جي گنجائش ڇا آهي؟ صلاحيتن جي جوڙجڪ

صلاحيتن جي جوڙجڪ - ڪنڀار جي هڪ سيٽ آهي ته انسان جي propensity جو اندازو هڪ خاص سرگرمي وضو ڪرڻ.

جي گنجائش ڇا آهي

سنڌ جي ماڻهن جي منعقد جي مال جي نمائندگي ڪري ۽ ته کيس سرگرمي جي ڪجهه قسم ۾ ملوث ڪرڻ جي اجازت جي صلاحيت. سندن ترقيء congenital instincts جي موجودگي جي ڪري آهي.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته صلاحيتن جي جوڙجڪ انساني صلاحيتون، صلاحيتن ۽ علم سيٽ سان equated نه ٿو ڪري سگهجي. هتي اسان جي اندروني نفسياتي عمل آهي ته حاصل ڪرڻ جي شرح ۽ استحڪام يا ٻين ڪنڀار جو تعين جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن.

ڪيتريون ئي نفسيات کي يقين آهي ته هن جي صلاحيت جو ڪردار فصلن جنهن جي اهي ٺاهيا هئا سان لاڳاپيل وڃي. هن جي بلند ترين سطح جنهن ۾ علم ۽ صلاحيتن جو هڪ سيٽ structured آهي ۽ هڪ ڪنڪريٽ جي شڪل ۾ حاصل ڪري.

مضمونن جي صلاحيتن

ڪاميابي يا هن کي مڪمل ڪرڻ جي آهي ته انساني سرگرمي صلاحيتن جي سڀ طرح ۾ پيدائشي عمل ٿيڻ گهرجي. سندن اڏاوتن مختلف عنصر آهي، جنهن مان ان جي واڌاري طرف مائل، ور، تعليمي، ۽ ٻين جي آڌار آهي. ماهرن جي نشاندهي ڪري هيٺين ڪنڀار، جنهن جي سيني ۾ بيان:

• ان جي انفرادي ڪنڀار ته هڪ ٻئي کان ماڻهن ۾ فرق آهي؛
• هڪ خاص علائقي ۾ ڪاميابي جو تعين ڪرڻ جي صلاحيت جي ترقي جي وڏا؛
• علم ۽ صلاحيتن ۾ هڪجهڙائي نه آهي، پر رڳو انهن جي معيار ۽ حاصل ڪرڻ جو فڪر جو اندازو لڳائي؛
• موروثي ڪردار ڪرڻ جي صلاحيت؛
• اهو پنهنجي تي نمودار نه ڪندو آھي، ۽ جيڪڏھن ان شخص ڪجهه سرگرمين ۾ مشغول نه آهي؛
• ڦٽي ڪرڻ جي صلاحيت جي غير موجودگيء ۾.

جي صلاحيتن کي ڇا آهن

صلاحيتون الهاس نگر جنهن جي سرگرمين جو خاص جي ميدان ۾ سڀ کان چٽيء طرح پڌرو آڌار جي جوڙجڪ جي شخص جي strengths. هن ڇڏڻ سان تعلقي ۾ هيٺيون typology:

• انٽيليجنس - تڪڙو ۽ صحيح آهي ته فرد جي سامهون طالع مسئلا حل ڪرڻ جي صلاحيت؛
• موسيقي جي صلاحيتن آوازن ٻڌڻ جي حضور، جي اڳڀرائي، ترنم ۽ سريلا کي receptivity، گڏو گڏ سي يا ٻئي اوزار تي شڪار جي فاروق سومرو جي تيز فهم جو اندازو لڳائي؛
• ادب - لکڻ ۾ سندن سوچون آئوٽ ڪرڻ جي صلاحيت ناه expressive ۽ سهڻي کي آهي؛
• فني صلاحيتون سٺو combinatorial سوچ، گڏو گڏ تن کي يا ٻين مشين جي عملن جو هڪ ڊگهو سمجهه جو مطلب؛
• جسماني - هڪ مضبوط آئين ۽ جذب جي ترقي، گڏو گڏ هڪ سٺو رهياسين ۽ ٻين جي حراست ۾ اظھار؛
• سکيا صلاحيت سندن عملي درخواست جي امڪان سان سمجهندا آهن ۽ انگن اکرن جي وڏي مقدار کي سمجهڻ جي اهليت جو مطلب آهي؛
• فن - پوء تي سمجهندا ۽ ڏيون ته چڙهي ۽ رنگ، ۽ اصل صورتون ٺاهي جي صلاحيت آهي، ۽.

اها ڳالهه ته هن جي صلاحيتن کي ماڻهو آهي ٿي سگھي ٿو ته مان ڪنهن حتمي لسٽ نه آهي احوال قابل آهي.

درجيبندي صلاحيتون

صلاحيتن جي درجيبندي ڍانچي جي پٺيان طور بيان ڪري سگهجي ٿو:

• جي اصليت جي مناسبت سان:
  • قدرتي صلاحيت هڪ حياتياتي جوڙجڪ ۽ واڌاري جي ڊسپوزيشنز جي ترقي جي ڪري ڪيو آهي؛
  • سماجي صلاحيتن - سي ته تعليم ۽ تربيت جي عمل ۾ حاصل ڪيا ويا.
• جي طرف جي مناسبت سان:
  • عام صلاحيتن جي حقيقت اها آهي ته اهي هڪ وسيع گنجائش آهي سبب تمام ضروري آهي؛
  • خاص صلاحيتن سرگرمين جو هڪ خاص قسم جي حالت ۾ دعا گهري رهيا آهن.
• ترقي حالتن جي مناسبت سان:
  • سنڌ جي امڪاني ڪجهه حالتن سان رابطي کان پوء وقت سان پڌرو ڪرڻ جي صلاحيت؛
  • موجوده گنجائش، تن کي ته هڪ ڏنو وقت جي جاء وٺي.
• ترقي جي سطح جي مناسبت سان:
  • اوقاف؛
  • ڏات؛
  • ذهانت.

صلاحيتن جي مکيه خاصيتون

دلچسپي جي ڪافي سارا صلاحيت جي طور تي جيئن ته هڪ درجو آهي. اڏاوت جو تصور ٽي مکيه خاصيتون شامل آهن:

• هڪ نفسياتي فطرت جي انفرادي ڪنڀار، جنهن جي hallmark ته ٻين ماڻهن کان هڪ فرد distinguishes آهن؛
• جي صلاحيت گذارڻ سرگرمين جو هڪ خاص قسم جو (ڪجھ ڪيسن ۾ ڪارروائي لاء ڪميشن جي مناسب سطح تي، يا جي برخلاف تي جي موجودگي - ڪجهه ڪنڀار جي غير موجودگيء) جي عمل ڪرائڻ ۾ ڪاميابي determines؛
• ان کي صرف صلاحيتن ۽ فرد ڪنڀار ته انهن جي حصول جو اندازو نه آهي.

جي جوڙجڪ، صلاحيت ليول

نفسيات ۾، اتي صلاحيتن جي ٻن مکيه ليول آهن:

• توليد (، ته ڪيئن هڪ شخص ايندڙ معلومات perceives آهي گڏو گڏ رقم ته خبر ٿي سگهي ٿو characterizing)؛
• تخليقي (نئين، اصل شڪل پيدا ڪرڻ جي صلاحيت کي مڃڻ).

صلاحيتن جي ترقيء جي وڏا

صلاحيتن جي ترقيء جي جوڙجڪ هيٺين درجن جي سڃاڻي:

• اوگھڙ - هن ۾ واڌاري جي انساني ڪنڀار ته هن يا سرگرمي جي ته قسم جي لاء ان جي propensity جو اندازو لڳائي؛
• ڏات - instincts جي بلند ترين سطح آهي، جنهن کي ڪجهه ڪمن جي ڪارڪردگي ۾ lightness جو احساس determines آهي؛
• ڏات - فرد جي هڪ شئي آهي، جنهن کي ڪجهه نئين ۽ اصل پيدا ڪرڻ جو لاڙو ۾ ڌيان آهي؛
• ذهانت - نظارو جي درجه بندي جي بلند ترين سطح آهي، جنهن کي ڪنهن به قسم جي ڪمن جي ڪارڪردگي ۾ آسانيء determines آهي؛
• حڪمت - هڪ صلاحيت آهي ته توهان soberly جي آس پاس جي ڏينهن جو تعبير ۽ مناسب conclusions ٺاهڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

ماڻهن جي Typology، جي صلاحيتن تي مدار

صلاحيتن جي جوڙجڪ الهاس نگر جي شخص جو معيار، گڏو گڏ هڪ خاص قسم جي سرگرمين جي انجام کي ان لاڙو determines. پوء، ان کي انساني ۽ فني سوچ قسم مختص ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

جيڪڏهن اسان جي باري ۾ ان جي پهرين ڳالهائي، ان جي نمائندن جيڪي چوڌاري اچڻ آھي لاء تمام حساس آهن، جن جا جذبا ۽ جوش خروش جي هڪ لهر سان گڏ آهي. هن کي عام طرح ڪجهه نئين جي پيدائش کي ٿي ويا آهن. سوچڻ جي قسم لاء، انهن ماڻهن کي وڌيڪ عملي ۽ ٻاهرين اثر کي گهٽ بدعنواني آهن. اهي سندن منطقي استدلال، گڏو گڏ بڇڙا کپن ڪو پڌرو منطقي سند کپن.

اهو فني قسم سان تعلق رکندڙ مطلب نه آهي ته هڪ شخص کي ضرور هڪ ڇڏيو آهي هن احوال قابل آهي تخليقي صلاحيت. صلاحيت جوڙجڪ کيس ڪجهه صلاحيتن کي حاصل ڪرڻ لاء، ان سان گڏو گڏ جي اجازت اهڙي ڪم ڪڍي کڻندا ڪرڻ آسان. ان کان سواء، فني قسم جي ماڻهن جي ذهني وسيلن ۾ ايندي نه ايندي، پر اھي غالب نه آهي.

جي فني شخصيت ۽ حقيقت اها آهي ته مختلف ماڻهن کان وڌيڪ ترقي يافته مختلف اڌ گول آهن ته سبب سوچڻ جي قسمن تي سنڌ جي جدائي. پوء جيڪڏھن کاٻي طرف حاوي، جي انسان symbolically آڻجي، جيئن ته حق - مجازا.

صلاحيتن جي نظريي جي مکيه روزي

جديد نفسياتي ڪيترن ئي شقن سائنس ڪڍي، صلاحيتن جو نظريو جنهن تي:

• صرف سرگرمين جو هڪ خاص قسم جي لاء عزت ۽ احترام سان سيني ۾ ٿي سگهي ٿي. جي جوڙجڪ، گنجائش جي سڃاڻپ ڪري سگهجي ٿو ۽ جاچيا صرف هڪ خاص علائقي جي سلسلي ۾، پر نه عام.
• صلاحيتون هڪ متحرڪ تصور سمجهيا وڃن ٿا. اهي ڪنهن به سرگرمي جي مسلسل يا باقاعده ڪارڪردگي جي رخ ۾ ترقي ڪري سگهون ٿا، ۽ هن واقعي آهي ته سرگرم اسٽيج ختم ۾ ڦٽي ڪري سگهون ٿا.
• انساني صلاحيتن جي جوڙجڪ الهاس نگر جي عمر يا دور ۾ جنهن ۾ ان تي واقع آهي جي زندگي تي منحصر آهي. پوء، هڪ خاص وقت تي وڌ ۾ وڌ نتيجا لاء سازگار حالتون پيدا ڪري سگهي ٿو. هن جي صلاحيت جتان غائب ٿي سگھي ٿو پوء.
• نفسيات، تڏهن ئي صلاحيتن ۽ ڏات جي وچ ۾ اختلاف جي هڪ واضح وصف نه ڏئي سگهي ٿو. عام اصطلاح ۾ ڳالهائيندي، پهرين مدت سرگرمين جو هڪ خاص قسم جي وهم. ڏات جي حوالي سان، ان جي ٻنهي خاص ۽ عام ڪري سگهجي ٿو.
• خاص ڪنڀار جي هڪ سيٽ ڪنهن سرگرمي جي ضرورت آهي. جي جوڙجڪ ان تي عمل ڪرائڻ جي ڪاميابي يقيني جي قابل آهي.

صلاحيتون ۽ ضرورت جي نظر

نفسيات جو چوڻ آهي ته سنڌ جي حيثيت رکي ٿو ۽ صلاحيتن جي وچ ۾ پابندي ۽ معاوضي جي حوالي سان طالع. ان سلسلي ۾، هيٺيان مکيه جون پوائينٽون:

• Simultaneous ترک صلاحيتون ۽ ضرورتون سرگرمي جي صلاحيت حدن؛
• جيڪڏهن صلاحيت يا لاء طلب جي کوٽ، اهي هڪ ٻئي لاء تلافي ڪري سگهو ٿا.
• جيڪڏهن سنڌ جي گنجائش پورين آهي، موجوده گلزار مختلف حيثيت رکي ٿو بڻجي.
• ترک نئين صلاحيتن جي حصول جي ضرورت رکي ٿو.

پهچڻ

صلاحيتون انساني مخصوص مال ته هڪ خاص سرگرمي تي عمل ڪرڻ ان جي propensity جو اندازو آهي. انهن قدرتي نه آهن. هن درجي جي makings، جو جنهن جي موجودگي بامعني صلاحيتن جي ترقيء جي عمل ڪري رھیو آھي شامل آهن. به، هن تصور ڏات يا ڏات سان ڦري نه وڃي.

نفسيات خاصيتون ته انفرادي صلاحيتن جي جوڙجڪ characterize جي هڪ انگ جي سڃاڻپ آهن. هنن هڪ ٻئي کان ماڻهن ۾ فرق، گڏو گڏ ڪاميابي جي حاصلات جو اندازو سرگرمي جي ڪنهن به ميدان ۾. اها ڳالهه مڃڻ لاء ته هڪ موروثي ڪردار ڪرڻ جي صلاحيت، ان کي صرف جمع جي چيو ته ٿي سگهي ٿو ۽ مريدن مان آهي. ان کان سواء، پاڻ ئي نه ٿي سگهي ٿو ته هڪ سرگرمي جي ڪجهه قسم ۾ مصروف آهي. جيڪڏهن ڪو ترقي آهي، ان جي صلاحيت جتان نڪي ھيڻا ٿيا ۽ غائب (پر هن جو مطلب نه آهي ته اهي هٿ نه ڪري سگهجي ٿو).

سرگرمين جي گنجائش تي مدار رکندي، ڪيترن ئي فارم ۾ اچي ڪرڻ جي صلاحيت. پوء انٽيليجنس تڪڙو، جي صورتحال ۾ تبديلي جو جواب ڏيڻ قابل ۽ نالي ماتر حل کڻڻ ڪري سگهو ٿا. جيڪڏهن اسان جي موسيقي جي صلاحيتن جي باري ۾ ڳالهائي، ان جي آڏو آھي ۽ ٻڌڻ آوازن، اڳڀرائي ۽ ترنم تاثر، گڏو گڏ موسيقي رهي رکن ٿا آسان. جن يا ٻين مشين جي فعلي ڪنڀار کي سمجهڻ ۾ - ادبي سندر سوچون، ۽ فني ٺاهڻ جي صلاحيت ۾ پڌري. جسماني صلاحيتن جو ڳالهائيندي، ان کي پورو ٿيو، گڏو گڏ ترقي musculature احوال قابل آهي. رنگن ۽ چڙهي کي گرفتار ڪرڻ - جي سکيا سمجهندا آهن ۽ معلومات جي وڏي مقدار، ۽ فني ٻيهر ڪرڻ جي صلاحيت ڏئي ٿو. هن جي مکيه انساني صلاحيتن جي مڪمل حد تائين آهي، پر نه.