ٻيهر ادا ڪرڻ جي خيال رکجو، ۽ سندس نوجوانن ۾ عزت: proverbs ۽ ان جي درخواست جي مثالن جي اهميت

هر وقت اسان کي اهڙي ته جيئن ڪنهن به چوڻ، ٻڌي "سندس نوجوانن ۾ ٻيهر ادا ڪرڻ جي خيال رکجو، ۽ عزت،" اسان جي شق آهي ته اسان کي ڪافي ڏاڍي عجيب آهي سان ان جي پاڙ ۽ معني ۾ دلچسپي آهي. هن اخبار ۾، اسان مٿي ذڪر proverbs تي پرتو propose.

proverbs جو بڻ

صدين تائين ماڻهن جي زندگيء جي حڪمت accumulates. سڀ نوٽ نفاست هارين: ۽ جڏهن ته اونهاري ۾ موسم هڻندا، ۽ ڪيئن ڪڻڪ ۽ رائي ٻوٽن لاء، ۽ ڪيئن ٻئي گهوڙي تان هڪ فرق کي. ۽ ٻوٽن ۽ جانورن جي عادتون، ۽ ماڻهن جي مکيه خاصيتن جي رويي کي اطلاع. هر مشاهدي، apt روشن ۽ دامن زباني جھڙي ڳالھ ۾ اظهار ڪيو ويو. انهن سان گڏوگڏ اندروني ترنم جي ياد ۽ جيتوڻيڪ منظوم آهن. جي مثل کي ڪو به سواء "وري ادا، ۽ سندس نوجوانن ۾ عزت کي خيال رکجو." آهي

proverbs ۽ اقوال جي قسمن

۽، بنيادي طرح، proverbs ۽ اقوال جي حقيقت کان پوء predictive فعل يا ڳالھ جو تعين ڪرڻ جي ضرورت آهي. مثال طور، جڏهن هڪ شخص پنهنجي والدين جي مدايون الله ٻيھر بڻائيندو، جي باري ۾ کيس هڪ دانھن سان چوندا آھن ته ". ايپل جي وڻ کان پري گر نه ٿو" پر ان جو مطلب اهو آهي ته هڪ شخص ڪجهه خراب ٿي چڪو آهي، ۽ ڪجھ اڄ ٿي چڪو آهي ٿي سگهي ٿو. عظمت - پر اتي اقوال جي هڪ جدا قسم جو آهي. انهن ماڻهن کي ڪيئن ان کي ائين ڪرڻ جي حياتيء کان وڌيڪ "صحيح" ٺاهڻ ۽ ٻين جي اميدن تي پورا ڪري خرچ ٻڌايو ٺهيل آهن. چئي "ٻيهر ادا ڪرڻ جي خيال رکجو، ۽ سندس نوجوانن ۾ عزت" هن کي وعن وهم. اهو قائم ڪيو ويو آهي ته ننڍي نسل سماج ۾ منظور ٺاهيندا جي عام اصول سمجهي.

تجريدي ۽ ڪنڪريٽ: اقوال مطلب

اهو هڪ پاسي، ملڪي ۽ چٽو بيان آهي ته هڪ فيس لاء توهان جو پل ان سلي ڪيو ويو آهي کان مان خيال وٺڻ جي ضرورت تي اظهار جو مقابلو ناهي. ڇا هتي هڪ خاص لفظ استعمال ڪيو ويندو آهي مطلب نه آهي ته ان جي خانگي ڪپڙن آهي. اهو بلڪه هڪ اجتماعي تصوير، سڀني ۾ ڪنهن به ڪپڙن جي نالي سان، عام شيء آهي.

هر رھيا مالڪ جي قميص طور سڃاتو، ۽ شيعي، ۽ اناج جي به هڪ ٻوري انهيء جي طور تي لازم استعمال ڪيو وڃي ۽ غلط احوال تي مشتمل نه ڪندا آھن. سڀ کان پوء، جيڪڏھن سندس پھراڻ جي پاليو گابي کي ڀلائين لاء، هوء تڪڙو رهي. ۽ جيڪڏهن اناج هڪ خاص چڱي-ventilated barn ۾ محفوظ نه آهي، ۽ ان جي چلهي جي پويان، ان dampen ويندو ۽ اتي نه ٿيندو. ۽ انهن کان به شيعي وانگر وڌيڪ مهانگو شيون، قبا، sheepskin قبا، هڪ قالين ته نه رڳو هڪ حال ۾ هڪ دفعو خريد ڪرڻ لاء، پر به وارث ٿي. انهن جي حفاظت ڪرڻ گهرجي ته اهي جي لحاظ کان جيترو ڊگهو رهيو. شين کي محتاط غصو ان جي ضمانت نه آهي "ڊگهي ۽ صحتمند زندگي."

ٻئي هٿ تي، جي مثل عزت جي طور تي جيئن ته هڪ پيچيده ۽ تجريدي نظريا جي باري ۾ اسان کي ٻڌائي ٿو.

۽ هن جي ابتڙ ڄاڻي واڻي پيدا ڪيو آهي. هڪ ڪئي هئي ۽ ماڻهن کي خيال، ناياب آهي خاص ڪري سنڌ جي نوجوان. سندن رت گرم، inhibitions جي سڀني قسمن جي آهي ۽ مجلس عامله کين ڪو سندس پراڻي مدي خارج جي ايجاد کان وڌيڪ لڳي. پر ان نوجوان ماڻهو اڪثر شيون ته dishonest طور characterized ٿي سگهي ڪندا هو. تنهن ڪري، اتي هڪ ڊيڄاريندڙ ۽ ننڍي نسل کي سبق جي طور تي هن جو چوڻ هو.

انهن جي موضوع تي reflections آهن: "ٻيهر ادا ڪرڻ جي خيال رکجو، ۽ سندس نوجوانن ۾ عزت:. proverbs جي اهميت ۽ ان جو تجزيو"

اقوال جو استعمال

جديد دنيا ۾ هڪ راڄ جي طور تي استعمال ڪري ٿو، ته چوڻ جو ٻيو حصو آهي. تنهنڪري تازو ماڻهوء کي ۽ جي "مناسب" جي تصور جو حدون ڌنڌلي، پر هاڻي عام ماڻهو جيڪي پنهنجو پاڻ کي خوار ڪيو آهي، ڪنهن جي زيارت ايڪٽ جي tarnished لاء هن جو چوڻ آهي. ۽ جيڪڏھن جيڪو هن طريقي ۾ ده آهي، اوچتو پڇيو: "" ٻيهر ادا ڪرڻ جي خيال رکجو، ۽ سندس نوجوانن ۾ عزت "- ڪير آهي ته چيائين ته"؟ هن چيو ته ناراض جو چوڻ آهي، "سنڌ جي ماڻهن کي!". توهان کي خبر آهي، هن گيت ۾ وانگر: موسيقي - ليکڪ جي لفظ - قوم.

عزت ۽ آداب

پوء جيڪي عزت آهي، ۽ ڇو ان کي محفوظ ڪيو وڃي؟ عزت - ٺاهيندا جي ضابطن ۾ هڪ سماج جنهن ۾ انسان زندگي ۾ منظور جي هڪ سيٽ. "جي عزت برقرار رکڻ لاء" سنڌ ايڪٽ ٻين واٽ کي قبول جو مطلب آهي. تنهن هوندي به، آداب جي اعزاز سان ڦري ٿي نه. آخري دفعو - ظاهري ضابطن جي هڪ سيٽ آهي: ڪيئن جي ميز تي ويهڻ، کائڻ لاء ڪيئن، سلام کي ڪيئن. جو شرف حاصل مڃڻ آهي ته هڪ شخص کي هڪ مخصوص ڪهڙا غصو occupies ۽ ان جي مناسبت سان هن ۾ ڪانه، تنهن هوندي به ان رويي جي ظاهري ضابطن جي هڪ مخصوص عزت کي مڃڻ. اهو "آداب" ۽ "عظمت" جي وچ ۾ "عزت" جو تصور ڪندو. انساني عظمت پاڻ outwardly عام طور نه ٿو ٿي سگهي.

پر اسان digress، پوء جاري رکڻ. رات جي ماني تي ظلم ڪانٽو وٺو - مونجهاري، ۽ هڪ ڪانٽو پاڙيسريء سان اک ۾ هن poke - بيعزتي ۽ hooliganism. جي اسپيڪر سگو - ان بدصورت آهي، کيس چوريء جي تھمت لائين لاء - ته ان جو مطلب آهي "برين." سنڌ جي اڳوڻي غفلت سبب ٿي سگهي ٿو، ته ٻئي ڪنهن به صورت ۾ هڪ باشعور پسند ۾ آهي.

"عزت" جي تصور جي تاريخ

اڄ، "عزت" جو تصور فقط ڪجهه مخصوص جوڙجڪ جنهن ۾ پڪو واريو (فوج، ڏوهن جي دنيا) نه آھي جو رخ ۾ مدي خارج سمجهيو ويندو آهي. هاڻي عام طور عظمت جي باري ۾ ڳالهائي. "عظمت" جو تصور، خدا جي مهرباني، اڃا به اهم، اسان کي اميد آهي ته ان کي سج لٿي نه آهي.

پر امير ۽ عزت جي عورتون جي ڏينهن ۾ انسان جي هڪ اهميت منسوب ٿي ويو. تيز هنڌن ۾ گهٽ ۾ گهٽ. مناسب شرف هيٺ عورتون زال مڙس کي پهرين والدين کي ان جي رويي مائٽ کي سمجهڻ، ۽ ان کان پوء. آداب ۽ سماج ۾ ڪانه ڪرڻ جي صلاحيت به "غيرت" جي مفهوم ۾ شامل آهي. تصور به ڪري ٿو ته ان وقت ۾ ٻه زالون quarreled، جي ھڪ ٻئي بال تي ممڪن!

ملاقات نه - ته اتي کليل ٽڪراء آهي، ان کي ته اها پهچ ٿو. هڪ پنهنجي دوست جي گهر ۾ وٺي نه ڪيو، ۽ اھي ئي ساڳئي واقعي ڏانهن رخ نه ڪيو. ۽ واقعي organizers جهازن کي اهڙي ٻه عورتون دعوت کي نه ڪنهن نازنين کي برقرار رکڻ جي صلاحيت جي عزت. سندن مقصد لوڏا هڪ dishonest ايڪٽ جي حيثيت رکندي هئي.

مردن جي عزت گهڻو وڌيڪ باريڪ ۽ پيچيده تصور هئا. توهان هڪ ڪوڙو ۽ هڪ چور نه ٿو ٿي سگهي. اهو unreasonably ٻين ماڻهن جي الزام تي حرام ڪيو ويو. Insubordination (ماتحت ۽ ان جي سر جي وچ ۾ لاڳاپن جي آبرو)، اڪثر حالتن ۾ equated عزت جو نقصان ڪري. عزت جو ڪوڊ به، عورتن ڏانھن جائز غصو شامل سندس زال، هڪ شخص به سان هڪ خاص انداز ۾ ڪهڙو پيو. ڪجهه شڪ آهي ته زال مڙس پنهنجي زال کي اچي، نه بيان جي عجيب عورت لاء، ماڻهن کي به مهذب سماج مان به خارج ڪيو. نڪي واقعي ان کي وٺي نه ڪيو، ڪو به هڪ مهمان دعوت ڏني وئي آهي. سڀ دروازا کيس بند ڪيا ويا.

۽ پري ڌوء بيعزتي جي شرم رڳو رت ٿي سگهي ٿو. تنهن هوندي به، هڪ خاص جوش ماڻھن کي ڪنهن به عذر گاريون ۽ کي منهن ڏيڻ لاء مليا.

اهڙيء طرح، جو چوڻ، (ليکڪ نامعلوم) "ٻيهر ادا ڪرڻ جي خيال رکجو، ۽ سندس نوجوانن ۾ عزت"، نه رڳو جوان قوم کي سڌي واٽ تي سمجھايو ٿي، پر شايد انهن کي زنده رکڻ لاء. سڀني کي گرم سر تھ ڊيل کان ٻاهر نڪرندا سگهي ۾ هڪ اوائلي عمر ۾ ڪم کان پوء. جيڪڏهن ڪو ماڻهو ان جي باري ۾ مان مليو ۽ مون کي ٻڌايو ته هن کي هڪ duel پنهنجي عزت جو دفاع ڪرڻ آڻڻ پڪ ٿي پيو. انهن جي گرم رواج کان اڳ هئا آهي.

اسان کي اسان جي مضمون کي سمجهڻ لاء ان جي مثل جي معني جي مدد ڪئي آهي اميد آهي ته "ٻيهر ادا ڪرڻ جي خيال رکجو، ۽ سندس نوجوانن ۾ عزت." ان جو مطلب ته هاڻي ڪو به پڙهندڙ کي هڪ راز آهي.