پروفريس آهي ... اصطلاح جو تصور ۽ مقصد

ڪيترائي سال اڳ، ماڻهن ڪمان ڪيو ته ڪائنات ۾ اهي اڪيلو کان پري آهن. هتي ڪجهه آهي، ڪجهه انسانيت جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ترقي يافته آهي. هر دفعي هن "ڪجهه" ۾ مختلف نالا هئا: مسيح، خدا جو چرچو، اعلي ذهن، بهرحال، هن جو بنياد تبديل نٿو ڪري. اهڙي غيرمعمولي طاقت جي سڀني عقيدن تي حقيقت اها آهي ته اهو ترقي جي سطح تي آهي، ۽ ان جي نتيجي ۾، انسان کي انسان جي مقصدن ۽ انتظام جو موقعو فراهم ڪري ٿو. پر هتي هتي هڪ مشڪل سوال آهي. اعلي ذهن ڪيئن ڪندو آهي "ضابطو" انساني ڪارناما؟ هن ڏکئي مسئلي جي اڀياس جي عمل ۾، سائنسدانن هن پروٽين کي ثابت ڪندي طرفان سڏيو.

پراڊنس: اصطلاح جي هڪ عام خصوصيت

تنگ طريقي ۾، ثبوت، ماڻهن کي ان جي رويي، تقسيم، زندگي جي عمل، جذبات ۽ جذبات تي اثر انداز ڪرڻ، ريگيوليٽنگ ۽ تنظيم جي عمل آهي، جيڪو ڪجهه مافيا جي طرف آهي، ٻين لفظن ۾ هڪ ديوتا. اصطلاح جي اهڙي تعريف تمام پيچيده ۽ ناقابل بيان آهي، پر هتي به هتي هڪ منطقي اناج کي ڪڍي سگھن ٿا. سائنسدان پيش ڪيو آهي ته خدا اڃا تائين موجود آهي. ان کان علاوه، سبب ۽ طاقت هجڻ، اهو ماڻهن جي دنيا تي اثر انداز ڪرڻ جي قابل آهي. اهڙيء طرح، پروتوگراف هڪ الائي طبيعي جي فعاليت آهي جنهن کي خدا سڏيو ويندو آهي.

ثابت ٿيڻ جو سوال هميشه ڪيترن ئي صدين تائين عالمن جي ذهن کي وڌايو آهي. پهريون دفعو، فلسفيس يونان جي هن يونان کي هن مسئلي کان وٺي ورتو. اهو ان جي استدلال جي ساراهه آهي ته ٻين شاخ سائنس (سائنس، تاريخ ۽ منطق) جي سائنسدان صرف سمجهي نٿا سگهن، پر اڳوڻي سوال جي باري ۾ ڄاڻ حاصل ڪيل ڄاڻ جو فائدو وٺن.

فلسفي ۾ پروفريس

ڪيترن ئي فلسفي اسڪولن جي نمائندن انهن جي سمجهڻ جي اصطلاحن کي ترقي جي نشاندهي ڪري ڇڏيو. نظريي جي هر هڪ زندگي زندگي جي حق آهي، اڄ تائين اهو معلوم ناهي ته هي "ميزانيزم" اصل ۾ ڪم ڪندو آهي. ان ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ٿو ته سڀني نظريات انساني معاملن ۾ هڪ ئي الائي مداخلت جي بنياد تي آهن. پر اهو اصول "عمل" ۾ هر نظريو شاندار آهي. مثال طور سقراط، خير جي بنيادن جي بنياد وانگر اعلي ذهن جي عمل کي سمجهيو. پر اهڙي بيان ۾ ڪيترن ئي احترام حقيقتن سان واسطو نه آهي، ڇاڪاڻ ته اهو انساني برائي جي سڀني ظاهرين کي ڪڍي ٿو. فيفا جي اليگزينڊرريا طرفان پروپيڊيو جي مڪمل طور تي ڌيان ڏنو ويو آهي. سندس نظريي مطابق، ثبوت سڀني عظيم طريقا استعمال ڪندي دنيا ۾ برابري حاصل ڪرڻ مقصد عظيم الشان يا ذهن جو عمل آهي. یہ برائی کی ظاہری شکل کا سبب ہے، کیونکہ یہ ہمیشہ ممکن نہیں ہے کہ وہ اچھا نتیجہ کی مدد سے مطلوب نتیجہ حاصل کریں.

سڄو فلسفي فلسفي جو هڪ اهم حصو آهي. هي علم ترقي يافته ۽ آخرڪار مذهبي عقيدن تي پابندي ڪيو، جيڪي وچين دور ۾ فعال ترقي شروع ڪيا.

پاڪ مهيا ڪرڻ

مذهب ۽ فلسفو هڪ ٻئي سان ڳنڍيل آهن. پر جيڪڏهن ڪيترين ئي نقطي نظرن فلسفي کي اجازت ڏني وڃي ٿي ته پوء مذهب بنيادي طور تي هڪ بنيادي، نقطي نظر کي درست ڪرڻ جو لازمي طريقو آهي .

مثال طور، عيسائييت حاصل ڪريو. هن مذهب جي تسلط ۾، خدا جي معرفت رسولن جو مطلب هي آهي ته خدا هر شيء تي ۽ هر شيء تي ضابطو ڪري ٿو. جيئن ته "هڪ ڪم" جو مقصد خدا جي منصوبي آهي، جنهن کي هو حاصل ڪرڻ چاهي ٿو. مذهبي عقيدن موجب، ثبوت موجب، خدا کي هر شيء تي ڪنٽرول ۽ اثر وجهندي آهي: زندگي، فطرت، تقدير، ڪائنات، ماڻهن جي ڪارناما وغيره. خدا هميشه دائمي آهي، تنهن ڪري هو انسان جي هر شيء کي ان جي چوڌاري دنيا سان گڏ رهي ٿو، ۽ هن سڄي ڪائنات جي مڪمل ڪنٽرول جي ضرورت آهي.

ثبوت ۾ مذهبي عقيدت جي غلطي

خدا جي ثابت ڪيل تعداد غلط آهي. مثال طور، مطلق ڪنٽرول جي تصور انسان ۾ شعور جي موجودگي جي خلاف آهي. خدا سڀني ماڻهن کي پسند جي آزادي ڏني، تنهنڪري هاڻي اهو چونڊيو. دنيا جي وجود جو پل پڻ ممڪن آهي. جيڪڏهن اعلي سبب "هرچارج ۾" آهي، پوء اسين اسان جي وجود کي هڪ حقيقت کي سڏي سگهون ٿا. اهڙا سوال پروويزن جي عنصر جي مطالعي ۾ مسلسل لڳندا آهن. ڪيترائي سائنسدان ان جي جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي، پر تقريبا سڀئي ان ۾ ناڪام ٿيا.

آخر ۾، اهو ڌيان ڏنو وڃي ٿو ته ثابت ٿيو ته انسان خود بخود طبيعت جي عقيدي ۽ عادت بدلائڻ جي طاقت ۾ آهي. اسان پاڻ لاء ديوتا ٺاهيون ٿا، ۽ سڀني زندگي اسان جي هٿن ۾ آهي. انفراسٹرڪچر جو محافظ انسان آهي، پر اهو هڪ مڪمل طور تي مختلف نظريو آهي.