جي نظرياتي تجزيا جي paradigm ۽ عمل قدم کڻي: جي phylogeny ۾ نفسيات جي ترقي

خارجي جي phylogeny اندر انساني نفسيات جي ترقيء جي مسئلن کي سمجهڻ جي، ان جي هن تصور جي مواد ڪرڻا گهرجي.

Phylogeny تاريخي حالتن ۽ عنصر آهي ته هن ترقي ريڊي ۽ ان جي وسيلن جي خدمت ڪرڻ سبب جي حياتياتي جسم جي ترقي جي نمائندگي ڪري. Schematized ان کي هڪ branching وڻ، جنهن جي وڌندڙ آهي ۽ ڪجهه ٽاريون، اوسر جي عمل ۾ مارجي ويا آهن، جڏهن ته ٻين ترقي ڪري رهيا آهن ته جيئن ظاھر ڪري سگهجي ٿو.

مواد ۾ ٻڌائڻ مختلف مدت ontogenesis، جي بيان ڪجي ٿو ڏي Ernst Haeckel ، ۽ هڪ جلجي يا ان جي جزا ۽ ڪم جي جينياتي امڪاني جي realization جي هڪ عمل جي طور تي ترقي جي غور شامل.

تاريخ کي، سائنس جي هدايتن ۽ عقيدن ته phylogeny ۾ نفسيات جي ترقي جستجو جو تمام گهڻو ترقي ڪري چڪو آهي. سندن مکيه فرق لڳل آهي ته اهي مختلف اچي ۽ انساني نفسيات جي خاص اصولن جي اوسر لاء بنيادي معيار استعمال آهي.

اسان کي انهن مان ڪجهه ويچار ٿا ڪريون.

Antropopsihizm - جي نظريي ته ومهر Dekart ثابت ٿيو، ته حقيقت اها آهي ته هڪ انسان جي حيثيت ۾ نفسيات جي دستيابي جي axiomatic حيثيت صرف هن ذات کي تسليم کان اچي ٿو. هن مفهوم ۾، Descartes جي نفسيات ۽ ان جي ظاهري conditionality جي ايندڙ جي ارتقائي نمونن جي فڪر لڳن ٿا.

ٻين اسڪولن جي نمائندن - panpsychism (ھن آهي، سڀ کان پهرين، Helvetius، Diderot جي فرانسيسي ماديت جي نمائندن، لا Mettrie) ايمان آندو جي phylogeny ۾ نفسيات جي ترقي جهڙوڪ پٿر، پاڻي ۽ ڪاٺ جي طور تي ڪو به substantive حدن ۽ جيڪي اسان کي گھيرو ته پيدائشي عمل، آھي. هن ۾ اهي سڀ وجود جي روحانيت ڏٺو.

Erich Fromm، ديرو Lowen - جي phylogeny، جنهن جي قائم biopsihizma ڪرڻ سان تمسڪ ۾ نفسيات جي ترقي تي هڪ نظر panpsychism جي نظريي سان مقابلي ۾ وڌيڪ اعتدال. انهن جي ذهن جي آڏو رڳو جهنگلي جيوت منسوب، ريء شامل آهن.

سائنسي اسڪول، جنهن چارلس ڊارون جو باني سڏيو ويندو آهي - جي علمي دنيا ۾ ڪافي عام neyropsihizma جي نمائندن جي راء آهي. هن تعليم موجب، سنڌ جي phylogeny ۾ نفسيات جي ترقي صرف تن organisms آهي ته نروس سسٽم رکان ۾ نمودار ڪري سگهو ٿا. هن اسڪول، حقيقت ۾، نه صرف غالب سوويت سائنس ۾، سنڌ جي فقط هڪ آهي ته ڪنهن به نظرياتي تنقيد ۽ جٺ سبب نه ڪيو هو، پر به، مان. بهرحال، اتي اڃا تائين ڪيترائي سوال ته neyropsihizm جواب نه سگهي، باقي سائنس جي دنيا ۾ ان جي نمائندن جي ڪن جو حصو overestimated نه ٿي سگهي آهي.

ٻاهر سٽ کي ڪيئن آهي ته نفسيات جي ترقي phylogeny جي رخ ۾، جي قائم هڪ سوڙهي طرف neyropsihizma جي ڪوشش ڪئي - mozgopsihizm، جي مکيه سائنسي نظريي جي هڪ شاندار neuropsychologist KK Platonov آهي. هن paradigm جي نمائندن زور ڀريو آهي ته نفسيات - سي organisms جنهن نه رڳو نروس سسٽم آهي جي وصف، ۽ سڀ کان ان جي هدايت جي ڀرپور - دماغ. جڏهن ته insects، مثال طور، هڪ nodular جوڙجڪ آهي دماغ، حقيقت ۾، رڳو اعلي جانورن ۾، هڪ tubular جوڙجڪ ڪئي آهي ته نروس سسٽم جي جوڙجڪ.

علم جي انهن سڀني نظام جي اهم اختلاف جي باوجود، اهي سڀ ته ياد رکڻ انساني شعور ۽ ذهن جي موجودگي هڪ ذات طور hallmark ان آهي. هي نه صرف سچ آهي ذهني ارتقا جي جي phylogenetic عمل ۾. هن ملڪيت به characterizes جي نفسيات جي ترقي ontogenesis ۾.

نفسيات ارتقا ڪيترن ئي مرحلن ۾ شامل ٿي:

- جي perceptual فارم کي موٽر-بي حسي تاثر ۽ سوچ کان عبوري؛

- جي perceptual فارم علمي اسٽيج جي تحريڪ؛

- سنڌ جي شعور، جنهن ۾ مکيه parametrial جي ذهني سطح جو هڪ ذهني صلاحيت جي ترقي جي نفسيات جي مال جي فرد جي شڪل ۾ هڪ حقيقي ماحول جي اعتراض-موڪلڻ جو وضو ڪرڻ جي صلاحيت، ٻوليء جي حصول، ۽ جهڙا زندگي ۽ رويي جي ريتن رسمن ۾ علم جو جوڳو درخواست جي ترقي.

انهن مرحلن مان هر هڪ جو غور هڪ ھيئن وڏو مسئلو آهي، تشريح جي multiplicity ۽ دليل جي بنياد ته سائنس جي هن ميدان ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي جي انتهائي داخلي نوعيت ڏنو.