ڊيموگرافڪ ڪنڀار. سماجي گروپن جي ڊيموگرافڪ ڪنڀار. سائنس آدمشماريء

لفظ "آدمشماري" جي لفظن "demos" ۽ "ڳڻپ" مان ٺهيل هو. يوناني ۾ ان کي "سنڌ جي ماڻهن" ۽ "اڏڻ" جو مطلب جي حوالي ڪندا. هن جملي جي هڪ لغوي تعبير - "آبادي جي وضاحت"، يا "قوم جي تشريح." پر ان جي تاريخ اهڙي سائنس جي آدمشماري بيان ڪرڻ لاء پاڻ کي وڪوڙي ڪڏهن به نه ڪئي آهي. سندس مطالعي جو موضوع هميشه عميق ۽ وسيع تر ٿي ويو آهي.

جي ڪهاڻي

سائنس، جنهن کي پڙهائي جي آبادي جي آدمشماريء جي تاريخ کي هڪ مخصوص سبب ڇڏيو آهي. ان جو بنياد جنوري 1662. ۾ ڪيو ويو اهو لنڊن ۾ وري هو، هڪ ڪتاب هڪ انگريزي ڪئپٽن ۽ سوداگر جي لکيل، هڪ خود سيکاريو سائنسدان جان Graunt شايع ڪيو ويو. ان مهل، جڏهن ته ليکڪ پنهنجي ڪم تي ڪم ڪري رهيو هو، اتي طاعون ۽ ٻين وچڙندڙ بيمارين جي بار بار انسفيلائٽس هئا. شرح هفتيوار لنڊن ۾ شايع جي باري ۾ Bulletins، ۽ انهن انگن اکرن، عملي اهميت آهي، ڇاڪاڻ ته پڙهندڙن کي هڪ خطرناڪ شهر بند سندس زندگي لاء هڪ خطرو جي پهرين نشاني تي ڪري سگهي ٿو.

هن mournful bulletins Graunt سائنس جو فائدو ڏٺو. هن چيو ته ويم ۽ موت جو سڀ بيان، اسي سالن ۾ لنڊن ۾ شايع اڀياس. ساڳئي وقت Graunt قانون جي تعداد کي ڌيان عنه. خاص طور تي، هن چيو ته ڇوڪرين جي ڀيٽ ۾ ڄائو نيڪ جو انگ، ۽ هن فرق 7.7٪ تي مسلسل آهي. هن سائنسدان ويم تي موت جي ڀؤ کي ڌيان عنه، پئجي ويو آهي ته لنڊن ۾ ماڻهن جو انگ صرف صوبن مان ماڻهن جي لڏپلاڻ جي ڪري وڌي. هڪ قطعي طرز به شادي تعلقي ۾ هتان ٿي ويو: هر يونين چار ويم جي سراسري هئا. آبادي جي عمر جي جوڙجڪ - ويم ۽ موت سائنسدان جي تعداد موجب رهاڪن جي تعداد، ۽ مئلن جي عمر جو تعين ڪري سگهي ٿي.

هن conclusions، تمام اهم هئا ڇاڪاڻ ته پڙتال جو وقت نه ڪيو. ان کان سواء، هن جي آبادي جو انگ اکر، چرچ لاء کان سواء، ڪو به هڪ ٻاهر چاڙهيو ويو.

هڪ ننڍڙو ڪتاب، جي متن جنهن جي نوي صفحن تي واقع هو، رڳو نه آدمشماري کانسواء به سماجيات، ۽ انگ اکر جو ذريعو بڻجي وئي آهي.

وڌيڪ ترقي

ٿوري دير کان پوء صدين ۾ هڪ سائنس جيئن آدمشماريء جي ٺهڻ ٻنهي طرفن ۾ ٿي گذريو. هڪ پاسي اهڙا موضوع جو ان جي مطالعي جو هڪ محدود ڪئي وئي آهي. ان جي ابتڙ، آدمشماريء جي اعتراض مختلف عنصر جي وڌندڙ انگ تي اثر وڌو. بهرحال، ان مان ظاهر ٿيو ته هن سائنس جي هڪ تمام وسيع علائقي، جنهن جي سڄي سماجي زندگي آهي پکڙيل آهي ته. اهڙي ڪم هوء طاقت هيٺ نه محسوس سان منهن ڏيڻ. ته ڇو آدمشماري جي موضوع ڪم، معيشت جي مسئلن جي ھوريان ڻ، سماجي جوڙجڪ، تعليم ۽ پرورش، ماڻهوء کي، mobility ۽ صحت ۽ پوء تي مان آهي. انهن مسئلن جي اهڙي سماجيات، pedagogy، ethnography، جيئن ٻين علوم، روشناس ڪيو اقتصاديات، علم طب، علم ۽ پوء تي. المتوفي

گذريل صديء جي وچ ڌاري sixties جو قسم، ڪيترن ئي ماهرن جي آبادي جو قدرتي تحريڪ جي آدمشماريء جي مطالعي جو مسئلو محدود ڪرڻ لڳو. ان کان علاوه، هتي جي ٽريفڪ سمجهڻ آهي جسماني ۾ نه، پر هڪ عام رستي ۾. ۽ اها هڪ تبديلي جو مطلب آهي.

درجيبندي

آبادي Demographics ٻن قسمن جو ٿي سگهي ٿو. انهن مان هڪ - جي قدرتي ۽ ٻين مشيني آهي، يا لڏ پلاڻ. آبادي تبديلي جو ٻيو قسم جي سڏجي ۾ ماڻهن جي تحريڪ آهي. قدرتي تحريڪ - جي جوڙجڪ ۽ آبادي ۾ هڪ مستقل تبديلي. اهو موت، ويم، شادين ۽ طلاق جي نتيجي ۾ وٺندي. قسم اتساهه به جنهن سڀ ڊيموگرافڪ عمل تي هڪ سڌي اثر ڇڏيو آهي رهڻ جي جنس ۽ عمر جي جوڙجڪ ۾ تبديلي، شامل آهن.

دنيا جي demographics ڏيکاري ٿو ته سنڌ جي آباديء جي لهر تي آهي ۽ سدائين بدلجندڙ: هن مان اسان کي ڪو قطعي نتيجو ٻڌائي سگهي ٿو. ماڻهو پيدا ڪري رهيا آهن ۽ مرڻ، شادي ۽ طلاق، گاهه جو سندن جاء تبديل ڪري، نوڪري، ڪاروبار، ۽ پوء تي .. اهي عمل جي نتيجي ۾ مسلسل جوڙجڪ ۽ آبادي کي تبديل ڪرڻ آهي.

آدمشماريء جي سماجي نوعيت

جي رياضياتي اظهار ۾ آباديء جي کاتي جي مسلسل تحريڪ ٻنهي "سان گڏوگڏ" ۽ "ڪاٽو" آهي سگهو ٿا. جڏهن هن کي هاڻي اهو سماجي ترقي جي قانون جي اثر هيٺ آهي، ان کي عوام جي زندگي جو هڪ اتحادي آهي، تنهنڪري هڪ سماجي ڪردار ڪيو آهي. ڊيموگرافڪ علائقي - انساني سرگرمين جو نتيجو آهي. آڪهه، ٻارن جو وڏو يا ننڍا نمبر، celibacy يا نڪاح جي هڪ خاندان ۾ جنم - سڀني سان ملندڙ سماجي عنصر. اهي عوام جي قانون جي سامھون آڻبا، ۽ سڄي سماجي جسم جي ضرورت جو حصو آهن.

هن معاملي ۾، جي مکيه عنصر آهي ته سماجي مٿي ڪر سماج جي جوڙجڪ، سماجي برادرين ۽ ٽوليون ٽوليون آھن. انهن ماڻهن کي گڏجي مثل آهن، synergies جي پيداوار. هن معاملي ۾، سندن سڀ ڪم هن سماجي گروپ جي ميمبر جي حيثيت رکي ٿو ملڻ تي ڳڙ آهي.

مطالعي جو موضوع

هن جو مقصد هو ته ڪنهن به سائنس جي پوئتان، هڪ خاص علائقي جي قانون جي لاھڻ، ان جي موجوده قانونن جي قيام کان سواء رڳو ناممڪن آهي.

هن تصور demographics طور ظاهر ڪري سگهي ٿو ھلي: هن سائنس، جنهن کي قدرتي reproduction جي عمل ۾ قانون جي تابع آهي. اهڙيء طرح آبادي جي تصور هتي هڪ خاص طريقو لاء لڳل آهي. هي صرف ماڻهن جي گڏ نه آهي. هن انهن جي وڏي سائيز آهي، جنهن جي مسلسل تجديد لاء ضروري هڪ امير جي جوڙجڪ ڪئي آهي. مکيه معيار آهي ته آبادي defines، پاڻ کي ٻيهر پيش ڪرڻ جي صلاحيت آهي. اهڙيء طرح، هن جو تصور اهڙي محنت گروپن، گھرن جي نوڪر، ۽ پوء تي. المتوفي طور تي گڏيل عددي معلومات حاصل شامل نه رکندو آھي

مقصد سکيا

ڪنهن ٻئي سائنس جي قانون جي علم سان گڏوگڏ هڪ عملي مسئلو اٿس. نه سي ۽ demographics آهن. انهن جي فهرست هيٺ ڏنل شامل آهن:

• عنصر ۽ ڊيموگرافڪ عمل جو گڻ جي هڪ قسم جي مطالعي؛
• اپاء ۽ ڊيموگرافڪ پاليسي جي projections جي ترقي.

چئلينج جو گڻ آهي ته آبادي جي قدرتي تحريڪ ۾ موجود جي نشاندهي ڪرڻ هوندو آهي. ۽ هتي جي امداد ڪرن لاء اچي ٿو. Demographics هر معاملي جي حراست ۾ ضروري selects ۽ سندن reliability جو جائزو وٺي.

برابر اهميت جي آبادي تحريڪن جي مختلف عنصر جي تعليم حاصل ڪرڻ لاء ڏنو آهي. ساڳئي وقت، هڪ راڄ جي حيثيت، سبب جي عمل ۽ ڌڪيندا جي تقاضا.

جي جوڙجڪ ۽ آبادي ۾ مستقبل جي تبديلين بابت ترقي اڳڪٿيون demographers جي حاصل نتيجن جي ڇنڊڇاڻ تي ٻڌل آهي. سندن conclusions قومي معيشت جي منصوبه بندي جو بنياد آهن. اهي اڳڪٿيون انساني وسيلن، تربيت، گھرن جي اڏاوت جي مختص ۾ اهم آهن، ۽ پوء تي. المتوفي

آبادي جي تحريڪ جي عمل جي حقيقي رجحان جي علم جي بنياد تي، اتي ملڪ جي سماجي ۽ ڊيموگرافڪ پاليسي جي مقصد جي هڪ وصف آهي. اهڙي پروگرام جي ترقي ڳتيل آهي، پوء ضرورت ڪمن جي فهرست نه رڳو demographers ڪرڻ لاء تيار آهن. هيء شامل sociologists ۽ وڪيلن، ڊاڪٽرن ۽ نفسيات، اشتهارن جي ميدان ۾ ماهر ۽ پوء تي. المتوفي

ڊيموگرافڪ ڪنڀار

ڪنهن به انتهائي فرق جي آبادي جي ورڇ، ۽ ان جي جوڙجڪ جي سمجھن. اهڙيء طرح، ڪنهن به جواب ورتو ڪري سگهجي ٿو. مکيه شيء آهي ته محقق دلچسپي جي آهي. اهي ڪنڀار هڪ ڊيموگرافڪ وصف نمائندگي ڪن ٿا.

سنڌ جي مختلف آبادي گروپن جي وچ ۾ اختلاف

سنڌ جي ڊيموگرافڪ ڪنڀار ڇا آهي؟ جنسي ۽ عمر جي جوڙجڪ جي آبادي جي هي تقسيم، قوميت ۽ پوء تي. المتوفي هڪ قوم ضروري ٻين مخصوص خاصيتن کان مختلف. هيء هڪ ڊيموگرافڪ خصلت آهي. هن جو مثال ٻيا به آهن. مثال جي طور تي اسان هڪ ڊيموگرافڪ وصف اسڪاٽس ۽ انگريزن وٺي سگهي ٿو.

جنسي جوڙجڪ

علامه صاحب جي آبادي عورتن ۽ مردن کي آهي. هن جنسي ڍانچي جي ڊيموگرافڪ ڪنڀار آهي. هيء درجيبندي جي مکيه ڪنڀار تي ٽي عنصر جي اثر هيٺ آهي. انهن مان پهريون هڪ حياتياتي مسلسل آهي ۽ پاليو ننڍڙن ٻارن جنسون جي نظر جي بنياد تي طئي ڪيو. ٻيو عنصر جنسي اختلاف مئل ماڻهو آهن. جنس جي جوڙجڪ جي ڊيموگرافڪ ڪنڀار مردن ۽ عورتن جي لڏ پلاڻ جي شدت ۾ فرق تي دارومدار.

پوء، سراسري طور تي نيڪ ٿورو ڇوڪرين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ پيدا ڪري رهيا آهن. نون ڄاول ٻارن نظر stably. هڪ سو ڇوڪرين، ان کي هڪ سئو ۽ پنج سئو ۽ ڇهه نيڪ آهي. تنهن هوندي به، نفسيات، سائنسدانن جو خيال آهي ته هڪ جيئري پوريل نياڻي مرد جسم گهٽ ننڍين ننڍين جا آهن. ته ڇو کان وڌيڪ چند نيڪ جي شروعات اسٽيج تي مرندو آهي. وڌيڪ گھٽائڻ جي شرح جي جنسون تبديل ڪيو آهي. مثال طور، ترقي يافته ملڪن ۾ ماڻھن کي ڇو پيشه ورانه بيمارين، زخمي، ۽ شراب ۽ سگريٽ نوشي جي استعمال ڪرڻ جي عزم جو وڌيڪ مري. ترقي ڪندڙ ملڪن ۾، سنڌ جي تصوير معين آهي. هتي جي اعلي عورتن جي شرح. هن جي محنت ۽ مظاهرا ويم، گهٽ سماجي حيثيت ۽ طاقت جي کوٽ سبب آهي.

عمر جي ورڇ

آبادي جي ورڇ ڪيو وڃي ٿو، ۽ سندس زندگيء ۾ هڪ خاص نڪته ڪرڻ جي شخص جي جنم کان ئي دور ۾. عمر جي جوڙجڪ جي ڊيموگرافڪ ڪنڀار ڇا آهي؟ هن سال اھي ذريعي رهندو آهن جي حوالي سان، ۽ مهينن، هفتن، ڏينهن ۽ ڪلاڪ جو ننڍڙا ٻار ۾ ماڻهن جي اهڙي ورڇ.

عمر جي جوڙجڪ سماج ڊيموگرافڪ عمل ۽ هن ميدان ۾ اشارا ۾ موجود جي رقم تي هڪ اهم اثر قبول. اهڙيء طرح، جيڪڏهن آبادي نوجوان ماڻهن جي اعلي في سيڪڙو آهي، اسان جي شادي جي شرح ۽ پيدائش جي شرح ۾ اضافو شرح ۾ هڪ سان گوئي ڪري سگهو ٿا.

هن جي عمر جي جوڙجڪ demographics تي پر به سڀني تي نه صرف هڪ اثر ڇڏيو آهي سماجي عمل. انساني زندگيء جي هڪ ڊگھي عرصي سندس جذبات، نفسيات سان جڙيل آهي سان، گڏو گڏ هڪ خاص حد تائين ۽ سبب ڪري. انقلاب فساد ۽ هڪ ننڍي عمر جي جوڙجڪ گذارڻ ملڪن ۾ وڌيڪ امڪان. سماج، جتي بزرگ ماڻهن جي هڪ اعلي کڻندي آهي Aging، ٻئي هٿ تي، جمود ۽ dogmatism جي تابع آهن.

شادي جي جوڙجڪ

آبادي جي ڊيموگرافڪ ڪنڀار ۽ مڙس ۽ عورت جي وچ ۾ تعلق جي شڪل جي آڌار آهي. سماج جي شادي جي جوڙجڪ جي علم جو جنم ڏينهن عمل جي مطالعي، گڏو گڏ گھٽائڻ لاء اهم آهي. هن معاملي ۾، جي demographics نڪاح جي نه رڳو قانوني بڻجي ۾ دلچسپي آهي. ازدواجي تعلق، ان جي قانوني بڻجي جي سمهندو، به سائنسدانن جي تحقيق آهن.

شادي، طلاق، وڃيس يا قوم جي ازدواجي حيثيت ۾ هڪ رياست کان ٻئي ڏانهن وڃڻ. سماج جي سڄي ۾، انهن حالتن جو هڪ واحد عمل جا جزا هوندا آهن. گڏجي، اهي reproduction شادي جي جوڙجڪ جي نمائندگي ڪن.

انهن جي عمل جو علم، زرخيزي ۽ شرح ۾ گڻ ۾ تبديلين جي خاتمي جو سبب ۽ خاندانن جي ٺهڻ جو تعين ڪرڻ لاء اهم آهن.

هڪ نئين فڪري نظم و ضبط جي پيدائش

سماجي آدمشماري آدمشماري ۽ سماجيات جي چونڪ تي ٺهيل آهي. هيء هڪ نئين فڪري نظم آهي. اهو سماجي ۽ ڊيموگرافڪ عمل جو سرديء جو اثر پڙهائي. هن نظم ۾ اتساهه راڻي جي تياري سطح تي جا پيروڪار آهي. سماجي آدمشماريء جي رشتي ۽ شخصيت پڙهائي. به هن نظم و ضبط جي خاندان جي جوڙجڪ ڄاتائين.

مطالعي، جنهن لاء سماجي آدمشماري ڊيموگرافڪ اڀريو ۽ رويي، گڏو گڏ سماجي ريتن رسمن جي عبادت ڪريو الڳو جو موضوع.

آدمشماريء جي سماجي تعارفي

ڪجهه ڪنڀار جي بنياد تي ٺاهي ماڻهن جي ڪنهن به ساٿ. آدمشماريء جي ڊيموگرافڪ جي نشاني هڪ اڻ ڌريو ڪئي پاڻ ۾، جنسي، عمر ۽ پوء تي. د جي مطالعي جي آبادي آهي. تنهن هوندي به. سماجي حيثيت ، اھو ته رڳو جڏهن ته مجموعي سماجي ۽ تاريخي سلسلي سٺن ٿو.

اهڙي حالت ۾ جو ڊيموگرافڪ خصلت ڇا آهي؟ مثال طور، هڪ عورت يا هڪ شخص ٿي چئجي پيدائشي عمل physiological ڪنڀار منزل ڪري نه آهي. اهو تصور سماجي ڪردار uptake نظام، ۽ پڻ هڪ لاڳاپيل stereotype رويي، ذوق ۽ شوق ۽ فطرت ۽ دبي جي مال شامل آهن. المتوفي سماجي-ڊيموگرافڪ ڪنڀار مذڪر يا مونث انساني عنصر آهن. هن پنهنجي نفعو ۽ نقصان ڪيو آهي. هڪ پاسي، سماجي گروپن جي ڊيموگرافڪ وصف خوشيء ۽ ذهن جي امن لاء به هڪڙو شرط لازم آهي. تنهن هوندي به، سنڌ جي پئسن عيوض ٻي پاسي اٿس. انسان سماجي گروپن جي ڊيموگرافڪ ڪنڀار باصلاحيت تخليقي شخصيت جي ٺهڻ جو اسم پيش بڻجي سگهو ٿا رهندو آهي. اهو رکين جي مصلي hamper، جو سوچ ۽ رويي جي نمونن، گڏو گڏ ان جي منظور ضابطن کان ٿڙي جون شاهديون موجود ڪندو.

فورم ۽ صنعت demographics

ڪنهن به سائنسي ڪيترن ئي ڌني حصن ۾ ڪئي آهي. في الحال سواء آهي، ۽ demographics. ان کي مختلف شقن جو ٺهيل آهي، مخصوص مسئلن جو اڀياس ڪري رهڻ.

اهڙيء طرح، جو نظرياتي آدمشماري چئلينج آبادي جي هڪ عام نظريو ترقي لاء آهي. ان کانسواء، سڀ عنصر ڏنيون شعوري تحقيق جي بنياد تي تجزيي آهن ۽ ٿڪل ته ڏينهن بند ڪيو ۽ هن جي آبادي جو قدرتي تحريڪ ۾ ڌڪيندا جي وچ ۾ مقداري ڪڙيون لڳائڻ آهي.

سائنس جي ايندڙ شاخ - آدمشماري جي تاريخ. هيء نظم و ضبط جي آبادي تحريڪ جي ميدان ۾ علم جي ارتقا examines.

آبادي جي سماجي-ڊيموگرافڪ انشا جي مطالعي ڊيموگرافڪ ڪرن ۾ مصروف آهي. هن جي ذيلي شعبي سائنسي آبادي جي انشا زير تعليم ۾ دلچسپي disciplines. ڊيموگرافڪ ڪرن جي مطالعي جي شئي هڪ قوميت ۽ تعليم، اهليت ۽ پوزيشن، هي نظم و ضبط خاندانن کي migratory وهندو ۽ معاشي بار examines آهي پيشو، گڏو گڏ آمدني ذريعن جي آبادي جو grouping، ۽ پوء تي. المتوفي.

خاندان جي جوڙجڪ تي معلومات گھر جا انگ اکر گڏ ڪري ٿو. هوء کاڌو ۽ obespechennnosti پائيدار مال جي معيار، آمدني ۽ جيئري معيار کي ڌيان پھچائي. وڌائڻ جي ان علائقي جي انگ تي ڊيٽا کي پوء تي ٻارن کي گذارڻ couples تي آهي، ۽. المتوفي

جي Dynamics ۽ آبادي جي reproduction تي معلومات جو هڪ جامع نظام ۾ بيان، يا بيان آدمشماري آهي.

اهو آبادي جي reproduction ۽ ترقي جي ملڪ جي سطح جي وچ ۾ هڪ قطعي تعلق نه آهي ته ڪو راز آهي. اهو معاشي آدمشماريء جي مطالعي ۾ مصروف آهي. هيء نظم و ضبط جي چڙهي ۽ اقتصادي ترقي جي جوڙجڪ تي ڊيموگرافڪ عمل جي اثر analyzes.

اقتصادي آدمشماري ٽي علائقن (دفعه) جي سڃاڻي. معاشي ترقي ۽ آباديء جي معيار، گڏو گڏ سماجي-ڊيموگرافڪ فطرت جي معاشي ڍانچي: هنن جي پٺيان طور آهن.

Interdisciplinary سائنسي طرف آهي ۽ نسلي demographics. اهو لساني گروپن ۽ reproduction جي سطح تي نظام جي رويي جي نسلي ۽ مذهبي اثر جي لڏ پلاڻ جي جوڙجڪ explores.

نه آدمشماري ۽ سياسي. سندس تحقيق جي گنجائش ئي سماجي-سياسي ۽ ڊيموگرافڪ عمل جي لهه وچڙ آهي. هن نظم و ضبط جي مطالعي جي اعتراض جي حڪومت جي پوئتان ڊيموگرافڪ پاليسي جي سياسي مول آهي.

گذريل صديء جي شروعات ستر ۾ سائنسي disciplines جي ٻي شاخ نه هئي. هڪ ميڊيڪل آدمشماريء، آباديء جي صحت جي حالت تعليم حاصل ڪرڻ هو، جنهن کي گھٽائڻ تي ماحولياتي ۽ سماجي حالتن جو اثر نه هو. هن معاملي ۾، صنعت جا مکيه ڪم جي ڊيٽا جي بنياد تي رهاڪن جي نقصان، گڏو گڏ ترقياتي ڪمن جو ازالو جو تجزيو ڪرڻ هو ملڪ جي ڊيموگرافڪ عمل لاء سڀ کان سازگار حالتون حاصل ڪري.