هن دعا "اسان جو پيء": ان جي تعبير ۽ معني

سڀني وقتن تي، مختلف هنر ۽ مذهبي عقيدن ۾، نماز جي بتن سان رابطي جي مکيه طريقو هو. خدمتن اڪثر موسيقي سان گڏ ۽ نماز جو گيت جيئن راڳ آهن. عيسائيت قديم آثارن جا رواج، نماز جي پڙهائي سميت ڪيترن ئي تي ٿي گذريو آهي. سڀ کان اهم مان هڪ جي نماز اسان جو پيء، جنهن تہ ٻڌائي سمجهيو ويندو آهي. عيسي چيس کي متعارف ڪرائڻ سندس شاگرد، جيڪو دعا ڪرڻ لاء انهن کي هڪٻئي کان پڇيو هئا جي لفظن.

نماز جي تعبير "اسان جو پيء"

اهو ته نماز جي متن وڌيڪ ويجهي سان آشنائي حاصل ڪرڻ جي قابل آهي. هن چيو ته هر مؤمن ڄاڻندڙ آھي. پر، ڪڏهن ڪڏهن، ان کي تڪڙو ياد آهي، hurriedly، لڳ ڀڳ خودڪار طريقي سان، ۽ ماڻهو نماز جي ذات ۾ Delve نٿو ڪري، جڏهن ته خدا سان گفتگو ۾، امن شرڪت ڪئي هجي ۽ لفظن جي دل مان آ. نماز اسان جي پيء خدا کي هڪ درخواست هڪ پيء جي حيثيت ۾ کيس پتو سان ٿيندي آهي. پر هن جو مطلب نه آهي ته هڪ شخص جي پالڻھار familiarly احساس محسوس ڪرڻ گهرجي. بلڪ، درخواست الله جي ڀؤ ۾ ڪنهن مؤمن ۾ پختا ڪيا وڃن. اڳيون نماز خدا لاء ٽي درخواست ذڪر ڪري ٿو. "الله پاڪ جي نالي سان تنھنجي ٿي" - چوي ٿو ته سنڌ جي ماڻهن کي اڳ ۾، الله جنھن کي اسان دنيا illuminates ان جي نالي جي ذريعي پڌري آهي، آدم کان وٺي گناهه جو پورو. هن جملي درخواست ڪري ته اسان جي دنيا ۾ خدا کان منھن موڙيندڙ نه ڪيو آوازن. "توهان جي بادشاھت اچڻ ڏيو" - ان جي نماز ۾ قبرن مان آوازن، ۽ هن جو مطلب آهي ته خدا جي بادشاھت اسان سان هميشه آهي. اختياري، ان کي حاصل ڪرڻ لاء مرڻ ضروري آهي. توهان، جي زمين تي به ان کي محسوس ڪري سگهي ٿو، هڪ چرچ جي سروس دوران پاڪ مردن جي گڏجاڻين ۾، روحاني ڪتابن پڙهڻ، جڏهن ته. خدا جي بادشاھت ۾ داخل ٿيڻ جي امن ۽ روح ۾ آرام محسوس ڪرڻ ضروري آهي، جو انهيء لڳي. اڳيون نماز اسان جو پيء broadcasts ته خدا جي مرضي، آسمان ۾ ساڳيء طرح ٿي چڪو هجي پوء زمين تي. خدا جي مرضي کي ساري انسان امانتون. زندگي ۾ ان کي ٻين جي راء کي ٻڌو ڪري، جي تڪرار کي راضي ڪرڻ لاء، جي بحث دوران مختلف عهدي وٺڻ تمام ڏکيو آهي. پر خدا کي ٻڌايو ته سڀڪنھن شيء کي پنهنجي مرضي مطابق ٿي ويندي، گهڻو آسان. سڀ کان پوء، ان کي، ان جي مرضي آهي ته ڪنهن کي فائدو ڪڍندو آهي آزادي ڏئي ٿو. ان کان پوء نماز ۾ الله کي ٽي ذاتي درخواستن جي پٺيان. کاڌو، کاڌو پيتو، ڪپڙا: پهرين عرض ڪيو، "روزانو ماني هر ڏينهن" ۾، اسان جي باري ۾ سڀ کان تڪڙي ۽ ضروري آهي ته هڪ شخص جي زندگي جي لاء ضرورت ڳالهائڻ آهن. "جيئن اسان کي اسان جي قرضدار کي بخشي اسان کي اسان جي گمراھيء بخش." کي - ٻيو درخواست ۾ خدا سمجهي ته ڏڪي ۽ ماڻهن جي خوف ۾ plunges - گناھن سببان سزا جي anticipation ۾ پناهه ۽ کائڻ کان سواء باقي کي خوف، خدا جي خوف. پر نماز اميد ڏئي ٿو: سڀڪنھن شيء جي ڀلي لاء تبديل ڪري سگهو ٿا! جن اوھان کي واجب الادا آهي، يا هوا جرم معاف ڪرڻ لاء ڪافي آهي. ۽ پوء الله اوھان جا گناھ اوھان آڻي ڏيندو. ڇاڪاڻ ته سندس ڀيڻ ۾ سڀ ماڻهو. آخري عرض سلسلي ۾ طمع هوندي ۾ داخل نه ٿو آوازن. هيء هڪ خوف انهن تجربن، جنهن تي وس وارو نه ٿيندو ملن ٿا جيئن interpreted ڪري سگهجي ٿو. اهڙي صورتحال طالع ڪري سگهون ٿا خدا جي مرضي نه آهي، ۽ پاڻ کي انسان، فخر ۽ وڏائي جي ديد جي درخواست تي. هن دعا "اسان جو پيء" الله شيطان جي طاقت ۽ سندس نيٽ ورڪ مان اسان کي پهچائڻ لاء پڇي. ان سان "امين" جي نماز جن کي "حق" جي حيثيت ۾ ترجمو ڪري سگهجي ٿو سان ڇڏيندي، "پوء ان کي ٿي." اھڙي طرح هر نماز ڇڏيندي.

جي نماز جو اڀرندڙ "اسان جو پيء"

جيڪڏهن اسان جي دعا اسان جي پيء جي اڀرندڙ جي باري ۾ ڳالهائي، توهان قديم ذريعن جي حوالي ڪري سگهو ٿا. ان کان اڳ، يوناني ذريعن هڪ ترجيحي، ۽ وفادار جي حيثيت ۾ ورتا ويا. پر اهي ڪيترن ئي inaccuracies ۽ distortions ته ترجمي جي دور ۾ رونما ٿيا. اهڙيء طرح، هن دعا "اسان جو پيء" عبراني ۾ جي ذات نه مڃيندو لاء نازل ٿيو ته عيسى دعا. يھودين جي روايت ۾ کيس واريون. صورت ۾ ان کي چٽيء طرح جي گهرج آهي، جنهن کي عيسي 'وقت ۾ نماز جي تعمير ڪيا ويا تي مشتمل آهي. نماز ستن درخواستن تي مشتمل، ۽ ٽن حصن تي مشتمل آهي ڪرڻ هو. شروعات ۾ ان کي خدا جي پاڪائي بيان ڪرڻ وارو، پوء ذاتي درخواستون ۽ ٿورا مڃڻ جي نماز completes آهي. هن دعا "اسان جو پيء" شايد پنهنجي شاگردن کي ۽ سڀني ماڻهن کي حضرت عيسي جي سڀ کان قيمتي بخشش آهي.

Orthodoxy ۾ نماز

جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر Slavonic نماز ۾ سبب educators ڀائرن Cyril ۽ Methodius جو يوناني ۽ Slavic رسم الخط ۾ پيش ڪيو کان زبور ترجمو هئا. Slavic روسي پادريء جو استعمال ٻولي، سنڌ جي عوام جي تاريخي ۽ ثقافتي هوندي combines ۽ مؤمنن جي مختلف قومن کي گڏ ڪڍندو. ۽ نماز "اسان جو پيء" Slavonic ۾ عبادت آواز جي دور ۾، پر هن گهٽ بند نه ٿيڻ ۽ انهن کي سچو مڃڻ، جنھن لاء Orthodoxy صاف ڪندو - جي ضمير ۽ روح.