شعور ڇا آهي

انساني نفسيات جي حقيقت اها آهي ته، جنهنڪري، رويي جي وراثتي ۽ حاصل فارم سان گڏوگڏ، سندس آس پاس جي دنيا ۾ سنڌ جي اوزار جي هڪ نئين تعارفي ڪئي جي characterized آهي - علم، ڪجهه تجربو آهي ته اظهار جي ذريعي جي منتقلي آهي نمائندگي. هن شعور آهي ته سٺن، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته ان کي علم جو هڪ جسم آهي، ان کي دنيا جي هڪ داخلي ماڊل جي صورت ۾ حقيقت جي سوچ جي بلند ترين فارم جي ٺهيل آهي. هي آهي جو ذهني حالت هڪ انسان جي زندگي آهي، جنهن جي زندگيء جي ڏينهن جي تجربي ۾ ڌيان ۽ انھن پاڻ کي رپورٽ آهي.

جيڪي شعور آهي جو سوال ظاهر ڪري، ان کي ته جامد نه آهي غور ڪرڻ گهرجي ته ان کي تبديل ڪرڻ آهي. اهڙيء طرح، اسان کي هڪ عمل آهي ته حقيقت جي تاثر جي نمونن جي شروعات ڪري ٿي ويا آهن جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهن، جنهن کي، موڙ ۾، جامد پر انساني عمل جي پيداوار سان تبديلي نه آهن، انهن جي ماضي جي تجربي ۽ ان جي فارمولو rethinking. انهن نمونن هر فرد کي منفرد آهن، اهي احساسات جي صورت ۾ اظهار ڪري رهيا آهن ۽ رياڪاريء سان خبر ٿي سگهي ٿو.

پوء، ڇا آهي شعور؟ هن خود هلائيدڙ نظام، بنيادي جنهن جي طور تي اهڙي تثليث موجود آهي جو قدر انهن ويهڪن ۾. حقيقت (شعور) سان ان جي لهه وچڙ جي بنياد تي پنهنجي شخصيت جو هڪ ماڊل تعمير ڪرڻ موقف ۽ علم جو هڪ نظام جي ذريعي دنيا جي فڪر ڪرڻ جي رشتي ته هڪ خاص نڪته تي سڀ کان اهم آهي فڪر ڪرڻ جي صلاحيت، ٽارگيٽ سرگرمين مختص ڪرڻ جي صلاحيت،: اهو ڪجهه مخصوص خوبيون اٿس.

پاڪستان ٺهڻ ۽ ايڏي ته ذهن جي ترقيء جي مادي دنيا جي اعتراض سان انساني ورتاء، اندروني ذهني عمل جي بنياد تي ٿيندو نتيجي جنهن جي تصويرن جي هڪ اندروني ڌانڌلي نه آهي. هن جي عبوري internalization سڏيو ويندو آهي. ان جي مدد سان، انسان مختلف اعتراض جي وچ ۾ تعلق simulates ۽ اڳواٽ ۾ انهن ڪمن جي نتيجن کي تڪڙ ڪرڻ سکي ٿو. اهڙيء طرح ٺهيل ذهني عملن جي ظاهري بهتر شروع ڪري. تنهن ڪري، سڀ باشعور عملن کي پنهنجي ذهن جي انساني سرگرمين جو نتيجو آهن.

اخلاقيات جي ضمير ۽ سنڌ جي عوام جي حيثيت اهڙي شيء تي غور ڪيو.

جنهنڪري مذهب، سائنس، نظرين، فن ۾ شامل آهي. مختلف تبديليون آهي ته عوام جي لاڳاپن ۾ نمودار، ان موضوع ۾ تبديليون ڪرڻ ڏس سماجي شعور جي.

اخلاقي شعور - انساني اخلاقي معنائون ۽ نظريا جي شعور. اهو سندن اخلاقي نيڪي ۽ انهيء مان ماڻهن جي ڪمن examines. ماڻهوء کي پاڻ کي سٺي ۽ بري جي وچ ۾ هڪ پسند، جنهن ماڻهن کي ٻڌائيندو، ان جي اصولن جي ھدايت مليو آهي.

اهڙيء طرح، جي به اخلاقيات جي شعور - ضابطن، گهرجون ۽ پابندي جي پڄاڻي، جنهن رويي ۽ هڪ ريگيوليٽر طور ڪم آهي انساني سرگرمي.

انسان ائين ڪيو آهي ته اهو شعور جي چئن رياستن سان رهن ٿا ڪري سگهو ٿا. پوء، هڪ ته هن کي استعمال ڪري ٿو، جڏهن ته هن کي ننڊ آهي، ۽ ٻيو جڏهن ستل. ٽين حالت خود شعور سڏيو ٿي سگھي ٿو وڃي، ۽ چوٿين - جي مقصد شعور، جنهن کي ميسر نه آهي ته جيئن فقط انسان پاڻ جي سمجهه جي ذريعي حاصل آهي.

فلسفي ۽ نفسيات ۾ خود شعور جي ترقي، هڪ شخص ٿي سمجهيو ويندو آهي، ان کي پوء-سڏيو اعلي جذباتي فنڪشن تي پهچي ٿو، ۽ ان وقت ۾، جڏهن ته ان مقصد شعور جي حالت کي اچي ٿو، هن چيو ته مختلف فنڪشن ٿيندو - جي بلند ترين علمي. بهرحال، ان کي سمجهڻ وڃي ته ڪم ۽ شعور جي رياستن کي هڪ ٻئي جي آزادي موجود.

پوء شعور ڇا آهي؟ اهو هڪ ميدان آهي، جنهن جي determines آهي انساني رويو. اهو شيء جو بنياد بڻائي ٿو ته ڪو ماڻھو ان جي وجود جو هڪ جز آهي. ترقي ۽ بهتري، هڪ شخص شعور جي هڪ رياست پهچي ڪرڻ جي قابل آهي، جڏهن اعلي علمي فنڪشن پڌري.