"ڀتا قوم" جي تصور کي ڇا ڪندو؟ جي ڀتا شخص ڪير آهي؟

نه اهڙي مثل آهي: جي rotting دل مان ڀتا لفظ. هڪ پاسي، جي مثل جي معني پڌري آهي. لفظ "ڀتا" پاڻ لاء ڳالھائيندو، وڌيڪ وضاحت جي ضرورت نه رکندو آھي. رڳو هڪ ڀيرو وري اوھان کي لڳو ڪيئن subtly، succinctly ۽ صحيح سڀني کي محسوس ٿيو. ٻئي هٿ تي، ان کي دلچسپ آهي "تري تائين حاصل ڪري"، کي سمجهڻ لاء جيڪي "ڀتا" آهي ۽ هڪ ڀتا ماڻھو سڏيو وڃي ...

explanatory لغت

جواب جي ڳولا ۾ جوش سوالن کي علاج هجڻ ضروري آهي ٿي، سڀ کان پهرين، پاڻ کي. هن کي اسان موٽايا ويندؤ، ۽ هاڻي ان جي ڊڪشنري پهچايو. ڇا هن چيو ته اسان جي lexical يونٽ "ڀتا" جي باري ۾ ٻڌائي ٿو؟ ت "ڀتا ماڻهو" جملي کي سمجهڻ ۾ هڪ هٿ مدد ڏيندو؟

اهڙيء طرح، "ڀتا" انهيء Ozhegova صفت کي "روسي ٻوليء جي لغت" موجب ڪيترن ئي ڳولڻ ڪئي. سڌو قدر - ته مقدر جي عمل کي amenable آهي، باسي ٿيڻ، خراب ٿي، decaying. ۽ apples ۽ گر پنن، ۽ موضوع: ڀتا ڪجھ به ٿي سگهي ٿو. جي فهرست، تي ۽ تي وڃي ڇاڪاڻ ته سڀ مواد دائمي نه آھي، ۽ دير يا سوير لاڏاڻو ڪري. ٻيو - ڪريل، سج کان عاري، گرمي، جو اڃان اوھان جو هڪ قسم بنجي. مثال جي طور تي، جيئن اصطلاح: ڀتا موسم، ڀتا نومبر putrid پاڻي. ۽ آخر ۾، هن جي آخري - جي figurative معني آهي، جنهن مطابق اسان کي شوق آهي ڪو ٽوڪن، ڪهڙا shaft جي نقصان، گھٽي، depravity آهي. بس، ڀتا قوم جي حيثيت اهڙي مجموعا ۾، ڀتا دل ڀتا روح، ڀتا رت ۽ پاڻ کي ثانوي اهميت جي جلوه گر رهيا.

بائبل

۽ هن جي باري ۾ ڇا معلومات جي ٻين ذريعن جو چوڻ آهي؟ بائبل انسائيڪلوپيڊيا ڪيميا، بائبل جي پڙهائي تي سڀ کان اهم حوالي ڪمن مان هڪ، هيٺيون مواد ڏنو ويو آهي. سٺو ميوو (متي 7:17) - عيسي، ڪوڙو نبين کان خبردار رهڻ لاء ڇاڪاڻ ته هو سٺو وڻ ڀتا (. ترجمو "برائي") ميوا، ڀتا ڪاٺ وانگر آڻ نه ٿا ڪري سگهو سندس شاگرد پڇي. تنهن هوندي به، ايمان جي قوم ڪري سگهو ٿا ته هن جي اجازت ڏئي ٿو ته "ڀتا چوڻ" جا سندن واتان نڪري آيو. رڳو سٺو ڪلام جي hearers (Eph 4:29) کي انهيء جي وس وارو آھي. هڪ ڪوڙو نبي جيڪو ڪوڙ ۽ خود مفاد جي خاطر سچ تبليغ - ٻين لفظن، ڀتا انسان ۾. سچ جي هن قسم جي سک جي براڊڪاسٽنگ لاء نه آڻ نه ٿا ڪري سگهو، سندس ٻڌڻ لاء نه. اهو زهر جو رڳو قابل آهي.

مثال

هاڻي جي مثال: ڪيئن ان کان سواء؟ سڀ کان پوء، سٺو مثال جي حقيقت اها آهي ته ڪڏهن به ڪو ٻيو اڳ ان commonplace رهيو يا، جي برخلاف تي، ڌنڌلو ڪري سندس اکيون نظريي. ۽ ان کي ان سادو، آسان ۽ سهڻي ٿو. اسان توهان جو ڀتا ماڻهن کي ٻڌايو ته هلون.

پوء، ان جو پهريون مثال. هڪ ڀيرو هڪ شاگرد مشوري لاء سندس استاد آيو: هن حڪم جي ساڳي اها آهي ته جيئن وڃي ۾ ائين ڪرڻ جي ضرورت ڇا - هڪ حڪمت وارو، هميشه پاڻ سان هم آهنگي ۽ دنيا ۾. استاد با آساني کيس مدد ڪرڻ تي اتفاق ڪيو ۽ کانئس پڇيو هڪ ٻوري ۽ آلو آڻڻ.

- اوھان کي ڪو ڏک جيڪڏهن، کيس تي سخت ناراض ٿي يا ڪنهن ڪاوڙ رکڻ پاٿاري، هڪ آلو وٺي ۽ ان جي مڏيء ۾ ڌوڙ. ۽ هن جڏهن اهو سڀ ڪجھ ڪرڻ ۾ ٽڪراء ڪندا.

- ته اهو آهي؟ اهڙي absurdity مون کي ايترو وڏو سبب ۾ مدد ڪري سگهان ٿو؟ - چوڻ شاگرد پڇيو.

- نه، - بابا بيان ڪرڻ گھرندا - توهان هن بيگ پائڻ آهن هميشه توهان سان گڏ آهي. تعريف تي اتفاق ڪيو.

سخت تڪليف

وقت گذري. افسوس، جو ٻوري مڪمل بيٺو. اهو ان کي هميشه پائڻ اوھان سان محنت ۽ مضطرب هئي. ۽ جن کي آلو آهي ته شروعات ۾ وڌي ويا، چست ڪرڻ لڳو، ۽ اڳ ۾ ئي هڪ اڻ وڻندڙ گند ۾ شايع ڪيو آهي. ڇا ڪندا؟ استاد لاء هڪ خودمختيار پهتو شاگرد. پر هن وقت، indignation سان. بابا ان جي جدائي تي ٻڌندو ۽ چيو ته، "پر هڪ ئي شيء اوھان کي اندر اچڻ آهي توهان صرف ڏسي نه ڪندا آھن، اوھان گهڻا پنهنجي جيء ۾ وزن، ۽ ڪيئن گمراھيء پنهنجي جتان stinking vices ۾ موڙيندڙ آھن نوٽيس نه ٿو ڀتا ڀاڄيون -.. هڪ ڀتا شخص مون کي. به مون کي توهان جي عمل کان ان کي ڏسندو رھ ڪرڻ جو موقعو ڏنو. "

ٻه ڍنڍون

نه گهٽ دلچسپ ۽ ڪو گهٽ سبق آموز - ۽ هتي هڪ کان وڌيڪ آهي.

هڪ ڀيرو هڪ وقت تي ٻه زير زمين ذريعو ٻه خوبصورت تلاء کي جنم ڏنو. پوء سڀڪنھن شيء کي ڇوڙ ڪري، هر شيء تبديل ٿئي، ۽ ان جي پاڻي اڃا تائين اچڻ ۽ اچڻ آهي. ۽ وري جي ڏينھن جنھن مھل انھن لاء سندن قسمت جي باري ۾ خيال پئي آيو. الله انھن کي چيو آهي ته ٻه اختيارن جي هڪ چونڊي. يا ماپ ۾ ضايع، پر هڪ ئي وقت ۾ عميق بڻجي، يا، conversely، وڏي پيماني تي spill آهن، تنهن هوندي به، ننڍي ٿي.

اسان جي ٻن ڍنڍون سوچي رهيا آهن، ۽ ھلي طور تي فيصلو ڪيو: هڪڙي ننڍڙي، پر وڏين آهي، تنهنڪري ان جي اڏام جي اوچائي کان پکي کيس ڏٺو، ۽ ٻي، ان جي سائيز قرباني، جي کوٽائي ۽ وضاحت رکي. خير، جيئن انھن جو فيصلو ڪيو - ۽ ان ٿيو.

امتحان

پهرين تلاء ان وڏپ ورتو. ڇو ته پوء ڪيترن ئي پکين، پوء ڪيترن ئي جانورن پيئڻ لاء وٽس آيو. جڏهن ته ٻيو ايترو ننڍو انڌيرن جا جھڳٽا مان ان کي ڏسي ڪري ڪو آسان ڪم هو ته بڻجي چڪو آهي. تنهن هوندي به ان کي وڏي solstice جو وقت آهي. پاڻيء جو هڪ تمام وڏي آهي، پر turbid ڍنڍ beneaped، greenery ۽ بلغم سان ڀريو پيو. زال کان ۽ ان کان پوء ان کي چست جي smelt. مون کي اهو سڀ کان جيئرو موٽيو. پاڻي به هڪ ننڍڙو پر پاڙون ڍنڍ لال-گرم سج، ان جي ڪرڻن جي فضل سان ورتو ڊيڄاريندو هو نه، ۽ اڃا به وڌيڪ صاف ٿيو، پڌري، ٿانون آهي. ۽ ڪو ڪم ڪيئن محنت، سڀني کي سهڻ زال کي سندن واٽ مليو.

نه عجيب موسم ۽ گرم سج - هڪ حقيقي پرک، شين جي سچي ڳالھه جي ڏيکارين ٿا: ڀتا rots تڪڙو، صاف - جي تعظيم ڪجي.

ڇا هي سڀ کان ھلي؟

ردي، حديثون، ڀتا، لانڊرنگ - اهو ڀتا روح سان هڪ انسان آهي. پر ان جون پاڙون جي اندر ۾ لڪل آهي. اهو لڳي ٿو ته ڪو هڪ ڪڏهن حاصل ڪري، هن کي ڏسي نه ڪندو آھي ۽ اڃا جي لحاظ کان foulbrood جي باري ۾ اندازو نه رکندو آھي. سڀ کان پوء، سڀڪنھن شيء کي، حق جي کان ٻاهر کان نفيس، خوبصورت، هڪ کارڪون صوف وانگر، گلفام تصوير آهي. بهرحال، ان کي صرف صوف کي چٻين، ۽ فوري طور چست جو مزو محسوس ڪرڻ گهرجي. ۽ ڪڏهن به بدتر - هڪ ئي ھٿ ڪرڻ لاء، ۽ ڌار ڌار گر، ڌار ٿي، raspolzotsya ڪئي. شيڪسپيئر جي طور تي لکيو ته: "ڀتا جي رابطي برداشت نه ڪندو آھي." تنهن هوندي به، نه فقط سنڌ جي وڏي انگريزي شاعر اهڙي ماڻهو جي باري ۾ لکيو. جي ڀتا ماڻهو ڪيترن ئي اديبن موجود آهن جي باري ۾ بيان. مثال طور، Oskar Uayld هڪ سڄو ڪم هن موضوع جو مريد -، جنهن ۾ فرمايل آهي ته ڪيئن اعلي سوسائٽي جي هڪ جوان جي تصوير جي موڪليل vices ڀتا روح تي گذريو آهي "Dorian گري جي تصويرن". هن تصوير ۾ هن شخص، بگاڙي ويو ناسور سان ڀريو پيو، ۽ کائي، ۽ Dorian اڃا، نوجوان charming، خوبرو هو.

aneel کي لنڊن - اهو ممڪن نه ذڪر ٻئي انگريز جي اقتباس آهي. هن چيو ته ڀتا ماڻهن جي shopkeepers وڏي سيٽ جي lair ۾، ۽ منجھائن جي اخلاقي صحت بچايو نه ٿو ڪري سگهجي. اهي خراب آهن. هر رڳو پيٽ، ۽ روحاني ضرورتون اهي آهن، هڪ amoeba وانگر آهي. ته ڇا هڪ ڀتا شخص آهي. شايد هن جو سڀ کان مڪمل characterization آهي.

ان کي اهڙي ماڻهو سان ٽڪرائڻو کان بچڻ لاء ممڪن آهي؟ سڀ کان اول، تون ننڍي ۽ سڀ کان ڏکيو شروع ڪرڻ جي ضرورت آهي - پاڻ جو خيال رکجو، پنهنجي سوچون، جذبات، سڌن، لفظن، ڪارناما. بند ۽ پنهنجي پاڻ کان پڇو ته منهنجي ڪمن ۾ ڪنهن به Gniltsy آهي هر وقت. ۽ پوء اسان کي به sniff ڪرڻ جي آس پاس نظر، ٻين کي ٻڌو،. پوء سڀني کي ڀتا ماڻهن کي خراب عضوا. ۽ جيئن ته فاضل اسڪندر ڌيان ڇڪايو، ان گند محسوس نه آهي.