Teleology - هڪ ... Ontology ۽ مذهب

Teleology - هڪ نظريو آهي ته فلسفي disciplines جي سڄي پيچيده تي مشتمل آهي. آخري جي ذريعي خدا جي ذات هڪ واحد خالق طور اڀياس آهي، سندس قول ۽ فعل جي ذات لڪائيندا کي آڌار. Teleology فلسفي - ان کي به معنائون بيان آهي ته ماڻهن کي پاڻ تي خرچ ڪرڻ جي مذهبي احساس جي علم کي جيئن بند حاصل ڪرڻ آهي ڪهڙي قسم جو ڪم جي هڪ سيٽ آهي.

teleology جو بڻ

Teleology - ضابطو جي هڪ سيٽ ته الاساطير ۽ ۾ واپس دنيا جي اوزار جي وضاحت ڪرڻ لاء لاڳو ڪيو ويو آهي قديم يونان جو فلسفو. سائنسدانن ارسطو پاڻ کي ترقي آهن.

جي 17th صدي عيسويء ۾، سائنسدانن ڪيميائي ۽ طبعي علم جي استعمال کي ماپائڻ واري جي سچي خدائي فطرت جو اندازو ڪرڻ لڳو. پر تجربي ثابت ڪيو آهي ته اهڙي ڪنهن اچڻ واري سوال جي انساني اصليت جي باري ۾ ڪجهه شيون، فطرت ۾ ڌڪيندا ۽ عمل آهي ته معاشري ۾ نمودار جو ڪجهه بيان ڪرڻ لاء نه ٿينديون اهو ثابت ڪيو.

هڪ ڊگهي وقت تائين teleology ايمان لاء هڪ عالمي حق آهي ته ڪو به جواز جي ضرورت آهي. تنهن هوندي به هن جو نظريو طريقن ٻين علوم جي لاء استعمال ڪرڻ، خاص طور فلسفي ۽ منطق ۾ جاري آهي. اهڙيء طرح، teleology جو مقصد، انهن جي راء ۾، جي دليل آهي ته مذهبي ريتن رسمن جي reinforcement کي هڪ نظر سان استعمال ڪري رهيا آهن، ڪوڙي تعليمات ۽ ڪيڏو خيالات خلاف جنگ ته heretical طور مؤمنن جي سمجهيا وڃن ٿا جو سڄو نظام ٺهيل آهي.

teleology ۽ فلسفي جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟

فلسفن جي ساڳئي مسئلي جي سلسلي ۾ سوچون جي ڪجهه قسمين قسمين جي اجازت ڏئي. Teleology فلسفي - اهو هڪ گمان آهي ته الله اهڙو موجود بلڪه آهي. جڏهن اهو خيال سٺن هڪ ۾ يا سامهون رخ ۾ ترقي ڪري سگهن ٿا.

سڌو سنئون ان جي سچي تجلي ۾ teleology وڌيڪ ڪوڙي درس آهي. هتي سچ شروعات ۾ قبول ڪئي ته خدا موجود آهي. ان کانسواء، جيئن هڪ dogma کان پڇا نه ٿو ڪري سگهجي. ته فهم جي حقيقت ۾ ان جي روزي ۾ ممڪن شامل جيئن ماڻهن جي مشق آهي،.

دين ۽ teleology - فرق determining

ڏسي سگهجي ٿو ته جيئن، teleology - الهاس نگر الله جي سائنس آهي ۽ هڪ اعلي خالق کان سواء پئي جي advisability جي باري ۾ سوال لاء ڳولا. هن معاملي ۾، ڇا ان جو هڪ ئي مذهب کان مختلف آهي؟

اهو ئي آهي ته مذهبي عالمن جي خدائي تعليمات جي سمورن ممڪن صورتون تجزيو احوال قابل آهي. پهرين جاء تي اھي الله سان لاڳاپيل شين کي ڏسي، ثقافت جو هڪ سڄو جيئن. هي سڀ تاريخي واقعن جي سلسلي ۾ اڀياس ڪئي پئي وڃي. جي برخلاف تي، teleology جي مقدس treatises کان معلومات موجب، فقط آلاپ ته خدا ۽ انسان جي وچ ۾ جاء وٺندي زير تعليم آهن.

اعلي تعليم ۾ teleology جي اڀياس

2015 ع ۾، اسان جي ملڪ جي سرڪاري اسڪولن ۾ عام تعليم پروگرام ۾ teleology جي تعارف تي هڪ قرارداد منظور ڪري ڇڏيو آهي. بعد ۾ ان جو فيصلو ڪيو ويو آهي ته ڪاليجن ۽ يونيورسٽين ۾ اهڙي شعبا جي عملدرآمد هڪ نفل بنياد تي خلاصيون جاء تي وٺي ويندو.

Teleology - جي سائنس، جنهن کي هاڻي خاص علائقن ۾ جتي پادري جي تربيت ۾ مخصوص، narrowly روشني وڌي ادارن ۾ اڀياس ڪئي پئي وڃي. اڄ جي طور تي، سنڌ يونيورسٽي ۾ اهڙي قسم جي پروگرام جو تعارف معني استادن، ادب ۽ منھجي جي ڪافي تعداد جي کوٽ سبب ڏکيو لڳندي.

هڪ ontology ڇا آهي؟

پهريون ڀيرو هن تصور سندس treatise "فلسفي Lexicon،" جنهن کي 1613 ع ۾ لکيو ويو ۾ فلسفي Rudolph Goclenius متعارف ڪرايو ويو. فلسفي ۾ Ontology - جي نظريو آهي ته جيئن سڀ ماڻھو جي نشاندهي ڪري پاسخاطري ٿئي ٿي. سوال اهو آهي ته ontology پڙهائي، هڪ ڀيرو جزوي قديم يوناني فيلسوف افلاطون، Heraclitus ۽ Parmenides ۾ مصروف.

سنڌ جي تدريسي جي specificity جو لاڙو وجود جو مسئلو، سڀڪنھن شيء ۽ عمل آهي ته اسان جي زندگين تي اثر جي ضرورت جو غور سان آهي. انهن ڪمن جي مختلف تاريخي دورن ۾ مختلف صورتن ۾ حل ڪيا ويا:

1. قديم آثارن ۾، فلسفي ۾ ontology جو بنيادي پهريون اصول، ٻنهي مادي ۽ روحاني، هر شئي ته موجود نه آهي جنهن جي لاء هڪ تلاش آهي.
2. جي ontology ۾ وچين دور ۾ اسان sverhsuschee رهيو غور ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. ٻين لفظن ۾، سنڌ جي وچئين دور فيلسوف ايمان آندو ته فطرت ۽ انسان جي قانون جي وجود جو هڪ اعلي خالق کان سواء ممڪن نه آهي.
3. جديد دور ۾، سنڌ جي ontological نظريي جي ڳولا سائنسي علم جي تياري سڀڪنھن شيء کي بيان ڪرڻ لاء طريقن جي رخ ۾ منتقل ڪري ڇڏيو آهي. تنهن هوندي به، سائنس جي مرڪزي ستون، تڏهن خدا رهي ٿو.

نتيجي ۾

ڏسي سگهجي ٿو ته جيئن، ontology جي teleology سان گڏ expediency پئي جو نظريو آهي. Dogmas جي خالق جي ڪلام جي مطالعي تي تعمير آهن. خدا جو پهريون اصول، جي ألفا ۽ omega، ۽ سڀڪنھن شيء جي پڇاڙي جيئن ڏٺو آهي.

teleology ۾ واحد خالق لڪل cosmic توانائي نه آهي. خدا هتي هڪ تمام-طاقتور ٿيندو ۽ سبب ھوسون تنھن پيو وڃي ته جيئن نظر اچن ٿا. کيس ذريعي، انسان سڀڪنھن شيء جي سچي طبيعت discovers. teleology جي مطالعي جي دنيا جي ذات لاء تلاش، پر به خالق جي علم، سندس تسبيح، فرمانبرداريء جو هڪ احساس جي پيداوار ئي نه presupposes.

هن جو نظريو هڪ بدران ڏکوئيندڙ جاء تي جيئن جو دنيا خيالات، مصيبت ۽ مايوسي جو سڄي لوط سان ڀرجي ويا. هن بنياد تي، teleology نه مڃڻ، هڪ شخص کي پاڻ زندگي ۾ خاص هدايتن محسوس کان سواء مبتلا ڪرڻ جي مذمت ڪندي. جي apologists جي تعليمات teleology کان سواء موجب، اسين هڪ زندگيء زوري آهن، ۽ ان جي آخر ۾ اسان دل وڃائي ڇڏيو.