كانت جي اخلاقيات - اخلاقي فلسفي جي چوٽي

Immanuel كانت ، فلسفي ۾ انقلاب جو هڪ قسم برپا ڪيو آهي ته پهريون ڀيرو سڄي ڀرئي دنيا مان ان وقت جي سائنسي حلقن ۾ سڃاتو، ۽ ٿوري دير کان پوء ٿيو. هن هميشه پنهنجي، زندگي تي تمام خاص لک هو، ته سائنسدان ان جي اصولن جي نيت ڪڏهن به نه. سندس ڪم اختلافي ٿي ۽ اڃا تائين مطالعي جو موضوع آهي.

ان کي چيو ويو ته هن چيو ته هو هڪ سرڪش انسان، ڇاڪاڻ ته سندس زندگيء ۾ كانت Königsberg جو سندس گهر ۾ ڳوٺ ۾ ڪڏهن به نه ڇڏي. هن چيو ته، سخت-پورهيت واحد ڀلارو هو، ۽ سڀ منهنجي زندگي ۾ رٿ رٿي مڪمل، جيڪي ڪجهه ماڻهن جي فخر ڪري. كانت جي ڀرپور سندس تخليق جي انتها آهي. فلسفي جي فلسفي جي هڪ خاص حصي طور ان کي خبر ھوا.

كانت جي اخلاقي تعليم هڪ تمام ضروري علمي ۽ ثقافتي تنظيم آهي، جنهن جي ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپن جي regulates جيئن اخلاقيات جي ميدان ۾ ڪم ۽ تحقيق جي تمام گهڻو آهي. اهو اخلاق، جي فلسفي موجب، انساني رويي جو تعين ۽ ڪيئن ڪنهن مخصوص صورتحال ۾ ڪانه کي dictate. كانت سماجي رويي جي ضابطن کي جواز ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي. هن ايمان آندو آهي ته توهان مذهبي عقيدن ۽ dogmas تي ڀروسو نه ٿا ڪري سگهو. Immanuel كانت به adamant هو ته هڪ اخلاقي ته فرض جي ڪارڪردگي سان لاڳاپيل نه آهي سمجهي نه ٿو ڪري سگهجي. سائنسدان ان جي هيٺين قسمن ۾ فرق:

• سندس شخصيت کي فرض - ان جو مقصد ۽ وقار سان پنهنجي زندگي رهن ٿا، ڇڏي ڏين سان ان جي حفاظت ڪرڻ آهي؛
• ٻين ماڻهن، جن چڱا ڪم ۽ ڪارناما آھي ڪرڻ فرض.

قرض سائنسدانن جي تصور هيٺ فرد ۽ سندس خود علم جي ڪهڙا دنيا جي ترقي سمجهي، ۽ هن پاڻ جي باري ۾ ڪنهن صحيح فيصلي جي ضرورت آهي. كانت جي اخلاقيات به سنڌ جي ماڻهن جي اندروني اخلاقي جذبات کي وڏي ڌيان ۽ ذرو. هن چيو ته کين کان سواء ماڻهن کي گهڻو جانورن کان مختلف نه آهن. هن فلسفي جي راء جو ضمير، ذهن جي حيثيت عمل، اهو ثابت يا نه پنهنجي ۽ ٻين جي 'فعل ثابت ماڻهن جي مدد سان آهي.

كانت سندس زندگيء جو هڪ وڏو حصو اخلاقيات جي حيثيت اهڙي شيء زير تعليم جو مريد. هن اصطلاح جي وصف، ته هو ايمان، هڪ priori ۽ آزادي، پئي تي ڳڙ نه آهي، پر انصاف تي. كانت جي فلسفي جي ترقيء ۾ هڪ اهم تصور انسان جي عظمت جو خيال آهي. هن فلسفي جو قائل آهي ته اخلاقيات فلسفي جو هڪ اهم حصو آهي، جنهن ۾ مطالعي جو مکيه موضوع هڪ سڄو جيئن انسان آهي هو. انسان جي وجود جو هڪ ضروري طول ماڻهوء ڏي ٿو.

كانت جي اخلاقي نظريو ماڻهوء جي طور تي ترقي ڪئي. هن کي مڃڻ آهي ته آزادي جي دائري فطرت جي بادشاھي کان مختلف آهي. اهو naturalism جي فلسفي جي اڳي ئي هو، ۽ جنهن جي خلاف هن فلسفي ڳالھايو. هن چيو ته Stoicism، جن جي corporeal دنيا کي ۽ جي لاء هڪ منفي نقطه نظر جي تبليغ جو هڪ وڪيل هو ته روح جي طاقت، جي مرضي جي. فلسفي جو هڪ شخص، ڀرپاسي حالتن ڏيندو هو ۽ سماج جي ماڻهوء ٿيڻ جي خواهش کي ڪوڙو ڀانيو.

جي اخلاقي جي وصف - كانت جي تعليمات، اخلاقيات مطابق انسان جي خصوصيات، جنهن پاڻ ۽ سماج کي سندن فرض پوري ڪرڻ لاء ذميوار هجڻ گهرجن. سندن وڏا اتساهڻ، هن لاء انفرادي اجر ذاتي چڱائي جي realization ٿي ويندي. كانت جي ڀرپور آزاد ٿيندو جو خيال، هڪ لافاني روح، خدا جي وجود جي به شامل آهن. اهڙن خيالن جو اظهار، جي سائنسدان جي نظريي مطابق، نظرياتي طور خالص سبب حل نه ٿو ٿي سگهي.

۾ بنيادي کي ڪهڻ جو كانت جي فلسفي کي آزاد ٿيندو جو ته هو. هن چيو آهي ته ماڻهوء جي وجود لاء الزمي آهي آزاد هوندي آهي، ۽ اها هڪ indisputable حقيقت آهي. Immanuel كانت جي اخلاقي فلسفي جو هڪ اهم دريافت قسمن جا. فلسفي ڏيکاري ٿي ته جيڪڏهن ڪو ماڻهو ڪا اخلاقي ڪئي آهي، ان جي legislator پاڻ آهي، سندس ڪارناما اخلاقي آهن، ۽ هن کي ماڻھن جي بنياد تي ڳالهائڻ جو حق آهي. جي ڀرپور ڇا آهي كانت؟ آزاديء جو مسئلو، جي انسان کي انسان جي لاء ڄڻ ته هڪ وڏي ڪردار جي باري ۾ هن بينوويلنٽ نظريو.