علامتي مرضي ڇا آهي؟

جديد ساٿيولوجي سائنس ۾ اهڙا ڪيترائي ڪافي نظريا آهن، جن کي پيراڊميٽ سڏيو وڃي ٿو. سمبلڪ ڪنيڪشن اهڙي ئي نظريو مان هڪ آهي، جنهن حقيقت تي ٻڌل آهي ته سماج ۾ ماڻهن جي گفتگو (گفتگو) رابطي جي ذريعي ٿيندي، جيڪا ڪجهه علامن جي پيداوار ۽ تسليم تي مبني آهي. اهو شخص ٻاهرئين قدرتي قدرتي ۽ سماجي دنيا جي شدت سان ملندو آهي، اهي فصيح حقيقتون تصويرون، معجزات، نشان، ۽ تبديلن جي ذريعي انهن سان ذاتي رابطي جي عمل ۾ . سمبلڪ ڪنيڪشن، جن جي ممتاز نمائندو آمريڪن سوسائالوجسٽ جج مياد (1863-1931) ۽ جي بي بلمر (1900-1986)، انهن جي علامتي مواد ۾ سماجي گفتگو جو تجزيه ڪن ٿا. هن نظريي جي بنيادي تصور سان تعلق (تعامل) آهي، جيڪو علامت جي بدلي آهي.

ج. ميڊ جي علامتي تعامل جي حقيقت اها آهي ته انفرادي طور تي فرد جي نمائندگي ٻين ماڻهن سان رابطي جي تجربو، ۽ خاص طور پر دنيا، خود ۽ ٻين ماڻهن کي ان جي تاثرات سان طئي ڪري ٿو، اهو ٻين ماڻهن جي سماجي حقائق جي متعلق مناسب نظريه ۽ علامتي معني آهي. ج. مياد جي مطابق، سماج ۽ سماجي فرد فرد (يعني سماجي "اي") اندروني رابطي واري عمل جي عملن جي مجموعي ۾ قائم آهن. علامتي تعامل جي نظريي جو نظريو اهو آهي ته هڪ علامت هر شئي، واقعي يا رجحان جي معني ڪري سگهي ٿي ۽ هن کي ڪجهه شخص جو ردعمل پيش ڪري ٿو، جيڪو ڪجهه سماجي ڪارناما ۾ بيان ڪيل نموني سان بيان ڪري سگهجي ٿو. ان کان سواء، هڪ علامت هڪ مطلب آهي جنهن جي ذريعي ڪنهن شخص کي رسائي ۽ ٻين سان رابطو ڪري سگهجي ٿو. سمبلڪ مرضي مطابق ۾ طبعيات انساني رويو جي تشريح تي مبني آهي ، جنهن ۾ ڪردارن کي معني ڏئي ٿي ته "ڏٺو" آهن.

جے ميڊ جو سڀ کان اهم تقاضا شخصيت جو اصول آهي جيڪو هن ترقي يافته آهي ، جنهن جي مطابق، شخصيت، ان جي خاصيت ۽ مخصوص خاصيتن جو سماجي ڪردار، جو اهو انجام ڪري ٿو، ۽ هن صورت ۾ فرد جي سرگرمي کي علامات جي ٻوليء جي سسٽم ۽ ٻيو علامتي زبان جي مجموعي مجموعي جو مجموعو آهي. سسٽم. سماجي ڪردار قبول ڪرڻ جي عمل جي ذريعي، انفرادي پنهنجي خود پنهنجي هڪ شخص جي صلاحيت کي پنهنجي پاڻ جي نمائندگي ڪري ٿو.

ان کی ترقی میں انسان خود کو دو مرحلے تک پہنچ جاتا ہے:

1) راند جو اسٽيج، جڏهن ٻار ٻار رول ادا ڪرڻ شروع ڪري ٿو ته هن جو پنهنجو (استاد، ڊاڪٽر، پائلٽ) نه آهي.

2) مقابلي جو مرحلو، جڏهن، گهڻن ۾ حصو وٺڻ، ٻاراڻي پاڻ کي ٻين ٻارن جي اکين وسيلي ڏسي ٿو.

ڪنهن به سماجي گروهه جيڪو فرد کي تنظيم جي احساس ڏئي ٿو، ميڊ اهو سڏيندو آهي: "هڪ ٻي ڪري عام." هر فرد پاڻ کي "عام ٿيل ٻين" جي حيثيت کان ڏسي ٿو.

جے میڈ جو پیروکار ۽ طالب علم، آمريڪي سائنسدان هيرببر بلومر، هن نظريي جي شروعاتي پوسٽل ٺاهيا. G. Blumer جي مطابق، علامتي مرضي مطابق ٽن بنيادي پوسٽن تي مشتمل آهي:

1) هڪ شخص انهيء قدر جي بنياد تي وڌيڪ عمل ڪري ٿو جيڪو هو صرف قدرتي ۽ سماجي شعبن کي رد ڪرڻ بجاء شين، واقعن ۽ پيٽرن کي ڏئي ٿو؛

2) علامتي اقدار ايتري ئي مقرر نه ٿينديون آهن، مسلسل، ٺاهيا ويا آهن، اهي ڪيئن ٺاهي رهيا آهن.

3) علامتي اقدار تعاملات جي مقصدن ۾ بيان ڪيل تشريح (نتيجن) جو نتيجو آهي.

هن جي ڪم ڪار ۾، بل بلومر جي ماڻهن جي اجتماعي رويي جي جائزي، عام معنائن، علامت، اميدن، سوشل گروپ پاران ورهايو ويو. اهو، اڪثر گهڻو ڪري، ٽيم ۾ ماڻهن جي شعور واري رويي، پر پڻ ڀرپور گروپ رويو آهي، جهڙوڪ بهادر، دهشت، وغيره. اهڙا رويو يقينن جي قبوليت جي حالتن ۾ جنم وٺن ٿيون، وجود جي عام شڪل. جی. بلڊڊ، مظاهرو گروپن سان گڏ، سماجي ۽ سماجي تحريڪ، سماجي تحريڪن، ۽ بحاليء واري تحريڪن ۽ قومپرستن جي مستحڪم شڪلن جي تحقيقات پڻ ڪئي وئي.