Anaphora ڇا آهي، ۽ ان کي ڇا مشتمل ٿو؟

عيسائيت ۾، اتي ڪيترن ئي نظريا آهي ته عام ماڻهو ٻاهر ڪرڻ تمام ڏکيو آهي. پوء، ڇا جي anaphora لڳايو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري، ڪيترن ئي ماڻهن کي ان جي لفظ "anathema" جي هڪ اهڙي تلفظ سان confuse. پر هن دور ۾ مختلف لفظ آهي، جنهن جي پاڙ ۽ معني ۾ اختلاف آهي. پوء، anaphora ڇا آهي؟ ان جي خاصيتن ڇا آهي؟

anaphora ڇا آهي؟

هيء اصطلاح آهي ته اڃا تائين هن جو نالو "Eucharistic" آهي نماز جي هڪ خاص قسم جي وهم. يوناني "anaphora" مان مطلب آهي "هڪ قرباني". حقيقت ۾، سنڌ جي عيسائين جي پادريء، جنهن جي مکيه عمل ۾ جاء وٺندو آهي جو هي حصو. هوء قديم ترين جي هڪ ۽ سڀ کان ٻي نماز مان اهم آهي. anaphora دوران منعقد transubstantiation يا prelozhenie شراب ۽ ماني جي جسم ۽ مسيح جي رت ۾.

جي anaphora جي مکيه حصو

سمجهي ڇا جي anaphora ممڪن آهي ئي جيڪڏهن توهان ان جي عام اصطلاح کي سمجهڻ. ڇو ته عام آهي؟ ڇو ته ان جي عيسائي liturgical رسم جي هڪ قسم ڇڏيو آهي. پر انهن مان سڀ ۾ هڪ ئي وقت ۾ عام حصن جي نشاندهي ڪري سگهجي ٿو.

پهريون حصو - جي introductory آلاپ، ڪوڪ جي پادريء، گڏو گڏ سنڌ جي ماڻهن جي جواب سڃاڻي جنهن آھي. ٻيو حصو - ديباچو، ته آهي، جو تعارف - جي ابتدائي نماز، جنهن کي پاڻ ۾ الله ۽ ساراھ ڪرڻ هڪ ساراهه تي مشتمل آهي. عام طور تي، ان جي پيء-خدا جي inverse آهي ۽ اڪثر ڪري هن ياداشت خدمت پاڪ ۽ حقيقت جي خدمت جي ذريعي Sanctus ايندو آهي. Sanctus جو ٽيون حصو، جنهن کي هڪ ڪر آهي "پاڪ، پاڪ ...". "Sutanovlenie ۽ anamnesis" - anaphora جو چوٿون حصو - ياد قيامت جي Supper جي، جنهن ۾ مسيح ياد taynoustanovitelnye لفظن ۽ يادون نجات جي معيشت. پنجين حصي - Epiclesis - پاڪ روح تحفا جي هن دعا، يا ٻين نماز، جنهن کي هڪ عرض آهي ته تحفا کي تعظيم وارو ٿيا تي مشتمل آهي. شفاعت جو anaphora جي ايندڙ مرحلي آهي. اها نماز، جو سڀ مئل لاء شفاعت ۽ جيئري، جي چرچ ۽ سڄي دنيا ۾ پڙھي ٻڌائبيون. ساڳئي وقت ان جي ورجن ۽ سڀ بزرگ نصيحت.

عيسائي ۽ ٻين مذهبي خدمتن ۾ anaphora جي قسمن

Doxology تسبيح جو آخري حصو آهي. ته anaphora ڇا، ۽ جيڪي ان کي پيدا ڪيو آهي. مختلف Anaphora انهن حصن جي مختلف حڪم تي مشتمل ٿي سگھي ٿو. مثال طور، جيڪڏهن conventionally denoted ديباچو خط ص Sanctus - آيس، anamnesis - هڪ Epiklesis - أي ۽ Intercessia - ٽ، پوء مختلف anaphora جي فارمولا جي تن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو:

• Alexandrian يا قبطي - PJSAE.
• آرمينيائي - PSAEJ.
• Chaldean (اوڀر شام) - PSAJE.
• PSEJAJ ۽ PSEJAEJ - رومي anaphora ٻن نسخن ۾ اڪيلائيء ڪري سگهجي ٿو. ۽ اڃا به ٻيو، جيڪو Epiclesis ملوث هو - پهرين ٻن شفاعت، ۽ ٻئي تي مشتمل آهي. تنهن هوندي به، هڪ بهتر وصف عزت anaphora کليل فورم مان ڏي.

هڪ ٿورو تاريخ

مذڪوره anaphora سائنسدانن، ٻيو-ٽين صدي عيسويء جي حوالي، باقي اتي خود قياسي ته اڳ ۾ ئي عبادت ڪرڻ جي شروعات عيسائين جي استعمال ڪيو ويو آهي. پهريون ڀيرو، سندس لفظن رڪارڊ نه هئا، پر آخر سنڌ جي anaphora جي بهترين چونڊ. لاطيني پادريء جو اڀري، روايتي رومي anaphora، پڻ روم جي Hippolytus، ايس ٽي Vasiliya Velikogo جي مغربي ۽ شام anaphora جي روايت جو ٻيو لاء کانسواء. مغربي anaphora هڪ وڏو variability، جنهن جو جشن، هفتي جو ڏينهن ۽ ٻين اهڃاڻن تي منحصر هوندو آهي. ڇو ته anaphora وصف رڳو عام خاصيتون ڪئي.