Anselm Kenterberiysky: فلسفي، جو بنيادي خيال، لکي، زندگيء جي سالن کان، هڪ مختصر سوانح حيات

هاڻي ان تي ايمان کي ڏکي آهي، پر هڪ هزار سال اڳ جي زمين تي ھڪ ماڻھو آھي جنھن واٽ ماڻهن کي خدا جي باري ۾ سوچيو تبديل ٿي ويو. هن چيو ته عيسائي دنيا ۾ رهندي پاڪ ڪتاب موجب رهن ٿا ڪري ٻيهر سکڻ لاء، جيڪي عام layman جي پڪڙ کان سمجهيو ويندو هو جو گهڻو بيان. Anselm Kenterberiysky، انهن جي تعليم، عقيدت ۽ خلوص جي ڪري، هن scholastics جي اڪثريت جي ڏسڻ جي نقطي کي تبديل ڪرڻ جي قابل ٿي ويو.

خدا جي رحمت

هن چيو ته هڪ ھيئن مالدار خاندان ۾ پيدا ٿيو. اهي بدحالي ۾ اهڙي بک طور تي رهي نه ٿو سگهان، privation نه ڄاڻندا. پر عمر نو سال ڇوڪرو هڪ خواب آهي ته سنڌ جي پالڻھار کيس ڳالھائيندو ۽ ميدان ۾ بلند ترين جبل چڙهڻ کيس پڇي، ۽ ان کان پوء کيس سان ماني حدن کان ٻاھر نڪرندو هو. اهو ائين يادگار آهي ته هڪ ٻار جو ڪڏهن به نه آهي ڪا شيء جي ضرورت آهي، سالن کان ايندا ڪرڻ لاء ان کي ياد هو.

جلد ئي هو ته نينگر پنهنجي نوجوانن جي وقت ۾ داخل، سندس ماء اوچتو لاڏاڻو ڪري، سندس پيء پوء inconsolable ته ocherstvev غم، هن چيو ته ٻاهر سندس ڪاوڙ سندس پٽ تي ٿيندڙ ٿيندي. اهڙي علاج پدن کي برداشت ڪرڻ لاچار، Anselm هڪ پراڻو خادم، نينگر لاء افسوس محسوس جن سان گڏجي گهر ڏانهن روانو ٿيو. اهي دامن تي جبل پار ۽ فرانس کي حاصل ڪري. هن سياحن پوء بک ته بندا برف کائڻ لاء شروع ٿي ويا. نا اميد ۾، سندس سنگتي پرس ۾ ڏسڻ ۾، سنڌ جي عشرت کي ڏسڻ لاء اتي جو انتظار ڪري، پر ان جي بدران اڇو ماني جو هڪ گره لھي. خدا جي رحمت جو هي ظاهري تجلي هڪ ڀيرو وري سنڌ جي نوجوان شخص آهي ته هو پاڻ کي چرچ کي ڪهڙو وڃي پٽڻ.

ايس ٽي مريم خانقاھ

ٽن سالن گڏجي سندن سفر جي شروعات کان پوء، اسان جي حج جي وهار، جنهن جي هڪ مشهور پادري ۽ عالم Lanfranc جي تحويل ۾ آهي وٽ ايندا. نه به هڪ اسڪول آهي ته ڪير ڪنهن کي سکڻ ۽ جيڪو ائين درخواست ڪئي راضي آھي ڪرڻ لاء يورپ ۾ بهترين تعليم ڏيڻ جي قابل آهي. قدرتي، ته Anselm رهڻ سائنس جي گرينائيٽ ۾ bites، ۽ جلد ئي بهترين شاگرد ٿيو. ڏهن سالن کان پوء، هن جي باس وٺي ۽ سٺي زندگي رهن ٿا ڪرڻ چاهين ٿا. انھن جي معياري بزرگ جو سندن ڏينهن ۾ انسانيت جي لاء نماز ۾ گذاري جي جان کائي ويا، سدائين روزي ۽ الله جي قانون موجب رهن ٿا ڪري ٻين کي سيکاريو.

پادري

Lanfranc ٻئي وهار ڏانهن منتقل، ۽ Anselm Kenterberiysky نئين پادريء ٿيندو. هن دور ۾ هن جي خيال ٺاهي، ۽ پوء نظريي تي ڪتاب ۾ ڏيکاريل. جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي قرباني جو ازالو جي باري ۾ فلسفي سوال، علم اوزارن جي دنيا ۾ سندس سوچون سائو. انهن اختلافي جي تعبير، ٻنهي فلسفي جي اصطلاح ۾، ۽ دينيات جو ڏسڻ جي نقطي کان، maxims مبلغ Canterbury عوام اعتراف ڪڍندو.

علم، ايمان، يا اعلي انٽيلي جنس؟

surviving دستاويز موجب، Anselm Kenterberiysky، جن جي خيالن پوء زور ڏئي ۽ پرجوش انداز چرچ قبول آهن، ايمان آندو ته علم، ايمان ڪرڻ ضروري آهي ڇو ته جيڪڏهن دنيا جي ڪنهن وڏي جي خيال کان ڄائو آهي، صرف ايمان ان جي مقصد کي سمجهڻ لاء اسان جي مدد ڪري سگهي ٿو. هن بيان کي فوري طور جي حامي، ان جي حق جي باقي کي قائل ڪرڻ جي قابل هئا جن کي حاصل ڪرڻ لاء پهريون ڀيرو چتائي تي ٻڌائڻ اختلافي آهي،. ان کان سواء، هن کي ڇڏيو کان ٻئي آڻي سگهي ٿو، خدا جو تصور انسان سان گڏ ڄائو ۽ ان ۾ موجود آهي - ان ڪري، خدا به موجود آهي.

Arhiepiskop Kenterberiysky

وليم انگريزن کي گرفتار ڪرڻ جي فاتح ڪامياب مهم جي رهواسي ۽ Celtic عيسائيت، باهه ۽ تلوار سان معاونت لاء آندو. کيس سنڌ جي سچي ايمان جي روشني آڻڻ ۽ پادري Lanfranc آيو. سان گڏ Anselm اڪثر سندس استاد جو دورو ڪيو ۽ مقامي آبادي ورتو. پوء جنھن مھل Lanfranc خدمت سندس untimely موت جي ڪري ختم ڪري، سنڌ جي ماڻهن مطالبو ڪيو آهي ته ايندڙ پادريء سندس نالي سان ڪيو. پوء هن Anselm Kenterberiysky ٿيو.

Albion ۾ زندگي جي سالن کان هميشه آسان نه هئا. وليم کان پوء فاتح هڪ نئين بادشاهه، ڪو ٻيو کان وعظ ٻڌڻ جي خواهش نه ڪيو جيڪو آيو ۽ فوري طور پادريء جي عهدي لاء اميدوار سان هٿ ۾ آيو. جڏهن ته هن پنهنجي بستر مرگ تي اڳ ۾ ئي هو لطيف جي ڊگهي سالن کان انهن جي مخالفت گذري، ۽ اتي، وليم Anselm جي مقرري کي سندس اجازت ڏئي ٿو. ٿورو ئي هن فيصلي کان پوء، سنڌ جي بيماري ڊگهي، سنڌ جي خود مختياري جي plagued ڪري ڇڏيو آهي گهٽجڻ شروع ٿيو، ۽ جي موت indefinitely پري رکيو ويو.

Induction

قدرت پاران هڪ عاجز انسان، Anselm Kenterberiysky، فلسفو جنهن کيس ٻين جي اڳواڻي ڪرڻ جي اجازت نه ڪندو آھي، هڪ ڊگهي وقت عزت ڪرڻ کان انڪار ڪيو. خاص طور تي کيس هن واقعي سان لاڳاپيل اعزاز جي سڀ هر طرح sickened. سينگار جي محبت کيس -انڊيا- نه هو. تنهن ڪري هن کي بادشاهه جي هٿ مان پادريء جي عملي کي قبول نه ڪيو، هن روحاني دفعي دنيا جي حڪمران recognizing نه جي من حيثيت.

۽ اھو simony جي خلاف بغاوت ڪئي، ته چرچ آفيسون، جنهن substantially چرچ جي خزاني اپ ڀريو آهي جو وڪرو آهي. چئن سالن - سندس عهدي تي، هن کي نه ڊگهي، مقرري جي انتظار ۾ الله تعالي جي طور تي نڪرندو ھو. هن وقت کان پوء، بادشاھھ کان دٻاء پدن کي برداشت ڪرڻ بڻجندي، هن چيو ته جلاوطني ۾ منجھ نڪري، اهو محسوس ڪندي ته ان ڪندو ۽ جيڪي refuses. Anselm Kenterberiysky، جن جي جيون جي قسمت جي اڻڄاتل twists جي مڪمل آهي، صرف ڏهن سالن کان پوء انگلستان موٽي آيو. ان عرصي دوران هن چيو ته، يورپ ۾ ڪيترن ئي عالمن ۽ investiture تڪرار جي دلين ۾ شڪ جي پوکون پوکيندا کي منظم يعني ecclesiastical آفيسون کي مقرري، هر موٽيو.

تازو سال

آخر ۾، هن جي ٻن پاسن کي ڪو ٽڪاء، جنهن ۾ اهو چيو ويو آهي ته جيئن پادرين جي اختيار جو احترام ڪندو، ۽ بادشاهن جي گرجا گھر جي روحاني ڪردار پيش جو شرف حاصل ڏيندو پهتو.

Anselm Kenterberiysky، جو بنيادي خيال جنهن جي، سادو سمجهي ۽ هر ڪنهن کي رسائي هئا، انگلينڊ ۾ 1109 ع ۾ وفات ڪئي، ۽ ٽن صدين کان پوء هن canonized ۽ canonized ويو.

هر انسان ۾ خدا جي آڏو حاضر

ڪيئن آسان ان کي خدا جي وجود کي ثابت ڪرڻ آهي جي چرچ ٿوت خيال کان هن فلسفي. ايتري قدر جو ان جي منطقي ۽ سمجهي ويو. هن فڪر جو مستقبل پادريء ٿوت. Anselm Kenterberiysky مختصر طور خدا جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي - ته، ان کي ڪا شيء ڍڪي ڪرڻ ممڪن نه آهي جنهن جي مٿان. هي بيان به شخص کي چٽي ٿي ويندي، ان جي مذهبي تعليمات سان واقف نه آهي ۽ تنهن ڪري، خدا جي سمجهه ڄمڻ کان اسان مان هر هڪ ۾ موجود آهي. تنهن ڪري، خدا جي خيال کي ته ان logically ممڪن نه آهي جيئن موجود آهي. هن hypothesis جي وقت لاء debatable ۽ ڪيترو به بنيادي هو، ۽ سڀ نه ته ان کي قبول ڪرڻ لاء تيار هئا. ٿوري دير کان پوء سندس "شفاف سبب جي تنقيد" كانت ته ان سان سچيء ڳالھ ۾.

خدا جي وجود جو ثبوت

1. زندگيء جي مختلف شعبن ۾ سٺي ۽ نيڪ موجود خدا جي ٿا ڪھن پوء جي سلسلي ۾، ۽ هڪ خودمختيار کيس مان، جيئن Anselm Kenterberiysky جي به اوتري ئي. خدا جي multifaceted فطرت تي ڌيان کي سندس بيٺي جو بنيادي خيال. هن معاملي ۾، اها سٺي جي ذات آهي.
2. ڪنهن به شيء ان جي سبب ڪئي. ۽ جيڪي اسان جي دنيا، پر شين جي رقم آهي؟ هن دنيا ۾ به شيء جو هڪ قسم آهي، ۽ اهو به هڪ سبب آهي هجڻ ضروري آهي. پوء، جي قوت آهي ته جيئن هڪ هذا "شيء" پيدا ڪري سگهي ٿو خدا آهي.
3. هر ٽڪرو تڪميل آهي، جنهن کي ٻين سان مقابلو ڪري سگهجي ٿو جو ان کي پنهنجي وڏا ڪئي. ۽ جيڪڏھن کي جانچڻ تڪميل آهي، ۽ جيڪي ڪامل آهي. هتي اهو خدا آهي.
4. هن خيال خدا جي وجود جي ذهني نظريي جي تابعداري ڪئي. هڪ ڀيرو به هڪ ذهني بيمار شخص جي دماغ ۾ clouding پئي جو خيال، جنهن کان اوھان کي ڪا شيء جا ڍڪي نه ٿا ڪري سگهو پيش، ان کي خدا آهي.

اهي چار معجزن Anselm Kenterberiysky (سوانح عمري مختصر طور هن مضمون ۾ ٻڌايل هو) ڪڍيو. جيتوڻيڪ فرانس ۾، ان کي اهڙي خيال کي اچي لڳو. چيائون، crystallized معقول ۽ منطقي وضاحت هئا، ۽ خدا جي وجود جو هڪ harmonious فارمولا کپن.

هن دليل جي باري ۾ وڌيڪ سکو جي treatise حقدار "Proslodzhium"، جنهن جي معنى هن عمل تي ايمان آڻڻ جي اثر ۽ الله جي مداخلت جي باري ۾ انسان جي سوچ جي خاصيتن جي باري ۾ خيالن جو اظهار ڪري مريد آهي ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو.

Priori ۽ هڪ posteriori منظوري

سڀ خدا جي وجود Anselm Kenterberiysky جو ثبوت سي ته جن جي وجود انھيء جي قطع قبول آهن جي تجربي جي بنياد تي آهن ٿو. posteriori جو قسم هن سي ته افلاطون جي ڏينهن کان وٺي تسليم ڪيو ويو آهي ۽ زور ڏئي چرچ جي ٻانھن جي استعمال، سڌي واٽ تي پنهنجي ڌڻ کي ھدايت ڪرڻ لاء سندس احسانن کي. جيئن ته سڀ بيان هڪ گهٽجي وڃن ٿا - ان ۾ فطرت ۽ زندگي جي ترقي کي ڏسي، ان جو خيال آهي ته سڀ خدا جي سزا ۽ هڪ اعلي مقصد ڪئي انڪار ڪرڻ ممڪن نه آهي. انڪري، اتي هڪ خالق آهي.

Anselm Kenterberiysky، فلسفو جنهن جو صرف خدا جي هڪ اڻ سمجهه سان مطمئن ڪري نه سگهيا، ان جي وجود جي هڪ priori ثبوت مليا. اهو گهڻو آسان هو، ته اسان جو ايمان آهي ته خدا صرف مثبت فطرت ۾ مليو خوبيون accommodates تي ان کي وٺي. پوء جي وجود جي طور تي - هن به هڪ مثبت مضمون ۾ آهي، ان کي موجود آهي. اسان کي خدا جي ڀرپور خيال آهي، ۽ تنهن ڪري موجود. اهڙيء طرح، خدا جي وجود جو ثبوت الله جي تمام تصور کان deduced آهي.

اها ڳالهه هن دليل کي شڪر آھي، ۽ ۾ نڪري فلسفي جي تاريخ ۽ Anselm Kenterberiysky جي نظريي. فلسفي، جو بنيادي خيال جنهن جي خدا جي وجود جو ثبوت پئجي تي روشني وڌي ويا، اڃان تائين انساني وجود جي ڪيترن ئي مرحلن پھچي. سندس لکڻين ۾، هن جي تجربن ۽ ornate چرچ تعليمات کي سمجهڻ جي مدد ڪندا هئا.

Anselm Kenterberiysky پنهنجي وقت جي سڀ کان مشهور بزرگ جي هڪ هو. هن چيو ته سنڌ جي پادريء، جيڪو سندس رعايا جي دلين تي وس وارو ھو ڪرڻ جو ڇوڪرو، جو خدا جي فضل سان وسايو کان هڪ ڊگهي رستي اچي چڪو آهي، پر ان جي بنسبت نه. پوء اسان کي هاڻي ڏسو ته هو ڪيئن رهندو هو ۽ Anselm Kenterberiysky ڪم ڪيو. سندس treatises مان لکي ٿو، تڏهن هن جي حقيقت اها آهي ته فيلسوف جي ڳالهائي رهيو آهن باوجود، چرچ جي وزيرن جي استعمال ڪري رهيا آهن خدا جي وجود جو ثبوت.