سماجي sanctions ۽ ريتن رسمن

هڪ ۽ سماج (يا ٻين سماجي يونٽ) جي عام ضرورت جي لاء سڀ کان اهم حالتون ماڻهن جي عملن جي predictability آهي. ٻي صورت ۾، ان جي مڪمل تباهي وعدو.

امان جي ضروري ريتن رسمن کي برقرار رکڻ لاء ۾ سماجي رويي جي، سماج جي حڪم ۾ ماڻهن جي دلين تي اثر جي خاص مشين استعمال موجود ڳالهائڻ ۽ رشتي جي تسلسل کي يقيني بڻائي.

انهن مشين جي هڪ سماجي ڪنٽرول، جن جي فعل سماجي استحڪام جي لاء حالتون پيدا ڪرڻ آهي.

اتي هڪ قول آهي ته سڃاڻپ هڪ واٽ انساني رويو آهي، جنهن کي ماڻهن جي ڀرپاسي پرفارم ڪيو آهي جو ڪنٽرول سبب سماج ۾ رهڻو آهي ته جيئن ٺهيل آهي.

اھي ماڻھو جيڪي ڪجهه ريتن رسمن ۽ ضابطن ۾ هن سماج ۾ قبول سيکاري ٿو ته. جتان، سکيا ۽ نتيجي ۾ کيس ساڀيان نموني ڪري رھيو، جو ماڻهو هڪ شخص ٿيندو. يعني هن چيو ته سندن انفرادي ڪنڀار جي بنياد تي سماجي ريتن رسمن تي عمل ڪرڻ جي تربيت آهي.

ڪميونٽي جي ريتن رسمن جي خلاف ورزي جي صورت ۾، هڪ شخص سماجي sanctions، جنهن سڀ انسان جي قائم طريقيڪار تي عمل ڪرڻ جي هدايت ڪرڻ جو مطلب آهي اميد. وڌيڪ اڪثر sanctions هيٺ نه جي ڀيٽ ۾ عوام کي جيڪي ڪجهه اصول جي خلاف حد ڪيو جي سامهون عذاب مان ڪي مطلب سمجهڻ.

تنهن هوندي به، سنڌ جي سماجي sanctions طرح ۽ ڪيئن جي واڌاري يا حق سيرت جي حمايت نظر سگهي.

سماجي ريتن رسمن ۽ sanctions هميشه interconnected آھن، ھڪ ٻئي کان سواء موجود ناهي. sanctions جي ھوريان easing ذلت جي مڪمل محو کي رسي سگهي.

انھن سان ضابطن جي observance جي حوالي سان سماجي ڪنٽرول جا پيروڪار آهي، جنهن کي، موڙ ۾، سنڌ جي انهيء سماج ۾ قبول جي نگھباني ڪنداسون. مثال طور، خاندان جي خوشحالي معاشري لاء هڪ اهم اهميت حاصل آهي. پوء، جيڪي هن خاندان جي سٺي کي پاڪ، ذلت جي طور تي ڏٺو آهي، مردن جي صلاحيت سندن پيار گهرن جي حفاظت ڪرڻ به شامل آهي. تنهن ڪري سنڌ جي عوام کي stereotype کي مڃڻ ته مضبوط ٿي هجڻ ضروري آهي. ماڻس حقارت ۽ ٻين جي چٿر جي صورت ۾ sanctions، ۽ طاقت جي همت افزائي آهي ته صاف جي طرفان illustrated جي سامھون آڻبا، روايتي معاشري ۾، جتي هڪ انسان هميشه ئي خاندان جي سر ڪئي وئي آهي، ۽ هن جي حڪومت کي واسطو. معيار "معدوم" آهستي آهن ته، واضح جون حدون، ناپائيداري پٺتي وڃائي ڇڏيو. مثال طور، جديد سماج ۾، جي اڳواڻ ۽ سڄڻ جي طور تي انسان جي ڪردار نه پوء پڌرو آهي. خاندانن، جي حوالي اندر رشتا، روايتي هنر ۾ اٽڪل طور تي مستحڪم نه آهي.

، مثبت منفي، رسمي ۽ رواجي: توهان sanctions جي 4 قسمن کي منتخب ڪري سگهو ٿا.

جنهنڪري افزائي يا عذاب سرڪاري تنظيمن کان اچڻ نبيرڻ جي.

رسمي مثبت يا منفي sanctions - عوام جي منظوري يا مذمت، هڪ سرڪاري ڪردار جي نه. هيء هڪ دوست ساراھ، اندرين منظوري يا، ٻيو، غافل ۽ چٿر ڪري سگهجي ٿو.

سزا - مثبت سماجي sanctions هميشه ڪنهن سرگرمي جي واڌاري، ۽ منفي اظھار.

جي ڏنڊ هڪ قاعدي جي خلاف ورزي جي صورت ۾ قابل اطلاق جي بيرحميء تي مدار رکندي، توهان سماجي ريتن رسمن جي قسمن کي منتخب ڪري سگهو ٿا. پهرين ته ڪنڀار بابت انساني رويي جو هڪ ڏنو صورتحال ۾. اهو آداب ۽ آداب. جي اڳيان قسم جي شخصيت تبديلين جي عميق سطح تي نبيرڻ جي. اهي ئي روايتون ۽ دستور، گڏو گڏ گروپ جون عادتون شامل آهن. ۽ ٽيون نقطو، انحرافي لاء سخت عذاب مطلب هي - جي قانون ۽ taboos.

ڪنهن به برادري جي ڪجهه حد تائين خصلت کي ضابطن جي نافرماني ڪري. اتي هميشه ماڻهن کي، جيڪي سبب لاء، صرف نه روايت آهي، پر به قانون کي ڪوڙ ڄاتو آهي. عام طور تي اهي عذاب آهن، پر انهن جي جاء تي ٻين اچي. sociologists موجب، جيڪو ضابطن جي خلاف ورزي ماڻهن جي في سيڪڙو، ڪنهن به ساٿ ۾ مسلسل آهي. اهو ماڻي ۽ هن نظام جي سکيائي، گڏو گڏ هڪ سماجي يونٽ جي ترقي لاء هڪ موقعو آهي هن نظر جي ڪري آهي. Violators هميشه جي سڄي سماجي نظام ۽ نظر ته سندس انجام ڪري سگهو ۾ ڪمزورين پڌرو.

سماجي قبضي ۽ سماجي تعليم جي ڪورس ۾ sanctions انساني ذهن ۾ "مقرر ڪئي". جيڪڏهن من جي غير شعوري حصو جھل پل کان ٻاهر impulses جو مخزن آهي، جو شعور هڪ deterrent مهيا ڪرڻ لاء ڪيو آهي. پر هن هميشه ائين نه آهي. ديپ بنياد عوام bans به ناقابل يقين ۾ وڃڻ ڪري سگهي ٿو ۽ نه مان ان شخص جي رويي ڪنٽرول. اهڙيء ريت، هڪ خاص صحبت جي ثقافت. پابندي ۽ taboos جو حصو بڻجي سنڌ جي اجتماعي غير شعوري ۽ مسلسل نگراني ڪرڻ جي ضرورت نه رکندو آھي.

ڌڙڪن ٻاهرين قبضي جي حقيقت اها آهي ته سماج جي degrades جيئن ان شخص کي پنهنجي جان ۽ ڪمن جو ذميوار ٿي ختم ٿي ويا. هن معاشري جي ضروري معيار کي ان شخص جي موضوع جي خوداختياريء لاء ڪيو وڃي. هيء هڪ harmonious معاشري جي بنيادي مقصد آهي.