هن ورجن جي پيداش. icon ۽ موڪل جو ڏينهن جي iconographic روايت

جي ائين-سڏيو ٻارهن مان (يعني ٻارنهن سڀ کان اهم) آرٿوڊوڪس جون موڪلون هڪ مريم، يسوع مسيح جي ماء جي پيدائش جو ڏينهن جي ياد ڪرڻ لاء وقف آهي. به، هن ڪئٿلڪ چرچ ۾ هڪ تمام اهم عيد آهي. هي واقعو سيپٽمبر 8th (گرجا جو پراڻي طرز تي عمل پيرا آهيون لاء 21 سيپٽمبر) تي پوي ٿو.

موڪل جو ڏينهن بند ڪيو

ڀلي موڪل جو ڏينهن جي iconographic مواد کي سمجهڻ لاء، توهان کي مختصر طور سندس تجربا ۽ آماده مواد کي اجاگر ڪرڻ گهرجي. جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر، مريم، خدا جي مستقبل جي ماء جي نظريي مطابق، Joachim ۽ انا جي سڌريل يهودين جي ڄائو. هن جوڙو جي سماج مان disrepute ۾ هو، پوء ان کي اولاد نه ڪيو، ۽ جيڪي تن ڏينهن ۾ گناهن جي لاء الله وٽان عذاب سمجهيو ويندو هو. تنهن کان پوء، سرگرم نماز ۽ ڏک، خدا Evangelism جي ملائڪ چڱا ڪم آهي ته انهن جي نماز قبول ڪيو ويو، ۽ اهي ٻار، جن جي شهرت جي دنيا ۾ پکڙيل کي جنم ڏئي پوء. نو مهينن کان پوء، ڏند ڪٿا موجب، اهي هڪ مريم هئا، اهي هڪ باس ۾ جيئرو ٿي ڪري ڏني يروشلم جو مندر. بائبل ۾ هن موضوع تي ڪابه ڄاڻ نه هوندي آهي، ۽ هڪ نسبتا شهيد روايت سان لاڳاپيل سڀني جي معلومات، مڪمل طور جي مستند ڪتاب ۾ ڌيان - جي ائين-سڏيو Protoevangelie يعقوب.

سنڌ جي قديم ترين تصوير

تاريخ کي، موڪل جو ڏينهن تي مذڪوره تصوير جو ٻيو ملينيم جي شروعات ڪرڻ لاء تاريخون. مثال جي طور تي، جو فريب جي motives تي Ateni (جارجيا) ۾ مندر جي رنگ سازي "جي ورجن جي پيداش." icon، يا بلڪه ڪهاڻي جو mural چرچ ۾ اليون صدي وهم، پر اهو ممڪن آهي ته ان جي هڪ به اڳ تصويرون جو هڪ سر تعمير آهي. هن جي دور ۾ سنڌ جي paintings واسطو ايس سوفيا ديول كيف ۾.

عام ۾، موڪل جو ڏينهن "ڪرسمس معشوق" جي اوائلي عڪس (يا شڪل جي گرجا گھر جي ڀت تي هڪ fresco آهي - ڪوئي نه رکندو آھي) ھيئن سادي ۽ سڌي آهي. اهي معمولي تفصيل ۽ نشان به وڌيڪ ترقي يافته روايت جو عام ته ويسلو نه ايندي هئي. جي انشا ۾ مرڪزي جاء تي هڪ بستري تي ڪوڙي، انا جي شڪل وٺندو. زال جي اڳيان جي دائي آھي، ۽ غلبي جي ٻار جي جنم ڏينهن جي شان ۾ روايتي تحفا سان عورتن آهي.

ڏهين روايت

اڳ ۾ ئي ذڪر ڪري، وقت جي حوالي سان، "هن ورجن جي پيداش"، هڪ شڪل يا هڪ fresco جنهن هر آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾ هڪ 13-14 صدين کان پيو جو فريب، پيچيدو ۽ تفصيلي بڻجي چڪو آهي، احمد جو هڪ قسم سٿجي. اهڙي شيء لاء مثال طور پولٽري، گهر ۾ تختن ۽ انا ۽ Joakim ponds جي گهر زندگي ۽ پوء تي آهي،،.

مثال طور، روم، جي 13th صدي عيسويء ۾ سينٽ مريم جي Basilica جي fresco پگهار. شڪل (16th صدي) يا، وڌيڪ وعن، روس ۾ سانت Ferapont، جتي هن موڪل جي عزت ۾ مندر جي هڪ وهنجاريو جي مڙهيء ۾ هڪ fresco - تي موضوع "ڪرسمس معشوق" ٻي اهميت تصوير. هن رنگ سازي جي ليکڪ - هڪ ذهين ۽ معروف شڪل رنگريز Dionysius. ڪافي منفرد فني حل جي بلغاريا iconography ۾ بيٺو. اڪبر کان شڪل (17-18 صدي عيسوي) - مثال طور ڪهاڻي "ڪرسمس معشوق".

هڪ ٻي بدعت بعد ۾ روايت ڪري هو پنهنجي زندگي کان پوء-سڏيو مناظري جي perimeter گڏ هڪ مرڪزي festive عڪس مهيا ڪرڻ آهي. هن معاملي ۾ اسان کي مريم جي پيدائش بابت داستان Protoevangeliya Iakova جي فني نمائندگي جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن. اهو ھڪدم Joachim ۽ انا جي ساک سان شروع ڪيو، قربان ڪرڻ لاء سنڌ جي مقصد سان Joachim چرچ جو دورو ڪرڻ ۽ کيس سردار ڪاھن ھو ڪاري پوء بگڙي. هي ٿر ۾ هڪ پوسٽ، ملائڪ ۽ يروشلم ۾ گولڊن گيٽ تي ڀلارن زالن جي هڪ اجلاس جو سڄو جي پٺيان آهي. خاص نامزد conception، ڪنهن به قسم جي عاري eroticism هو. تمام ڪهاڻي "ڪرسمس معشوق" شڪل جي دل تي آهي. هڪ hagiographic داستان ٻيو Marian جي دعوت ڏينهن جي تصوير مڪمل ڪري ڇڏيو - جي مندر ۾ داخل ٿيڻ.

ٿڪل

جي 17-19 صدي عيسويء ۾ ۽ بعد ۾ iconographic روس ۾ روايت مغربي علمي ۽ روحاني ڪلچر جي عام impoverishment جي اثر هيٺ انڪار ڪري ڇڏيو آهي. icons جي بدران مذهبي هڪٻئي تي بيھڻ paintings پيدا ٿي پيا. جيتوڻيڪ اتي پاسو ٿي وئي آهي. مثال طور حقدار "ڪرسمس معشوق" - Abel ڏسندڙ جي هڪ شڪل. وڌيڪ وعن، لعزر جي تمام شڪل Abel جي هدايتن تحت ايمپريس جي حڪم جي شهيد 18th صديء ۾ سندس cellmate لکيو. حقيقت اها آهي ته ان کي، جي شعبن ۾ واقع آهي جيئن ڪجهه ايمان جي دلچسپ، جي XXI صدي ۾ سنڌ جي شهنشاهه پولس Petrovich، هڪ نئين بادشاهه جي اوچتي جي موت ۽ دنيا جي پڇاڙي جي prophecies. cellmate undergone لنڪ سان گڏ هن شڪل Abel دوران.