Abelyar هر. وچئين دور فرانسيسي فلسفي، شاعر ۽ موسيقار

Abelyar هر (1079 - 1142) - سڀ کان مشهور فلسفي جي وچين دور جي - هڪ تسليم ٿيل استاد ۽ مرشد، جيڪو فلسفو آهي ته باقي کان بنيادي طور مختلف آهي تي پنهنجي خيالن پيو ته جيئن تاريخ ۾ ھيٺ لھي ويو. سندس زندگي جي عام قبول dogma سان اختلاف جو سبب نه رڳو سخت هو؛ وڏي جسماني بدحالي پيئر کڻي پيار:، حقيقي پاڻ ۽ مخلص. هڪ جيئري ٻوليء ۽ سمجھڻ لفظ فلسفي "منهنجي بدقسمتيء جي تاريخ." هن autobiographical ڪم ۾ سندس محنت جي زندگي بيان

هڪ ڏکيو روڊ جي شروعات

علم لاء هڪ شروعاتي عمر ترس کان اعتماد جو احساس، پيئر جي خاندان جي حق ۾ سنڌ جي وارث کان انڪار ڪيو، اوھان کي پري جي فوج ۾ ٺھيل آھن هڪ فني سفر، پاڻ ساري تعليم لاء ڏنا.

Abelyar هر درس کان پوء پئرس، جتي هن چيو ته هو دينيات ۽ اسلامي فلسفي جي ميدان ۾، جنهن کي بعد ۾ کيس اعتراف ۽ شهرت سڀئي ھوشيار dialectic ڪمايو تنھن ۾ آيل شروع ۾ آباد. سندس مذاڪرات ۾، ٻاهر مقرر پڌرو خوبصورت ٻولي، ماڻهن کي گڏجي سڀ يورپ تي کان آيا.

Abelard هڪ تمام ڄاڻو ۽ چڱي-پڙهڻ انسان، ارسطو، افلاطون، سسرو جي ڪم سان واقف هو.

انهن استادن جي خيالات شامل - نظريا جي مختلف نظام جو حامي - پيئر پنهنجي نظام کي ترقي ڪري ڇڏيو - conceptualism (جي وچ ۾ ڪجهه سراسري nominalism ۽ حقيقت نگاري)، فرينچ فلسفي ۽ صوفيء - Champeaux جي خيالات کان بنيادي طور مختلف آهي. Abelard Champeaux خلاف اعتراض پوء قائل آهي ته، جنهنڪري به سندن حوصله alters هئا، ۽ بعد ۾ پيئر شهرت حسد ڪرڻ لڳو ۽ سندس پڪا ويري ٿيو - ڪيترن ئي جي هڪ.

في Abelyar: نظريو

سندس لکڻين ۾ پيئر ايمان ۽ سبب جي وچ ۾ تعلق ثابت ٿيو، جنهنڪري preferring. هن فلسفي موجب، جو انسان حيران ايمان نه ڪرڻ گهرجي، صرف ڇاڪاڻ ته ان جي سماج ۾ قبول ڪيو آهي. پيئر Abelard جي نظريي ته ايمان rationally ثابت ٿي ۽ ان ۾ هڪ شخص کي بهتر بڻائڻ ضروري آهي - حڪمت وارو رهيو - جي قابل ئي جدليات جي ذريعي otshlifovyvaya موجوده علم. ايمان جي شيء آهي ته موجود انساني جذبات نه آھن جي باري ۾ رڳو گمان آهي. سنڌ جي پيداوار ۾ "ها ۽ ڪو به،" هر Abelyar، مختصر طور سنڌ جي عالمن جي لکڻين کان ٻڌايل لکي excerpts comparing، ماضي جي خيالات analyzes ۽ بيان اھي بيوس ۾ غير منطقيت لھي. ۽ ان کي ڪجهه چرچ dogma ۽ عيسائي فلسفي تي شڪ ذات جو. پر ان جي باوجود، Abelyar هر ڪو به شڪ نه عيسائيت جي مکيه روزي پئي؛ هن چيو ته صرف انهن کي هڪ باشعور assimilation جي آڇ ڪئي. سڀ کان پوء، سمجهه جي کوٽ ڪتاب جي انڌي عقيدي سان گڏ ٿيل، هڪ گڏھ جو موسيقي ۾ ھڪ بوند نٿو سمجھي، پر لٽيرن کان هڪ خوبصورت سريلا کي ختم ڪرڻ جي سخت ڪوشش جي رويي کي ئي صفت آهي.

ڪيترن ئي ماڻهن جي دلين ۾ Abelard جي فلسفي

في Abelyar، هڪ فلسفي جنهن ڪيترن ئي ماڻهن جو وڌيل نمرت کان جو شڪار نه ڪندا آھن ۽ پڌرو پاڻ شيء دنيا ۾ بيٺل جي رڳو فلسفي سڏيو جي دلين ۾ هڪ جاء تي ملي آهي. هن پنهنجي وقت جي هڪ عظيم انسان هو: هن چيو ته عورتن کي پيار ۽ ماڻھن جي ساراھيو. Abelard جي شان وارو ۾ reveled ٿو.

هن فرانسيسي فلسفي جو بنيادي ڪم "ها ۽ ڪو به"، "عيسائي نظريي" "هڪ فلسفي ۽ هڪ عيسائي يھودي جي وچ ۾ ڊائياگ"، "ڪر ڄاڻندا"، آهي.

پيئر ۽ Eloise

تنهن هوندي به، پطرس Abelard جي شان جي سڀ کان ڪو به مذاڪرات لاء آندو، ۽ رومانوي تاريخ، پنهنجي زندگيء جي پيار لاء روانا ۽ مستقبل unhappiness ۾ ان واقعي جو سبب بڻجي وئي. unexpectedly ان لاء پسند فلسفي جي سهڻي Heloise، جو هو پيئر کان 20 سال ننڍي هئي. عمر سترهن سال ڇوڪري هڪ يتيم ٿي ويو ۽ سندس مامي کي توپ Fulbera جي گھر ۾ آندو ويو سندس روح ۾ chayavshego نه.

هڪ اهڙي نوجوان جي عمر ۾ Eloise precocious جو ڄاڻو ۽ ڪيترن ئي ٻولين ۾ (لاطيني، يوناني، عبراني) ڳالھايو ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. پيئر، جيڪو Fulberom Eloise هڪٻئي کي دعوت ڏني وئي هئي، پهرين نظر ۾ زال سان عشق ۾ ڪري پيو. ۽ سندس تعريف هڪ وڏي مفڪر ۽ عالم دين کي ساراھيو، doted پنهنجي پسند هڪ ۾، ۽ هن جا وار ۽ charming انسان لاء ڪجهه ڪرڻ لاء تيار ٿي ويو.

في Abelyar: هڪ اداس پيار جي هڪ سوانح حيات

جي رومانوي دور ۾ وڏو فلسفي پاڻ به ثابت هڪ شاعر ۽ موسيقار جي حيثيت ۾، ۽ نوجوان شخص خوبصورت محبت گيت لاء لکيو، هن چيو ته فوري طور مشهور ٿيو.

عاشق جي وچ ۾ تعلق تي سڀڪنھن شيء کي خبر آهي، پر Heloise، پڌرو پاڻ هڪ عاشق پيئر سڏي ٿو، ان کي تنگ نه ڪندو آھي. جي برخلاف تي، هوء کيس هڪ ڪردار حاصل ڪرڻ لاء فخر هو، ڇاڪاڻ ته ان جي زال هئي، هڪ ڇوري، Abelard بلڪه خوبصورت ۽ سڳوري عورتن کي پنهنجي پاسي ۾ fawned. محبوب Brittany، جتي هوء هڪ پٽ هو، جيڪو هڪ جوڙو اجنبي جي تعليم ڇڏي ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو کي جنم ڏنو ۾ Eloise ٿي گذريو آهي. سندن ٻار، اهي ڪڏهن به وري ڏٺو هئا.

ٿوري دير کان پوء، هر Abelyar ۽ Heloise ڳجھو سان شادي ڪئي. جيڪڏهن شادي عوامي ڪيو ويو، ته پيئر هڪ روحاني dignitary نه ٿي ۽ هڪ فني سفر فلسفي تعمير ٿي سگهي ٿو. Eloise، مڙس ۽ سندس ڪيريئر (کڻي diapers ۽ دائمي pans سان burdensome زندگيء جي بجاء) جي روحاني ترقيء لاء ائوٽ ڪرڻ، سندس شادي لڪي ۽ مامي جي گھر کي پنهنجي موٽڻ تي چيو آهي ته هڪ عاشق پيئر.

ڪاوڙايو Fulber جون رضائي ۽ هڪ رات جي اخلاقي زوال سان شرطن کي نه اچي سگهيو گڏجي سان هن جي مددگارن، Abelard، جتي هن کي ننڊ ۾ هو جي گھر ۾ داخل ٿيو ٻڌل ۽ castrated. هن بي دردي جسماني گار کان پوء پيئر سانت-Denisskoe ۽ Heloise جي عيسائي خانقاھ کي رٽائر ٿيڻ جو convent Arzhanteyskom ۾ نون ٿيو. ان کي لڳي ها ته دنياوي محبت مختصر آهي ۽ ان جي طبعي، جنهن ٻن سالن تائين برقرار رهيو، ختم. روحاني قرب، incomprehensible ۽ ڪيترن ئي ماڻهن کي نه سگهبو - حقيقت ۾، ان کي صرف هڪ مختلف مرحلن ۾ بدلجي.

مخالفت جي خلاف هڪ

اوڀرندي ۾ ڪجهه وقت لاء رهندڙ کان پوء، Abelyar هر ليڪچر غداري ڪيس، شاگردن کان ٻيا درخواستن کي واٽ ڏنا. تنهن هوندي به هن جي دور ۾، هن کي مٿي هٿن العقيده مخالفت جو treatise ۾ مليا آهن خلاف ٿي گذريو آهي "دينيات کي تعارف" جي تثليث جو dogma جي چرچ درس وضاحت ڪرڻ جي ابتڙ آهي. هن جي فلسفي جي روڪيان جي الزامن جي سبب هو؛ سندس treatise ڌماڪو ٿيو، ۽ Abelard ايس .. Medard جي مڙهيء ۾ قيد ڪيو. اهڙي سخت سزا جو فرينچ پادري، dignitaries، جنهن جي ڪيترن ئي Abelard جي شاگردن سان وڏي عدم اطمينان جو سبب آهي. تنهن ڪري پيئر تنهن کان پوء ايس Denisskoe عيسائي خانقاھ کي واپس ڪرڻ جي اجازت ڏني هئي. پر پوء به اتي هن کي پنهنجي انفراديت پهتا، ڏسڻ جي پنهنجي نڪتو جو مظاهرو ڪيو، جي ڀيٽ ۾ هن فقير جي ڏمريو آھي. سندن discontent جي ذات جي عيسائي خانقاھ جي سچي باني جي باري ۾ سچ جو افتتاح ٿيڻو هو. رسول جي پولس جي تعريف، ۽ جن هڪ گهڻو دير سان دور ۾ رهندو هو، ٻئي درويش - پيئر Abelard موجب، ان Dionisiy Areopagit نه هو. جي ناراض فلسفي فقير کان ڀڄڻ لڳو؛ مددگار آهي ته سچ، شاگردن جي سو جي ٻيلي ڏانهن ٿي ويا آهن - هن چيو ته Nogent، جتي هن چيو ته هو ويجهو جي سڀڪڻ تي دشت ۾ پناھ مليو،.

پيئر Abelard نئين persecutions، جنهن جي ڪري هن فرانس ڇڏي ڪرڻ جو ارادو لڳو. تنهن هوندي به، هن عرصي دوران هن سانت-Zhildskogo وهار، جتي هن چيو ته 10 سالن جي خرچ جي abbot چونڊجي ويو. Eloise Parakletsky وهار ڏنو پئي؛ هوء کيس بيراڳڻيون سان رکيو ويو، ۽ پيئر ڪمن جي انتظام ۾ ان جي مدد ڪري.

روڪيان جي گلا

1136 ع ۾، پيئر پئرس، جتي کيس ٻيهر شروع ايس اسڪول ۾ ليڪڄر ڪرڻ لاء موٽي آيو. Genevieve. پيئر Abelard جي نظريي ۽ ڪاميابي تسليم ڪري، خاص طور تي Clairvaux جي سولنگي پنهنجي دشمنن کي آرام نه ڪيو. فلسفي هڪ ڀيرو ٻيهر جهڙي ٿيو. پيئر ڪم مان تجويز سان لکي پسند ڪيا ويا، بنيادي طور عوام جي راء، جنهن کان روڪيان جي نئين ۽ ٻين لاء روانا جي برخلاف آهي. Sens سولنگي جي ديول ۾ گڏ پراسيڪيوٽر طور به ڪم ڪري، ۽ باقي سندس دليل ايترا ته ڪمزور ٿيا، ته پوپ سميت اهم ڪردار جو اثر، ادا ڪيو؛ ديول Abelard هڪ heretic قرار ڏنو.

Abelard ۽ Heloise: آسمان ۾ گڏجي

، Abbot klyuinsky سندس عيسائي خانقاھ ۾ پهريون، ۽ پوء ايس Markella وهار ۾ .. - جهڙي طرح Abelard پطرس کي پناهه ڏني جي معزز نه فڪر جي آزادي لاء sufferer ان ڏکيو مڪمل ڪري ڇڏيو آهي زندگي ۾ واٽ؛ هن چيو ته وفات ڪري ويو 21 اپريل تي 1142، عمر جي 63 سالن ۾. سندس Eloise 1164 ع ۾ وفات ڪئي. اهو به 63 سالن جي عمر ۾ هو. هن جوڙو Parakletskom عيسائي خانقاھ ۾ گڏ دفن ڪيا ويا. ۽ جڏھن ان کي تباهه ڪيو ويو، پيئر Abelard ۽ Heloise جي خاڪ Pere Lachaise جي قبرستان ۾ پيرس ڏانهن ويو. اڄ ڏينهن تائين، عاشق باقاعدي tombstone wreaths سان سجايو ويو آهي.