پوپ ڪيٿولڪ چرچ جي سر آهي

ڪيٿولڪ چرچ دعوي ڪري ٿو ته پهرين پوپ، رسول پطرس، پاڻ يسوع مسيح جي هٿن کان طاقت ملي. ان کان پوء، پوئين دور جي موت کان پوء اٺن ڏينهن، ايندڙ زميندار خدا جي چونڊيل آهي. ڪيٿولڪولزم ۾ پوپ سڄي چرچ جي سر کي سمجهي ٿو. اهو چونڊيل اختتام آهي - ڪارڪنن جو اجلاس - زندگيء لاء. هن جو اعزاز اعلي آهي. پوپ کان تخت تي ويٺو هڻڻ کان اڳ، بي انتها قرباني ڪيو ويندو آهي. ان کان پوء هو هڪ خاص سر تي رکندو آهي. هي پادريء جو عام معمولي نه آهي، پر تاج، ٽن ڏندن مان مشتمل آهي، هڪ نشاني آهي ته پوپ هاڻي قبر، زميني ۽ نيچ کان وڌيڪ دنيا ۾ طاقت حاصل ڪري. هن جي خاص حيثيت جي چرچ جي روايت طرفان رسول پطرس جي حوصلا افزائي ۽ مسيح جي طرفان ان جي تصديق ڪئي وئي آهي. ان کان علاوه پوپ ويٽيڪن جو سربراهه آهي - هڪ رياست آهي جيڪو روم جي علائقي تي 44 ايراضي (ننڍا هيڪٽرن) تي آهي ۽ دنيا جي تقريبن سڄي دنيا سان سفارتي لاڳاپن ۾ داخل ٿئي ٿو. هن کي مغربي بيشين جي آزادي جي ذريعي (سيڪيولر جي مخالفت جي طور تي) سيڪيولر طاقت کان.

اهو تاثر آهي ته رومي سلطنت جي اولهه واري علائقي جي اولهه کان پوء رڳو چرچ ئي حڪمرانن کي حڪمران بڻائيندو . هر باقاعده پوپ هن پاليسين ۾ هليا. نادر تحت، پاڪ سپيشلر جي آزاديء جي پادري، هن کي فوجي مهم جي منظم ۽ منظم ڪيو. ۽ پوپ جان VIII ۾ 1 صدي عيسويء ۾ ڪئٿلڪ چرچ جي حق کي پورو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو ته فيصلو ڪري ٿو ته حڪمرانن جي گادي ۽ انهن کي تاج بڻائڻ جي اجازت ڏيو يا نه.

ٻن چرچن جي وچ ۾ ڊويزن (اوڀر ۽ الهندي) هر سال وڌائي ٿي. ستين ماحولياتي ڪائونسل، 787 ۾ ٺهرايو ويو، صرف وڌائي وڌائي وئي. ۽ اهي نه رڳو نظريي ۽ چرچ ڪتنس جي سوالن سان ڳنڍيل هئا، جيئن وڌيڪ اڻڄاتل سوچ، پر سياسي سببن لاء پڻ. حقيقت اها آهي ته هن وقت بزنطين سلطنت اپينائن تناسلي تي ڪامياب واڌ ڪئي . قدرتي طور، روم جي حڪمرانن کي ڏاڍي مخالفت ڪئي. 862-870 ۾ مخيل III پاران ٿيندڙ شروعاتي نقطي پيدا ٿيو. هن Ignatius، قسطنطنيه جي پادري جي ماتحت ڪئي، ۽ هن جي جاء تي فوتسس، هڪ سيڪيولر انسان هو، جيڪو چرچ جي دنيا سان ڪو تعلق ناهي. اهو رومن پوپ نائينولس، مون کي پسند نه ڪيو ويو. تنهن کان پوء، هيء تڪرار ڊگهي تڪرار نه ٿي سگهيو، پر اهو مڪمل طور تي پڻ بند نه ڪيو ويو. 1054 ۾ تضادات جي بگڙيل واقع. اھو عیسائی دنیا کے دو گرجا گھروں کے سرکاری اور فائنل علیحدگی کے ساتھ ختم ہوا.

ان کان پوء، پوپسي هڪ ريورس پاسي آهي. ان جي وقار ۽ سياست پر اثر انداز، ان جي پويان مناظري جدوجهد ۽ جنين جي وچ ۾ دلچسپي وڌائڻ ۾ دلچسپي پيدا ٿي رهي آهي. چرچ جي زندگي ۾ پڻ اهڙي عرصي هئي، جڏهن پادرين صرف سياست تي اثر پيو، سيڪيولر حڪمرانن تي. هڪ ٻئي کي ڀڄڻ جي جاء تي، پنهنجي اڳوڻي جي موت جي انتظار کان سواء به. گهڻو ڪري اميدوار، جيڪو پهريان کان محروم هو، پنهنجي تخت ٻيهر حاصل ڪرڻ ۾ ڪامياب هو. ظاهر ڪيو ويو ته اي صديء ۾ پوپ بينيڊٽي آء ايڪس، هن جي پوسٽ جو صحيح هڪ دفعو کان وڌيڪ بحال ڪيو ويو. ان کان علاوه، پاڻ خود تخت تخت تي ايندڙ اميدوار کي وڪرو ڪيو.

ھيٺين صدين کان پوء، پوپتا ڪيترائي ڀيرا پيدا ٿيا ۽ فيصلي ۾ ڪري پيا، ٻنهي غلطين ۽ سٺن عملن تي عمل ڪيو. ڪيٿولڪ چرچ جي جرمن تي گهڻو ڪري نيپولين پاران رڳو يورپ ملڪن جي فتح کان پوء معلوم ٿي چڪي هئي: انهن علائقن ۾ هن انوائيوشن کي ختم ڪيو.

۽ صرف اسان جي ڏينهن ۾ جان پال II پنهنجي وجود جي پوري تاريخ ۾ ڪيٿولڪ چرچ جي ڪيل ڏوهن جي لاء عام طور تي معافي ڏني. اهو اهو پوپ هو جيڪو چرچ جي جوڙجڪ ۾ سڌارو، ڪم جي جديد نسخ ۽ چرچ جي سماجي ڪردار کي ترقي ڪري ٿو. هن پادرين کي بار بار زور ڏنو ته سياستدان جي سرگرمين ۾ حصو وٺڻ نه ڏين. چرچ جي بنيادي مشن جان جان II، دنيا جي آزاديء ۾ تضاد کان ڏٺو، پر سياسي طريقي سان نه، پر انجيليلاتي خدمت ذريعي سڄي قوم کي، روحاني چرواڻ ۾.