Odoevskogo جيون: هڪ خلاصو. ليکڪ Odoevskogo Vladimira Fedorovicha جي مختصر سوانح حيات

Vladimir Fedorovich Odoevsky (مختصر سوانح حيات هن مضمون ۾ پيش) - هڪ صحافي، هڪ ليکڪ، هڪ شهزادي، هڪ musicologist، پبلشر ۽ عوام جي شخصيت. روسي رومانويت جي brightest نمائندن جي هڪ.

سکيا

Odoyevski Vladimir Fedorovich، جن جي سوانح سان گڏ سندس ڪم جي شائقين لاء مشهور آهي، 1803 ع ۾ ماسڪو ۾ پيدا ٿيو. هن چيو ته هڪ قديم princely خاندان جو آخري پوٽو هو. دهليء - مستقبل ليکڪ جي ماء هڪ serf، ۽ سندس پيء هو. هن چيو ته اسٽيٽ بئنڪ جي ماسڪو شاخ جي ڊائريڪٽر جي حيثيت ۾ ڪم ڪيو. 1822 ع ۾ Vladimir جي ماسڪو رهائشي اسڪول، جنهن هن اتر Turgenev، کي شرڪت کان نڪتي اتر Muraviev، ص Chaadaev ۽ ص Vyazemsky. جي جوان تي سندس شاگرد سالن دوران هڪ اهم اثر پروفيسر هو II جي Davydov ۽ ايم مقابل Pavlov، professing خيالات shellingiantsev-فيلسوف.

پهرين اشاعت

Vladimir Odoyevski، جن جي جيون دلچسپ ڏينهن جي مڪمل آهي، 1821 ع ۾ شايع ٿيڻ لڳو. اهو ليکڪ جو ڪم، ۽ جرمن مان ترجمو نه هو، پر ان جي "يورپ جي Bulletin" جي ايڊيٽر من نه ڪيو ۽ خلق انھن کي اشاعت لاء منظوري ڏني. "پراڻو انسان Luzhnitskomu کي خط،" اتي جي 1822-1823 سال ۾ شايع ڪري رهيا آهيون. "nuisances جا ڏينهن" سڏيو جي خط جو هڪ ديرو ايس Griboedova جي ڌيان راغب. هن چيو ته Odoyevsky ملاقات ۽ زندگيء لاء سندس سٺو دوست ٿيو. Vladimir به هو دوستن سان پنهنجي سوٽ ديرو اڪبر Odoevskim، جنهن جي مرضي بڻجي هڪ شاعر ۽ Decembrists. هي ڇا Vladimir سندس شاگرد ڊائري ۾ پنهنجي ڀاء جي باري ۾ لکيو آهي: "سڪندر منهنجي زندگيء ۾ هڪ سڄي عهد ڪيو ويو آهي." ڀاء کيس persuade کي ڇڏي ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي "جوڙيو speculations ڪجهه ڌنڌلو Schelling،" پر سوٽ سندن فيصلا ۾ قائم ۽ آزاد هو.

"Lyubomudry" ۽ "Mnemosyne"

جي شروعات 1820s ۾، Vladimir جي اجلاس ۾ شرڪت ڪئي، "روسي ادب جي سوسائٽي"، جنهن جي ايف Glinka جي سربراهي ۾ ڪيو ويو، ۽ شاعر ۽ مترجم ميمڻ ابڙو Raicha جي دائري ٻيلي. مون کي Kireevskii، المتوفي ۽ بي Venevitinov Kuchelbecker سان دوستن ڪيو. پهريون ڀيرو 1823 ع ۾ ٻه Odoyevski اديب، جن جي جيون جي هڪ مثال جي پيروي ڪرڻ سان، هن جي "دانش جي سوسائٽي" منظم ۽ ان جو چيئرمين مقرر ٿيو. جي دائري ۾ ميمبرن مان هڪ جي بابري موجب "جرمن فلسفي تائين": ان جي سڀ کان مدبر ۽ سرگرم 20 کان مٿي سالن لاء razyasnitelem ليکڪ رهيو.

هن سال 1824-1825 ۽ Kiichelbecker Odoyevski ڇڏڻ جي جنتري "Mnemosyne"، جتي، سواء ان جي پبلشر طباعت NM ٻولين تائین Baratynsky، ديرو ايس Griboedov، ديرو ايس Pushkin ۽ اتر ميدان ۾. آخري دفعو وري هن کي لکيو ته: Mnemosyne "جي anthology ۾ غير معمولي، ادب ۽ فلسفي تي تازو تناظر هئا ... ڪنهن کلندا رھيا" "، ۽ ڪجهه فڪر." اها "سوچ" آهي ۽ سيکاريو Odoyevski Vladimir Fedorovich، جن جي سوانح سان گڏ سندس همعصر کي معلوم ٿي ويو. جيتوڻيڪ هڪ مشهور ۽ معروف نقاد VG Belinsky طور سندس مضمون نويس "Ellady" بيان "مدبر ڪهاڻي."

پيئڻ Decembrists

1825 ع ۾ جيون Odoevskogo جيئن جيئن ته هڪ مشهور واقعي جي بگاڙيو ويو ته Decembrists جي بغاوت. هن چيو ته unequivocal مذمت ۽ اداس ڌيان سان ان کي reacted، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي conspirators اديب دوست هو ۽ تمام واقف هو. Vladimir محڪم Nicholas جي قتل عام جي مذمت ڪئي ۽ سندس ساٿين کي انهن جي قسمت حصيداري ڪرڻ لاء راضي آهن. پر investigative ڪميشن کيس ڪنهن جرم سان حڪم نه ڪيو آهي.

"روسي ڏھن راتين جو"

جي 1820s جي آخر ۾ "روسي ڏھن راتين جو" ماهي سندس زندگي جي بنيادي فلسفي ناول تي ڪم شروع جيون Odoevskogo لڳل هئي. Vladimir 1843 ع ۾ ان کي مڪمل. ۽ 1844 ع ۾، ناول essays هلي ايف Odoevskogo جي ٽن مقدار جي حصي طور آزاد ڪيو ويندو. "روسي ڏھن راتين جو"، حقيقت ۾، روسي سوچ جي بنياد تي جرمن فلسفي جي فرمايائون آهي. هن فرمايائون مثال ۽ dialogues جي هڪ انتهائي جهڙي ۽ seemingly تجربن ڦير گھير ۾ اظهار ڪيو ويو آهي: يورپي فڪر رهيو ۽ خاص ۾ روسي زندگيء جي دنيا جي اهم مسئلن کي حل ڪرڻ واجب قرار ڏنو ويو.

تنهن هوندي به، هن "روسي ڏھن راتين جو" تخليق Schelling جي هڪ exceptionally اعلي ايڊليڊ تي مشتمل آهي: ". اسين ٿا چئون ته Schelling جي 19th صديء جي شروعات ۾ ئي 15th ۾ ڪرستوفورو ڪولومبو انهن وانگر هو ته هو هڪ انسان جي ... روح حقيقتن کي نامعلوم حصو کي دريافت ڪيو" جي 1820s ۾ واپس، جي اثر هيٺ Schelling، Vladimir ڪيترن ئي مضمونن جماليات جي پريشاني تي لکيو اٿس. پر جرمن فلسفي - رڳو جوش ته روحاني جيون Odoevskogo ۾ شامل نه آهي. 1830 ع ۾، اديب جديد يورپي mystics جي خيالن سان آشنائي: مستقبل ۾ Baader، Portridzha، Arndt، ڊي سئنٽ مارٽن ۽ ٻين Vladimir اڀياس patristics، خاص طور تي Hesychasm جي روايتن ۾ دلچسپي .. وڏا-مدت جي تاريخ جي شهزادي جي احساس جي باري ۾ سوچي، ثقافت، ماضي ۽ روس ۽ اولهه جي مستقبل جي قسمت سندس فلسفي ناول جي مجسمي وانگر هئا.

سنڌ جي "روسي ڏھن راتين جو" جي symbolism

"Unilateralism هن سماج جي زهر ۽ سڀ غلط فهمي، پئماني تي ۽ شڪايتون جو سبب آهي"، - "روسي راتيون" ۾ شهزادي لکيو. سندس نظر ۾، هن versatile هڪ-sidedness جي rationalistic schematism، جنهن کي چئجي انساني فطرت ۽ تاريخ جو مڪمل ۽ پورو ڌيان مهيا ڪرڻ واجب آهي جي نتيجي ۾ بيٺو آهي. Odoyevskiy صرف علامتي علم موجب ماڻهن کي گھيرو ڪري ڪڍندو "جي پراسرار قوتن ته حقيقي زندگي ۽ روحاني زندگي نيل." هن ڪندا، ته شهزادي، "- سندس پنهنجي جان جي رهندڙ جي آيتن کي ۽ تاريخدان - جي سائنسدان جي حقيقي دنيا جي آيتن کي، شاعر جي حيثيت ۾ ڪم ڏسي ٿو. رهندڙ ماڻهن جي رڪارڊ ڪيو آيتن کي" چوي ٿو يورپي رومانويت جي ڪل روايت سان قطار ۾ علم جي علامتي نوعيت جي ليکڪ جي سوچون. خاص طور تي، ان جي فن جي فلسفي ۾ Schelling جو نظريو ۽ ايف Schleiermacher ۽ Friedrich Schlegel جي تعليمات، جيڪو hermeneutics ۾ علم جي خاص ڪردار تي زور ڏنو - تعبير ۽ سمجهڻ جو فن. Vladimir ايمان آندو ته عوام کي لفظي هن ٻنهي قدرتي ڪرڻ سان گڏو گڏ سنڌ جي ثقافتي ۽ تاريخي زندگيء کي وهم سان، نشان جي دنيا ۾ رهندڙ آهن.

ترقي سان تعلق

جيون Odoevskogo خلاصو جنهن جي هر هڪ اعلي اسڪول جي شاگردن ڄاڻندو آھي، سندن فني ۽ سائنسي ترقي جي رد ٿيڻ کان اشاري سان ڪنهن به ڏينهن تي مشتمل نه رکندو آھي. اهو آهي ته اديب سندس مخالف نه هو، آهي. سندس زوال پذير سالن ۾، امير کي لکيو ته: "اها حقيقت آهي ته ان کي هن وقت دنيا جي قسمت آهي، جو lever، آمريڪا يا يورپ ۾ attic ۾ ڪجهه ragamuffin جي ايجاد تي دارومدار رکي ٿي سگھي ٿو balloons جي انتظام سان لاڳاپيل جنهن جو پتو مسئلن جي ذريعي." Vladimir به indisputable حقيقت اها آهي ته سمجهيو ويندو "انساني سهڻ تي هر علمي دريافت هڪ گهٽ ٿيندو." عام طور، جڏهن ته، ٽيڪنيڪي ترقي ۽ عوام جي سامان جي هڪ قسم جي دؤران ترقي جي طاقت، مغربي تهذيب جي باوجود، سنڌ جي اديب موجب، سنڌ جي "جي مادي ماحول ۾ اها هڪ طرفي immersion" جي ڇاڪاڻ ته هڪ شخص ڏئي سگهي ٿو رڳو مڪمل، اپائتو زندگي جو دوکو آهي. جديد تهذيب جي خواب دنيا ۾ پئي جو خيال لاء، ماڻهن کي دير يا سوير جي قيمت ادا ڪندو. هڪ "ناقابل برداشت، دردن" کانئس ئي نه منجهڻا سان گڏجي آيو. اها ڳالهه ته هن جملي کي هڪ مختصر جيون Odoevskogo سان ختم ڪافي منطقي آهي. پر اڃا به هن ليکڪ جي زندگيء ۾ دلچسپ ڏينهن جو هڪ انگ آهي.

تڪرار

جيون Odoevskogo خلاصو جنهن جي ڪيترن ئي ادبي encyclopedias ۾ آهي، ٻنهي slyavyanofilami تي ۽ مغربي سان تضاد جو تمام گهڻو ڪيو آهي. ھن سببان Vladimir هميشه سندس فلسفي ۽ سماجي خيالن دفاع، رايو نه آهي. 1845 ع ۾، ديرو ايس Homyakovu کي هڪ خط (اڳواڻ Slavophiles) ۾ امير کي لکيو ته: "منهنجو مقدر ڏاڍي عجيب آهي: توهان جي خيال ۾ مون کي مغربي progressives آھيان، ۽ ايس برگ - هڪ بدمعاش قديم مؤمن صوفيء. اهي حقيقتون مون کي خوش ڪر، پوء انھن کي ھڪ نشاني آهي ته مون کي سچ جي واٽ تي آهيان ته جيئن عبادت ڪريو. "

سرگرمين کي "روسي ڏھن راتين جو"

جي ناول "روسي ڏھن راتين جو" جيون Odoevskogo خلاصو جنهن جو توهان کي هاڻي پڙهڻ آهن، تخليقي ڪاميابين جو هڪ انگ جي نشان جي اشاعت کان اڳ. 1833 ع ۾ هن شايع "Motley آکاڻيون" گڏ Irenaeus Gomozeykoyu (هن زباني ماسڪ Vladimir زندگي جي آخر ۾ ايتري قدر لطف اندوز) ته Gogol متاثر ۽ ڍنگ ۽ سندس "تصوير"، "Nevsky Prospect" ۽ جي تصوير تمام امڪاني آهن "نڪ." 1834 ع ۾ هن هڪ پرزا پرزا "snuffbox ۾ ڳوٺ"، جنهن کي دنيا جي ادب ۾ بهترين ڪم ٿيو شايع ڪيو. اهو Andersen ڳالهيون سان پورو ۽ تڪڙو روسي ٻارن سان پيار ۾ ڪري پيو آهي. "Beethoven جي آخري Quartet" - رومانوي ڪهاڻي آهي، جنهن جي brightest نه هئا. هوء 1831 ع ۾ سنڌ جي anthology "اتر گلن جي" ۾ ٻاهر نڪتو.

تبصرا ساٿيو

مختصر جيون Odoevskogo سندس مقالن جو پير صاحب جائزو وٺڻ جو تمام گهڻو آهي. هتي، مثال طور، ته Gogol جي مٿان ڪهاڻي "آخري Quartet Beethoven"، گڏو گڏ طور "Sebastyan Bah" ۽ Opere del Cavaliere جي لاڏاڻي جي ڪم جي باري ۾ لکيو ته: «ڪيترو ليکڪ جي ذهن ۽ تخيل! نفسياتي ڌڪيندا طور ڏنل آهي ته هڪ عام ماڻهو انهن جي روسي gofmanianoy "بعد ۾ ڪجھه وڌيڪ ڳالهيون ته شاعر نهال Pavlov سان نوازيو آيو" جي ڍڪي ڪرڻ ڏکيو ٿي وڃي ها ":" Salamander "،" لا Sylphide "،" Kosmorama "،" Segeliel ". امير successes پاڻ ديرو ايس Pushkin محسوس ۽ رسالن ۾ "همعصر" (پوء سندس مختصر سوانح آيل) سان سهڪار ڪرڻ جي ليکڪ جي دعوت ڏني. پرھيزگارن کي ايف Odoevsky سڀني جي 2nd ڪتاب "همعصر" جي ڇڏڻ سان لاڳاپيل ڪري وڌو جو خيال ٿي گذريو آهي، ۽ شاعر کي ذاتي جي 7th جاري جي مرڻ کان پوء. Belinsky جي "همعصر" جي مداخلت کان اڳ ئي Vladimir کي شڪر ٻيڻ تي آهي.

قوم جي ڪمائي

1838 ع ۾، سنڌ جي اديب جي رجحان کي "snuffbox ۾ ڳوٺ" ۽ ۾ ٻاهر مقرر جاري "motley پري قصا." اسين ٿا چئون ته هي سبب آهي ته سندس فني جيون جاڳي لاء. پرھيزگارن کي ايف Odoevsky جي سيريز ۾ شايع "جو ڏاڏو Irenaeus کان آکاڻيون." انهن کي فوري طور تي چارٽ جي درجه بندي ٻارن لاء پڙهڻ ۾ ڪرندا آھن. ڪاميابي جي لاڏاڻي وحي، ۽ هن کي ان develops، 1843 ع ۾ "رورل پڙهڻ" آهي، جنهن جي هڪ قومي رسالو ٿيندو جو هڪ مجموعو releasing. ايندڙ 5 سالن ۾ 4 ڪتاب ته نڪتو وڌيڪ 11 ڀيرا اتي شايع ٿيا. هن لکيو: "Odoyevski جي عام ماڻهن جي لاء ڪتابن جي هڪ جبل ٺاهيل آهي." پبليڪيشن Vladimir جي پيداوار ۾ هڪ سادو "مشهور" ٻوليء ۾ پيچيدو مسئلن کي بيان. تنهن ڪري، جو گڏ ڪرڻ ۽ اهڙي ڪاميابي ورتو.

تازو سال

هن جي جيون Odoevskogo خلاصو جنهن ڪري توهان کي مٿي پڙهي سگهو ٿا ڪري ڇڏيندي. موجوده سالن ۾، جي ليکڪ جي زندگيء جي تاريخ ۽ جي نظريي جي اڀياس مان "پراچين وڏي موسيقي." "سنڌ جي قديم روسي اقتصادي راهداري تي" (1861 ع) ۽ "كل موسيقي" (1867 ع): هن موضوع تي، ٻن مقالن ۾ شايع. ليکڪن جو خيال آهي ته Vladimir - جي نيم سرڪاري قوميت جو چيمپئن. امير پاڻ کي لکيو ته: "قومپرستي - هڪ موروثي بيماري آهي ته سڀ ماڻهو جيڪڏهن توهان پنهنجي رت جي جسماني ۽ ٻين قومن سان روحاني رابطي جو کائي نه ٿو مري ويندو." ليکڪ وانگر جوڳي روسي ۽ يورپ جي ڪلچر سان ايئن ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ويو. هن اسان کي پنهنجي سڄي جيون ۾ فرمايل آهي. پرھيزگارن کي ايف Odoevsky مارچ 1869 ع جي شروعات ۾ ماسڪو ۾ وفات ڪري ويو.