كرما ڇا آهي

چي سڀ انسان fates embodiments، انھي کي پيدا ڪيو آھي جي ميلاپ ۽ هن قسمت زندگي جي آخري نتيجو آهي. جنهنڪري گذريل سرن جي موڪليل پابند گناهه، ۽ پوء ته قسمت گناهه، جنهن سندس كرما جي بار آهي کان پاڪ رهندا ڪرڻ جي ضرورت آهي.

جڏهن ته پهريون ڀيرو هڪ شخص هڪ خالص كرما، پروگرام حڪمت حاصل ڪرڻ آهي جنهن سان پيدا ٿيو آهي. تنهن هوندي به، جي بدران بڻيا، غلطيون، غلط جيئرن ۽ سٿجي گناهن کي ڏنو انسان جي ان پروگرام ڪرائڻ جا. جڏهن هڪ شخص پيدا ٿيو آهي ته سندس پروگرام ۾ هڪ ٻئي وقت، تڏهن به حڪمت جي حصول، جنهن کي، جو امتحان، ڏڪي ۽ آزار شامل آهن امان جي گناھن جي هڪ گذريل زندگي ۾ سرزد کي درست ڪرڻ ۾ ڪئي آهي. جنھن مھل اوھان کي غلطين ڪرڻ هڪ شخص، جيئن اڳ ۾ رهندا سلسلو جاري رهيو، ته ان کي پنهنجي حڪمت، سندس حالت اڃا به وڌيڪ ڏکيو ترقي نه ڪندو آھي. اهڙيء طرح، غلطيون وڌائي جو انگ، اھي ڪروز كرما آهن، پر، انهيء جي ابتڙ تي، جي غلطي neutralize ڪرڻ گهرجي كرما پاڪ ڪرڻ.
هتي وري، اتي 4 اختيارن آهن:

1. ٽيمن سندس ضمير ۽ كرما هٿان سان کنيو، جيئن كرما جي نتيجي ۾ هليا ويا آهي.

2. كرما سان وٺي ٽيمون گڏجي اهي ضمير جو آواز choke ڪندا، اتي هڪ خود غرض، unprincipled انسان آهي. هڪ شخص جي حياتيء ۾ هن وقت سٺو لک نه آهن، پر حقيقت ۾ ان كرما، ۽ ماڻهو هن کان وڌيڪ ڏکيو زندگيء جي ڪمائي جي ايندڙ ھئر لوڊ ڪندو آهي.

3. ول پنهنجي ضمير سان به مشاورت ڪئي سواء كرما سان جنگ ۾ اچي ٿو، ڪڏهن به ضمير جو آواز ڏانهن ڌيان ادا نه. هن جي نتيجي ۾ ان کي هڪ عام طرح، ان جي مرضي ۽ كرما جي وچ ۾ لهه وچڙ تي دارومدار رکي ٿي ويندو ۾ بندوبست ڪرڻ لاء ممڪن نه آهي. هتي وري به، انھن جي وڏا ورتي ويندي.

4. جيڪڏهن كرما ۽ ضمير گڏجي آيو، اتي جي جنگ ۾ هڪ طاقتور قوت جنهن چوڻي آهي قوت ارادي جا. قوت ارادي جا ناڪام، اتي رنڊڪون آهن، مبتلا، هڪ انسان نازل سندن هٿن ۽ ڦٽا ٿا رکون.

هن ڄاول موت ۽ تمام تمام ڳري كرما ڪري ويا آهن. ڪيئن ڪنهن جيئري انسان کي صاف ڪرڻ لاء، هن کي حڪمت جي موسمي جي غفلت نه هجڻ ضروري آهي. زندگيء ۾، ڪو coincidences موجود آهن، هر قدم اسان کي وٺي ماضي ۾ قدم تي ٻڌل آهي ۽ مستقبل جي قدمن جي لاء هڪ سبب آهي. هڪ شخص سان گڏ ان جي تصور آهي ته، ان کي سندس قسمت جي رکن ٿا بڻجي ويندو. هڪ شخص کي ٽن علائقن ۾ سندن نصيب ڪر ڪري سگهو ٿا:

1. من

2. محسوسات

3. هن ڪارناما

1. هڪ شخص آڻجي جڏهن هڪ طاقت آهي ته سڀني طرفن ۾ گھلڻ، نور وانگر، ۽ فوري طور پروگرام، جنهن کي انسان جو فڪر مطابق عمل ڪرڻ شروع نه آهي. هڪ شخص جي سٺي جي باري ۾ سوچي رهيو آهي ته، سنڌ جي طاقت سڀني کي لاڳو ڪري، پاڻ کي سميت؛ پوء نتيجو آفاقي آهي، پر پڻ مشهور ۽ ذريعو جنهن مان اهو خيال آيو آهي. هن جو مطلب آهي ته سندس فڪر جو هڪ شخص به كرما cleans. هڪ شخص کي ڪيئن برائي ڪندا يا ڪنهن کي لعنت ملامت ڪرڻ جي باري ۾ سوچي رهيو آهي ته، ان کي اڃا به ماڻهو کي لاڳو ٿئي ٿو، پر هاڻي ان صورتحال ايندي جڏهن ڪو ماڻهو ان جي روشني بند ڦرندو ۽ اونداهي ۾ ڇڏي، سڀ، پاڻ به شامل آهي. اهڙيء ريت، هڪ بڇڙو فڪر جي ليکڪ نه رڳو آهي پاڻ کي سهڻ، پر اضافي طور پنهنجي كرما overload. ۽ جيڪڏھن ڪو شخص پنھنجي چڱائي نصيب تعمير ڪرڻ گھري ٿو، هن سان گڏ به سندن دشمن خيال ڪرڻ گهرجي. بهرحال، ڪڏهن ڪڏهن ماڻهو لاپرواهي غلط فڪر، ۽ اھڙي طرح ان جي خراب ۽ سندن ڪمن ۽ پنهنجي مقدر ڪري سگهو ٿا.

2. اسان جا حواس اسان جي سڌن سان ڳنڍيل آهن، ۽ هن کان ٻيهر هڪ طاقت آهي ته كرما پيدا پٺتي. انساني سڌن، ته، ظاهري اعتراض لاء سندس ڪهڙا ترس آهي، جو ماحول جنهن ۾ ان کي گھرندو آھي سچو اچي ٿو ته ان کي ڪڍو. هڪ شخص جي شين جي دنياوي ڏانهن رجوع ڪرڻ جي خواهش آهي، ته سندس روح، جي زمين کي پابند آهي، جڏهن ته سنڌ جي بلند ترين انساني خواهش آسمان ڏانهن موڪلي. هڪ شخص، پليت unrestrained، دردي گھرندو آھي ته، ته فطرت کيس هن جي سڀني لاڳاپيل حالتون مليو. جي سوچون اهي ٻين تائين منتقل ٿي رهيا آهن ماحول تي عمل سان گڏو گڏ ڪرڻ جي خواهش. اسان جي سڌن کان وڌيڪ سوچون، خيال جي طاقت کان وڌيڪ ماڻهن کي قيد ڪرڻ جي خواهش آهي، ته اسان جي حواس جي ذريعي پيدا ٿيو آهي، ان اسان کي ٻين جي، يا پيار، يا نفرت ڪرڻ binds، ۽ ان کي اسان جي مستقبل جي دشمنن ۽ دوستن determines. اهڙيء طرح، سڀني طرفن ۾ اسان تي عمل ڪرڻ لاء اسان جي خواهش، ۽ اسان جي ذهن ۽ جسم تي ڪم. اهي ماڻهو جن سان اسان جي مستقبل ۾ فدا آهن جو انتخاب، ته آهي، ايندڙ زندگيء ۾ طئي.

3. جڏهن ته ٽين قوت ته كرما پيدا - جي طاقت اسان جي ڪمن مان متعلق آهي. سان مقابلي ۾ فڪر جي طاقت ۽ حواس جي طاقت ان کي ھيڻو آهي ۽ هن تي عمل ڪهڙا دنيا ۾ انسان جي. روح جي ترقيء تي عمل ذات عمل، بلڪه ان جي ايڪٽ پاڻ کان. هن فعل جو سوچون جو نتيجو آهن ۽ گھرندو آھي ته بار بار دهرائڻ بڻجي ته ٻئي طريقي ۾ انسان في عادي ڪارناما آهن، نيون سوچون ۽ نوان سڌن ٺاهڻ. پر كرما جي طاقت ته سڌو ڪارروائي تان، ۽ طاقت ذهن، دل ۽ مرضي جي گڏيل اثر جي ٺاهيل ڪم نه ايندي آهي. جيڪو سٺو، نيڪ خواهشون جي خيال کي پسند ڪيو ۽ چڱا ڪم ڪيا، سٺي نصيب وسي، ۽ جيڪڏھن اھو بڇڙو وجھندو، اھو بڇڙو جو احساس ڪيو آهي، ۽ هن بغض سان عمل، پوء سڀ کان پهرين ۽ جيڪي ان کان پاڻ کي شڪار

سائنسدانن كرما جي ٽي قسم آهن:

1. بالغن كرما

2. راز كرما

ٺهندڙ كرما 3..

1. بالغن سمجهيو ته كرما ته پوڻ لاء اهو لازمي آهي تيار آهي، ان formorovanie هڪ ڊگهي وقت تائين ٿيو، هاڻي ان جي ضروري ان کي ٻاهر آڻڻ جي آهي

2. اهو ٿيندو ته هڪ شخص هڪ جرم، يا جانباز ايڪٽ حد، ان کي محسوس کان سواء، ۽ پوء عجب ڪيئن هن هڪ عمل يا شيء تي فيصلو ڪري برداشت ڪري سگهي ٿي. هن کان ان جي تابعداري ڪئي آهي ته اسان جي راز سوچون، اسان کي اسان جي مرضي جي otpravipi ايڏو وڏو ڪرڻ گهرجي، ان وقت ۾ صرف سوال. راز سوچون جي مصنف جي خواهش نه ڪندو آھي ته ان کي ائين ٿي، ان کي فوري طور تي مختلف پيغام، جنهن ۾ چيو ويو آهي ته گذريل خيال ڳالهه نه ڪيو ويو موڪل هجڻ ضروري آهي. هن جو اثر ڪرڻ لاء اسان جي ڪنجي آهي. هن آزاد هوندي ۽ ٺھرايل انداز آهي، جنهن جي اسان کي ڏکيو سوال حل. هڪ شخص رهندو آهي ته خراب شيون هڪ عادت بڻجي ويا آهن ته، ان هوندي جو طاقت جي هن عادت افطار ڪري سگهو ٿا.

اسان سوچون، سڌن ۽ ڪارناما کان سڌو سنئون پيدا ٺهندڙ كرما 3.. اها ڳالهه هن كرما هڪ طاقت هڪ شخص جي ٺاهيل آهي. ڄاڻي واڻي پنهنجي كرما کپن، ان کي سندس سوچون، سڌن ۾ غلبو حاصل ۽ ٽارگيٽ ڪرڻ لاء هدايت ڪئي ڪارناما کي هارائي، ته جيئن اسان جي مستقبل جي تعمير ڪرڻ جي لاء ضروري آهي.
انهن قانونن ڄاڻندڙ، اسان پاڻ کي غلطين کان بچائڻ ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو.
نه سوچيو ته جن کي ناحق بيسڊ سندس كرما لائق جو آزار. غلطي عام قانون کان بي خبريء سبب مجال آهي. باقي انسان جي ماضي ۾ ڪم ڪيو آهي، ان کي سڀ کان ضروري پهرين کيس مدد، ۽ پوء سڌي واٽ تي ڦٽو ڪرڻ آهي.

حڪمت وارو انسان آهي ته جيڪو ان کي ڇڏيائين، ترقي حدن، هن چيو ته بڇڙائي ڪندو ڄاڻندو آھي، ۽ جيڪو جيئرو رهيو ۾ مدد ڪري، الله خير ڪندو.
جنهن جي مادي دنيا مٿان آهي جيڪي كرما زنجيرن کان لاچار آهن، ان جي اثرات کان، ته روحاني دنيا ڏانھن چڙھندا، اھي تباهه ٿي ويا آهن جڏهن ته مادي دنيا تباهه ٿي ويندي.

۽ جن پاڻ پنهنجي مقدر جو ھٿيار کان آزاد نه ڪري سگهو ٿا تن کي، جو ڪو به ڪم ڪيترا ڀيرا يا وري پيدا ساڳي ئي زندگي ٿيندا رهن ٿا ۽ مادي دنيا جي تباهي unichnozheny ٿي ويندي.