مون کي لڳو سو ان کي هڪ ثقافتي ۽ ڀرئي انسان ٿيڻ جو مطلب آهي؟

هن دنيا ۾ اڃا تائين بيٺل ۽ develops نه آهي. بهرحال، سڀ زماني ۾ ڪجهه حد ۽ پابندي آهي ته انسان رڳو مشاهدو ڪرڻ واجب آهي suschestvvovali. ته ڇو هاڻي مون کي سمجهڻ لاء جيڪي ان کي هڪ ثقافت ۽ تهذيب انسان ٿيڻ جو مطلب آهي چاهيو آهي.

terminology جي سا

توهان کي خبر آهي ته جيئن، اهم اصطلاحن جي سمجھاڻي سوال ڪرڻ جي ضرورت کي سمجهڻ شروع ڪري. فرق ڇا آهي، يا نه، تڏهن آهي "ڀرئي" ۽ مان هڪ عام فڪري "ثقافتي" انسان؟ اهو ڪيترن ئي نسخن نه آهي ته غور ڪيو وڃي.

1. هن جي اصطلاحن "تهذيب" ۽ "ثقافت" صفت طور علاج آهن، ملزوم نظريا آهن. هن سلسلي ۾، سنڌ جي تهذيب جي سماج ۽ ان جي ثقافتي روايتن جي ترقي جي سطح تي دارومدار.
2. "ثقافت" ۽ "تهذيب" جي اصطلاحن هڪ ٻئي جي مخالفت ڪري رهيا آهن. هن استدلال اڃا ايترو Immanuel كانت. اهڙيء طرح، کيس، سنڌ جي ثقافت جي مطابق - ان ڳالھ اخلاقي جيڪي انسان ۾ ڀينگ آهي. هڪ سڀيتا رڳو سماج ۾ انساني coexistence جي عام قبول ضابطن جي ظاهري observance کي هڪ شخص جي ضرورت آهي.
3. تي Spengler جي هڪ ڏاڍي دلچسپ نظر ثقافت ۽ تهذيب. اهڙيء طرح، هن چيو ته ڪجهه cyclical جيئن ثقافت ڄاتائين. ۽ جڏھن سماج جي ثقافتي ترقي جي ان انتها تي پهچي ٿو، ته سڀيتا آهي، اتي ڪنهن کي خواري ۽ extinction آهي. ۽ ثقافت جي جاء تي.
4. Berdyaev زور ڀريو آهي ته ثقافت - ڪجهه فرد، خاص، ماڻهن جي هڪ خاص گروپ ۾ پيدائشي عمل آهي. پر سڀيتا - وڏي پئماني تي ۽ سنڌ جي سڀ کان وڌيڪ عام آهي، جنهن کي ڪيترن ئي معاشري ۾ بار بار ٿي سگهي آهي.

ته، ان کي پڙهيو وڃي ٿو ته هن وعن آهي جو لحاظ سان، ھڪ ٻئي سان interrelated آهن جو نظريو آهي ته کين ڏسندو قطع.

ماڻهو جي باري ۾

هڪ اهڙي صورتحال جو واقعو آهي ته اسان کي سمجهڻ لاء جيڪي ان کي هڪ ثقافت ۽ تهذيب انسان ٿيڻ جو مطلب ضرورت ۾ پٺتي. وري، تنهنڪري اتي انهن شرطن جي باري ۾ ڪو به رڪارڊ موجود آهي، ته پوء هڪ ثقافتي يا ڀرئي انسان جي designation تي فيصلو تمام ڏکيو آهي. هتي گهڻو ئي سماج جنهن ۾ جڙيل شخصيت تي دارومدار. ته هڪ عام سماجي گروهه ۾، ڪي ڪارناما ۽ بيان ٿي سگهي ٿو، جڏهن ته ٻين ۾ اهي مڪمل طور تي چوڪيداري لاء آهن، آهي. هن، رواع، اڪثر جڏهن جي ڀيٽ ۾ مليو آهي ڪلچر جي سطح تي ترقي يافته ملڪن ۽ آفريڪي جهنگلي قبيلن جي.

انساني ثقافت

اڃان ڇا ان کي هڪ عام يورپي سماج ۾ هڪ ثقافت ۽ تهذيب انسان ٿي مطلب آھي؟ هن جو مطلب آهي - ضابطن ۽ قائدن ته عربن قبول ٿيا تي عمل پيرا آهيون ڪرڻ. واٽ جو قسم، هڪ oblivion ۾ وڃڻ ڪري سگهو ٿا، ٻين - نمودار. مثال طور، اڄ به، ڪو به هڪ موڪلايو، سندس ٽوپي اٿاري رهيا. پوء جنھن مھل اڻ واقف ڏٺو، اوھان کي هيلو چوڻ اوھان جي ڪنن کان headphones کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آهي.

اهو به پڻ نوٽ ڪيو وڃي ٿو ته "انساني ثقافت" جو تصور ويجهي جي اصطلاح سان لاڳاپيل آهي "تعليم انسان." آهي، هڪ شخص روحاني دولتمند ٿيڻ جو هجڻ ضروري آهي. ان کي چڱي طرح-پڙهڻ قوم کي ترقيء ۽ سکڻ لاء، ڪم جي جاء تي، سماجي بڻ يا اعلي تعليم جي موجودگي جي قطع جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. هڪ شخص هاء اسڪول Diehl نه ڪري سگهي ٿو، پر روحاني مالا مال ٿي.

سڌريل قوم جو مثال

جيڪڏهن ماڻهن جي هڪ گروپ، سوال پڇن ٿا "سو ان کي هڪ ثقافت ۽ تهذيب انسان ٿيڻ جو مطلب آهي؟"، جواب ۾ مختلف رايا جو تمام گهڻو ٻڌي ۾. هڪ لاء، هڪ سڌريل شخص - جي هڪ ته اسٽريٽ تي گند نه آهي. جڏهن ته ٻين جو اندازو فرد جي هڪ وسيع ۽ رڙيون گهرجون پيش ڪيا. پر اوهان کي اڃان به isolate ۽ ثقافتي ۽ ڀرئي انسان جي مثال ٻڌڻ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو.

• هي ماڻهو polite آھن، اھي احترام هئا، جيتوڻيڪ اجنبي کي.
• ثقافت جو هڪ شخص به معتدل ڄاڻندڙ هجڻ گهرجي.
• ويندڙ تربيت ۽ ڪجهه نئين سکيا - هڪ سڌريل شخص جي هڪ امتيازي خاصيت.
• سڌريل شخص معاشري ۾ شريڪ وجود جي ضابطن کي adheres. ته، سنڌ جي گهٽين litters گھرن ۽ سندس hometown ۾ امان کي برقرار نه آهي.

Uncultured ساڳئي شخص جيڪو انهن ضابطن تي عمل نه ڪندو آھي ۽ antisocial شخصيت آهي.