بازنطين icons. روسي ۽ بازنطين icons

ان کي ايمان آندو آھي ته جي شڪل - خدا جي تصوير يا زمين تي هڪ بزرگ، جن جي ثالث ۽ دنياوي دنيا ۽ روحاني جي وچ ۾ سڌو آهي. تصويرون لکڻ جي ترقي قديم زماني ۾ پري ٿيو. پهريون رستو، ڏند ڪٿا موجب، مسيح جي imprint، جنهن هڪ ٽوال (ubrus) تي بيٺو، تڏهن هن کي پنھنجن سخنن سان هو.

بازنطين Icons - هن جي پهرين سالم تصويرون، جي پالڻھار الله، جو ورجن مريم ۽ سندس پٽ جنهن بزرگ جي تصويرن کي گرفتار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آھي.

تصوير چٽيل

پهرين بازنطين icons ته ڪشٽ ڪيو vi ۾ صدي بتاريخ آهن. پڪ، اتي پراڻا هئا، پر اهي، جي بدقسمتي آهي، محفوظ نه آهن. پهرين عيسائي اڪثر جهڙي ۽ ترجمن ۽ وقت صرف ناس جي تصويرن جي هڪ پلاٽ مان ڀڄائي ڪڍيو ويون. ان کان سواء، جڏهن ته ان بت سمجهيو ويندو آهي.

لکڻ جي طرز تي ڪي محفوظ mosaics جي نبيرو ڪري سگهجي ٿو. ان کي تنهن دور سادو ۽ austere هو. هر شڪل ذهن جي طاقت ۽ کوٽائي جي واٽ ڏيکارڻ گهرجي.

هن وقت، ڪيترن ئي محفوظ بازنطين icons تي محفوظ آهن طور سينا ايس کيترن ۾ وهار ۾. سڀ کان انھن جو مشهور:

• "مسيح Pantocrator".
• "Apostol Petr".
• "جي تخت تي هن ورجن."

لکڻ جو سندن انداز - encaustic - سمجهيو جي وقت جي سڀ کان مشهور جي هڪ. ان انوکوپن آهي ته تصوير encaustic، به گرم لکيل آهي. لکڻ جي هن انداز ۾ ان کي تمام realistically جي شڪل تي شڪلين depict ڪندو آھي. بعد ۾ جي ٽيڪنڪ tempera رکيو ويو هو، ته جيئن ان کي ايمان آندو ويو ته هوء لکڻ جي canons سان قطار ۾ وڌيڪ هو.

به ڏاڍي دلچسپ نڪتو آهي ته اهي ٽي icons اهم تصويرون ته تنهن کان پوء سنڌ جي iconography ۾ قائم آهن نمائندگي آهي. مستقبل ۾، لکڻ جو انداز جتان جو علامتي حاوي انسانيت لاء بيٺي آهي جو شڪل، ۽ سندس روحانيت تي depicted نه آهي. komninovsky جي دور ۾ (1059-1204 سالن جي) منھن تصويرون وري وڌيڪ انساني بڻجي، پر رهيو ۽ روحانيت. هڪ وزيراعظم مثال Vladimir شڪل آهي. جو ارڙهون صدي عيسويء ۾، iconography ۾ قسطنطنيہ، هڪ نئين جي هار جي باوجود. هن پرسڪون ۽ monumentalism. Byzantium جو بعد ۾ مصور جي منهن جي صحيح هجي ۽ هڪ سڄي جيئن تصوير لاء نظر جاري. جي XIV صديء جي اهم icons ۾ خدائي نور جي منتقلي ٿي ويو. قسطنطنيہ جي قبضو جيستائين ڳولا ۽ هن طرف experimentation بند نه ڪيو. نئين masterpieces به ظاهر ڪيو آهي.

سندس وقت ۾ بازنطين جي شڪل سازي جي سڀني ملڪن ۾ جتي عيسائيت پکڙيل تي هڪ اهم اثر پيو.

روس ۾ icons لکڻ

پهريون تصويرون کي فوري طور Rus جي بپتسما کان پوء روس ۾ بيٺو. اهو بازنطين icons، جنهن درخواست تي لکيل هئا هو. به دعوت ۽ تربيت لاء ڊگريون. اهڙيء طرح، روسي iconography ۾ پهريون ڀيرو تمام تکو کي بازنطين جي اثر پيو.

هن اليون صدي عيسويء ۾ Kyiv-Pechersk Lavra ۾ پهريون اسڪول نه هو. Alipio ان کي ۽ سندس "ملازم" ھڪ وارا دستخطي Gregory ۾ رڪارڊ ڪيو ويو آهي - پهرين معروف مصور نه هئا. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته عيسائيت كيف مان ۾ روسي ٻين شهرن ڏانهن ويو. گڏجي کيس ۽ iconography سان.

ڪجهه وقت کان پوء، اسان Novgorod، Pskov، ماسڪو ۾ هڪ تمام وڏي اسڪول جوڙيا. انهن مان هر هڪ جي لکڻين ۾ پنهنجي ڪنڀار ٺاهي وئي آهي. هن وقت، تصويرون جي سائين جي جهڙا زندگيء جو حصو، انھن جي authorship assigning. اسين ٿا چئون ته لکڻ جو روسي انداز کي بازنطين کان ڪافي الڳ آهي جو سورهون صديء کان وٺي، آزاد ٿيو.

جيڪڏهن اسان خاص ۾ اسڪولن جي باري ۾ ڳالهائي، Novgorod جي خصلت خاصيتن جي سادگي ۽ اختصار، جو رنگ جو ديرو ۽ فارم جي ماپ هو. Pskov اسڪول غلط شڪل، جنهن کي وڌيڪ asymmetrical، پر هڪ خاص expressiveness ھوسون تنھن آهي. اونداهي سائي جو سندن هڪ هٽي قائم سان سا انڌيري coloring، سڪو چيري هڪ نارنگي tint رنگن سان لال جي Characterized. پس منظر icons اڪثر منجهس آهن.

شڪل سازي جي ماسڪو اسڪول جي وقت جي مٿي سمجهيو ويندو آهي. اهو تمام ڪم جي اثر هيٺ آهي Feofana Greka، جنهن قسطنطنيہ جي ڪي روايتون کڻي وئي آهي. الڳ الڳ حيدر Rublev، جن نموني جي عاليشان icons پيدا ڪيو جو ڪم وڃي. هن ڪم ۾ هن هڪ لکڻ جو اسلوب جي XV صديء جي بازنطين جي سلطنت لاء عام هو ھوا. ساڳئي وقت هن کي لاڳو ڪيو ۽ روسي طرف. آخر ۾، ان جي طرز جي هذا تصويرون ڪڍي موٽيو.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ٿي ته روسي iconography ته جيتوڻيڪ ۽ سندس واٽ تي نڪري، پر icons لکڻ ته Byzantium ۾ هئا جي سڀني قسمن جي برقرار رکي. جو رخ، وقت جي حوالي سان، اھي ٻڌائڻ جاين تي آهن، جيتوڻيڪ نئين آھن. هن نئين canonized بزرگ جي شروعات، گڏو گڏ خاص عنايت جن Byzantium ۾ ٿوري اهميت هئي آهن سبب هو.

روس ۾ چونڊون صديء جي شڪل-سازي ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ هڪ روحاني، گڏو گڏ هڪ غير معمولي پيماني تي حاصل جي ڀيٽ ۾ هڪ فن ٿيڻ آهي. ڊگريون وڌيڪ قابل قدر ۽ mural مندر لاء ٻين ملڪن ڏانهن موڪليا ويا آهن. روسي icons جو حڪم ڏنو ۽ ڪيترن ئي آرٿوڊوڪس ملڪن تي اختلاف آهن. پوء سال ۾، هن جو فن صرف هڪ ڪاريگر موجب.

سوويت يونين جي دور ۾ روس ۾ Iconography هڪ ڪيرائڻ محسوس ڪئي، ڪي قديم تصويرون گم ٿي ويا. بهرحال، ان کي هاڻي جتان جاڳي پئي، artists جو هن فيلڊ ۾ ڪامياب آهيون جي نئين نالن آهي.

خدا جي ماء جي icons جو مؤمنن جي سرن ۾ معني

ورجن هميشه عيسائيت ۾ هڪ خاص جاء تي قبضو ڪيو آهي. ان مذڪوره ڏينهن کان ان جي هڪ محافظ آهي ۽ عام ماڻهن، گڏو گڏ شهرن، ملڪن جي سڄڻ وانگر هو. ڏٺل، هن خدا جي ماء جي ڇو پوء ڪيترن ئي icons آهي. ڏند ڪٿا موجب، ان جي شڪل جي پهرين لوقا جي هن مبشر رنگيل هئا. ورجن icons خاص ڪرامت طاقت آهي. به، ڪجهه جي فهرستن جي هڪ مختلف انداز سان لکيو ويو آهي، ان کي شفا ۽ وقت تي پناھ ڏيندو آھي.

جي ڀيٽ ۾ ان جي مدد ڪري ته اسين خدا جي ماء جي شڪل ڪهڙي قسم جي باري ۾ ڳالهائي، ته پوء توهان کي خبر هجڻ گهرجي ته مختلف اھنج ۾ مدد گهرون ۽ مختلف تصويرون آهن گهرجي. مثال طور، اسان جي معشوق جي تصوير، "جي گم ڳولهڻ" سڏيو، headaches، اکين جون بيماريون سان مدد ڪندو، ۽ سانڍجي شراب ۾ آهي. icon "اهو بيشڪ ملو آهي"، جسم ۽ روح جي مختلف بيمارين ۾ مدد ڪندو گڏو گڏ گڏو گڏ هڪ صورت جي آخر ۾ سندس لاء دعائون.

خدا جي ماء جي قسمن

اهو نوٽ ڪري سگهجي ٿو ته هن ورجن جي هر تصوير جو هڪ معني ته icons لکڻ جو قسم مان سمجھي ٿي سگهي ٿو چڪو آهي. قسمن Byzantium ۾ به قائم ڪيا ويا. انهن جي، جو سڀ کان شاندار آهن.

Oranta (mol)

پوء الله جي ماء، جتي ان کي جيئرو هٿ ته ڏيک کجين سان پاسن کان الڳ، بيبي کان سواء سان مڪمل-ڊيگهه يا ٻانهي-جون پاڙون ۾ ڏيکاريل آهي جي شروعات عيسائي بازنطين جي شڪل پيش ڪيو. اهي تصويرون رومن catacombs ۾ مليا هئا، وڌيڪ وسيع iconographic قسم جي 843 سالن کان پوء هو. مکيه اهميت - هڪ توسل ۽ خدا جي ماء جي شفاعت.

نه به سينه سطح تي هڪ ورتل medallion ۾ مسيح ٻار سان ورجن جي تصوير جو هڪ نسخو آهي. روسي iconography ۾، هن کي سڏيو وڃي ٿو "سائين". هن تصوير جي معني - ان Epiphany آهي.

مشهور icons:

• "Yaroslavl".
• "Inexhaustible ڪپ" تاڪين Al.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

خدا جي ماء جي بازنطين جي شڪل اهڙي قسم جي عيسائي دنيا جي vi ۾ صدي عيسويء کان پوء پکڙيل آهي. ڏند ڪٿا موجب، پهريون ڀيرو اهو به مبشر تہ لکيو. هڪ جڏهن کان پوء، هن جي شڪل قسطنطنيہ جي محافظ بڻجي وئي. اصل سدائين ان جي گهيري جي دور ۾ گم ٿي ويو آهي، پر فهرستن جي تمام گهڻو رهيو.

هن شڪل سندس هٿن ۾ يعني عيسي جوت جي ورجن مريم depicts. هن چيو ته انشا جو مرڪز آهي. مسيح، سندس سڄي ھٿ سان blesses، جڏهن ته کاٻي ڌر جي ويڙھيء وانگي آھي. کيس تي ورجن ساڳئي هٿ جون پوائينٽون، ڄڻ ته سڌي واٽ ڏيکاري. هن کي هن قسم جي تصويرن جي معني آهي ته.

مشهور icons:

• "قازان".
• "Tikhvin".
• "Iver" تاڪين Al.

Eleusa (مھربان)

اهي icons به بازنطين جي سلطنت ۾ بيٺو، پر روس ۾ وڌيڪ وڏي پيماني تي. لکڻ جي هن انداز فقط ٿوري دير کان پوء نائين صديء ۾ بيٺو،. اهو رڳو وڌيڪ مهربان تمام Hodegetria جي قسم سان ملندڙ جلندڙ آهي. ان کان پوء هن بيبي جي منھن ۽ هڪ ٻئي سان رابطي ۾ خدا جي ماء. هن تصوير ۾ وڌيڪ احسان ٿيندو. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هن قسم جي icons سندس پٽ کي هڪ ماء جي پيار پهچائيندو، انساني رشتي وانگر. هن تصوير جي ڪجهه نسخن ۾ "caress" سڏيو ويندو آهي.

هن قسم جي Icons:

• "Vladimir."
• "Pochaev".
• "جي گم ڳولهڻ" ۽ ٻيا.

panachranta

هن قسم جي تصويرن جي اليون صدي عيسويء ۾ بازنطيني سلطنت ۾ بيٺو. اهي ورجن مريم، جيڪو هڪ کڻي سندس گود تي ويٺي سان تخت (تخت) تي ماڻھوء depict. اهي icons سندس عظمت جو اسان معشوق symbolize.

هن قسم جي تصوير:

• "ملحد".
• "Vsetsaritsa".
• "غار".
• "قبرص" تاڪين Al.

هن ورجن "رقت" ( "مگن، گھوٽ Nenevestnaya") جي تصوير

icon "رقت"، جنهن کي کڻي آئي بغير ڪنهن جي ورجن مريم جو منهن depicts، Sarov جي Seraphim واسطو. هوء، سندس سيل ۾ بيٺو، سندس ٿورو ڏيئو هميشه ساڙڻ جي سامهون ۾ تيل جنهن کان هن جي سهڻ مکيائين، ۽ اھي شفا وٺندا هئا. ان ساڳئي بڻ نامعلوم آهي. ان کي ايمان آندو آھي ته جي تصوير جي چونڊون صديء ۾ جي باري ۾ لکيو ويو آهي. بهرحال، ڪجهه خيال آهي ته شڪل Sarov جي Seraphim لاٿو ويو، جيئن ته هو خدا جي ماء سان هڪ خاص تعلق هو. هوء هڪ ڀيرو کيس مرض کان بچايو نه ڪيو، اڪثر نظري ۾ بيٺو.

جي سردار جي شڪل جي وفات کان پوء "رقت" Diveevo convent کي ھجي ته هو. ان کان پوء، ان جي فهرستن جي تمام گهڻو لکيو ويو آهي، ڪجهه ڪرامت بڻجي ويا آهن.

هن تصوير هڪ اڌ-ڊيگهه تصوير آهي. پنهنجي هٿن سان ويڙھيل ان تي، جي ورجن جي پٽ کان سواء لکيل هو ۽ سندس مٿي ڪجھ tilted. هن جو ورجن، جتي ان کي مسيح جي پيدائش کي ڏيکاريو ويو آهي، پر پاڪ روح جي زال indulgence کان پوء جي سڀ کان وڌيڪ مهربان تصويرون مان هڪ آهي. خدا جي ماء جي ڌيء شڪل. ان کي ڪهڙي مدد ڪري؟ خاص اهميت جي ڏهن ٽيهه سال کان ڇوڪرين ۽ عورتن لاء تصوير آهي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته سندس نماز هڪ ڏکيو adolescence آساني، سندس maiden ساراھيو ۽ پرڻو رکيو ويندو. به، هن شڪل conception جي وقت ۾ هڪ اسسٽنٽ ۽ سندن جنم ڏينهن تي هن جو اولاد آهي.

Pochaev خدا جي ماء جي کاڪو

هن جو ورجن جو ٻيو ڪو به گهٽ مشهور تصوير آهي. هن چيو ته هڪ ڊگهي وقت تائين سندس ڪرامت عملن جي لاء مشهور آهي ۽ تمام آرٿوڊوڪس مؤمنن مان مڃتا ڏني. Pochaev پاڪ Dormition تي واقع شڪل Pochayiv Lavra، جنهن جي هڪ قديم آرٿوڊوڪس جي جاء آهي. هن تصوير 1597 ع ۾ هڪ مقامي زميندار کي ايذائيندا Goyskoy جي عطيو هو. ته اڳ، هوء يوناني ميٽروپوليٽن Neophyte کان تحفي طور ان روانو ٿيو. هن شڪل کي بازنطين جي طرز خط tempera ۾ رنگيل هو. جيئن ته ان کي 300 لاء اڳين ڪتابن آهي ته بعد ۾ ڪرامت بڻجي ها کان گهٽ ناهي ڪيو ويو.

Pochaev شڪل ڪيترا دفعا، ڪاهيندڙن کان وهار کي بچايوسون سواء، ان کي ان سان شفا جو تمام گهڻو ڪيو ويو آهي. جيئن ته نماز هن تصوير تي ويٺو، پرڏيهي ٿيا جي مدد سان، اکين جون بيماريون لاء قابض.

"ورائڻ"

icon "ماتم" - بيٺا اکيون، جنهن lids سان ڀريو پيو آھن سان ورجن جي هن تصوير. سڄي تصوير جي گم ٿيل پٽ لاء هڪ ماء جي ڏک ڏيکاري ٿو. خدا جي ماء اڪيلو depicted آهي، اتي به تصويرون ۽ ٻارن جي آهي.

اتي ڪيترن ئي هجي آهن. مثال طور، يروشلم چيپل ۾ مسيح جسٽس رٽائرڊ پراڻي شڪل آهي، جنهن جي روئي رڙي ورجن ڏيکاريندو آھي. روس ۾، سنڌ جي مشهور "سڀ ڏک جي خوشي" جي ڪرامت جي تصوير، جنهن کي پنهنجي شفا جي لاء مشهور آهي.

icon "ماتم" دائمي زندگي ۾ ايمان کي مضبوط ڪرڻ لاء هن طرح جي مدد ٿڪجي، پيار گهرن جي نقصان جي دور ۾ هڪ مددگار ۽ ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي.

خدا جي ماء جي Smolensk کاڪو جو بڻ

ان iconographic قسم Hodegetria ۾ هيء تصوير سان تعلق رکي ٿو، ۽ سڀ کان مشهور شڪل آهي. اهو معلوم نه آهي ته ڇا ان جي اصل يا صرف هڪ فهرست آهي. روس Smolensk شڪل ۾ 1046 ع ۾ آيو. هوء Chernigov جي امير Vsevolod Yaroslavich کي هڪ نعمت Constantine IX Monomakh sovey خيال ۾ انا جي نڪاح وانگر هو. Vsevolod جي پٽ، Vladimir Monomakh، Smolensk، جتي ان کي اسان معشوق، جنهن هن تعمير ڪرايو ھو جو ان مفروضي جي گرجا گھر ۾ رکيو ويو کي هن شڪل متاثر ٿيو. پوء هن رستي، ۽ ان جي نالي سان روانو ٿيو.

بعد ۾ ايڪن مان ڪيترن ئي مختلف عجب بنايو. مثال طور، 1239 Smolensk لاء ڪاري ٿي سگهي ٿو. باتو جي هڪ وڏي لشڪر کان پوء زمين کي روسي ڪهي، هن شهر کي اچي. سنڌ جي رهاڪن جي نماز، گڏو گڏ پاري جادو آندائون وير جنھن کان اڳ ورجن هڪ خواب ۾ بيٺو، Smolensk بچايو ويو.

icon اڪثر سفر ڪيو. 1398 ع ۾ ان کي ماسڪو کي کڻي ۽ Annunciation، جتي هوء 1456 جيستائين رھيو جي ديول ۾ رکيل هو. هيء سال سندس لسٽ ۾ بند ڪري لکيو ويو ۽ ماسڪو ۾ روانو ٿيو، ۽ اصل واپس Smolensk ڏانهن موڪليو ويندو آهي. تنهن کان پوء، سنڌ جي تصوير کي روسي ملڪ جي وحدت جي علامت بنجي چڪو آهي.

واٽ جو قسم، هن ورجن (بازنطين) جي اصل شڪل 1940 ع کان پوء گم ٿي ويو. جي 20s ۾ ان حڪم جي جي عجائب گهر قبضي ۾ ڪيو، جنهن کان پوء ان جي قسمت معلوم نه آهي. هاڻي مان ان مفروضي کي ديول ۾ هڪ ٻئي شڪل آهي، جنهن جي ويڙھيء وانگي آهي. اهو 1602 ع ۾ لکيو ويو.

Serafima Sarovskogo جي icon

Serafim Sarovsky - روسي هڪ معجزو ورڪر، جن جي عورتن جي Diveevo وهار ٺهرايو ۽ بعد ۾ ان جي سائين ٿيو آهي. خدا جي نشاني ڪنهن جي شروعات عمر کان لڳل هو، بعد بيل مناري جي زوال خدا جي ماء جي شڪل اڳ ٿڪجي کان پوء جي بيماري کان بخشيو ويو. هڪ ئي وقت پاڪ تي ۽ ان کي هڪ خواب هو. Seraphim هميشه گوشه لاء ڪئي، پوء 1778 ع ۾ هن جي Sarov وهار کي هڪ novice طور قبول ڪيو ويو، ۽ 1786 ع ۾ اتي هڪ monk ٿيو.

تمام اڪثر Seraphim ملائڪن کي ڏٺو، هڪ دفعو به هن جي خداوند عيسي مسيح جي هڪ خواب هئي. مستقبل ۾، پاڪ hermit، فرياد تجربو pustynnozhitelstva هئا. به هڪ هزار ڏينهن لاء ستون-رھڻ جو جادو آندائون پرفارم ڪيو. گهڻو ڪري استحصال هن وقت نامعلوم رهيو. ڪجهه وقت کان پوء Serafim Sarovsky، جي Sarov وهار ڏانهن موٽي آيو، ڇاڪاڻ ته هن ڇو علالت جي پيرن جي سير نه سگهي. نه، پنهنجي پراڻي سيل ۾، هن کي خدا جي ماء "رقت" جي شڪل کان اڳ دعا گھرڻ لاء جاري.

اهو به چيو ويندو آهي ته ڪجهه وقت کان پوء ورجن zatvornichat روڪي ۽ ماڻھن جي روح شفا لاء شروع ڪري کيس ٻڌايو. هن چيو ته clairvoyance ۽ معجزا جي بخشش ملي. ڏٺل، هي آهي ڇو اڄ Serafima Sarovskogo جي هڪ شڪل جي مؤمن لاء قدر وڏو مان آهي. Reverend سندس وڃڻ جي باري ۾ ڄاڻن ھا ۽ ان لاء اڳواٽ تيار ڪيو. هن چيو ته جيتوڻيڪ ان جي باري ۾ سندس روحاني اولاد ڳالھايو. اهي کيس خدا جي ماء، جو کيس سڀ پنهنجي زندگي سان هو جي شڪل اڳ ٿڪجي مليو. Seraphim جي وفات کان پوء ڪيترائي معجزا سندس قبر تي پرفارم ڪيا ويا، 1903 ع ۾ هن canonized ويو.

Serafima Sarovskogo جي icon جن هندستاني ۾ آهن لاء اهم. نماز به مصيبت ۾ مدد ڪري ٿي. جي سگھندين ۽ روحاني بيمارين Reverend شڪل جي ڪنهن ۾ مدد ڪندو. اتي به هڪ آهي نماز جي راڄ Serafima Sarovskogo.

Sergiya Radonezhskogo جي icon

Sergiy Radonezhsky - هن روس ۾ سڀ کان venerated بزرگ جي هڪ آهي. هن چيو ته سنڌ جي تثليث-Sergius Lavra جو باني آهي. هن چيو ته به ان جي abbot جي پهرين هو. تثليث خانقاھ کي آگاھ، تمام سخت هو ته جيئن هن Sergius جي monastic زندگي کي ويجهي سان تمسڪ ڪيو. ڪجهه وقت کان پوء، سنڌ جي جبر سان هن کي ڇڏي هئي سان عدم اطمينان جو سبب. ٻين هنڌن تي هن Kirzhachskiy Annunciation خانقاھ ٺهرايو. نه ته هن کي هڪ مختصر وقت جي طور تي هن چيو ته پاڪ تثليث خانقاھ کي واپس ڪرڻ لاء چيو ويو هو گذاري. فوري طور تي هن 1392 ع ۾ الله ڏانھن ھليو ويو.

Sergiya Radonezhskogo جي قديم ترين hagiographical شڪل جي 1420s ۾ ڪيو. هاڻي هوء تثليث-Sergius Lavra ۾ آهي. هن موٽفس ڪپڙا، جنهن ايس Sergius جي هڪ عبارت آرائي ڏيکاري ٿو، ۽ چوڌاري اڻويهه سندس زندگي جي hallmarks آهن.

تاريخ کي، اتي Radonezh ايڪن مان هڪ نه آهي. به اتي هڪ تصوير ماسڪو ۾ ان مفروضي کي ديول ۾ آهي ته آهي. اهو تتر XV-XVI صدين کان تاريخون. هن ميوزيم جي. حيدر Rublev، اتي جي دور ۾ مان هڪ ٻئي شڪل آهي.

Radonezh جي تصوير هڪ اسسٽنٽ جي جسماني ۽ روحاني نئين تي، گڏو گڏ جهڙا مسئلا دوران آهي. جيڪڏهن خراب اثر کان ٻارن جي حفاظت ڪرڻ جي ضرورت آهي، هن بزرگ جي حوالي ڪريو، ۽ اتي جي مطالعي ۾ ڪو به گهوٽالي هئا ته. جڏهن ته نماز ايس Sergius جي تصوير کان اڳ ئي فخر لاء مفيد آهي. Radonezh کاڪو تمام عيسائي مؤمنن مان معزز آهي.

ايس ٽي پطرس ۽ Fevronia جي تصوير

پطرس ۽ Murom جي Fevronia جي زندگيء جي تاريخ ڏيکاري ٿي ته ڪيئن توهان هڪ خدا ترس ۽ پنھنجي پالڻھار ڏانھن وفادار ٿي سگهي ٿو، خاندان جا تعلقات ۾ به. سندن خاندان جي زندگي جي حقيقت اها آهي ته سندس مستقبل مڙس Fevronija سندس جسم تي scabs ۽ ناسور کان ھوء سان شروع ڪيو. هن لاء، هوء جي علاج کان پوء سندس شادي ڪرڻ لاء کانئس پڇيو. يقينا، جي امير زهر بولٽ ڏيڏر جي ڌيء سان شادي ڪرڻ نه چاهيو ڪيو، پر Fevronija امڪاني آهي. امير بيماري غداري ڪيس، ۽ هن به وري ڪڏهن زال سان شادي ڪئي هئي. هنن گڏجي راڄ ۽ سندس پرھيزگاريء جي شهرت جي ڪري لڳو.

يقينا، بورڊ سڌي نه ڪئي وئي آهي. اهي شهر کان ٻاھر، ۽ پوء واپس ڪرڻ گهريو ٿي ويا. پوء اھي ريٽائرمينٽ جيستائين حڪومت ڪئي، ۽ پوء هڪ monk بڻجي. هڪ پتلي کي ڀت سان هڪ casket ۾ دفن ٿيڻ لاء درخواست ڪئي ان جو جوڙو، تنهن هوندي به، انهن جي حڪم کي بيان نه ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري، اهي ٻه ڀيرا مختلف گرجا ڏانھن ڪاھي پيو، پر اهي اڃا تائين ارهت گڏجي اٿي ختم.

icon Fevronia ۽ پطرس جي عيسائي شادي جي سرپرست آهي. هن بزرگ جي Hagiographic تصوير، جنهن بتاريخ 1618 سال آهي، تاريخي ميوزيم فن جي ۾، Murom ۾ هاڻي آهي. به، هن بزرگ جي icons ٻين ڪليسيائن ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو. مثال طور، ماسڪو معراج مندر ۾ تبرڪ جو هڪ particle جي هڪ تصوير ڪئي.

Icons-داروغا

ان جريب آهي - روس ۾، هن وقت اتي رستي جي ٻئي قسم جي هئي. پهريون ڀيرو هن شڪل جو پٽ Ivana Groznogo لاء رنگيل هو. اوڏانهن ويهن-سالم ڪشٽ ڪيو هن رستي ۾. اهو شڪل جو سنڀاليندڙ هو - ان کي ايمان آندو ويو آهي ته بزرگ جي تصويرون سندن سرن جي آخر ۾ ايتري قدر روئندڙ ٻارن جا سرپرست بڻيا. هاڻي، هن عملي طور تي غداري ڪيس. اڳ ۾ هڪ هڪ ٻار جي لاء هن طريقي جو حڪم ڪري سگهو ٿا. هاڻي عام طور موجود icons مختلف تقريبون لاء استعمال ڪيو وڃي ٿو جو هڪ مخصوص سيٽ آهي. هن، مثال طور، ڪمان icons، شادي، خاندان، ۽ ٻيا. هر صورت لاء، اوھان مطابق خريد ڪري سگهو ٿا.