اسلام: ثقافت، فن تعمير، ادب، روايتون

هن جي ننڍي پٽ دين دنيا ۾ - اسلام. ماڻهن جو اهو profess جي ثقافت، هڪ الله، الله ۾ ايمان آڻڻ، ۽ گذريل جڳ جي ياداشت لاء عزت ۽ احترام تي اختيار. اسلام جي ذات - انهن جي ابن ڏاڏن جي ثقافتي ورثي جو بهترين اتساهڻ ۾ ۽ قرآن ۾ محمد جي precepts تي مسلسل جڳهن ۾.

اسلام قومي روايتون ۽ ثقافت کي محفوظ ۾ مدد ڪري

اسلام ملڪن جي ثقافت کي گڏ الله ۾ ايمان professing لساني گروپن جي قومي ڪنڀار ڏيکارڻ. ھي پڌرو ماڻهن جي ادب ۽ فن جي نمائندن جي ڪمن ۾ ڏٺو ويو، اسلام قبول ڪرڻ. هڪ رستي يا ڪنهن ٻئي مذهب سان ڳنڍيل ۾ اسلامي ثقافت جي سڀني ڪاميابين. نه تعمير يا ادب جي شاندار ڪم آهي، جنهن کي الله ۽ سندس رسول محمد پاڪ نه ڪيو وڃي ها جي هڪ نه آهي.

جديد اسلامي ثقافت کي ان جي تاريخ کان بيزاري نه ڪندو ۽ ان کي rewrite ڪرڻ لاء، هڪ کان وڌيڪ سازگار روشني ۾ گذريل پيش ڪوشش نه ڪندو آھي. هڪ ڏنو مذهب جي هي سڄو. وقت جي حوالي سان اسلامي روايت نه تبديل ٿي ويا آهن. هن کي ڪيئن بيان ڪري سگهجي ٿو؟ اسان جي دنيا جي بحران ۾، صلاحيتن ۽ سماجي ۽ معاشي اهم علائقن مان هڪ قسم تباهه لڳ ڀڳ هر سال نمودار، ۽ ماڻهن جي جڳ هر ٽن سالن تبديل، جيڪڏهن وڌيڪ عام نه. ، گم وساري رواج ۽ مرڻ جي پاڙ سان رابطي. سمجهڻ لاء ڪيئن اسلام جو سندن انفراديت قومن ۾ رکي ڪري، ان کي انهن جي ثقافتي ورثي سان آشنائي حاصل ڪرڻ ضروري آهي، جنهن ادب، فن تعمير ۽ قومي روايتون شامل آهن.

اسلامي ثقافت جي اڀرندڙ

جي سؤ-جوڙ سالن عيسائيت جي ڀيٽ ۾ ننڍي ۾ اسلام. سال 610 ع ۾، محمد نالي هڪ شخص هڪ معجزو حاضر بيٺو آهي. هن چيو ته archangel پڄاڻان (جبرائيل) هو ۽ پهرين سورت رحمان سان جي ويڙھيء وانگي ٿيا. هن واقعي جي اهم جو حصو آهي اسلامي جون موڪلون ۽ Laylat Al-شب سڏيو ويندو آهي. هاء ملائڪ ايندڙ ويهن-ٻن سالن کان مٿي جي رسول جو دورو ڪيو. نه ڄاڻڻ پڙهڻ ۽ لکڻ لاء ڪيئن محمد ارهت هن حفظ خدائي گورنر حجاج بن پڙهڻ ويو ۽ پوء پنهنجي دوستن ۽ رڪارڊ جن ٻڌو پڙھي ٻڌائبيون. فرشتو محمد سڀني کي خدائي پيغام آهي ته بائبل تي مشتمل آهي، ته، آهي ابراھيم جي آدم نامي لاء اڳين ڪتابن، توريت، زبور ۽ انجيل بار بار، ۽ نئون نياپو ٻڌايو. هن چيو ته هن جي آخري ٻڌايون لاٿل آھي - خدا جو ڪو به ڪونهي ان جي پيغمبرن کي ماڻهو موڪلي ويندي. هڪ دائمي آسمان يا دائمي دوزخ - هاڻي هر گر ننڊ طور مري ويندا، ۽ پوء هڪ اٿاري وٺي ته جيئن وري اٿي، پوء فوري طور تي خدا جي، جتي هن ڪالهه جو فيصلو ڪيو ويندو جي عدالت تي پيو.

حڪم اسلام کي بدلائڻ ۾، ان کي هڪ الله ۾ ايمان، گڏو گڏ ان جي حقيقت اها آهي ته محمد جي آخري نبي آهي ته جيئن پاڻ کي بيان ڪرڻ لاء ڪافي آهي. ان کان اڳ (موسى)، عيسي (عيسى)، ۽ ٻين جن جا نالا هن ڪتاب ۾ محفوظ آهن هو. محمد جي ديوتا جو انڪار ڪرڻ - جي سڀ هڪ ئي آهي ته ان کي مسيح ۽ پراڻي عهد نامي جو پيغمبرن کان انڪار ڪرڻ.

دلچسپ، جي عيسائي چرچ جي وزيرن عيسي جو ٻيو نمبر اچڻ لاء انتظار ۽ محمد جي ديوتا جو انڪار ڪري وڌو. ان سلسلي ۾، اسان جي reflections ايف ايم Dostoevskogo، جتي هن کي مسيح جي اداس قسمت جي باري ۾ لکي ٿو ته، جڏهن هن چيو ته ماڻهن کي وري موٽايا ويندا پگهار. اسلام هڪ سچو نبي عيسي لڳن ٿا ۽ ايمان آهي ته پنهنجي تعليمات الهاس نگر بگاڙي ۽ مسيح جي گرجا گھر جي ميمبرن جي استعمال ڪيا ويا قوم جي فائدي لاء ۽ پوء ڪيترن ئي بيديني عملن رھن لاء نه آهي. اهو سچ آهي - عيسائي انجيل ڪيترا دفعا ڪاپي ڪيو ويو، مختلف ٻولين ۾ ترجمو ڪيو، ۽ اھي، موڙ ۾، مسلسل جاين. نتيجي طور، جديد متن جي ابتدائي reliability جي اميد ڪرڻ ڏکيو آهي. توهان جي واٽ مسيح جو پورو حق جي بهترين شي آهي جي باري ۾ وڌيڪ معلوم ڪرڻ چاهيو ٿا ته - عربي سکڻ ۽ قرآن جو مطالعو ڪرڻ آهي.

عدل ۾ اهو نوٽ ڪيو وڃي ته اسلام ۾، ۽ نه سڀڪنھن شيء کي بلڪل ڇڏيندو آهي. اسلامي دنيا، افسوس، ڪامل نه آهي. ڪنهن به دنيا ۾ مذهب جي نمائندن وچ ۾ dissociation وانگر مسلمانن جي وچ ۾ Dissociation. اسلام جي سڀ کان اهم واهه - هڪ اهل سنت، پيٽرول ۽ نعري. انھن جي وچ ۾ اختلاف ٻئي اسلام جي صبح پڌري ۽ عمل جي نتيجي ۾: پهريون، ته Sunnis، unconditionally مڪاشفو جي متن، محمد زيد بن ثابت جي هڪ ٻئي جي لکيل (هي متن canonical سمجهيو ويندو آهي) قبول؛ ٻيو، پيٽرول زور ڀريو آهي ته Halif عثمان جي متن جي canonical نسخي تان دستبردار ڪيو آهي؛ ٽيون، سنڌ جي نعري، ايمان آندو ته سورت رحمان 12، ختم ڪيو وڃي کان ان Potiphar جي زال جي مصري سردارن seduces ڪيئن يوسف جو ڏاڍو سو لهو بيان آهي.

لوح محفوظ مسلمانن

ٻيا تفصيلي اڀياس الله کان لاٿل طور هن ڪتاب ۾ قرآن جي سچ جي تصديق ڪئي آهي، يا جيئن ان کي الله جي مسلمانن سان سڏيو وڃي ٿو،.

دلچسپ، جديد انسان ۽ سماج جي باري ۾ ڪجهه معلومات، قرآن ۾ ڏنو ويو، هڪ ڊگهي وقت تائين پڙهڻ لاء واضح نه هئا. انهن جي معني رڳو وقت تي صاف هو. قرآن ۾، ان جي سائنسي دريافتن کي ته گذريل سئو سالن ۾ سرزد ٿيون آهن جي ڪي جي امڪاني ويو. جنهن تي تحقيق جي دليل آهي ته معلومات کي هن ڪتاب ۾ شامل آهي، ڪيترائي ڀيرا علم جي سطح تي، جنهن کي سندس لکڻ جو سال ۾ هو کان وڏو.

سڄي اسلامي ادب جي (قرآن) سان ٻڌل هئا ۽ مقدس حجاج کي حوالن جي مڪمل آهي. اسان کي يورپ، انجيل مثال جي reminiscent، عيسائي آهن هڪ bigot يا hypocrite ماڻهو ڪچهري ۾ انجيل جو ذڪر سمجهندا آهن، ۽ ليکڪ جي ڪهاڻي plagiarism ٻڌ. نه اتفاق ڪندي، عيسي چيو ته سندس تعليم بگاڙي وئي آهي ۽ ماڻهو بي آرامي ۽ آھ آڻي، سندس نالو بڇڙو ڪندا ھوندا، ۽ عيسائي چرچ جي پيغمبر جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي زندگي جي دور ۾ ٽي ڀيرا کيس دغا ٺهرايو آهي. اسلام - هڪ مذهب، قوم متحدا، ۽ قرآن سعودي عرب وانگر اهڙي هڪ امير ۽ خوشحال ملڪ ۾، فارسي نار جي موڪليل امارات ۾، گڏو گڏ لبيا، پاڪستان، ايران، عراق، سوڊان ۽ ٻين ۾ بنيادي قانون آهي. اخلاقي ريتن رسمن منجھس رڪارڊ ۽ الله جي تعظيم، سڀ عدل ۾، ماڻهن تي حڪمت ۽ اثر جي قوت، دنياوي آئينن جي ريتن رسمن کان گهڻو مشڪل آهي. هن جي قانونن جي effectiveness compare ڪرڻ جو موقعو سان ٿڪل وڪيلن آهي اسلامي رياستن جي صورتحال ٻين ملڪن ۾ جاء وٺڻ سان.

بجلي جي رات. عيد الفطر

سڀني اسلامي جون موڪلون مذهب سان لاڳاپيل آهن. بجلي جي رات، مسلمانن جي تاريخ ۾ سڀ کان اهم واقعو آهي جڏهن ته archangel جبرائيل عليه وسلم جي پهرين جي ويڙھيء وانگي وحي ڪيو. اهو رمضان جو 27th رات ۾ هن واقعي ملهايو. ايندڙ ڏهن ڏينهن دوران، مسلمانن جي سڀ کان fervently دعا، absolution لاء خدا پڇڻ. عيد Al-الضحي، جڏھن مؤمنن کي ھڪ ٻئي سلام ۽ فياض مسڪينن کي تحفا ۽ پئسا ڪڍي اعان - پوسٽ، رمضان سڏيو، هڪ ختم ڪرڻ لاء هڪ وڏي موڪل جو ڏينهن اچي ٿو. رمضان جي اونهاري جي مهينن ۾ جاء وٺندو آهي.

قرباني. عيد Al-ڌمڪي

جڏهن ته ٻئي جي لاء اهم مسلم موڪل جو ڏينهن ابراهيم جي قرباني سان ڳنڍيل آهي. اهو عيد Al-ڌمڪي کان پوء 70 ڏينهن کان پوء مشهور آهي. هن ڏينهن تي، مسلمانن جي خوش ته الله ابراهيم سندس مرضي کي سندن ايمان آڻڻ ۽ مڪمل فرمانبردار جي طاقت demonstrated آهن. الله سندس عاجزيء کي قبول ڪئي ۽ انسان جي قرباني ۽ سندس پٽ جي ڄمڻ لاء برڪت -بند-. هن ڪهاڻي جي پراڻي عهد نامي جو، جنهن روس جي سڏجي تي ڪارناما دنيا جي ٻن اهم مذهبن جي وچ جي ڪڙي آهي، جنهن کي سو عيسائيت ۽ اسلام آھي تصديق ۾، آهي. ٻن مذهبن جي ثقافت ٻڌائڻ ساڳي، خاص طور تي سنڌ جي ثقافتي ۽ اخلاقي قدر ۾ ايمان جي carriers جي سلسلي ۾ noticeable آهي، ان سان گڏو گڏ سماجي ۽ سياسي عمل کي ڏيهه توڙي ڏيساور ۾ جاء وٺڻ.

عربي ٻولي - موسيقي رڪارڊ رسم الخط

عيسائي بائبل وسنديون، قرآن، folio جي نمائندگي جنهن متن جي پهرين لکڻ کان تبديل نه آهي. عربي زبان جي لحاظ کان ۽ ڪڏهن به هن ڪتاب جو اڀياس ڪرڻ ضروري آهي. هي سڀ دنيا جي حوالي سان ڪيو آهي. ته اسلام آهي - ان جي دين ۽ ان ۾ ڪلچر هڪ ٻئي کان جدا نه ٿو ڪري سگهجي. نفيس، stringy، ڳلي ۽ تمام سريلي ٻولي ڄڻ ته فطرت پاڻ نماز پڙهڻ لاء پيدا ڪيو ويو آهي. هن چيو ته Americanisms يا ٻين Newspeak بگاڙي نه آهي. گهرو لاء هڪ خوبصورت سينگار - عربي اکر، وڌيڪ هڪ intricate جوڙجڪ طرح جي سلم ۽ مستاني ligature. هاڻي خطاطي جي فن جو رهندڙ آهي، جنهن کي اسلام جي فخر ڪري سگهجي ٿو - هن خط تي اکر جي تصوير. يورپي ملڪن جي ثقافت هر سال وڌيڪ ۽ وڌيڪ آفاقي ٿيندو، مدي خارج نه چوندي - سيڪنڊري اسڪولن ۾ ڊگهي اڳ، ڏکئي جي لھڻ تي گھڙي -بند- نقش ۽ رنگ سازي به اڻ طور رد ڪري. ۽ هن هڪ ڀيري جڏهن هن تي عرب ملڪن، آباديء جي سڀني شعبن کي قرآن جي ڏيهي ٻولي سيکاري آهي. ڏيهي رسم الخط ۾ سکيا، اهي محفوظ ۽ سندن ملڪ جو قانون، جنهن کي سڀني لاء عام آهن. Differentiated اچڻ فقط رقم جي ضرورت چندي لاء لاڳو - غريب پوريء طرح انھن کان سواء، جڏهن ته امير وڌندا آمدني ادا ڪري رهيا آهن. اسان کي هن ترقي پسند اوڳاڙي کي سڏيندا ۽ خواب ته ڪندي رهي جيئن ته هڪ نظام ڪم ڪندو، ۽ اسان جي ملڪ ۾.

هن عربي رسم الخط ۾ 28 اکر ۽ هر لکڻ جي چئن variants، ان کان سواء، هن جي انفرادي ڪردارن جي اسمن جي سڃاڻپ آهن. معمولي طور تي خوبصورت نظر ligatures انفرادي لفظن يا اکرن جي مجموعا denoting. اهي مختلف شيون جي سينگار جي طور تي استعمال ڪري رهيا آهن.

اهو ته اسلامي ثقافت کي دير يا سوير پهچندي عيسائي چيو ويندو آهي. ان کي ڪا شيء دليل ڏکيو آهي.

اسلامي ثقافت جي منفرد اختلاف

اسلامي ثقافت جي ڪجهه خاصيتون عجيب ۽ معنى نالي ماتر نه لڳي، پر اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته سمجهڻ ڏکيو - خراب هرگز نه ڪندو آھي. اهو ائين تي سنڌ جي ماڻهن ۽ شادي جي روايتن جي وچ ۾ تعلق ڏک، جذبات جو اظهار جي طريقن، ۽. المتوفي جڏهن ته قرآن چوي ٿو ته سڀني ماڻهن جي ڏند وانگر برابر آهن، ۽ اتي هڪ عرب ۽ غير عرب، ڪارو يا اڇو جي وچ ۾ ڪو به فرق نه آهي. سڀ - مردن ۽ عورتن، پيپلزپارٽي ۽ قومن - هڪ ٻئي کي سمجهڻ ۽ هڪ ٻئي کي ائين ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش هجڻ ضروري آهي.

اسلامي ثقافت جي تعمير جي عاليشان يادگار جي فخر ڪري سگهجي ٿو. اهو مسجدون، mausoleums، محلات، ڪوٽن، حمام، وغيره انهن جي امتيازي خاصيت -. calligraphic لکت، پنن ۽ گلن جي Ornate ۽ نازنين نمونن. سڀ عمارتون spotlessly صاف رکيون آهن. انهن جي زبان، ڪلچر، نسب، intangible فائدا، ۽ ملڪيت مسلمانن جي هڪ قيمت طور سمجهندا آهن، safekeeping لاء الله جي طرفان انسان ڏانهن منتقل ٿيندو آهي. هن ڄاڻي واڻي سڏيو ويندو آهي. ۽ جيڪي بيان ڇو ايترو مواد آرام ۽ اسلام جي وضوء جو شڪر ڪريو. هن دين جي ثقافت کي الله ۽ سندس نعمتن جو شان لاء انساني هٿن جي پيدا حسن کي خراج تحسين پيش پھچائي.

مسجد - مسلم ايمان جي عمارت جو مکيه. هتي مؤمنن کي الله جي عبادت ڪريو. هن مسجدون عام نماز آهي، هن خطبي پڙهڻ، ان جي وفادار اهم معاملن تي پتو هتي گڏ. اتي مسجدون هميشه هڪ اسڪول جتي سي عربي سکڻ لاء باڪردار آهي.

هن افسانوي محبت جي ڪهاڻي

اسلامي ثقافت جي باري ۾ ڳالهائيندي، اسان کي سنڌ جي مشهور تاج محل ۽ لاڳاپيل تاريخ کي نظرانداز نه ٿا ڪري سگهو. هن مزار، يا محلات-مقبرو، سلطان سندس زال ممتاز محل، جنھن کي پيار خدائي دائمي محبت جي ياداشت ۾ مغل شهنشاهه شاهه جهان جي تعمير ڪرايو. Tamerlane، تعمير ۽ ٻين سهولتن، هذا تخيل عيش مواد استعمال ڪيو ۽ ان جي جوڙجڪ جي پيچيدگي جي اولاد، معلومات اديب ۽ 17th صديء جي عنايت الله Canby جي تاريخدان ڇڏي. هن چيو ته سنڌ جي مغل گهراڻي جي سڀ کان مڪمل رزمي "Behar-أي Danesh." هو، شاھ جهان جي ڪتاب جو هڪ حڪمران جي حيثيت ۾ "تاريخ أي delgusha" ۾ لکيل جي باري ۾، مالي خاتمي جي ڀر ڪرڻ لاء هڪ وڏي سلطنت ڪر. ان جو سبب اهو هڪ مڪمل آرام تحفظ نه صرف عيش جي هڪ وڏي برباد ۾، پر پڻ ڪيترن ئي ناڪام فوجي مهم جنهن ۾ شاهه نڪري ۾ ڪوڙ،. ساڻس گڏ هميشه سندس ڪيتريون ئي زالون ۽ concubines ويو. نه سڀ عورتون ۽ هڪ مهم زنده کان موٽي اولاد. ممتاز محل به، جڏهن هڪ فوج مڙس سان گڏ ويم دوران فوت ٿي ويو. اهو تن کي ته جنم کان پوء فوري طور مري نه ڪيو جو سندس 14th ٻار هو. هوء گب هو ۽ لڳ ڀڳ هر سال مسلسل ٻارن کي جنم ڏنو. مسلسل حمل ته ويئي آهي ان کان اڳ حيض لاء وقت آيو - هڪ نشاني آهي ته هڪ عورت جي سفيد سنگ مرمر جو مان مزار ڪيو آهي ته جيئن جيئن پاڪ آهي. ۽ ويم دوران موت عورتن جي سٺي ۽ تقدس جي نشاني لاء ٿي سمجهيو ويندو آهي. اسلام ۾، عورتن کي صاف ۽ پليت ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو. هن شاهه کي سندس شادي اهڙي ممتاز محل صاف هئي ۽ ويم، جنهن دوران هن کي ساراھيو جي دور ۾ وفات ڪئي هئي.

تاج محل

تاج محل ويهن سالن کان تعمير ڪرايو ويو هو. محل عاليشان آهي. اڇو ڏينهن، سج اڀرڻ ۽ سج لٿي ۾، ان کي گلابي ٿيندو، ۽ هڪ moonlit رات چانديء ۾ وڌائين لڳي. ڌاتو جي ٿڌي روشن جي تلاء ۽ چشما جي پاڻي ۾ ڌيان آهي. هڪ برقي نظم جي غير موجودگيء ۾ ان کي خود ذريعو ڪڍڻ ته هڪ عمارت جي ڪري ڇڏيندو ڀتين مان پيدا ٿئي ٿو جو هڪ احساس ماري. اهي سنگ مرمر جي ناياب varieties جي مال، راجستان مان کڻي، ماڳ کان ٽي سئو ڪلوميٽر ۾ واقع آهي.

خان ۽ سندس زال جي مقبرا سان مزار، ٻه مسجدون ۽ هڪ سنگ مرمر جو تلاء سان هڪ پارڪ - مزار ڪيترن ئي عنصرن شامل آهن.

تاج محل، هندستان جي عربي ۽ فارسي اڏاوتي انداز جي آميزش آهي. اهو مطلق symmetry سان ڪيو آهي. ماتلي معمار ان رٿ رٿي ته جڏهن مختلف وڪڙ محل دلچسپ نظريو اثر پوڻ کان ڏٺو آهي.

اسلام جانور ۽ انسان portraying جھلي. پتلي ۽ نازنين نمونن سنگ مرمر تان ڪپڙو لاٿائين ڇوڙ، گلن ۽ پنن جا چتر، گڏو گڏ هن قرآن کان extracts آهن.

carnelian، malachite، فيروز، jade، عقيقو ۽ ٻين جي - گهرو ۽ ڪاهن ديوارون ۽ decorative نيم قيمتي ۽ قيمتي پٿر استعمال عنصرن جي لاء. ، ڪي اندازي موجب صرف 28 قسمن.

جي گھر تي مغل سلطنت جي سڀني حصن کان وڌيڪ ويهه هزار artists ملازم. ڏند ڪٿا آهي ته ڪم هٿ جي آخر ۾ سنڌ جي دان بند chopped، پوء ته هن کان وڌيڪ ڀرپور ڪا شيء پيدا نه ڪيو ان ڪري چڪو آهي. هي سچ آهي يا نه ڇا چوندا کي سخت آهي. توهان ان جي باري ۾ خيال آهي ته، تاج محل جي تعمير اهڙي اعلي مواد خرچ سان گڏ، ۽ بک، لڳ ڀڳ هر سال آهي جنهن جو ڏس جي خلاف هن کي ھندستان جي لکن جي سرن مان سمجهان ٿو، ته پوء ڇا ڏاڍو ايڪٽ خان يا نه سرزد ٿيون آهن سگهي جي باري ۾ ڳالهائي، احساس ڪر نه رکندو آھي. ته اتي رڳو هڪ ڪهاڻي آهي ته هن سڀني عزيزن، جيڪو سپريم طاقت کي سندس واٽ ۾ بيٺو کي قتل ڪيو آهي. بهرحال، پراڻي جي عمر ۾، ۽ هن پاڻ کي تخت تان معزول ڪيو ويو. سندس پٽن مان ھڪ پنهنجي سڀني ڀائرن کي قتل جي پنهنجي والد جي رستي وڃڻ ۽ خان بادشاهه جي گرفتاري ڏئي.

سلطان همايون، جنهن کي 1570 ء ۾ هڪ سلطان جي بيوه تعمير - تاج محل تمام خان بادشاهه جي ڏاڏي جي قبر سان ملندڙ جلندڙ آهي.

في الحال، تاج محل کي دنيا جي عجب مان هڪ آهي ۽ يونيسڪو جي حفاظت ڪندو آهي، پر هن وقت ۽ موسمي حالتن ۾ ناڪاري تبديليون تباهي جو خطرو هيٺ محلات ۾ پيچيده وجهي ڇڏيو آهي. cracks - ماربل ۾ اعتڪاف وارا بنياد sags وڃائيندو آھي.

غير مسلم ملڪن ۾ اسلامي ثقافت جي جڙڻ

تاريخ کي، اسلامي دنيا جي ڌرتيء جي سڀ براعظمن کي پکڙيل آهي. غير قومن - رڳو يهودي، پر مسيح لاء - هيء ڪتاب، جتي ان کي چوي ٿو ته محمد امان، جڏهن ته موسى، قوميت ۽ مذهب جي جدائي کان سواء سڀني ماڻھن کي بچائڻ لاء ۾ سنڌ جي ڌرتي وٽ آيو جي درستي تصديق ٿئي. تاريخ کي، مسلمانن کي پاڻ دنيا جي آبادي جي لڏ ويچار، ۽ سندن تعداد وڌندڙ آهي. يورپ ۾، عمل ڏکڻ ايشيائي ملڪن مان ماڻهن جي لڏپلاڻ سبب آهي. اهو ساڳيو شرح سان، جيڪڏهن نه تيز، اسلامي ثقافت جي لڏپلاڻ جو سمورو خرچ تي آمريڪا تي فتح ياب، پر نه - وڌيڪ ۽ وڌيڪ مقامي ماڻهن جي مسجد وٽ ايندا ۽ Muftis جي نعمت پڇن ٿا، ته مٺو ۽ معقول عقيدي ۾ شامل ڪرڻ لاء رضاڪار ڪرڻ جي حمايت. جديد اسلام - امن ۽ احسان جي دين. اهو رنج آهي ته ان جي چونڊيل نمائندن جي ڪجهه ڄاڻي ٻجھي يا قصدا جي مذهب ۽ سنڌ جي ماڻهن جو ان کي عملي طور تي هڪ پاڇو وڌائين. اهو صحيح نه آهي. جنهن ۾ ماڻهن جو هڪ ننڍڙو گروپ ملوث ڪجهه حال لاء، اوھان مڙني جو مسلمانن جواب نه ٿا ڏين. هن عيسائين جي آهي ته جيئن اهو ساڳيو ئي بي انتها صليبي جنگين ۽ بھرحال، جنهن جي وچين دور ۾ ٿي گذريو، جڏهن اسلام، جي واٽ جي، ان جو شيشو ۾ هو لاء الزام آهي.