جيڪڏهن اسان کي مطلق سچ؟ موجود

"مون کي رڳو کي خبر آهي ته - قديم يوناني بابا سقراط چوندا ھيؤ - مون کي ڪا به خبر نه آهي." فلسفي معمولي پئي ڪندا، يا اهڙيء طرح هڪ ٻئي حڪمت چيو: شيء جي حق ۾ اسان جي عقيدي هميشه نحيف آهي، هميشه مائٽ آهي ۽ هڪ پل ۾ خاتمو ٿي سگهي ٿو. اسان جو مائٽ، بدلجندڙ دنيا ۾ مڪمل بڪواس - پوء جيڪڏھن اسان کي ته مطلق سچ ڀائيندا ڪري سگهو ٿا؟ اسان جي ڀرپاسي حقيقت کي ڪيئن خبر ٿا، ته اسان جي ٿيندڙ حيثيت جنهن کان ھڪ ٻئي کي تڙي جي باري ۾ پڪ نه آهي، ڪن جو منطقي نتيجو اچي؟ سڀ کان پوء، اسان جي جنم ڏينهن جي به تاريخ (جو اعزاز حاصل آهي ته اسان جي ماء پيء ڀل نه ٿا) به هن دور تي منحصر ڪري مختلف ٿي سگهي ٿي.

پر، پر ان جي باوجود، دنيا جي اسان جي علم ۾ اهڙي ڪا شيء آهي - ". مطلق حق" ڪجهه سچ جنهن جي اسان فيصلو ڪري سگهو ٿا ته بلڪل جو منطق آهي ڪجهه بيان سچو آهي: ته جيڪڏھن اسان جو چوڻ آهي ته هڪ بي تائين هڪجهڙائي نه آهي، ان جي ڪافي به سچ آهي ته خدا ديرو سان هڪجهڙائي نه آهي پر هڪ بي جي طور تي اهو ساڳيو نه آهي - ته سوال آهي! اڪثر اسان جي استدلال logically incredibly سلم، تنهن هوندي به، ثابت، ڪوڙي flimsy ريت تي تعمير هڪ خوبصورت گهر وانگر، وڃي. ياد رهي، "جي هوائن لڳڻ سبب، سنڌ جي پاڻي ۾ اضافو ٿيندو ..."؟ ۽ اسان جي conclusions ڪڏهن چپس، طاقتور نئين دريافتن کي ته اسان جي علمي paradigmat نازل زبر کيتباھھ طور ريزا ريزا آهن.

بهرحال، اسان کي هن تي وڌائڻ ڪندا ڪجهه آهن مقصد حقيقت، نئين ۽ نئين horizons کلڻ. دنيا جي بنيادي قانون جي ٻين بنيادي قانون، جنهن کي ڪڏهن ڪڏهن جي اڳوڻي complement، ۽ ڪڏهن ڪڏهن انهن جي مڪمل ناڪامي evince سان متبادل آهن. هن dialectic مطلق ۽ جي مائٽ سچ ۽ اسان جي علم سڌو رستو ڏيکاريندو آھي. حقيقت اها آهي ته جيئن مڪمل طور تي سوال ۾ حق ڳالھ جو اسان تصور به اسان جي عملي کي اڻ آهي. جي مکيه symptom

هڪ سادي مثال طور: جڏهن ته سنڌ جي قديم يونان رڳو ميڊيٽرينين سمنڊ جي ٻيٽ جي وچ ۾ لڳي، هن ڌرتيء جي مٿاڇري جي curvature نقشي سازي ڪرڻ لاء گهڻو اهميت ادا نه ڪيو. سازن هڪ لوڻ جي مٿاڇري تي مدار رکندي منتقل ۽ هن صورت ۾ حاصل ڪري نه سامونڊي ڪناري جي ارادي، هڪ وڏو تحريف جو خاڪو. بهرحال، هاڻي ته اسان کي اسان جي ڌرتي جي spherical شڪل جي باري ۾ خبر آهي، اسان جي دنيا جي هڪ نقشي تي پيا آهن، جي اڪائونٽ ۾ تحريف (- هڪ مطلق حق نه آهي هن مفهوم ۾ Greenland جي چوديوار) وٺي. جي مطلق حق مائٽ جي تبديل ڪرڻ جو مثال جديد دور ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو. explorers جو ڪيترائي جڳ Polaris معتبر سڌو، اتر جو حڪم مڃيو. پنهنجي عمل سان اهو هاڻي سچو آھي. پر، ٻين تارن ۽ Galaxies جي سلسلي ۾ اسان جي نظام شمسي جي تحريڪ سٺن، اسان کي نه چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته هن جي صورتحال سالن جي هزارين جان نثارن جي هزارين جي ذريعي جاري رکي ۽ ڪندو.

ان کان سواء، جيئن ته اسان جي عملي ۾ رات اهڙي polestar بيشڪ وڃڻ نه ٿو ڪري ۽ ان طرف هڪ قطب نما جي مقناطيسي سوئي جي طرف سان ٺهڪي اچي ٿو، اسان جو چوڻ آهي ته: "اها حقيقت آهي ته سنڌ جي اتر اسٽار اتر اشارو - جي مطلق حق." جڏهن ته ساڳئي شيء اسان کي شين ته حوالي جي هڪ مخصوص فريم ۾ صحيح آهن جي باري ۾ ڳالهائي سگهي ٿو: مثال طور، ته ماسڪو 56 درجا اتر ويڪرائي ڦاڪ ۽ 38 درجا اوڀر (تي آهي هتي اسان جي لاڳاپا وڌائڻ کان ٻاهر ڇڏي، جيڪي انهن سائيٽ ڊولپر ۾ آهي: جي Kremlin، Mytishchi يا Lyubertsy ). يا، مثال طور، Borodino جي جنگ جي جاء تي 1812 ع ۾ ٿي گذريو آهي ته (جيڪڏهن اسان سلسلي جي لاء هڪ بنياد جي حيثيت وٺي ڪرسمس).

ڪيس جتي مائٽ ۽ مطلق حق مقصد آهي سگهو ٿا، ته هڪ رستي يا ٻئي بيشڪ موجوده حقيقت فڪر آهي،. جيڪڏهن اسان جي غير Euclidean جاميٽري کان تجريدي، پوء بيان "آٽريء کان اخري نه ڪندا" مڪمل سچو آھي. بهرحال، اتي جي صحيح نظريو وانگر ٻين کي ته دنيا جي اسان جي علم جي ترقيء ڪوڙا آھن. اهڙيء ريت، هڪ شخص جي نمائندگي جي geocentric دنيا جي حڪم تي مٿانئن. نئين نظريا سان پراڻي هٽائي نه رڳو سڀني علوم ۾ وٺندي، صحيح، پر پڻ humanities. مثال طور، هڪ ڊگهي وقت تائين، مورخ ايمان جي heretical Cathars Manichaeans ۽ اوڀر کان ماڻهن کي؛ هاڻي مفڪرن لاء اهو آهي ته انهن مذهبي dissidents يورپي عيسائي هئا، پر هڪ فرق سان هڪ راز نه آهي. اچڻ، جنهن ۾ اسان کي خبر آهي ته نظريو مطلق قرار ڏنو، dogmatism ڪرڻ ٿي ويا آهن، سائنس جي ترقي inhibits، پر به ايمان آهي ته سڀ دعوي - بي علميء سان relativism ڪري ويا آهن ۽ اسان جي علم ممڪن نه ڪندو آھي.