ۽ Phoenicians جي ٻين شهرن ۾ مڪمل طور تي سندن آزادي وڃائي ڇڏيو. اڳ ۾ ئي vi ۾ صدي قبل مسيح جي وچ ۾ Assyrians increasingly سندن پردا هيٺ ظاهر ڪرڻ لڳو بيچيني. جي اڳتي وڌڻ معاشي طاقت جي باوجود، جو فخر صور کانسواء سڀني پاليسين، تڪڙو آسور جي اختيارين کي پيش.

وسارڻ نه ته مان VII صدي قبل مسيح جي آخر ۾، ان جي اڳوڻي اقتدار ماڻي مصر ٿيو، پر ڇاڪاڻ ته اڳوڻي Phoenician شهرن جو گهڻو انگ ان جو حصو آهن. آخر ۾، تن عمر ۾ تڪڙو materet ٿيڻ ۽ فارسي سلطنت، جنهن ملاح رياست traffickers ۽ علمبردار جي ڳالهيون ڪرڻ لاء هڪ پڇاڙي وجهي ڇڏيو آهي ترقيء.

تنهن هوندي به، جي Phoenicians جي ڪيس کان اڳ ۾ نه هئا: اهي سندن شهر حڪومت سالم، ۽ واپار جي تحفظ ۽ پارسين جي patronage سبب وڌيڪ منافعي ٿيو. Phoenician بحري ٻيڙي کي به سڀ کان وڌيڪ طاقتور ۽ عزت يونٽ جي حقن جي آخري تي فارسي بحري ٻيڙي جو حصو بڻجي وئي.

afterword

هڪ ڊگهي وقت لاء هن قوم کي هن وقت جيان پائيندو. پوء، ٻولي ۽ Phoenicians جي روايتن ۾ لڳ ڀڳ سنڌ جي وچين دور جي آخر تائين جي ڀونوچ سمنڊ جي ڪيترن ئي علائقن ۾ برقرار رکيو. رڳو بي دردي عرب سوڀ آخر ۾ ترقي يافته قديم ثقافت کي ختم ڪر.

گذريل ڪجهه ڏهاڪن کان مٿان اسان ادب جي مطالعي ۽ ۾ اهم اڳڀرائي ڪيو قديم ٻولي جي ماڻهن جي. ڪيترن ئي نون لکت هر سال پيدا ٿيا آهن ... Archaeologists جو مشورو آهي ته Phoenician تهذيبي جي ۾-کوٽائي جو مطالعو اسان کي ڪيترن ئي ظاهر ڪري سگهي ٿو ته قديم دنيا جي راز.