ڪير ڪارڻ آهي؟ ڪيٿولڪ ۽ پروٽسٽنٽ. روس ۾ پروٽينسٽينٽ

اڄ اتي روحانيات ڏانهن واپسي آهي. اسان جي زندگي جي غير اخلاقي اجتماع بابت وڌيڪ ۽ وڌيڪ ماڻهو سوچيندا آهن. مضمون ۾ اسين هن بابت ڳالهائينداسين جيڪي پروٽسٽنٽ آهن. اھو ھڪڙي مڃڻ وانگر، مسيحيت يا فرق جي ھڪڙي هدايت آھي.

اسان پروٽائيسٽنزم ۾ مختلف رجحانات جي مسئلي تي پڻ رابطا ڪنداسين. اهو جديد روس ۾ هن رجحان جي حامي جي صورتحال بابت ڄاڻڻ دلچسپ آهي.
پڙهو، ۽ توهان انهن جا جواب ۽ ٻيا ڪيترائي سوال سکندا.

ڪير وڪيل آهن؟

ڇهين صديء ۾ مغربي يورپ ۾، وفاداري جو هڪ وڏو حصو رومن ڪيٿولڪ چرچ کي ڇڏي ڏنو . هي واقعو تاريخ نويس ۾ "ريفيوٽيوشن" سڏيو ويندو آهي. ان ڪري، پروٽسٽنٽ عيسائين جو حصو آهن جيڪي ڪيٿولڪ جي اصولن ۽ اختلافن جي ڪجهه سوالن سان متفق آهن.

اڳيون، پروٹسٹنتازم ۽ اهڙن علائقن جي وچ ۾ اوٿودوڪسسي ۽ ڪيٿولڪولزم جي وچ ۾ فرق ضرور سمجھندا سين. انهي سان گڏ، هن وقت جي تاريخ ۾ ٿورو ڊگهو ٿيڻو پوندو.

مغربي يورپ ۾ وچين عرصي کان اهڙي طرح ختم ٿي وئي جڏهن سماج سملر حڪمرانن کان نه چرچ کان مجموعي طور تي انحصار ٿي پئي.

عمدي طور تي ڪا پادريء جي شموليت کان سواء ڪو مسئلو حل نه ڪيو ويو، ڇا اهو شادي يا گهر جي مسئلن جي هئي.

سماجي زندگي ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ مداخلت، ڪيٿولڪ پاڪ پين ڏاڏا غير معتبر مال گڏ ڪيا. فقيرز طرفان مشغول رهڻ ۽ عيوض معيشت جا اسرار، سماج کان ڌار ٿيڻ وارا سماج. ھن سان گڏ ھڪڙو عدم اطمینان وڌائڻ سان گڏ ھو تھ گھڻا سوالون عالمن جي لازمي مداخلت کان منع ٿيل یا حل ڪيا ويا آھن.

اهو ئي صورتحال ۾ هو ته مارٽن لوٽر ٻڌي وٺڻ جو موقعو هو. اهو جرمن دانشور ۽ هڪ پادري آهي. آگسٽينشين جي حڪم جي ميمبر جي حيثيت سان، هن کي ڪئٿلڪ پادرين جي ذخيرو مسلسل مسلسل نظر آئي. هڪ ڀيرو، هڪ مطابق، آرتروڊروڪ عيسائي جي صحيح رستو لاء انسپريشن.

نتيجو اهو هو ته "نيون ٽي پنجس"، جيڪا لٿر 1517 ع ۾ ويتنبربر ۾ چرچ جي دروازي سان گڏ هو، ۽ انهي سان گڏوگڏ تجارتي وڪري جي وڪيل جي خلاف هڪ بيان.

پروٹوسٹنٹزم جو بنياد "سوراخ فنڊ" جو اصول آهي (صرف ايمان ذريعي). اهو چوي ٿو ته دنيا ۾ ڪو به اهڙو شخص پنهنجي مدد کان سواء بچائي سگهي ٿو، سواء سواء. اهڙيء طرح، چرچ جي نوڪرن جي حصي تي ادارو، عالمن جو وڪرو، قوي ۽ طاقت جي خواهش کي ختم ڪيو ويو آهي.

اچو ته عيسائييت جي ٽن هدايتون ۾، علمي اختلافات تي وڌيڪ رهون.

ڪيٿولڪ ۽ آرٿوڊڪس کان فرق

آرتھوڊڪس، ڪيٿولڪ ۽ پروٽسٽنٽ هڪ واحد مذهب سان تعلق رکي ٿو - عيسويت. بهرحال، تاريخي ۽ سماجي ترقي جي عمل ۾، ڪيترائي تقسيم ٿي پيا آهن. پهرين 1054 ع ۾ هو، جڏهن آرٿوڊڪس چرچ رومن ڪيٿولڪ کان جدا ٿي. بعد ۾، ڇهين صدي ۾، اصلاحات جي عمل ۾ هڪ مڪمل طور تي جدا جدا موجوده وقت پيدا ٿيو - پروتوسٹنزم.

اچو ته اهي گرجا گھرين ۾ اصولن جا ڪيترا ئي فرق ڪيئن ڏسندا. ۽ اهو پڻ اڳوڻي پروٽينسٽنٽرن کي اوٿودوڪسيء ۾ تبديل ڪيو ويندو آهي.

تنهن ڪري، ٻه قديم واهه وانگر ڪيٿولڪ ۽ آٿوڊڪوڪس يقين رکيا آهن ته سندن چرچ سچ آهي. پروٽينسٽارن ۾ مختلف مناظر آهن. ڪجهه هدايتون پڻ ڪنهن به اعتراف سان تعلق ڪرڻ جي ضرورت کان انڪار ڪن ٿا.

اوٿوڊڪس عالمن جي وچ ۾ هڪ دفعو شادي ڪرڻ جي اجازت هوندي آهي، فقير صاحب سان شادي ڪرڻ حرام آهن. لاطيني روايت جي ڪئٿلڪ سڀني کي مخاطب جو حرف ڏين ٿا . پروٽينسٽن کي شادي ڪرڻ جي اجازت آهي، اهي سمجهه ۾ نه سڃاڻندا آهن.

گڏوگڏ، اخلاقي طور پر بالکل ابتدائي طور پر ادھوریت کا کوئی ادارہ نہیں ہے، جو پہلے دو طرفوں کے برعکس.

ڪيٿولڪڪ پوپ، آرتھوڊڪس جو عظيم اختيار اختيار ڪري ٿو، پاڪ پاڪ پادري ۽ مقدس ڪتاب، پروٽينسٽنٽ صرف بائبل آهي.

ان کان سواء، پروٽسٽنٽ "فاطيوڪ" جي مسئلي کي پتو ڪونه ٿا ڪن، جيڪو ڪيٿولڪز ۽ آرتھوڊڪس جي وچ ۾ تڪرار جو بنياد آهي. اهي پڻ جراثيم جي کوٽ نه هونديون آهن، ۽ ورجن ورجن مريم کي معياري عورت جو معيار سمجهيو ويندو آهي.

ست عام طور تي قبول ٿيل مقدس حديثن مان، پروتسٽنٽ صرف بپتسما ۽ اتحاد کي سڃاڻي ٿو. اتي ڪو اعتراف نه آهي ۽ جي شبيب جي پوڄا نه سمجهي.

روس ۾ پروٽينسٽنيت

جيتوڻيڪ روسي فيڊريشن ۽ اوٿوڊڪس ملڪ، پر ٻيا به ٻيا عقيدو پڻ آهن. خاص طور تي، ڪيٿولڪ ۽ پروٽسٽنٽ، يهودين ۽ ٻڌندڙ آهن، مختلف روحاني واهه جي حامي ۽ فلسفيائي دنيا جي نظرثاني ڪندڙ.

روس کے اعداد و شمار کے مطابق، تقریبا 10 ملین پروٹسٹنٹین جو دس ہزار سے زائد پیرس سے زائد دورہ کرتے ہیں. انهن برادري جي اڌ کان گهٽ سرڪاري طور تي انصاف جي وزارت سان رجسٽرڊ ٿيل آهن.

روسی پروٹسٹنٹزم میں پینٹکوسٹالزم کا سب سے بڑا رجحان ہے. انهن ۽ انهن جي سڌار شاخ (نو پنتاڪوٽ) هڪ کان وڌيڪ هڪ اڌ ملين پيروين کي متحد ڪري ٿو.

بهرحال، ڪجهه وقت کان پوء، روسي رشوت لاء ڪجهه روايتي بڻجي ويا. آرتھوڊڪس جي پروٽين وارن دوستن، واقفيت، ڪڏهن ڪڏهن انهن کي خاص ادب پڙهي ٻڌايو وڃي ٿو. جو ان جي پنهنجي چرچ جي "بوم ڏانهن واپس" جي راء جو نظريو آهي، کين تسليم محسوس ٿئي ٿي، غلط ٿي وڃي.

روسي فيڊرل جي علائقي ۾ موجود واهه واهه شامل آهن، ستين ڏينهن ايڊ ايڊسٽسٽس، بيپسٽسٽ، منونونائيٽس، لوٿرن، انجيليل عيسائين، ميٽسٽسٽس ۽ ٻيا ڪيترائي آهن.

اڳيون، اسان روس ۾ پروٽينسٽنيت جي سڀ کان وڌيڪ عام هدايتن بابت وڌيڪ تفصيل سان ڳالهائينداسين. اسان ڪجهه نموني تي پڻ رابطو ڪنداسين جيڪي بيان ۽ فرق ۽ پروٽسٽنٽ چرچ جي وچ ۾ ويجها تي آهن.

Calvinists

سڀ کان وڌيڪ منطقي پروٽينسٽن جو ڪلونسٽسٽ آهي. ڇهين صديء جي وچ ۾ هيء هدايت نامو ٺهيل هو. هڪ فرانسيسي مبلغ مبلغ ۽ جوولوگر جين ڪلوين فيصلو ڪيو هو ته مارٽن لوتر جي اصلاح پسند خيالن کي وڌائڻ ۽ وڌائڻ لاء.

هن اعلان ڪيو ته اسان کي رڳو ڪليسيا مان هٽائي وڃي، جيڪي نه صرف پاڪ ڪتاب جي خلاف آهي، پر اهي شيون جيڪي پڻ بائبل ۾ ذڪر نه ڪن. اهو دعا آهي ته نماز جي گھر ۾ کلونزم جي مطابق، صرف مقدس ڪتاب ۾ ڏنل آهي جنهن کي گهرجي.

ان ڪري، پروٽينسٽنٽ ۽ آٿوڊڪسڪس جي پيروي ڪرڻ واري درس ۾ ڪجهه اختلاف آهن. پهرين چرچ تي غور ڪيو ته رب جي نالي تي ماڻهن جي ڪنهن به ملاقات، سڀ کان وڌيڪ بزرگ، عيسائي علامت ۽ ورجن کي رد ڪن ٿا.

ان کان سواء، اهي يقين رکن ٿا ته هڪ شخص ذاتي طور تي ۽ هڪ صابر فيصلو ۾ وٺندو. تنهن ڪري، بپتسما جي رسم فقط زوال ۾ آهي.

مٿي ذڪر ڪيل لمحن ۾ آرٽسٽسڪس جو صحيح مقابلو آهي. ان کان سواء، اهي يقين جي پيروي ڪن ٿيون ته صرف خاص طور تي تربيتي شخص بائبل کي بيان ڪري سگهي ٿو. ٻئي طرف، پروٽسٽنٽ، ايمان آڻيندو آهي ته هرڪو هن کي پنهنجي قابليت ۽ روحاني ترقي لاء بهترين آهي.

لوٿرن

حقيقت ۾، لوٿرن مارٽن لوٽر جي سچائي خوشين جو جانشين آهي. ان کان پوء اسپئرز جي ڳوٺ ۾ ان جي ڪارڪردگي کانپوء اها تحريڪ "پروٽسٽنٽ چرچ" شروع ٿيڻ شروع ڪيو.

"ڇهين صدي" جي اصطلاح "ڪيٿولين علوم جي عالمن ۽ پادرين" لوٿر جي شاعريء جي سلسلي ۾ ظاهر ٿيو. تنهن ڪري اهي هڪ خوبصورت انداز ۾ ريفريشن جي پيء جي پوئلڳن کي سڏيندا هئا. لوٿرن کي پاڻ کي "ايبلائيليائي عيسائي" سڏيندو آهي.

اهڙيء طرح، ڪيٿولڪ، پروٽينسٽنٽ، آرٿوڪسڪس روح جي نجات حاصل ڪرڻ چاهيندا آھن، پر طريقا ھر ھڪ لاء مختلف آھن. اصولن ۾ دروازي، صرف مقدس ڪتاب جي تفسير تي ٻڌل آهي.

ان سان گڏ "پنجن پنجن پنجن"، مارٽن لوٽرر چيو ته سموريون عالمن ۽ ڪيترائي گهڻن روايتون جيڪي ڪيٿولڪ ناگزير هئا ان جي روايتون. ان جي مطابق، اهي جدت روحاني جي ڀيٽ ۾ زندگي جي مادي ۽ سيڪيولر شعبي کان وڌيڪ تعلق رکي ٿو. انهيء ڪري، انهن کي ڇڏي ڏنو وڃي.

ان کان سواء، لوٿيرزم جي بنياد اهو يقين آهي ته عيسائي مسيح تي سندس موت جي وسيلي عيسى مسيح سڀني انسانن جي سڀني گناهن کي نجات ڏئي، اصل ۾ شامل آهن. سڀ اھو ضروري آھي ته ھڪڙي زندگي گذارڻ لاء ھن خوشخبري تي يقين رکو.

لوٿرن جو اهو خيال اهو آهي ته ڪنهن پادريء ساڳيو جڳهه آهي، واعظ جي لحاظ کان وڌيڪ ورهاڱي. تنهن ڪري، سڀني ماڻهن جي ڪم لاء هڪ چال استعمال ڪيو ويندو آهي.

اڄ، لوٿرن کان اٺ لک کان وڌيڪ ماڻهو آهن. پر اهي اتحاد جي نمائندگي نٿا ڪن. اتي هڪ تاريخي ۽ جغرافيائي بنيادن تي ڌار ڌار تنظيمون آهن.

روسي فيڊريشن، هن ماحول ۾ تمام گهڻو مشهور آهي "سماج جي لوٿرن ڪلاڪ".

بپتسما

اڪثر ڪري مذاق اجايو چيو ويندو آهي ته بپتسما سنڌي پروٽينسٽنٽ آهن. پر هن بيان ۾ پڻ سچ جو گمان آهي. آخرڪار، هن وهڪري کي برطانيا جي عظيم گادي واري ماحول کان خاص طور تي مختص ڪيو ويو هو.

حقيقت ۾، بپتسما ترقي جو ايندڙ مرحلو (ڪجهه يقين رکندي آهي) يا بس ڪئويونزم جو هڪ ڪامياب آهي. اهو لفظ يوناني لفظ "بپتسما" جي لاء آهي. اهو عنوان هن هدايت جي بنيادي خيال جو اظهار ڪيو آهي.

بپتسما يقين رکون ٿا ته صرف سچو مومن اهڙي شخص وانگر سمجهي سگهجي ٿو، جيڪو زنا ۾، اهو ڏوڪڙ فعل کي ختم ڪرڻ ۽ عقيدت سان سندس دل تي ايمان آڻڻ جو خيال آيو.

روس ۾ ڪيترائي پروٽسٽسٽنٽ ساڳين سوچن سان متفق آهن. اها حقيقت اها آهي ته گهڻائي پنٿيڪاسال ڏانهن اشارو ڪيو آهي، اسان اڳتي وڌڻ بابت ڳالهائينداسين، انهن مان ڪجهه خيال مڪمل طور تي ٺهرايو.

جيڪڏهن اسان مختصر طور پر چرچ جي زندگي جي اصولن اصول کي بيان ڪيو وڃي، بپتسما پروٽينسٽن بائبل جي سڀني حاڪمن ۾ بي اختيار اختيار ڪرڻ تي يقين رکون ٿا. اهي عالمگير پادريء ۽ جماعت جي خيالن جي پيروي ڪن ٿيون، هر هڪ ڪميونٽي آزاد ۽ آزاد آهي.

پرويز مشرف کي ڪو به حقيقي طاقت نه آهي، هو صرف واعظ ۽ تعليمات پڙهي ٿو. عام مسئلن ۽ چرچ ڪائونسلن تي سڀني مسئلن تي حل ڪيو ويو آهي. خدمت ۾ واعظ شامل آهي، حمد جي موسيقي سان گڏ موسيقي سان گڏ گڏوگڏ معتبر نماز پڻ شامل آهن.

اڄ روس، بپتسما، ايڊ ايڊسٽسٽنٽ، پاڻ کي انجيليل عيسائي سڏين ٿا، ۽ انهن جي گرجا گھرون نماز جي گهر ۾.

پينٽيڪوٽس

روس ۾ سڀ کان وڌيڪ پروٽسٽسٽنٽ Pentecostals آهن. اسان جي ملڪ ۾، هيء وهڪري ابتدائي صديء جي شروعات ۾ فنلينڊ ذريعي مغربي يورپ مان داخل ٿيو.

پهريون پينٽيڪوسٽال يا ان کي وري سڏيو ويندو هو، "صرف هڪ"، هوامس برٿٽ هو. هو ناروز کان سينٽربرگ کان 1911 ۾ پهتو. هتي تبليغ ڪندڙ پاڻ کي رسول جي روح ۾ عقيدي عيسائي جي پيروي ڪندڙ قرار ڏنو ۽ چاهيندا جو هر چا کي بپتسما ڏيڻ شروع ڪيو.

Pentecostals جي عقيدي ۽ رعايت جو بنياد پاڪ روح جي بپتسما آهي. انهن کي پاڻيء جي مدد سان رعايت جو رسم پڻ تسليم ڪيو وڃي ٿو. پر اهو تجربو آهي ته هڪ شخص تجربو آهي جڏهن روح ان تي نازل ٿئي ٿو ته هي پروٽسٽنٽ موجوده جي بلڪل صحيح آهي. اھي چون ٿا ته رياست جيڪا بپتسما انسان تجربن جي رسولن جي احساس سان برابر آھي، جيڪو يسوع مسيح پاڻ کي وري جيئرو ٿيڻ کانپوء پچڻ ڏينھن تي شروع ڪيو.

تنهن ڪري، اهي پنهنجي چرچ کي روح القدس جي ديس جي حيثيت ۾ يا تثليث (Pentecost) جي ڏينهن ۾ عزت ڪن ٿا. پيروڪار اهو يقين ڏي ٿو ته هن طريقي سان شروع ڪري هڪ ديوتا تحفا مان حاصل ڪري ٿو. هن کي حڪمت، شفا، معجزات، نبوت، لفظين ٻولين جي قابليت ۽ انهن جي روحن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ جي صلاحيت حاصل ڪري ٿو.

روسي فيشن جي تاريخ ۾، وڌيڪ اثرائتي پروٽينسٽ ايسوسيئيشن پينٽيڪوسٽل حلقن مان ٽي آهن. اھي خدا جي اسيمبليء جو حصو آھن.

مينونيتون

مينونائٹ پروٹسٹنٹزم جي سڀ کان دلچسپ دلچسپ آهي. ڪتاما جي حصي جي طور تي پيففيمزم جو اعلان ڪرڻ لاء اهي عيسائي پروٽسٽرنٽ هئا.
هتان جي ڇهين صديء جي نوڪري ۾ هالينڊ ۾ هڪ تقسيم هو.

زندهه مينو سمسون آهي. شروعات ۾، هو ڪئٿولڪزم کان روانو ٿيو ۽ انابپيتزم جي اصولن کي قبول ڪيو. پر ٿوري دير کانپوء، هن ڪتاما جي انفرادي خاصيتن کي وڏي اهميت ڏني.

تنهن ڪري، مينونين ايمان آندو آهي ته زمين تي خدا جي بادشاهي صرف سڀني ماڻهن جي مدد سان ايندي، جڏهن اهي عام سچو چرچ قائم ڪندا. بائبل هڪ غير معقول اختيار آهي، ۽ تثليث هڪ ئي شيء آهي جيڪا پاڪائي آهي. صرف بالغ ۽ اخلاقي فيصلو وٺڻ کان صرف بالغن بپتسما حاصل ڪري سگھجي ٿو.

پر مينونيتون جي سڀ کان اهم خاصيت فوجي سروسز، فوج حلف ۽ مقدمي جي قابليت جي ضايع آهي. هن طريقي سان، هن رجحان جي حامي انسانيت کي امن ۽ غير تشدد جي خواهش عطا ڪري رهيا آهن.

روسي سلطنت ۾، پروٽسٽنٽ جي تخليق ڪيٿينٽ جي وڏي دور ۾ آيا. ان کان پوء هوء سڄي ڪميونٽي کي دعوت ڏني ته بالڪڪ رياستن نيووراسوسيا، وولوگا علائقي ۽ ڪائوڪاس مان منتقل ڪيو وڃي. واقعن جو اهو رخ صرف مينونين لاء هڪ تحفا هو، ڇاڪاڻ ته اهي مغربي يورپ ۾ جڪڙيل هئا. تنهن ڪري، اوڀر طرف زبردستي لڏپلاڻ جا ٻه موج هئا.

اڄ، روسي فيڊريشن ۾، هي موجوده حقيقت حقيقت بپتسما سان گڏ ملن ٿا.

ائپس

ڪنهن به ارواڊيڪس مسيحي وانگر، هڪ پروٽسٽنٽ مسيح جي ٻيو ڀيرو اچي ٿو. اهو ئي واقعو هو ته فلسفي ايڊووسٽ اصل ۾ ٺهيل هو (لاطيني لفظ "آنا" کان).

1831 ع ۾، گڏيل قومن جي فوج جي اڳوڻي کپتان، ملر بپتسما بنيو، ۽ بعد ۾ 21 مارچ، 1843 ع جي لازمي آمدني عيسى مسيح تي ڪتاب شايع ڪيو. پر ان مان اهو نڪتو ته ڪو اهڙو ناهي آيو. وري هڪ ترميم کي ترجمي جي غلطي کي بنايو ويو، ۽ 1844 جي چشميري ۾ مسيح توقع ڪئي وئي. جڏهن ٻيء ڀيري سچ نه پئي آئي، ڊپريشن جي هڪ دؤر مومنن لاء شروع ڪيو، جنهن ۾ تاريخ نويگز کي "وڏي مايوسي" سڏيو ويندو آهي.

هن کان پوء، ملتان موجوده جدا جدا ڊيمن جي هڪ سلسلي ۾ داخل ٿيندي. سڀ کان وڌيڪ منظم ۽ مشهور آهن ستين ڏينهن ايڊ ايڊسٽسٽس. اهي بنيادي طور تي ڪيترن ئي ملڪن ۾ منظم ۽ ترقي پسند طور تي ترقي يافته آهن.

روسي سلطنت ۾، هي موجوده مينونائٽس ذريعي ظاهر ٿيو. پهرين برادرين ڪشمير جي علائقن ۽ وولوگا علائقي تي ٺاهي وئي.

هٿيار کڻڻ کان انڪار ڪرڻ ۽ قسم کڻڻ جو حلف، انهن کي سوويت يونين ۾ ايذايو ويو. پر ٻارهين صديء جي سترهن سالن ۾، تحريڪ بحال ڪئي وئي. ۽ 1990 ع ۾ Adventists جي پهرين ڪانگريس ۾، روسي يونين کي منظور ڪيو ويو.

پروٽينسٽنٽ، يا فرقڪارن

اڄ، ڪوبه شڪ ناهي ته پروٽسٽنٽ عيسائيت جي برابر شاخن مان هڪ آهي، انهن جي نظريات، اصولن، عقيدت ۽ عبادت جي اصولن سان.

بهرحال، ڪي چرچ موجود آهن جيڪي تنظيم ۾ تمام گهڻا ئي پروٽسٽنٽ وارن وٽ آهن، پر اهي حقيقت نه آهن، حقيقت ۾، اهڙي. جنهن ۾ شامل آهي، مثال طور، يهودي جي گواهي.

پر انهن جي تعليمن جي مونجهاري ۽ غير يقيني صورتحال، ۽ اڳوڻي بيانن جي تضاد بعد، هيء تحريڪ غير مساوي طور ڪجهه ڪجهه طرف منسوب ٿي سگهي ٿو.

اهو جووسٽسٽ مسيح، مسيح تثليث، صليب، شبيب کي نه سمجهندا آهن. اهي بنيادي ۽ صرف خدا سمجهي رهيا آهن، جن کي يهودين سڏيو ويندو آهي، قرون وساليل صوفيات وانگر. انهن جون ڪجهه شقون پروٽينسٽنٽ سان گڏ آهن. پر هي اتفاق هن عيسائي رجحان جي حمايت ڪندڙن کي نٿي ڏئي.

ان ڪري، اسان هن مضمون ۾ معلوم ڪيو آهي ته پروتسٽنٽ ڪير آهي، ۽ روس ۾ مختلف شاخن جي صورتحال بابت پڻ ڳالهائي.

توهان کي ڪهاڻي قسمت، پيارا پڙهندڙن!