Induction ۽ deduction: سنڌ جي تاريخي پاسو

يورپي فلسفي ۾ XVI صديء جي آخر ۾ قسم تي تجربا ڪري تجرباتي کي ان جي rationalistic موقف ڪرڻ جي عبوري لاء سڀني کي (Objective) ٺاهي معرفت جو طريقو دنيا جي. جي مفڪرن جيڪي پهرين تجرباتي سائنس جي خيال کي فروغ ڏنو مان Francis Bacon ۽ Descartes هئا.

اصولن جي سائنسي علم جي، هنن سائنسدانن جي ثابت ڪيو ويو آهي، لڳ ڀڳ هڪ نئين فلسفي ۽ methodological انهن ويهڪن ۾ پيدا ٿي ويا. اهو ئي رکيا ارسطو جي Organon ۽ جي حدن اڄ وچئين دور scholasticism، جنهن جي حقيقت جي علم جو هڪ ذريعو جيئن ته تجربي کي نه سڃاتائون ڇا.

Bacon موجب، مسلسل ۽ حقيقت ۾ فطرت جي دنيا ۾ روشناس ڪرڻ لاء، استعمال ڪيو وڃي induction جو طريقو ۽ deduction. جي حصي طور ئي inductive جو طريقو ، ضروري آهي ته سندس نظر ۾، سنڌ جي عام ٿڪل ته Bacon جو نالو ڏنو ڏانهن منتقل ڪرڻ، عام ڪرڻ جي خاص کان تابعداري جي خاص حقيقتون کان - جي سراسري مسلمات. هن ۾ درستگي ۽ consistency کي يقيني بنائڻ لاء هڪ موقعو فراهم ڪندو ته سنج عمل، تنهنڪري Bacon generalizations کي حقيقتون کي فوري طور جي شعور ۾ داخل فرد ڏينهن کان عبوري ۾ وڏي خطري ڏٺو. هي جيالا فڪر آهي تحريڪ syllogistic استدلال جي deductive ماڊل ڪرڻ جي مخالفت نه ڪيو ويو، ۽ تمام وس آهر ان کي گڏ. مختصر induction ۽ deduction ۾ organically ھڪ methodological اوزار ۾ گڏ ٿيل هئا. هن اچڻ عمارت سازيء جي حصن مان هر هڪ جي حد درخواست وسعت جي inductive-deductive طريقو عربن کي آزادي استعمال ڪيو.

Bacon دليل هڪ مڪمل ۽ نا مڪمل induction نه آهي ته، deduction، ۽ اھڙي طرح ڪافي چٽيء طرح سندن methodological possibilities ۽ عصر سائنس جي سنج وسيلن جي عام نظام ۾ هڪ جاء تي بيان ڪيو ويو آهي. هن جو طريقو جي بلند ترين صورت کي سچو پوڻا induction سمجهيو ويندو آهي، ان کي زال هئي جو، Bacon جي منظوري ۾، نه رڳو معتبر conclusions ڪري، پر پڻ مڪمل طور نئين conclusions کي هڪ شخص کي رسي سگهي ٿو. جي تصديق طور تي ۽ ان جي ٻئي طريقي ڏانهن راغب ڪرڻ جي صلاح ڏني آهي - آزمائش آهي، جنهن جو مقالو ثابت ٿيڻ جي سلسلي ۾ سنڌ جي بلند ترين عدالت ڏي ٿو.

توهان کي خبر آهي ته جيئن، اڄ induction جي وصف چٽيء طرح ڪافي formulated آهي - ڪيترن ئي انفرادي فيصلا جي دليل ۾ چڙھي سندن conclusions يونٽ generalize ڪرڻ جي هن عمل. generalized conclusions کان فرد ٽرڪن جنهن سڀني جو اعتراض آهي ته هڪ ڏنو مقرر constitute لاء صحيح آهن - Deduction ٻئي طرف گول تحريڪ ۾ شامل ٿي.

جيڪڏهن اسان انهن جي تاريخي ترقي جي سلسلي ۾ induction ۽ deduction جي درجي تي غور، جي تصوير وڌيڪ پيچيدو آهي.

قديم آثارن ۾ ۽ وچين دور، عالمن اهڙا deduction، هڪ اهم حاصلات ۽ شڪل جنهن جي ارسطو جي syllogistic هو ھوا. اڳ ۾ ئي ذڪر ڪري، هتي جو خيال نجي حڪم ڪرڻ جي مسلمات مان هدايت ڪئي آهي. فطرت جي قانونن جي علم کي اهڙي طريقي جي استعمال جي اثرائتي ڇاڪاڻ ته هن جو طريقو جي تجربي تي ڀروسو نه ڪيو نه آهي. تجربي تي عمارت صرف induction، جنهن فرد حقيقتون، جنهن تجرباتي جي تصديق ڪرڻ لاء amenable آھن جي تحرڪ جي مطالعي ۾ شامل ٿي عام روزي کي، ڏيئي. دلچسپ، جي induction پاڻ کي ارسطو بيان ڪيو آهي، تنهن هوندي به، پنهنجي وقت ۾ سندس ڪنهن به فڪري ۽ عملي اهميت ادا نه ڪيو. پر مون سمجهيو ته اهو هڪ طاقتور methodological اوزار Francis Bacon ۽ Descartes ويچارن جي تجرباتي جي تصديق جي بنياد تي عملي درخواست جي اصولن جي ترقي يافته هئي. اهي سائنسدانن ته induction ڏيکاريا ويا آهن ۽ deduction آفاقي ڪم جي علم ۾ انجام ڪري سگهو ٿا.

Induction، هڪ رواجي منطقي استدلال طور عمل، تمام وڏي پيماني تي ئي سنج عمل ۾ استعمال ڪيو. inductive منطق الخوارزمي ڏنل آهي: اهو ساڳيو طبقو جي اعتراض جي هڪجهڙائي مال جي سڄاڻپ، جو چڱي طرح ڄاڻندڙ موضوع جي سڀني طبقن جوڙڻ رعيت سان تعلق رکندڙ انھن جي سڀني جي باري ۾ هڪ ٿڪل formulates. هن رنيجرز الخوارزمي فڪر جي ذريعي، ان کي آفاقي gravitation جي قانون، atmospheric دٻاء ڏن ڀرو جي grounded نمونن ۽ ٻين شعوري رشتا ته Observable فطرت ۾ موجود دريافت ڪيو ويو.

Deduction، فرد کي سنڌ جي عام کان فڪر جو هڪ تحريڪ ڄاڻائي، ھميشه ڪردار نظرياتي سائنس جي ترقي ۾ آرايون خيالن formulating جي اسٽيج تي ويٺا. هن معاملي ۾ ان جي نئين نظام کي علم جي ٺهڻ جو ٿيندڙ نڪتو آهي.

عصر سائنسي منھجي ۾ induction ۽ deduction ھڪ ٻئي سان جيئن، مثال طور، synthesis ۽ تجزيا گهڻو ساڳيء طرح لهه وچڙ، ۽ انهن جي استعمال مناسب پسند واري علائقي ۾ جتي طريقن مان هر هڪ جي حيثيت ڦرجن ته سنڌ جي وڏي ۾ وڏي اثر آهي ضرورت آهي.