ڪجھ به مان پاڻ ٺاهي. هڪ "منصوبي" جي طور تي انسان جي مذهبي ۽ atheistic ڌيان

هاڻي ان کي تمام فيشن لفظ "منصوبي" ٿيو. اهو هر آهي. ۽ صرف ٻڌو: اتي جي منصوبي، منصوبي هتي. جڏهن ماڻهن کي ڪامياب سيڙپڪاري جي باري ۾ ڳالهائي، هڪ سٺي فلم، ناٽڪ، ادا، ادا، ۽ لفظ "منصوبي" هر پوء استعمال ڪيو ويندو آهي. تي .. ۽ ماڻهن کي اڄ - به هڪ "منصوبي" آهي - هڪ حياتياتي، مالي، سماجي، ها جيڪي. ۽ چوندا ھوا ته: "تون پنهنجو پاڻ کي ڳولڻ آهي،" ۽ هاڻي جو اھي چون ٿا: ". توهان پاڻ پيدا ڪرڻ آهي" اهو ممڪن آهي؟ توهان ائين-سڏيو انساني فطرت ۽ جيڪي ان کي انسان پاڻ کي، سندس ڪهڙا نقطه نظر جي تعبير تي منحصر هوندو آهي ڇا؟

انسان جي پيدائش جي مذهبي ڌيان پاڻ

عيسائي سان مطابقت رکندا ايمان آهي ته انسان dualistic نوعيت جي آهي. هڪ پاسي، ته ان کي هڪ گناهه فطرت exhibits. هن جي زوال جي نتيجي ۾ ان کي حاصل پهريون ماڻهو. ٻئي هٿ تي، هر شخص جي تصوير ۽ الله جو مثال ڏئي. سندس ڪم سندس گنھگار طبيعت تي غالب ۽ الله جي تصوير جي کوج ڪرڻ تي هو. اهڙيء ريت، هڪ پاڻ نه ٺاهي وڃي، هن چيو ته صرف پنهنجي زندگي جي هڪ اعلي روحاني معني، جنهن کي کيس اصل سپريم پئي ڏنو ويو ۾ داخل ڪري ڇڏيو آهي.

اها انسان جي مقدر جي هن تفسير کان تابعداري ڪئي ۽ الله ڄاڻندو آھي ته ڪيئن ۽ ڪهڙي هڪ شخص، سڀڪنھن شيء کي اڳ ۾ ئي فيصلو ڪيو آهي ايڏو ٿيندو. "ائين ئي وار خدا جي مرضي کان سواء انساني سر بند گر نه ٿا ڪري سگهو." ترقي يافته انساني عملن جي هيء سمجهه، مثال طور، ايس ٽي Augustine (ڏسو. ايس Augustine، "Confessions").

هڪ "منصوبي" پاڻ جي طور تي انسان جي مقدر جو سوال ختم ڪري ڇڏي ٿو.

Atheistic سان مطابقت ۽ "منصوبي"

سڀني جي atheistic ڀلارو مفڪرن ۾ گھڻو وڌيڪ دلچسپ. اهي تمام چيس سمجهي ٿو ته ان کي پنهنجو پاڻ کي ڏسي ڪري، پاڻ کي ممڪن نه آهي، تون ئي پيدا ڪري سگهي ٿو. دلچسپ، ۽ جيڪي نظريي ۾ اسان جي دنيا (روس ۾ خاص) terribly مذهبي، پر حقيقت ۾ خدا تي في الحال هڪ اميد نه ڪندو آھي، سڀ ان کي پنهنجي طاقت تي ڀروسو. لاء جديد ماڻهو ان کي هڪ شخص پاڻ کي مٽيء مان ٻاهر پيدا ڪرڻ، ڪجھ کان ٻاهر رکي ٿو ته axiomatic آهي.

يقينا، هڪ شخص دنيا جي خدائي حڪمراني جي خيال کي قبول نه ڪندو آھي ته، اسان کي نه چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته هن کي ڪجھ به نه کڻي روانو ٿيو آهي. انسان - هڪ جاندار sociobiological. پر هن معاملي ۾ هن چيو ته ڪنهن تي ڀروسو نه ڪيو. هن چيو ته Bulgakov جي Yeshua جيان دنيا جي هڪ آهي. ۽ ان کي سڀ کان ٻاهر، ۽ اندر. هن چيو ته ڇا سکيو، جيڪي هن جي لاء رهندو، - ته، سندس جي صفت آهي ڪهڙا دنيا. سبيل-Pol Sartr جي لفظن ۾، "وجود ذات ۾ ايندو آهي."

تنهن هوندي به، ماڻهن جي گهرن پوء خالي شروعات ۾ نه آهن: اها هڪ جينياتي يافته، وغيره جي makings ڪئي آهي پر ان کي ڪا به ضمانت نه ڪندو آھي، سڀڪنھن شيء کي هڪ شخص آھي - پاڪ potentiality آهي ... جنھن کي هوندي رڳو پاڻ تي دارومدار.

خلق خود جي انساني منصوبي جي مکيه عنصر جي حيثيت ويرا

هتي ايمان هڪ مذهبي سلسلي طور ڄاتو وڃي ٿو. جڏهن ته انسان مڪمل طور تي خود بيان ڪيو ويو آهي، پوء ان کي ته جيڪي ايمان ۾ اهم آهي. هن چيو ته مهاتما گوتم يا مسيح ترس ته ڇا، پر ٿي سگهي ٿو ته هن کي صرف مارڪس جي تعليمات آڻجي. يا هڪ شخص psychoanalysis يا existentialism کي بند ڪرڻ. ته مان، جيڪي هن کي مڃيو، ۽ ان جو اندازو ٿيندو ته ڇا هن پاڻ کي قائم ڪرڻ جي قابل ٿي ويندي، آخر سندس زندگي جي شڪل بڻجي ويندو جنهن جو.