ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي: هن عنوان جي تاريخي نسخو ۽ اختيار

Orthodoxy XIV صديء جي تاريخ ۾ هڪ رخ نڪتو هو. پوء ته ترڪن 1453 ع ۾ قسطنطنيہ فتح ڪيو، Byzantium ۽ روس جي زوال، جنهن پنهنجي بابي نه ڪيو، جو دنيا ۾ رڳو آزاد آرٿوڊوڪس ملڪ هو. سڀ مشرقي گرجا ترڪ اختيارين جي قبضي هيٺ هئا. اهڙي صورتحال جي حقيقت اها آهي ته ۾ وڌو 1589 ع ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي، ايوب جي ٻين چئن آرٿوڊوڪس جي طھر ڪرائڻ مان هڪ برابر طور تسليم جي خدمت ڪرڻ لاء رکندو هو.

ننڍپڻ خادم جان

جي نالي سان ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي، هن چيو ته پاڪ بپتسما ملي - جان. سندس جنم ڏينهن جي حوالي سان ڄاڻ آهي ته هن جي XVI صديء جي thirties ۾ دنيا ۾ آيو سالم. رپورٽ موجب، ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي، عام ماڻهو، جيڪو پوء-سڏيو Posad طبقي کي واسطو جي هڪ خاندان ۾ پيدا ٿيو. Pelagia - جي تاريخ رڳو ماء جي نالي سان محفوظ ڪري ڇڏيو آهي، ان لاء اسان کي گوشه نشيني جي اپنائڻ کان پوء منظور ڪيو.

هڪ اوائلي عمر جي نينگر جي بازارن ۾ جان کي ڏنو ويو تي هڪ وهار، جتي هن کي خواندگي ۽ ان جي عقيدي جي فاروق سومرو نڪري ويو آهي. هن ماء پيء جو هڪ ٻار کي پنهنجو ٻار ۾ fatherly ايمان جي محبت ڪرا ڪري سگهن ٿا، ۽ انهن کي گھڻو مان ڪجهه، تنهنڪري جن سالن ۾ ضرورت اڪثر ٻڌائيندو هڪ شروعات عمر کان ٻارن کي ڪم ڪرڻ شروع جي تقوي جو ثبوت ٿي سگهي ٿو. تنهن هوندي به، پاڪ وهار ۾ روزگار جي جوان جون پاڙون مذهبي احساس ۽ هڪ monk ٿيڻ جي خواهش ۾ وڃين. اڳ ماسڪو ۽ سڀ روس جي مستقبل جي پهرين بابي پنهنجي پسند واٽ تي آغاز ڪيو، هن کي انهن جي نيتن جي ڏاڍيون تجربو ڪري پيو.

چرچ جي روايت اسان کي ٻڌائي ٿو ته سندس پيء پنهنجي پٽ جي صلاحيت monastic زندگي جي مشڪلاتون برداشت ڪرڻ جي شڪ ۽ کيس هڪ گھوٽ ڳولڻ لاء سندس منصوبو کان کيس توبه ڪرڻ جي حمايت، ۽ شادي ڪرڻ ڪيائينس. اڳ ڪڏهن به سندن ماء پيء سان ٽڪراء نه ڪيو، جان اعتراض ۽ هن وقت ۾ ڪرڻ جي جرئت نه ڪئي، پر ان جي شادي جي ڏينهن تي موڪل چيو ته وهار ڏانهن رخ ۽ سندس روحاني مرشد جي سيل جو دورو ڪرڻ.

گوشه جي واٽ تي چڙهڻ

هن چيو ته سندس گهر ڏانهن موٽي نه ڪيو. محڪم Archimandrite جرمن نينگر سان ڳالهائڻ کان پوء هن فيصلو ڪيو ته هو پنهنجي جاء تي هڪ مصروف دنيا ۾، ۽ پاڪ وهار جي ڀتين ۾ نه آهي. ساڳي ئي ڏينهن تي هن tonsure جي بيواهه underwent ۽ نالو ايوب، جن کان پوء کين fervently پاڪ مڃتا ورتو ڏنو ويو قصي جي آزار.

هن monastic زندگيء جي ڪنهن به novopostrizhennogo monk لاء آسان نه آهي. سنڌ جي اڳوڻي ۽ هن چيو ته جيڪي دنيا ۾ ڇڏي ويو آهي، زندگيء ۾ سندس سڀ کان اهم ايڪٽ ڪيو پوڻ لاء سوچون هدايتون کي تمام گھڻا جوڙي ان کي. ڏکيو ان مڙهيء ۾ نڪرندو جي سخت حالتن سان شرطن سان اچي رهيو آهي، پر پوء به پاڻ کي پنهنجي مرضي جي فرمانبرداري ڪرڻ نه قوت کي بلڪل، پر صرف هڪ مرشد، جن جي novice جي روحاني ٺهڻ جو خيال والاري ڇڏيو آهي جو حڪم.

ماسڪو ۽ سڀ روس جي مستقبل جي پهرين بابي، ايوب جن ڪارڪنن جو برابر عاجزيء سان ڪنهن جي فرمانبرداري انھن تي نماز مان هڪ هو. جي چرچ اختيارين جي اسلامڪ کي چڙھي کان اڳ، هن monastic خدمت جي سڀني مرحلن جي ذريعي ويا - سادي novice کان abbot ڪرڻ. اهو معلوم ٿئي ٿو ته 1569 ع ۾، Ivanom Groznym جي وهار کي هڪ جي دوري دوران، هن هڪ سازگار تاثر جي بادشاهه تي ڪيو ۽ پنهنجي حڪم ۾ هڪ مختصر وقت کان پوء Archimandrite ٿيو.

چرچ جي خدمت جي واٽ جي مرحلن

1570 ء جي آخر ۾ هن ماسڪو ڏانهن وڌيو ۽ Simonov مڙهيء جي rector ٿيو. پنج سال، هن ملڪ ۾ سڀ کان وڏي مڙهيون جي هڪ لاء ھڪدم، ايس ٽي ايوب زور ڏئي دين ۾ پر ملڪ جي سياسي زندگيء ۾ نه رڳو شامل آهي.

هيٺين دور ۾ هن ڪيترن ئي ۾ چڱين جاين، Kolomna جو سندس ordination پهرين پادريء جي پٺيان روانا، ۽ پوء Rostov جي وڏي پادريء جي وڏي. 1587 ع ۾ ايس ايوب جي دور ۾ مٿي جي دليل جي بلند ترين سطح، ماسڪو جي ميٽروپوليٽن واه. ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي - تنهن هوندي به، سندس سامهون هڪ نئين، اعلي لقب جو انتظار ڪري.

روس ۾ patriarchate جي قيام

ملڪ ۾ پنهنجي بابي ڪيو ڪرڻ جي صلاحيت ڪيترائي عنصر سبب هو، جنهن جي اڳرائي ٻين ملڪن مان روسي آرٿوڊوڪس جي ڪردار ۾ اضافو ڪرڻ آهي، جو ترڪ ڪمبختيء هيٺ آهي ته وقت هئا. مٿي ذڪر ڪري، ان جي اڀرندي چرچ جي اڳوڻي stronghold - Byzantium - ڪاهيندڙن کان دٻاء تحت 1453 ع ۾ پيو.

اهو معلوم ٿئي ٿو ته ترڪن جو قبضو حدن ۾ عيسائي چرچ جي سرگرمين کان روڪيندا نه ڪيو اهي، پر تمام unceremoniously ان جي نمائندن جي خلاف ڪم، سندس سڀ کان pleasurable ڪنهن ملڪيت پڪڙڻ موجب. اهڙي expropriations کٽ ثواب ۽ ضابطي سان هلندا ۽ undisguised ڦرلٽ جي ڪردار کڻڻ، گلزار جو قبضو حدن ۾ stationed چرچ تنظيمن، جي مڪمل impoverishment ٿياسون.

ناس گرجا ۽ پادري جي مواد خداوند جي لاء پئسن جو فقدان، جي بازنطين جي گرجا گھر جي بندر مالي مدد لاء روسي Tsar Fodoru Ioannovichu ڪرڻ لاء اپيل ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو. روسي بادشاهه هن سازگار موقعي جو فائدو ورتو، جيئن ته چرچ جي ميثاق موجب، ڪر ڪا نئين بابي ھا صرف بندر عمل ڪيو ويو، ۽ ماسڪو ۽ سڀ کان پهرين بابي لاء روس جي سڄي قوم جي بادشاهه بڻجي وئي آهي ته سندس نعمتن جي ضرورت آهي.

چرچ جي زندگيء ۾ وڏي واقعي

جي بازنطين جي چرچ جي سر 1588 ع ۾ سنڌ جي قديم آيو ۽ همعصر موجب، هن جي محلات جي عيش، ۽ سنڌ جي گاديء جي مندر ۾ پوڄا جي سينگار جي دنگ ڪيو ويو. ان کان سواء، جيئن هڪ ئي ذريعن کان معلوم ٿئي ٿو، ان جي تقوي جو هڪ indelible تاثر تجلي روسي ماڻهن کي حاضر ان کي مستقل ٿيندو ڪيو.

هر روز، جتي بابي بيٺو، ته هن نعمت جي ضرورت ماڻهن جي جھڙو مانيء وڪوڙي ويو. مذهبي جذبن جي اهڙي هڪ گرم جذبي کي نظرانداز ڪرڻ لاء آزاد محسوس نه، هن جي گلي ۾ ڪلاڪ لاء رهڻ تي مجبور ڪيو ويو، مؤمنن جي ھڪ منڊي جي گھرائي.

مورخ نوٽ سندس اصل پلان ۾ فقط بادشاهه کان مالي مدد حاصل ڪرڻ هو، ۽ وڌيڪ ڪجھ به اهو نه هو ته. تنهن هوندي به، ڄاڻڻ ته پهچائي روسي چرچ بابي جي autocrat جي درخواست تي عمل ڪرڻ لاء موڙيندا، هن چيو ته خالي-حوالي ڪيو ڇڏي ڏيندو، یرمیاه کي راضي ڪرڻ لاء مجبور ڪيو ويو، ۽ ان جي نتيجي ۾ 5 فيبروري، 1589 ع جي هڪ خودمختيار ادارو آهي ناروا سلوڪ شخصيتن تي ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي تي ويٺو آهي. چونڊن هن اعلي مشن لاء آهي ان کي ميٽروپوليٽن ايوب جي حڪم تي هو Tsar Fodora Ioannovicha، کيس favoring ۽ کيس شاهي جي پٺڀرائي سان لڳايل.

نئين بابي جي سرگرمين

هن تازو ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي، جن اٿارٽي مذهبي زندگي جي سڀني عادتن، فوري طور تي اندروني چرچ جي اصلاح ڏانهن وڌيو تائين پکڙيل چونڊجي. جدت اضافي ميٽروپوليٽن جو ٻنهي جي پيدائش متاثر ۽ شديد مان نظم و ضبط بهتر. گهر ۾ پنهنجي مسئلو هن جي Orthodoxy جي زور ۽ رياست جي روحاني طاقت ۾ ڏٺو آهي. چرچ مورخ جو چوڻ آهي ته ماسڪو ۽ سڀ کان پهرين بابي کان پوء روس جي ميٽروپوليٽن ايوب هو، جو روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر هڪ unattainable سطح کان اڳ تائين جيئرو ڪيو ويو آهي.

ڦڙتي جي دور ۾ بابي جي سرگرمين

1598 ع ۾، هن ملڪ ۾ افراتفري، ڪنھن اھنج جي ان وقت جي حيثيت سان سڃاتو ويندو ۾ وڌو ويندين ويو. ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي، جنهن کيس سنڌ جي ماڻهن جي سر جو لقب هجڻ واجب، اصل ۾ روسي سڏجي ٿو لٿئنين ۽ پولش ڪاهيندڙن ۾ وسندڙ خلاف مزاحمت ٿياسون. هن چيو ته ملڪ جي سڀني حصن، جنهن ۾ هن چيو ته پرديسي کي دفع ڪرڻ جي سڏيو کي خط موڪليا.

جڏهن ماسڪو وڏا وڏا، ڪوڙي دمتري، ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي جي قيادت لاء پيشڪش ڪئي، ايوب جن جي imposter جي سڃاڻپ ڪرڻ کان انڪار مان هو. جي تحقيق موجب، هڪ مخصوص دور ۾ Gregory Otrepyev قصي ۾ سيڪريٽري هو، تنهنڪري هن کي، ڪنهن ٻئي وانگر، فريب اچڻ ۾ انهن شين کي سمجھن. هن چيو ته عوامي Falsdmitry ۽ سندس سڀ پوئلڳ لعنت.

جڏهن اپريل 1605 ع ۾ هن شهر جو impostor کي وارثن حوالي ڪيو ويو، ته درويش، ايوب کيس بيعت قسم ڪرڻ کان انڪار ڪيو ۽ معزول ڪيو ويو. ساڳئي سال جي آگسٽ ۾، هڪ سادي monk ته جيئن ٻيا به غريبن ۽ ذلت کان پوء حامي شڪست ڪوڙي دمتري سان ناروا سلوڪ چيمبرن جي، ۽ بندر جي Staritsa وهار، جتي هن جي لاء جي قسمت جي باري ۾ مسلسل نماز ۾ ٻن سالن جي خرچ لاء موڪليو ويو.

بابي جي زندگي جي پڇاڙي

فقير صاحب جي صحت کيس primatial ڏسو ۾ وري جيئرو ڪرڻ جي اجازت نه ڏني. هن چيو ته 1607 ع ۾ وفات ڪئي ۽ ان مفروضي جي وهار، ته هڪ جتي هن هڪ ڀيرو monastic سروس شروع ۾ ئي دفن ڪيو ويو. سنه 1652 ع ۾ ميت کي تبرڪ جي راڄڌاني ڏانهن ۽ مان ان مفروضي کي ديول ۾ رکيا ويا. اڳ ۾ اڄ، آڪٽوبر 2012 ع ۾، پهريون hierarch، ماسڪو ۽ سڀ روس جي بابي، ايوب جي بزرگ مان پاڪ ڪيو ويو. اهو هڪ منطقي ايڪٽ هو، چرچ جي سر طور پنهنجي سرگرمين جو نتيجو جو اظهار ڪندي.

ناروا سلوڪ عنوان جي ايڊيٽوريل تبديلي

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته صدين تائين هن سان ناروا سلوڪ عنوان اداري جي تبديلين جو تعداد undergone ڪري ڇڏيو ۽ ايس ايوب عنوان خلاف اڄ استعمال ڪيو ويندو آهي - ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي - ڪافي صحيح نه. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته ان دور ۾ سنڌ جي حڪومت پويون ته بابي Nikon جي (1652 ع تائين)، ملڪ جي طور تي "Rusia" جي لقب ۾ ظاهر آهي، ۽ رڳو ٿوري دير جي "روسي" جي صورت اختيار ڪئي. قبل از Petrine زماني ۾ هن عنوان جو لفظ موجود "۽ سڀ Nordic بابي."

لقب، جيڪو هڪ ايس ايوب wore لاء، تاريخي دستاويز ۾ موجود ٻين ايڊيٽرن جنهن ۾ ماسڪو جي "شاهي شهر" طور ڏنل آهي، ۽ روس "هڪ وڏي بادشاھي." سڏيو ويندو آهي ڄاڻي، ۽ ٻين آفيسرن، مختلف تاريخي دورن ۾ روسي چرچ جي بندر جي سائن ان دستاويز ۾ ظاهر ٿيندو. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته جيئن discrepancies سرڪاري دستاويز جي تياري ۾ گذريل صديء ۾ يڪروپائي جي کوٽ جي اهڙا سبب آهن - ٻنهي مذهبي ۽ سيڪيولر.

بابي جي اختيار

موجوده کي آگاھ هاڻي ROC هيٺ، بابي طاقتن جي چرچ ڪنٽرول ڪرڻ جو موقعو فراهم ڪرڻ، اهڙا انتظامي ڪم ۾ شامل آهي. اهو مقامي ۽ پادرين 'ڪائونسلون، گڏو گڏ ان جي Synod سيشن جي مقرري convening جو فرض ان تي confers. بابي سڀ ليول جي مذهبي اسڪولن جي سربراهن سميت سمورن سينيئر چرچ جي عملي appoints،. سان ناروا سلوڪ اختيار جي اضافي جون پوائينٽون هڪ خاص جاء جي فرض جي حڪومت ۽ بين الاقوامي تنظيمن جي چرچ جي نمائندگي ڪري occupies.

وائيس-بابي

vicars - بابي سان سلهاڙيل جي ڪم کي انجام ڏيڻ، ان کي پنهنجي ميمبرن جي وچ ۾ ذميوارين جو ڀرپور ڊويزن کان سواء ممڪن نہ ٿئي ها. انهن مان هر هڪ جي ماسڪو علائقي جي هڪ واحد ملڪ ويڪر ۾ چرچ جي زندگيء جي تنظيم لاء ذميوار آهي. ماسڪو ۽ سڀ روس جي بابي، جنهن کي ان جي مرڪزي حصي جي چارج ۾ آھي جو پهريون vicar، ان کانسواء، هڪ سڌي ۽ ڊپٽي بابي آهي، ۽ بيماري، موت يا ريٽائرمينٽ جي واقعي ۾ عارضي طور هڪ جانشين جي چونڊ ايتري قدر جو پنهنجي ڪم سرانجام ڏيندو آهي.

ديني علم جي پروپيگنڊا

سانت-ايوب کان وٺي، ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي، جي primatial کي ڏسي ويٺو، روسي Patriarchate، جنهن پطرس آء جي راڄوڻي دوران ائين ڪيو ويو ۽ اسٽالن جي تحت غداري ڪيس جي تاريخ، روسي چرچ جي ڳاله بندر ڪئي. اسان جي ملڪ ۾ سندن اڻ ٿڪ labors آرٿوڊوڪس زندگي ڪرڻ جي مهرباني جي صفت، جنهن جو ان کي روس جي جڳ جي روحاني سلسلي جو بنياد بڻجي ڪرڻ جي اجازت ملي وئي آهي.

نه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته گسي ٿي، ته جيئن پري روس جي تاريخ، چرچ سميت طور تي، ان جي هيروز کي اعزاز، جيئن گهڻو مادر جي غدار جي اولاد جي هوندي کان ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. هڪ مثال جي بدنام بابي Ignatius آهي، 1605 ع ۾ پڪا ۽ هڪ ووي ٿيو Falsdmitry پولش ڪاهيندڙن. سندس نالو هميشه لاء طھر ڪرائڻ جي فهرست مان محو ٿي ۽ قومي هوندي کان وڃايوسون آهي.

Orthodoxy شيء آهي ته فلسفي ۽ چرچ جي تاريخ ڳڻتي جو atheistic جٺ جي دؤر ۾، ان جي اسڪولي نصاب مان خارج ڪيو ويو. هيء جديد روس جي انهن disciplines شهرين جي علم ۾ اهم خال وڌو. جيتوڻيڪ هڪ سادو سوال: "ماسڪو ۽ سڀ روس جو پهريون بابي ڇا آهي" هڪ مئل آخر ۾ ڪيترن ئي ڪر. هاڻي، جڏهن ته سڀ کان congregations آھن اولاد لاء لاڏاڻو ڪري اسڪول ۽ بالغ، ۽ پڻ وسيع تعليمي صورتحال کي درست ڪرڻ ۾ ڳڙ ڪم ڏنيون.