جي سوچ ڇا آهي؟ سمجھاڻي. ڪيئن سوچ جي ترقيء لاء: قدم ھدايت ڪرڻ جي قدم

انساني زندگي جو هڪ جز جي سوچ جو انداز آهي. جي تصور جي وصف قديم زماني ۾ ڏنو ويو. هن سوال دلچسپي سائنسدانن ۽ سڀ وقت جي مفڪرن. ۽ هي سڄو ساري تاريخ کي اڀياس نه آهي.

تاريخ جي مطالعي فڪر

سڀني وقتن تي، سوچ جو سڄو ۾ دلچسپي سائنسدانن. هن تصور جي وصف قديم زماني ۾ واپس ڏنو ويو. خاص ڌيان ڏنو لڪل ڌڪيندا جي ماهيت معلوم ڪرڻ لاء ادا ڪيو ويو. فلسفي Parmenides پهرين جو مسئلو اٿاريو هو. ته ماڻھن کيس حق ۽ راء جي طور تي جيئن ته نظريا جي ظاهر ڪري پاڻ پلي.

ٿورو مختلف سوال افلاطون سمجهيو ويندو. هن چيو ته سوچ ايمان - جي هڪ پرتوو آهي cosmic عملي آهي ته دنياوي جسم ۾ ڪائنات کي انساني روح مالڪ. هن ايمان آندو آهي ته ان کي هڪ تخليقي سرگرمي نه هو، ۽ reproduction جو علم ته ويو "وساري" ھا "ياد" ڪري هڪڙا ته. جي بدران مبهم ۽ دليل جي باوجود، ڇهن افلاطون وجدان جي طور تي جيئن ته نظريا جي مطالعي ۾ سارهايا آهي.

ارسطو جي حقيقت جي چڱي طرح وضاحت ڏني سوچ جي هن قسم جو. عزم اهڙي فيصلي ۽ استدلال جي طور تي ان جي درجه بندي شامل آهن. منطق - فلسفي هڪ سڄي سائنسي ترقي ڪري. تنهن کان پوء، جي پوء-سڏيو "سوچڻ مشين" سندس تحقيقي ريمنڊ Lully جي بنياد تي پيدا ٿيو.

Descartes هڪ روحاني درجي، ۽ علم systematically کان پڇيو سمجهيو جي مکيه طريقو طور تي سوچڻ خبر ھوا. Spinoza، موڙ ۾، ايمان آندو عمل جي هڪ طبعي صورت ۾ آهي. كانت جي مکيه شهزادن جي synthetic ۽ تجزياتي ۾ فڪر کان سنڌ جي جدائي هو.

سوچڻ: وصف

هن عمل کي انساني دماغ ۾ ايندڙ، هميشه شديد دلچسپي پيدا. تنهن ڪري، اتي سوچ جي ڪهڙي به قسم جي باري ۾ ڪيترن ئي شادي ڪرائي آهي. عزم هيٺين مشورو ڏيندو: هن سنج سرگرمي، جنهن کي انسان جي پيروڪار آهي. اهو تاثر ۽ روايتن جي سوچ جي هڪ قسم جي واٽ آهي.

ذهني سرگرمي جي مکيه نتيجو - جي خيال (ان جو شعور، نظريا، خيال، يا ٻين فارم جي صورت ۾ پاڻ کي پڌرو ڪري سگهي ٿو) آهي. اسان جي ڏورانهين سان هن عمل confuse نه ڪرڻ گهرجي. سوچڻ، سائنسدانن مطابق، انسان کي صرف آھي، پر اهو احساس دماغن ۾ به جانور ۽ زندگيء جي تنظيم جي هيٺين جون شڪليون آهن.

اهو امتيازي خصوصيتون ته سوچ characterize جو تعداد احوال قابل آهي. هن اصطلاح جي وصف جي حقيقت اها آهي ته ان کي سي اڳتي ڌڪيندا ته سڌي رابطي جي خبر نه ٿي ڪري سگهي ٿو جي باري ۾ معلومات مهيا جي باري ۾ ڳالهائڻ جو حق ڏئي ٿو. اهڙيء طرح، اتي جا تجزياتي صلاحيتن سان سوچڻ جو تعلقو آهي.

اهو احوال آهي ته انسان جي خيال ڪرڻ جي صلاحيت جتان ڏيکاريو ويو آهي، فرد جي ترقي سان لڳي آهي. اهڙيء طرح، جڏهن ته ٻوليء جي ريتن رسمن جي انسان جي علم، خاص طور تي سنڌ جي ماحول ۽ زندگيء جي فارم جي ٻئي، ان جي نئين فارم ۽ عميق ڳولڻ تي وٺي ٿيندي آهي.

سوچڻ جي آيتن کي

سوچڻ ڪنڀار فنگشن جو تعداد ڪئي. مکيه هيٺيان آهن:

• هن عمل جي تابع interdisciplinary رابطي ۾ ڌيان ڏيڻ لاء ۽ هر خاص سڄو جي ماهيت کي سمجهڻ جي اجازت ڏئي؛
• ان موجود نظرياتي علم جي بنياد تي، گڏو گڏ هن عربن پرفارم عمل تي پٺتي؛
• فڪر جي عمل جو هڪ بنيادي علم جي بنياد تي هميشه آهي؛
• ته جيئن ان کي develops سوچ پري جي موجوده عملي ۽ مختلف ڌڪيندا جي باري ۾ خيالن کان وڃڻ ڪري سگهو ٿا.

بنيادي ذهني عملن

هن لفظ جي وصف پهريون ڀيرو چتائي ۾ "سوچڻ" جي عمل جي سڄي فطرت پڌرو نه ڪندو آھي. امان ڀلي ان جي معني سمجهڻ ۾، ان جو بنيادي آپريشن، جنهن جي مدت جي ذات پڌرو معلوم ڪرڻ ضروري آهي:

• تجزيو - اعتراض حصن ۾ اڀياس پئي جي جدائي؛
• synthesis - رابطا ۽ جدا جدا حصن جي unification جي نشاندهي ڪري؛
• مقابلو - اعتراض جي ساڳي ۽ مختلف خوبيون شناخت؛
• درجيبندي - کيس پاران وڌيڪ grouping سان مکيه خاصيتن جي سڃاڻپ؛
• specification - ڪل ڪاميٽي جي هڪ خاص درجي جي چونڊ؛
• فارمولو - اعتراض ۽ ان جي گروپ ۾ ڌڪيندا جي يونين؛
• تجريد - هڪ خاص موضوع جي مطالعي، ٻين جي قطع.

سوچڻ خ

هن جي سوچ ۽ مسئلا حل ثي رهيو لاء اچڻ ضروري خ، جنهن جي انساني زندگي جو رخ ۾ ٺهيل آهن متاثر. هن احوال رپين جي اهميت جون پوائينٽون آهن:

• قومي طول - هن جي ذهنيت آهي ۽ مخصوص روايتون ته تاريخي طور هڪ خاص علائقي ۾ رهندڙ ماڻهن ۾ پيدائشي عمل ٿي ويا آهن.
• سماجي ۽ سياسي ريتن رسمن - جي سماج جي دٻاء هيٺ ٺهيل آهي؛
• ذاتي مفادن - هڪ داخلي عنصر آهي ته مسئلو سوال جي حتمي فيصلي جو اثر ڪري سگهي ٿو.

سوچ جي طريقن سان

جيئن اڳ ۾ ئي ذڪر، قديم زماني ۾ به هن جو مفهوم بيان ڪيو ويو هو. ھلي طور تي سوچڻ جي قسمن:

• تجريدي - associative ڪردار جي استعمال ۾ شامل ٿي؛
• منطقي - قائم جوڙجڪ نظريا ۽ عام استعمال ڪندي؛
• تجريدي منطق - نشان ۽ معياري فريب جي ڌانڌلي combines؛
• divergent - اهو ساڳيو سوال جي ڳولا کان وڌيڪ پير صاحب جا جواب؛
• Convergent - ان مسئلي کي حل ڪرڻ لاء فقط هڪ ئي رڳو صحيح رستي جي اجازت ڏئي ٿو.
• عملي - ان جي پيداوار مقصدن، جو منصوبو ۽ algorithms شامل؛
• نظرياتي - سنج سرگرمي ۾ شامل ٿي؛
• تخليقي - هڪ نئين "پيداوار" پيدا ڪرڻ؛
• نازڪ - جي دستياب ڊيٽا جي تصديق؛
• spatial - رياستن ۽ مال جي هڪ قسم ۾ شئي جي مطالعي؛
• وجداني - چڱي-بيان ڪيو ويو آهي شڪلين جي غير موجودگيء کي عمل ۾ ٿوريء.

منزلن سوچڻ

تحقيق جي سرگرم ۽ متحرڪ سوچ کي ڌيان ڏيڻ. ڏنو آهي ته ان جو بنيادي مقصد ئي مسئلا حل ڪرڻ لاء آهي، اسان کي هيٺين مکيه مرحلن ۾ فرق ڪري سگهو ٿا:

• هڪ مسئلي جي شعور (معلومات جي وهڪري جي ان وقت جي هڪ مخصوص دور جي لاء پروسيس ڪيو ويندو آهي جو ان جي نتيجي ۾)؛
• ممڪن حل ۽ ڪيڏو آرايون ترقي لاء ڳولا؛
• عملي طور تي انهن جي الڳو ٿيڻ لاء قياس آرايون جي جامع جاچ؛
• ان مسئلي کي حل ڪرڻ جي سگهندي مسئلي جو جواب جي حاصلات ۽ ذهن ۾ ان کي تيار ڪرڻي ۾ جلوه گر رهيا.

سوچ جي سطح

پهريون ڀيرو لاء سوچڻ جي سطح Determining Beck ھارون، جنهن کي حق بجانب سنج نفسيات جي پيء سمجهيو ويندو آهي ۾ دلچسپي آهي. هن ايمان آندو آهي ته هڪ غير شعوري سطح تي، ماڻهن جي عقيدن ۽ قائم اسڪيمون منظم. هن سان گڏ سلسلي ۾ سوچ جي انهن ليول آهن:

• بي ترتيبي سوچون ته شعور جي مٿاڇري تي آهي (اھي ياد رکڻ ۽ ڪنٽرول ڪرڻ آسان آهي)؛
• خودڪار سوچون - ان کي دقيانوسي آهي ته معاشري ۾ ۽ انساني ذهن ۾ آباد ڪيو آهي (اڪثر حالتن ۾، اهي طي ڪري رهيا آهن تعليم ۽ تربيت جي عمل) مان ڪجهه آهي؛
• سنج عقيدن - پيچيده جوڙجڪ ۽ circuits ته هڪ غير شعوري سطح تي (اھي تبديل ڪرڻ ڏکيو آهي) تي نمودار آهن.

mentation

سوچڻ جي عمل فنگشن چوي ٿو ته اهو فعل جي هڪ سيٽ جنهن جي هڪ شخص اهي يا ٻيا منطق puzzles ڪرڻ جو فيصلو ڪري رهيو آهي ته. جنهن جي نتيجي ۾ به بنيادي طور نئين علم حاصل ڪري سگهجي ٿو. هن درجي ۾ هيٺيون خصوصيتون موجود آهن:

• عمل اڻ آهي؛
• عربن حاصل علم جي بنياد تي؛
• اهو ئي ماحول جي ويچاري تي رکيا دارومدار، پر ان تائين محدود نه آهي.
• سنڌ جي مختلف ڀاڱا جي وچ ۾ رابطي زباني صورت ۾ ڪو مثال آهن؛
• اهو عملي جيڪا ڪئي آهي.

ذهن جي خصوصيات

فڪر جي سطح Determining ان ۾ چولي دامن ذهن جي ڪجهه خصوصيات سان جڙيل آهي. انهن ۾ هيٺيان شامل آهن:

• آزادي -، اصل خيال ۽ سوچون پيدا ڪجي ٻين جي مدد کان سواء ئي معياري اسڪيمون استعمال ڪري رهيا آهن ۽ هر ٻاهرئين اثر کي succumbing نه کان سواء سنڌ جي صلاحيت؛
• تجسس - نئين معلومات مهيا ڪرڻ جي ڪا ضرورت؛
• رفتار - وقت آهي ته ان وقت کان ئي آخري حل جي نسل ايتري قدر جو مسئلو جي شعور elapses؛
• طول - مختلف شعبن کان علم جو به ساڳيو مسئلو حل ڪرڻ جي لاء استعمال ڪرڻ جي صلاحيت؛
• simultaneity - مختلف تناظر کان مسئلي تي نظر ڪرڻ ۽ ان کي حل ڪرڻ لاء versatile رستو پيدا ڪرڻ جي صلاحيت؛
• کوٽائي - هڪ خاص موضوع جي ملڪيت جو اهو ئي وڏا، گڏو گڏ سنڌ جي صورتحال جي سمجهه ۾ (جو مطلب ڪجهه ڏينهن جي ماري، گڏو گڏ هن وڌيڪ صورتحال سمجھداري ڪرڻ جي صلاحيت کي سمجهڻ) آهي؛
• سکيائي - ويچارا نمونن ۽ algorithms کان جدا، جي مخصوص حالتن جنهن ۾ ڪو مسئلو نه آهي اڪائونٽ ۾ وٺي ڪرڻ جي صلاحيت؛
• consistency - مسئلا حل ثي رهيو ۾ فعل جي ٺيڪ ٺاڪ تسلسل قائم ڪرڻ لاء؛
• criticality - ٺهندڙ خيالن جي هر هڪ جون پاڙون لائين بي نقاب ڪري penchant.

معلوم فڪر جي سطح determining لاء طريقا ڇا آهي؟

جنهن تي تحقيق جي ڌيان ڇڪايو آهي ته فڪر جي عمل مختلف مختلف ماڻهن ۾ نمودار. هن سلسلي ۾ ڪو ڪم جي هن قسم جي لاء ضرورت منطقي سوچ جي سطح جي وصف، آهي. اهو ئي آهي ته ان موضوع تي طريقن جو تمام گهڻو ترقي احوال قابل آهي. سڀ کان عام طور استعمال ڪيو آهي:

• "20 لفظ" - هڪ امتحان آهي ته هڪ شخص جي ياد ڪرڻ جي صلاحيت کي سڃاڻڻ ۾ مدد ڪري.
• "Anagrams" - هڪ ٽيڪنڪ ته هڪ combinatorial سوچڻ جي صلاحيت جو تعين ڪرڻ لاء ور. به، جو امتحان حڪمن لاء penchant کي روشن ڪري.
• "جي اهميت خاصيتن کي سڃاڻو" - سوچڻ جي عزم، جنهن جي انساني پرائمري ۽ سيڪنڊري ڌڪيندا ۾ فرق ڪرڻ جي صلاحيت کي سڃاڻڻ لاء ٺهيل آهي لاء طريقو.
• "جي لفظن Memorizing" - گهڻا ڪٺي ۽ معلومات جي reproduction سان لاڳاپيل صلاحيت جي ترقي determines. به دماغي بيماري سان گڏ ماڻهن ۾ رياست هوندي آهي ۽ ڪنسنٽريشن ويجهڙائيء ۾ پرکي.
• "هن مقداري تعلق" - سطح جي لاء هڪ امتحان منطقي سوچ جي نوجوان قيدين ۽ بالغ ۾. اهو 18 ڪمن جي فيصلي جي بنياد تي سودي.
• "پيدا ٿيندڙ لنڪ" - هڪ ٽيڪنڪ ته خاص صلاحيتن جو هڪ شخص جي نشاندهي ڪري ور (مشاهدي، جو لاڙو جو تجزيو ڪرڻ، نمونن جي نشاندهي ڪرڻ جي صلاحيت، وغيره ...). جي بنيادي ڍانچي مسئلا حل ثي رهيو جو قسم اسان انساني ingenuity جي ان حد تائين جو تعين ڪري سگهي ٿو.
• "جي بچاء جي تعمير" - ترقي جي سوچ جي سطح جي لاء هڪ امتحان. اهو ڪيئن چڱي جي examinee ڪيئن ڄائي هن جي هدايتن تي ھلي جي اچ وڃ جو مقصد سمجهي کي روشن ڪري. هن determining عنصر به رفتار ۽ رابطا سمجهيا وڃن ٿا.

ڪيئن سوچ جي ترقيء لاء: قدم ھدايت ڪرڻ جي قدم

امتحان پهتا ته سمورا کاتا سوچ جي سطح جو اندازو آهي ته، بس کي ڇڏي ڏي نه ڪندا آھن. هن جي گنجائش کي ترقيء ڏيڻ جي پٺيان طور ٿي سگهي ٿو:

• هيٺ توهان جي خيالن سان گڏو گڏ ئي مسئلو حل ثي رهيو (هي توهان جي دماغ جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو) جو رخ گهڻي؛
• جي منطقي جو شڪار ذهن ۾ (وڏي اهميت مثال جي شطرنج آهي)؛
• crossword puzzles سان چند ٻولن خريد ڪري يا کين حل ۽ انهن جي سڀني کي آزاد وقت وقف ڪري؛
• دماغ سرگرمي گهري ايڪٽيويٽ ڪري وٿي طرز (ان ڏينھن جي صورت ۾ اوچتو تبديلي ٿي سگهي ٿي، معمولي سرگرمين انجام کي هڪ نئين واٽ)؛
• رياضت (ڀلي ناچ ڪرڻ، جيئن اهي سدائين خيال ۽ ٽريفڪ طرز ياد ڪرڻ تي مجبور آهن ترجيح ڏيو)؛
• سندن خيالن جي بريفنگ جي نئين فارم سٽ کي اوھان جي مدد ڪندو آهي ته ان جي ڏسڻ جي هنرن ۾ مشغول؛
• نئين معلومات حاصل ڪرڻ توهان جي دماغ ۾ حاصل ڪري (ان کي هڪ غير ملڪي زبان جي سکيا ڏيڻ شروع ڪرڻ لاء، هڪ دستاويزي رھ، پهريون ڀيرو سنڌ جي انسائيڪلوپيڊيا پڙهڻ، وغيره ممڪن آهي ...)؛
• مسئلو حل ثي رهيو systematically بجاء ترتيب لاء اچڻ (هن عمل جي قدمن جو سلسلو قائم ڪرڻ شامل آهن - هڪ حتمي فيصلي تي ٺاهيون ويون کان اڳ جي مسئلي جي شعور کان)؛
• ، باقي جي باري ۾ نه وساريو ڇاڪاڻ ته جي مغز ۾ گهڻا سمورين ڪم ڪرڻ، ان کي حاصل ڪرڻ لاء وقت ڏنو وڃي.

سوچ ۽ نفسيات

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته هن جو تصور بلڪل زور ڏئي نفسيات ۾ اڀياس آهي. سوچڻ جي وصف سادو آهي: ذهني سرگرمي عمل ته سنج سرگرمي underlie جي هڪ سيٽ. اهڙي ڌيان، انجمن، تاثر، حڪم، ۽ ٻيا جيئن مدت شريڪ ڀاڱا سان. ان کي ايمان آندو آھي ته جي سوچ - هن انساني نفسيات جي بلند ترين ڪم مان هڪ آهي. اهو هڪ generalized صورت ۾ حقيقت جو هڪ اڻ پرتو جيئن ڏٺو آهي. عمل جي ذات اعتراض ۽ ڌڪيندا جي ذات کي سڃاڻڻ لاء، ۽ انھن جي وچ ۾ جوڙي قائم ڪرڻ آهي.