شعور جي شعور جي ڪارڪردگي آهي

انهن عملن مان جيڪو مسلسل انساني دماغ ۾ اچي ٿو، تنهن هوندي، جو وجود ۽ آزاد وجود جو حق جي حوالي سان اڃا تائين نفسيات جي ذهن ۾ ناهي، توجه آهي. هڪ نقطه نظر جي حامي جي حمايت ڪئي وئي، ڪنهن به آزادي جي هن تصور کي محروم ڪري ٿو. انهي حالت ۾، سائنسدان صرف انفرادي طور تي ڪنهن ٻئي نفسياتي سرگرمي جي طور تي سمجهيو ويندو آهي. ٻيا يقين رکون ٿا ته ڌيان هڪ ڪافي آزاد ۽ مخصوص سرگرمي آهي ، جيڪا ڪنهن شخص جي ذهن ۾ هجي. اهو پنهنجون خاصيتون آهن، جيڪي صرف ٻين سنجاتياتي پروسيسنگ جي خاصيتن کي گهٽ نه ڪري سگھجن ٿيون. هن نظريي جي حمايت ڪندڙن جي نقطي نظر لاء سائنسي بنياد آهي. تنهنڪري، ظاهر آهي ته انساني دماغ ۾ اهو ممڪن آهي ته ڌيان سان جڙيل ٺاهيندڙن جي سڃاڻپ ۽ ممڪن آهي. ان کان سواء، انهن کان جيڪي ٻين سنجڪاتي عمل جي ڪم لاء ذميوار آهن، اهي پاڻ فزيولوڪيڪل ۽ انياتي طور تي آزاد آهن.

۽ اهو سچ آهي، نفسيات جي متعلق ارتقاء جي نظام ۾ ، ڪنهن شخص جي هڪ خاص صورتحال ڏانهن ڌيان ڏيڻ . اهو تقريبن سڀني عملن ۾ شامل ڪيو ويو آهي، ۽ ساڳئي وقت ان کي مڪمل طور تي ان کان الڳ الڳ تعليم حاصل ڪرڻ لاء الڳ نه ٿي سگهيو. بهرحال، اهڙا ڪي خاص خاصيتون آهن جن کي ڌيان ڏئي ٿي. اهو، سڀ کان پهريان، اهڙي ملڪيت جي موجودگي ۾ ماپ ۽ مانيٽر ڪري سگهجي ٿو. حجم، تسلسل، مٽجڻ. ۽ ٻيا خاصيتون جيڪي به ياداشت، تصور، سوچ، احساسن جي عملن سان سڌو سنئون سان لاڳاپيل نه هوندا آهن.

بحث ٿيل مسئلو حل ڪرڻ لاء ھڪڙي موجوده نقشن ۾ متحد ڪرڻ ۾ مدد ڪندي. اهو آهي، اسان کي سمجهڻ جي ضرورت آهي ته اهو ڌيان ساڳيو وقت آهي نفسياتي عمل جي ڪجهه قسم ۽ آزاد، خود مختيار. اهو پوزيشن تصديق ڪري ٿي جديد ترين ۽ جسمانياتي ڊيٽا ذريعي.

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته، معلومات جي هڪ وڏي منٽ ڊگهي وهڪري جي باوجود، هڪ شخص سڀني کي نوٽيس ۽ نوٽيس ناهي. خاص طور تي ٻاهران نڪرڻ واري نقشن جو هڪ ننڍڙو حصو ۽ انهن جي اندر اندر پيدا ٿيڻ واري حساس تي ڌيان ڏيڻ. صرف انھن مان ڪجھ تصويرن ۾ تبديل ٿي ويون آھن، ياد رکڻ، ۽ پوء غور ڪيو ويو آھي. اهو آهي، ڌيان هڪ نفسياتي ۽ جسماني طريقي وارو عمل آهي. اها رياست هڪ نمائندگي ڪري ٿو جيڪا انفرادي طور تي متحرڪ سرگرميت جي خاصيت کي ظاهر ڪري ٿي. اهو ڪجهه وقت جي عرصي تائين حقيقت جي ننڍڙي علائقي (خارجي يا اندروني) تي توجہ ۾ اظهار ڪيو آهي. تنهنڪري، ڌيان هڪ قسم جي معلومات کي چونڊڻ جو عمل آهي جيڪو دماغ جي سڀني حدن جي ذريعي داخل ڪري ٿو، ۽ مڪمل طور ڪنهن ٻئي کي نظر انداز ڪري ٿو. اهو غير معمولي، شعوري ۽ شعور سان گڏ ٿي سگهي ٿو.

ھڪ شخص جي اھميت، جيئن اڳ ئي ذڪر ڪيو ويو آھي، خاصيتن جي خاصيت سان. انهن مان فقط پنج آهن.

1. استحڪام. اهو هڪ ئي وقت جي صلاحيت ۾ آهي جيڪو ڪنهن به شيء، شخص، سرگرمي، ڪنهن به شيء کان پريشان ۽ نظر انداز نه ڪري سگهي ٿو.

2. ڪنٽرول. هي هڪڙي شيء تي ڌيان ڏيڻ جي تلقين جي درجي کي مڪمل طور تي ٻين کي نظر انداز ڪري رهيو آهي.

3. تبديلگي. اهو پاڻ پنهنجي صلاحيت کي هڪ قسم جي سرگرمي مان ڌيان ڏيڻ جي صلاحيت ۾ ڏئي ٿو، هڪ ٻي اعتراض.

4. حجم. اهو معلومات جي مقدار جي ماپ مطابق هوندو آهي جيڪو هڪ فرد کي ذهن جي دائري ۾ جمع ڪري سگھندو آهي.

5. تقسيم. اهو ڌيان ۾ ڦهلائڻ جي صلاحيت ۾ آهي، جيڪو، ڪيترن ئي ڪارناما انجام ڏيڻ لاء متوازي ۾ آهي.