موسيقي ۾ هڪ oratorio ڇا آهي؟

جي اسپيڪر ڇا آهي؟ هيء مدت ته، choir لاء، گڏو گڏ انفرادي راڳين-soloists (عضوو سميت) ميوزڪ بينڊ لاء لکيو آهي موسيقي جي تمام گهڻو مطلب آهي. گهڻو ڪري عام، جي oratorio جي ڪهاڻي حقيقي هڪٻئي تي مشتمل آهي.

ايندڙ جي تاريخ

موسيقي ۾ جيڪي هڪ oratorio کي سمجهڻ لاء، توهان هن تصور جي تاريخ تي نظر ڪرڻ جي ضرورت آهي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هن پيداوار XVI صدي Oratory جو عوام، جنهن اٽلي ۾ ايس ٽي Filipom Neri جي ٺهرايو هو جي آخر ۾ بيٺو آهي. هن جو نالو لاطيني ٻوليء جي لفظ "oratorium"، جنهن کي هڪ خاص ڪمري جي عوام جي نماز ۽ اجلاس ۾ ميمبرن جي لاء ٺهيل جو مطلب مان اچي ٿو.

"روح ۽ جسم تي،" Emilio من Cavalieri - پهرين پيداوار آهي ته توهان کي سمجهڻ جي موسيقي ۾ جيڪي هڪ oratorio جي اجازت آهي. آڌار آهي ته ان کي موسيقي جي هڪ نئين روپ هو، ته جيئن ان کي ته وڌيڪ قسمين قسمين، پر پڻ موسيقي ۽ choir سان گڏ هئا الڳ ميرپور اصطلاح جو ٺهيل آهي.

اصل ۾ ٻڌايل ۽ چئن انجيلن وارن مکيه موضوع تي oratorios لکيل ۽ اڪثر وڏن مذهبي موڪلن جي ڏينهن ۾ سنڌ جي مندر ۾ سڌو سنئون انجام ڪرڻ لاء استعمال ڪيا ويا. مطابق، اتي ڪرسمس، ايسٽر، پرجوش، ۽ موسيقي جي ٻين اهڙي قسم جي هئا. ڪلام جي تمام وصف، هن نشاندهي ڪئي، اهو پهريون ۽ اهم ترين هڪ نماز ويو آهي، تنهن هوندي به، وقت تي موسيقي جو هڪ ٽڪرو وڌيڪ سيڪيولر ٿيڻ ۽ ٿيٽر جي اسٽيج تي رکيو ويو آهي.

اٽلي ۾ ترقي گڻ

اٽلي - هڪ ملڪ جتي پيدا خطيب. Composers Benedetto Ferrari Agostino Agatstsari Loreto Vitoria، Dzhakomo Karissimi، ۽ ڪيترائي ٻيا ان کي موسيقي جو هڪ ٽڪرو جي واٽ ان کي اڄ به آهي، جي جوڙجڪ به شامل ڪيو آهي، حقيقي حجاج کي choruses، instrumental انگ، گڏو گڏ روايتي اپيل ته ڀروارن موٽارن.

اهي ليکڪ جي ڪم روشن رنگ، lightness ۽ وضوء جي موجودگي جي طيبة آهن. هڪ خاص ڪردار پڻ ڏنو آهي Alessandro Scarlatti، جن جي ڪمائي جي جي انتها تي هئا موسيقي جي طرف.

جرمني ۾ Oratorio

موسيقي ۾ هڪ oratorio ڇا، کي نه ياد جرمني جي ڪردار کي سمجهڻ لاء. ۾ هن ملڪ جي چونڊون صدي عيسويء ۾ موسيقي جو هي ٽڪرو جي ترقي ۾ ڏس ڏانهن هلڻ اهو آهي. هن جي دور جي شروعات ھٿيار رکي ڪم "جوش" Heinrich Schütz، ان کي اٽلي جي سڏجي کان ٻاهر ڏنل هڪ oratorio طور اهڙي ڪا شيء آهي. هيٺ ڏنل وقت تي جرمني ۾ ڪم جو مثال: "Bethulia liberata" Ignaz Holtsbauera يعقوب، "لا Conversione ڌار ايس Agostino" Johann طريقو Hasse، ۽ Antonio Kaldara، Nicola تاڪين عن Yomelli قابل ذڪر فن Ioganna Mattezona جنهن ڪيٿولڪ کان اسپيڪر کڻندا ڪم. جي پروٹسٹنٹ ۾ چرچ. هن چيو ته 24 موسيقي جي ڪم، ڪهاڻيون جنهن جي بائبل مان ورتو ويو آهي، جڏهن ته موجوده سان ڪنيڪشن پئي لکيو. هي ٻئي نظر لاء، جيڪي هڪ oratorio جي اجازت ڏني.

Handel، باخ، ۽ Haydn

هن موسيقي جي رجحان Handel، باخ، ۽ Haydn جيئن ذهانت جي ڪمن ۾ پنهنجي انتها تي پهچي. اهي composers جي صنف ۾ نئين زندگي کڻ ۽ ان جي ٿيٽر ۽ محفل ھال ۾ مندر کان ٻاهر وٺي سگهندا هئا.

Iogann Bah مڪمل طور تي روايتي جرمن اسپيڪر تبديل ٿي، جو دنيا جي "ڪرسمس Oratorio" جيئن masterpieces ڏنا، "ايسٽر Oratorio" ۽ ڪم "سينٽ جان جوش" ۽ "سينٽ متي جوش." اهي سڀ ڪم هن ڏينهن ڌار ٿي سمجهيو لاء آهن ۽ اڪثر ظاهر جي مرحلن تي.

Yozef Gaydn هن صنف ۾ ٻن وڏو ڪم، "هن جي تخليق" ۽ لکيو ته "موسمن ۾." سندس ڪم ۾، هن جي سيڪيولر گورنر حجاج بن استعمال ڪيو، اهڙيء طرح هڪ oratorio، ته عام ماڻهو، سندس joys ۽ حزن جو هڪ مڪمل زندگي ٺاهڻ. هن چيو ته غزلیں جي گوناگون ۽ موسيقي جي درستگي گڏ ڪرڻ لاء منظم.

Fridrih Gendel مختلف آهي ته جيئن هڪ oratorio پهتا. اطالوي ۽ جرمن روايتون ۽ peculiarities جي ميلاپ - جي سنگيت مطابق هن صنف فنگشن. سندس ڪم جي اعلي جي حيثيت "جي مسيح،" "مصر ۾ بني اهڙي ڪم ڪرڻ"، "شمشون" ۽ ٻيا.

اڻويهين صديء

جي XIX صدي oratorio ڍانچي ۾ تبديلين جي وچ کان ۽ ان کي ان جي پاڙ ڏانھن موٽڻ ٿيندي آهي. Artwork مناجات ۽ chorales جي هڪ قسم جي ڪارڪردگي ۾ پهتو شموليت anticipates. سنڌ جي گورنر حجاج بن پاڻ ڪجهه مراقبو ۽ پرتو آهي. هڪ مختلف انداز ۾ ڪئٿلڪ چرچ پهتا ته هن oratorio ته. هن Felix Mendelssohn، جو جيئن "الياس" ۽ "سينٽ پال"، گڏو گڏ اهڙي masterpieces پيدا ڪرڻ impetus ڏني Ferents لسٽ جي "ايس Elizabeth جي ڏند ڪٿا" ۽ "مسيح" جي ڪم سان.

تبديليون فرانس، جتي هن ناٽڪ جي آفاقي پيار جي باوجود ۾، پهتو دلچسپي ۽ oratorio ٿيندو ٿيڻ لاء آتا آهن. هن دور ۾ چارلس-Fransua Guno، Camille سانت-Saëns، Zhyul Massne، جبرائيل Pierné ۽ ٻين جي طور تي جيئن ته نالا اهڙا هئا. انهن composers جو ڪم يورپ ۾ پر آمريڪا ۾ نه فقط وڏي مقبوليت ورتو.

هن ويهون صديء جي ۽ اسان جي وقت

XX صديء جي مختلف آهي ته هن oratorio ڏيکاري ٿو. اهو ڪم روايتي حقيقي هڪٻئي جي استعمال جي characterized، پر هڪ عميق تفسير، جنهن کي اسان جي وقت جي سنگين مسئلا سان لاڳاپيل آهي سان آهي.

به، هن دور ۾ ناٽڪ شامل آهن ٻئي ساڳي اصناف، سان oratorio جي مرکزی جي characterized ۽ ھٽايو وڃي ٿو. هن جي ڪم Artyura Oneggera، Dariyusa Miyo، Igorya Fodorovicha Stravinskogo ۽ ٻين ۾ خاص طور تي noticeable آهي. اچن ٿا ۽ هڪ نئين رخ - جي oratorio-ناٽڪ. اسان جي وقت ۾، موسيقي جي هن صنف اڃا مشهور آهي ۽ دنيا جي سڀ کان مشهور مناظري تي ملي ڪري سگهجي ٿو.

ناٽڪ ۽ cantata جي وچ ۾ اختلاف

XVI-چونڊون صدي عيسويء ۾ اسپيڪر سان گڏ جهازن، نه ناٽڪ ۽ oratorio سميت ٻين موسيقي جي اصناف، هئا. جيئن ته ڪم Soloists ۽ choir ۽ ميوزڪ بينڊ لاء سڀني ساڳي اصناف لاء اهڙي ڪردار جي characterized آهن. هن جي باوجود، اهي به امتيازي ڪنڀار آهن.

جيڪڏهن اسان هن ناٽڪ جي باري ۾ ڳالهائي، ان جي هڪ صنف جو oratorio جي ويجھو آهي، تنهن هوندي به هڪ نظر اسٽيج عمل، خاص طور ۾، ڪئي بيان، پھرڻ جو. انهن عنصرن جي oratory ۾ غائب ٿي ويا آهن. ان کان سواء، ناٽڪ صرف مذهبي گورنر حجاج بن ۾ هڪ ڪنسنٽريشن لاء ضرورت کان سواء رعيت جي هڪ قسم جي استعمال جي اجازت ڏئي ٿو. هڪ ٻي اهم خصوصيت آهي ته هن مصرع جي oratorio dominates، جڏهن ته ناٽڪ هر اداڪار انهن جي صلاحيت ۽ ڏات فيسليٽيٽرز ڪرڻ جو موقعو آهي. اختلاف به ڪم جو مدو ۾ شامل. Oratorio جڏهن ته ڇوڪريء گهڻي جي باري ۾ هڪ ڪلاڪ (ٻن جي وڌ ۾ وڌ) محنت ڪريو.

جي cantata لاء، جي oratorio ميرپور وڏو انگ ۽ وڌيڪ ڊرامن foresees. Cantata به ننڍو مدو رهي وچون، پوء ڪڏهن ڪڏهن اهو به oratorio جي حصي طور ڪم ڪري سگهن ٿا. باخ جي اهڙي شئي آهي.

ساخت

Oratorio جزا جي عمل سيٽ جي characterized:

• Instrumental Overture؛
• Recitative. هن متن ۽ فريب ڪرڻا پوندا ھوا.
• Choral arias. گهڻو ڪري اڪثر هن کي هدايت جي پالڻھار جي بلندي لاء ذميوار آهي. Arias جي ترم ۽ timpani سان گڏ.

منظر ۽ انشا جي ڪنڀار تي مدار رکندي، اسپيڪر ٻين اضافي جزا آهن سگهي ٿو. هن کي پهتو تي اثر ۽ ان جي مصنف جي ذاتي خيالن جي مقصد جي آڌار آهي.

Oratorio - موسيقي جي فطرت جو هڪ اهم ڪم آهي، جنهن جي choir، soloists ۽ ميوزڪ بينڊ جي شموليت شامل. هنر، هن صنف جي رٿ لاء بنياد جي ٻڌايل گورنر حجاج بن آهن.