مارڪسي فلسفو

مارڪسي فلسفي ڪافي مختلف عام شين تي نظر رکڻ لاء هڪ شاندار موقعو مهيا ڪيو. صرف نه فلسفي، پر دنيا جي تاريخ جي ترقي ۾ ڪارل مارڪس جي پيدا ڪيا حصو، واقعي انمول آهي. Marksistskaya فلسفو به هڪ وڏي شخصيت جي طور تي جيئن ته ڪم شامل Fridrih اينگلز. مارڪس ازم پاڻ - جي نظريي جي بجاء وسيع. اهو به ته مارڪسي-ليننسٽ فلسفي، جنهن جي گذريل صديء جي thirties ۾ ان جو مڪمل فارم حاصل شامل آهن.

مارڪس ازم جي فلسفي

شروعات ۽ مارڪسي فلسفي جي ترقيء جي گذريل صديء جي آخر تائين وهم. هن تعليم سماجي-سياسي مسئلن ۽ سياسي معيشت ۾ شامل ٿي.

مارڪس ازم جي فلسفي کي پنهنجي وقت جي سڀ کان اهم مسئلن کي جواب ڏي ڪرڻ جي قابل ٿي ويو آهي. هن پکڙيل هڪ ڀيرو ان کي ملي ۽ هڪ وڏي ايراضي تي آهي. ڪجهه ملڪن ۾، هن فلسفي جي سرڪاري dogma، جنهن سماجي ۽ سياسي نظرين جي بنياد تي تعمير ڪيو ويو هو ته جيئن تسليم ڪيو ويو آهي.

مارڪسي فلسفي جيئن ته ان کي آهي ته جيئن ڪڏهن به ٿي ويا آهن، جي ماديت کان سواء Epicurus، جي فلسفي Democritus، Locke ۽ ڪيترن ئي ٻين مفڪرن. به ان جي ترقي ۽ فني ۽ سائنسي دريافتن کي مختلف قسمن جي دؤران ترقي جي شروعات ڪري وڌو. اهي توانائي جي قدرتي وسيلن جي حفاظت جي قانون جي دريافت، ارتقاء جي نظرئي جي ترقي، ان جي ڪار جي ايجاد، تصويرن ۽ پوء تي شامل آهي. مارڪسي فلسفي کي هڪ وقت جڏهن اتي نئين آدرشي آهن وٽ آيو، پر سماج جي انھن کي عملي طور تي، جڏهن ته طبقاتي تضاد جي لحاظ کان جيترو گهڻو تيز ٿي ويو آهي، جڏهن ته بحران جي روايتي بورجوا انهيء شروع ۾ وجهي ڪرڻ لاء تيار نه هو.

عام ۾، علامه صاحب مارڪسي فلسفي کي ٻن حصن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو. هر شئي ته جدلياتي ماديت سان ڳنڍيل آهي جو پهرين حصي ۾، ٻيو - جيڪي سنڌ جي تاريخي ماديت سان ڳنڍيل آهي.

تاريخ جي ماديت conception - اينگلز ۽ مارڪس جدت. ان جي ذات ڏنل آهي:

- رڳو واٽ اهي عام طور تي سندن گذر سفر مهيا ڪري سگهو ٿا - هڪ ٻئي سان لهه وچڙ ڪرڻ جي قوم لاء هڪ سماج جي ترقيء جي مختلف مرحلن ۾. اهي رشتا اپائتو آهن. اهي مقصد آهن ۽ سندن رعيت جي وصيت تي دارومدار رکي نه ڪندا آھن.

- جڏهن ته معاشي نظام صرف جي بنياد تي قائم آهي پيداوار جي لاڳاپن. پاڻ جو قسم آھي، ان کي هڪ قطعي بنياد جنهن تي عوام لاڳاپن ۽ رياست جي ادارن جي مختلف قسمن جي تعمير ڪرڻ آهي.

- اداره ته مٿي ذڪر آهن، اشتھاري معاشي بنياد جو قسم آهي.

- سپر ۽ interrelated بنياد. انهن جي بنياد تي سماجي ۽ اقتصادي formations جي مختلف قسمن ۾ فرق ڪري سگهي ٿو.

- تاريخ جو رخ ئي جي آڌار آهي مادي پيداوار، ان جي معيشت جي سطح تي، پيداوار جي لاڳاپن.

پيداوار جي هن جو مطلب آهي ، مارڪس مطابق - ته ڇا اهو ممڪن ئي پيدا ڪري ٻڌائيندو آهي هڪ نئين پراڊڪٽ جي مزدور قوت جي مدد سان. هڪ راڄ جي طور تي، اھي اجورو ڪارڪنن، ته مالڪن جي هٿن ۾ ضلعا آهي تان مغيري آهن. ويهي ته بقا جي لاء ماڻهن جي اڪثريت پاڻ کي استحصال ڪرڻ جي اجازت ڏئي وڃي آهي.

ٺھيل پيداوار ۽ اجورو مزدور جي سامان کان وڌيڪ مهانگو expended جو مطلب آهي. فرق سڏيو ويندو آهي فاضل قدر. ان جو حصو جي capitalists پاڻ لاء وٺي، ۽ ڪي هڪ نئين فاضل قدر لاء موڪليو آهي.

Hegel جي dialectic - جدلياتي ماديت جي بنياد. مارڪس ۽ اينگلز جو وڏو فلسفي جي خيالن جو ڪجهه ٿي گذريو آهي ۽ کين مختلف پيش ڪيو.

هن جدلياتي فلسفي چوي ٿو ته شعور جي وجود جي آڌار آهي، ڪم مسلسل ترقي ڪري ۽ بدلجندڙ آهي، ترقيء جي قانونن جي بنياد تي انهيء جو dialectic آهن، خدا موجود ڪونه آهي، پر ان جي ترقي ۾ سڀ کان اهم عنصر - رواج.