پاڪستان ٺهڻ کانثانوي تعليم ۽ اسڪولن

ياداشت جي قسمن. مکيه هوندي فعل

توهان کي خبر آهي ته جيئن، هر تجربو، تحريڪ، يا اهڙو جو تاثر کي ڪڏھن لھي ته وقت جي تمام ڊگھي عرصي ۾ محفوظ ڪري سگهجي ٿو پيدا ڪري. ان کان سواء، ڪجهه حالتن هيٺ، ان کي وري ظاهر، ۽ اھڙي طرح شعور جي موضوع بنجي سگهي ٿي. ميموري ڇا آهي؟ نگارن، ڪم ڪرڻ، ۽ ان جي پرنسپال مال اهڙو interconnected؟ ڪيئن انهيء؟ اهي ۽ ٻيا ڪو گهٽ entertaining سوال familiarization جي عمل ۾ مضمون جي مواد سان جواب ڏنو ويندو. اهو سڌو سنئون جي تصور کي غور ڪرڻ شروع ڪري مناسب آهي.

هوندي آهي، هوندي فعل

سادي اصطلاح ۾ ان کي وجهي، ان جي هوندي هڪ رڪارڊ (imprinting)، پرزرويشن ۽ پوء اعتراف طور بيان ڪيو ويو آهي ٿي سگهي ٿو ۽ جيڪڏھن ضروري آهي، ماضي ۾ هيٺيون تجربو واپس ادا. ڪتب دلچسپ اسڪيم پراڻي معلومات، صلاحيتن ۽ علم کي ٻاڏايائين کان سواء، معلومات ذخيرو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

نظر جي هڪ علمي نقطي نگاهه کان، جي ياداشت کي ترغيب درجي جي معلومات جي هڪ فنڪشن آهي. جنهن خانگي تعارفي جي عمل جي هڪ انگ تي مشتمل هو انتريامي فطرت جي هن پيچيده عمل، interconnected. پوء، صلاحيتن ۽ علم ضروري جي سلسلي ۾ ڪنهن به ڪٺا هوندي عملن کي ڪهڙو کي. مسئلا ڇا آهي، ان جي درجه بندي، ڪم ۽ جي مضمونن جي فڪر تاريخي هوندي آهي ۽ قومي سڃاڻپ، اتي اڄ به موجود آهن؟ اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ لاء جديد نفسيات ۾، اتي ئي سڀ کان ڏکيو مسئلن جي سامهون هڪ دائرو آهي ته اهم آهي. ڪيئن ڏينهن جي ياداشت ۾ imprinted آهن؟ هن عمل جي physiological مشين ڇا آهي؟ اضافو هوندي لاء اڄ معلوم الهاس نگر جي طريقن جو، ان جي ڪم نظارو؟

فعلي

جيئن ته ان کي ڪڍي موٽيو، ڪيئن اعلي ذهن ۾ ڪم جي روايتن جو هڪ پرتوو طور تي سمجهيو وڃي جي هوندي آهي. اهڙيء طرح، جو تصور جي مطابق، بنيادي هوندي ڪم تحفظ، قائم رکڻ ۾ مشتمل، ۽ گذريل دورن جي تجربي جي پوء playback. اها هوندي آهي ته فدا گذريل ۽ موجوده انسان جي ذريعي آهي. ان کان سواء، ان جي انفرادي سکڻ ۽ ترقي ڪرڻ جو موقعو ڏئي ٿو.

هن باب جي انساني ياداشت ڪم تي غور ڪرڻ لاء مفيد ٿيندو. هيء درجو پنج ڪم آهي ته هر ٻئي ۽ ھڪ puzzle، جو جنهن مان هيٺيان آهن ۾ تہ complement تي مشتمل آهي:

  • Memorizing. هن روزي جي مناسبت سان، هڪ شخص هڪ بنيادي انھن لاء نئين ڄاڻ آهي ته عربن نامزد معلومات تي مشتمل آهن حفظ ڪرڻ جي صلاحيت آهي. هيء ياداشت فعل assumes ته مادي جي جسماني reproduction جو عمل اهڙو معرفت جو عمل، جنهن جي بي حسي هوندي ملوث ٿيندي آهي. ان کان پوء، جڏهن ته مواد اڳ ۾ ئي عمل ڪيو ويو آهي، ان جي هڪ مختصر مدت هوندي ٿيندو. هن جي مٿان ڪري ان کان سواء، ۽ رام جتي اعتراف پرفارم ڪيو آهي ۽ ان جي تجزيي جي ڪنڀار جي طرفان فراهم ڪيل هن فنڪشن کي استعمال ڪري.
  • مکيه هوندي ڪم سٺن، نه سانڍجي جو ذڪر. اهڙيء طرح، ڪنهن به صورت ۾ معلومات جو ذخيرو ڪرڻ جو مدو ان جي درخواست تي دارومدار. ٻين لفظن ۾، جي وڌيڪ هڪ شخص جي معلومات استعمال ڪري عالم، وقت جي گهڻي عرصي اھي ياداشت ۾ محفوظ ڪيو ويندو. هيء ياداشت فعل به archiving سڏيو ويندو آهي. ڇو؟ جڏهن ته حقيقت اها آهي ته هن عمل سان مطابق ۾ برقرار رکڻ ۽ ان جي مواد جي پوء درجي جا پيروڪار آهي. اهو هتي بيان لڳي آهي ذهني ڪم semantic هوندي characterizes. اهو نظريا ۽ معنائون، هڪ شخص جي سڄي زندگي گڏ ذخيرو ڪرڻ جي قابل آهي. ان کان سواء، اتي episodic هوندي اهو ظاهر ڪيتري ڄاتل سڃاتل نظريا ۽ معنائون هڪ خاص شخص سان هڪ مخصوص وقت سان جڙيل آهي. اهڙيء طرح، حافظي جي مٿان ٻن قسمن جي tandem ۾ هلائڻ.

راند ۽ وساري

جي رکڻ ۽ پرزرويشن ڪرڻ کان سواء، اڄ جي ڏنل هوندي خاصيتن سان سڃاتو ويندو:

  • راند - هڪ ياداشت ايتري-سدائين هوندي آهي جو استعمال تي ٻڌل فعل. اها ڳالهه هن روزي کي شڪر آهي، انساني دماغ ڪاميابي ڏيکاري عربن مان فائدو حاصل معلومات ورجائي سگهي ٿو. ان کي شامل ڪرڻ لاء آهي ته انفرادي طور تي هڪ ئي صورت ۾ مواد بنائيندو ضروري آهي، ۽ ان جي دڪانن. هن آخر تائين، ان جي سڀ کان اهم تفصيل پگهار کي رڳو ضروري آهي. هيء ياداشت فعل episodic هوندي آهي جو حقيقت ۾ پاڻ کي شامل. هي ان سان لاڳاپيل واقعن جو ڪي ٻيهر کي شامل ڪرڻ جي صلاحيت. واقعي جي اهڙي قسم جي "جي حوالي جون پوائينٽون:" سڏيو ويندو آهي.
  • وساري. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته لاڳاپيل عمل جي رفتار جو وقت (تاريخي هوندي فعل کلي) تي جو بنيادي دارومدار اهم آهي. نه وساري، مثال طور لاء مختلف سبب، ڊيٽا تنظيم ۽ انهن جي ڪردار جي لحاظ سان هڪ گهٽ سطح آهي. ان کان سواء، ان جي گهڻي ۽ معلومات جي عمر جي استعمال ڪرڻ جي اڪائونٽ ۾ لڳن ٿا. ٻيو اهم سبب آهي جو "خابرو اداري" آهي. اهو بنيادي ڪجهه معلومات جي منفي اثر سان لاڳاپيل آهي. مثال طور، هڪ فرد جي رپورٽ سکي ٿو، پر ان جي طريقيڪار جي رخ ۾ خراب خبر ٻاھر لھي، جي نتيجن جي ياد ڪرڻ جي عمل ۾ حاصل ڪري ته، هن کي نه ڪري سگهي. ان کانسواء، هڪ ڀيرو هڪ شخص کي متحرڪ (purposeful) جي لاشعور ۾ وساري ڪيئن هن رٿيل واٽ ورڇ جي معلومات جي باري ۾ چون ٿا.

ٿڪل

مان هن جي مٿان اهو آهي ته مرڪزي هوندي فعل سودي ڪري سگهجي ٿو - سانڍجي وانگر ڪجھ به نه. ڇو؟ جڏهن ته حقيقت اها آهي ته ان کي هن طريقيڪار جي ذهن ۾ پيداوار جي عمل ۾ آهي اهم ۽ مفيد معلومات، جنهن کي فرد، ڀلي، هوشيار هئڻ جي نئين ھميشه پهچي ۽ هڪ incredibly دلچسپ وارو ڏيو ڪرڻ جي اجازت ڏئي assimilate ڪرڻ ممڪن آهي. تنهن هوندي به خبر آهي ته مٿي پيش سڀ هوندي ڪم ويجهي فدا آهن ٿي. تنهن ڪري موجود، ۽ "عمل" سازگار انداز اھي رڳو هڪ منظم نظام کي (پڌرو فعل ۾، ٿيل ڪري سگهجي ٿو تاريخي هوندي آهي ۽ قومي سڃاڻپ).

varieties هوندي

شروع ڪرڻ، ان کي غور ڪرڻ گهرجي ته اڄ ياداشت جي مختلف قسمن جي سمجھاڻي لاء سڀ کان عام بنياد رکڻ ۽ playback سان لاڳاپيل ان جي مضمونن جي سرگرمين جي ڪنڀار تي منحصر آهي. اهڙيء طرح، هوندي آهي جو ڪجهه varieties ۾ هيٺيان اهم معيار موجب مختص آهن:

  • درجيبندي ذهني سرگرمي جي فطرت آهي ته هڪ رستي يا ٻئي ڪنهن به سرگرمي ۾ prevails موجب. پوء، ان جي جذباتي، موٽر، زباني، منطقي ۽ تخيلاتي هوندي مختص ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.
  • مقصدن جي فطرت موجب درجيبندي نفل ۽ جبري ياداشت جي وجود کي مڃڻ.
  • درجيبندي تحفظ ۽ معلومات ڪٺي جو مدو، جنهن جي ويجهي جي ڪردار ۽ روپ ۾ سرگرمي جي جاء سان جڙيل آهي مطابق. اهڙيء طرح، جي هوندي عملي، ڊگهي مدت ۽ مختصر مدت ۾ ورهايل آهي.

Imprint حسي هوندي

شروع ڪرڻ لاء، سنڌ جي تاريخي هوندي آهي ۽ قومي سڃاڻپ ڪم ڇڏين. هيء هڪ مزي ج مدد، حسي ڄاڻ جو هڪ سڌو imprint طور حوالو ڏنو سگهو ٿا. هن نظام جي دنيا، جنهن اهڙو ئي حواس جي ذريعي خبر آهي جو هڪ ڪجيٿو مڪمل ۽ صحيح تصوير جوت جي قابل آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته ان جي پرزرويشن جو مدو تمام ڳنڀير آهي اهم آهي. اهڙيء طرح، اهو صرف 0،1 -0،5 سيڪنڊ آهي. ڇا ڪيو وڃي؟

پاٽ پنهنجي هٿ جي چئن آڱرين. انهن جي آدرشن کان پوء سڌو احساسات جي پڪ ڪرڻ پڪ ٿي. اهڙيء طرح، پهريون ڀيرو حقيقي بعد ۾ محفوظ تماچي جي آمهون سامهون - رڳو ان جي هوندي آهي.

ان کان اڳ جو اکين سڌو اڳتي ڳولي مختلف طرفن ۾ هڪ آڱر يا هڪ پينسل منتقل ڪري سگهي ٿي ڪوشش ڪندا. ساڳئي وقت سنڌ جي بجاء منجھيل واٽ ته رعيت ته تحرڪ ۾ آهن ھلي کي ڌيان ڏيڻ.

پنهنجيون اکيون بند ڪيو، پوء هڪ پل لاء کين کلي، ۽ پوء وري بند ڪري. مشاهدو ڪيئن صاف ۽ ڪهڙو اوھان جي ڏٺو وقت جي هڪ مخصوص دور جي تصوير کي بچايو آهي، ۽ وري کاڌائين غائب.

ننڍو-اصطلاح ۽ ڊگهي مدت هوندي آهي

خاص، جي برقرار رکي مواد آهي، جنهن جي مختصر مدت ياداشت جي هڪ typology کي -انڊيا- آهي (بي حسي هوندي درستگي لکندا سان صحيح آهي). هن معاملي ۾، جي منعقد معلومات جي مطلق نقشو نه آهي ته رابطي ڏينهن جي سطح تي ايندڙ، ۽ سڌو (اڳي) ان جي تعبير. مثال طور، هڪ شخص هن تي لوڊشيڊنگ ختم يا ته جملي جي موجودگي ۾ ته، هن کي نه رڳو سنڌ جي آواز، ان جي جزا ياد، جي لفظن پاڻ جي طور تي. هڪ راڄ جي حيثيت، پنج يا ڇهه جي پيش معلومات جي آخري يونٽ ٿيڻ جي ياد ڪرڻ. هڪ باشعور ڪوشش سطح (ٻين لفظن ۾، معلومات جي حوالي سان ۽ مٿان وري ڪڍيل) آسان بڻائي ٿي، هڪ شخص ان وقت جو هڪ ناڪام دور جي لاء مختصر-مدت هوندي برقرار رکڻ جو امڪان ڪئي.

ايندڙ ڊگهي-مدت ياداشت تي غور ڪرڻ مناسب ٿيندو. پوء، اتي جي ڏينهن ۽ ماضي جي حال جي هوندي آهي ۽ صرف گذريل واقعي جي وچ ۾ ئي مجبور ۽ پڌرو فرق آهي. وڏا-مدت هوندي آهي تمام اهم آهي، پر هڪ ئي وقت ۾ انتهائي پيچيده نظام جي درجه بندي جو اڀياس ڪيو. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته سنڌ جي مٿان نظام جي ياداشت جي گنجائش تمام محدود آهي: پهرين رکڻ يونٽ جي هڪ انگ، ٻيو سڃاڻي - هڪ ٻئي جي چند ڪبو کان. پر ان جي باوجود، تاريخ جي ڊگھي-مدت ياداشت ۾ فريم ورڪ جي ڪجهه قسم جي اڃا به موجود آهن، ڇاڪاڻ ته ان جي دماغ ۾ اهڙو ته آخري اوزار طور ڏي آهي. ان جي جوڙجڪ ۾ ڏهه ارب neurons موجود آهن. انهن مان هر هڪ ۾ معلومات جو هڪ چڪيء جي رقم ڏسجي ٿو. ان کان سواء، ان کي ايترو وڏو آهي ته عملي جي اصطلاحن ۾، انساني دماغ جي ميموري لامحدود جي گنجائش طور سمجهي سگهجي ٿو آھي. اهڙيء طرح، سڀ ڪنهن به صورت ۾ وڌيڪ ٻه ٽي منٽ جي معلومات لاء منعقد ڊگهي مدت جي حافظي ۾ محفوظ ڪرڻ آهي.

مشڪلات ته ويجهي ڊگهي-مدت هوندي آهي ته فدا آهن جو مکيه ذريعو، جي ضروري مواد ۽ معلومات پئجي جي هڪ سوال آهي. ته هوندي آهي ۾ موجود آهي معلومات جي رقم incredibly وڏو آهي. ڇو نه هڪ ڪجيٿو سنجيده سختيء سان هڪ ڏنيون آهي ته آهي. تنهن هوندي به، هڪ راڄ جي طور تي، هڪ مضبوط جي ضروري ڊيٽا کي تمام تيز ٿي سگهي ٿو لھي ڪرڻ جي خواهش سان.

عملي، موٽر ۽ جذباتي هوندي

جي رام هيٺ سمجھي وڃي عمل mnemonic ڪردار آهي، جنهن جي خدمت سرگرمين ۽ موجوده آپريشن ۾ مصروف آهن. اهڙي هوندي آهي پوء وساري معلومات مهيا ڪرڻ جي پرزرويشن لاء ٺهيل آهي. جي هوندي قسمن جي اسٽوريج جي دور ۾ سنڌ جي concomitant مسئلي تي بنيادي دارومدار ۽ ٻه ٽي کي سيڪنڊن کان ٻن يا ٽن ڏينهن تائين ناهيون ڪري سگهو ٿا.

موٽر هوندي آهي - ته ٻيا نه، ته حفظ عمل جي طور تي، بچاء ۽ تحريڪن جي مختلف قسمن، گڏو گڏ سندن نظام واپس ادا. واٽ جو قسم، هن دنيا ۾ اڄ ٻئي تي هوندي آهي جو هن قسم جي هڪ واضح ۽ بدالئڻ جو ياد گهڻيون، جنهن جي نفسيات جي لاء هڪ تمام دلچسپ موضوع آهي سان ماڻهن جو تمام گهڻو ڄاڻو.

جي جذباتي هوندي هيٺ هوندي ته حواس تي سمجهيو وڃي ٿو. جذبات هيري کي ڪيئن نه انسان جي ضرورت جي اطمينان آهي جي باري ۾ اشارو ڏئي. پوء جي جذبات آهي ته ماڻهن کي محسوس ڪئي ۽ ياداشت ۾ برقرار رکي سگنلن طور ظاهر، يا ان جي عمل تي عمل يا تحمل کي ھمٿاء، جڏهن ته ماضي ۾ هڪ اهڙي تجربي منفي تجربا ڄاڻايو آهي. ته ڇو جو نظريو ۽ empathy جي تصور جي عملي طور اڪثر ٻاهر لڳل آهي، جنهن empathize کي هڪ صلاحيت کي مڃڻ، هڪ ٻئي شخص يا ڪتاب جو هيرو سان sympathize آهي. هن درجي جي جذباتي ياداشت تي مشتمل آهي.

Figurative ۽ زباني-منطقي هوندي

جي تصوير هوندي آهي زندگي ۽ فطرت جي تصوير هوندي آهي ۾ سمجھي ٿي، نمائندگي، گڏو گڏ ان جي ذوق جي تحت، آوازن ۽ smells. ياداشت جي اهڙي قسم جي بصري، auditory، tactile، olfactory ۽ gustatory آهي. جڏهن ته auditory ۽ بصري هوندي هڪ راڄ جي طور تي، ترقي يافته آهن ھيئن سان گڏوگڏ، (ته آهي، ڊيٽا varieties جوڳو انسان جي زندگيء جي تعارفي ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪري)، جي olfactory، tactile ۽ gustatory هوندي آهي، ڇوته هڪ ور قسمن جي طور بيان ڪيو ويو آهي ٿي سگهي ٿو. گڏو گڏ هن لاڳاپيل احساس جي طور تي، اهي خاص ڪري وهن ٿا، خاص حالتن ڪافي سرگرمي ترقي لاء راء يا مليل معاوضي هوندي ذات، مثال طور، ٻوڙي يا انڌي قوم مهيا بيٽسمين سطح لتاڙي آهن.

جي زباني-منطقي عملن جي هوندي مواد پر هڪ انسان جي سوچون ڪجھ به نه آھي. جنهنڪري ٻوليء کان سواء موجود نه ٿا ڪري سگهو (ان کي هتي آهي ۽ ذات جو نالو نه هو). تنهنڪري سوچون ٻوليء جي مختلف صورتون جي مجسمي وانگر آهن، انهن جي reproduction جي منتقلي، يا فراهم ڪيل معلومات جو هڪ اهم معني، يا زباني رجسٽريشن جي لغوي لحاظ ڏانهن موڪلي سگهجي ٿو. جنهنڪري ڪيس جي مواد semantic درجي جا جراثيم جي خاتمي لاء وهم، جڏهن ته، سنڌ جي لغوي حفظ منطقي نه، ۽ rote حفظ طور بيان ڪيو ويو آهي ٿي سگهي ٿو.

جبري ۽ نفل هوندي

ڪٺي ۽ پوء reproduction، جتي ڪو به خاص مقصد ڪجهه ياد ڪرڻ جي لائق نه آھي، جبري هوندي سڏيو ويندو آهي. ڪيس جتي هڪ اهڙي عمل جي روشني وڌي آهي، ان جي هڪ ماني هوندي جي باري ۾ آهي. اهڙيء طرح، جنهنڪري صورتحال ۾، عمل ته رکڻ ۽ playback سان correlate، هڪ خاص mnemonic عمل جي طور تي ڪم. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته هوندي فارم جي پيش قسمن جي ترقي جي ٻن مرحلن، جنهن کي هاڻي ٻين لفظن ۾ نفسيات ۽ لاڳاپيل علمي ميدان ۾ هڪ سرگرمين ۾ مصروف ٻين اسٽيڪ هولڊرز جي اڀياس آهن اهم آهي.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sd.unansea.com. Theme powered by WordPress.