قديم ۽ جديد يوناني: دين ۽ ان جي خصوصيتن

ثقافت ۽ قديم جي دين يونان تمام اصل ۽ ڏاڍي دلچسپ آهي. ۽ انھن کي دنيا جي ڀرسان اڄ ڏينهن تائين ماڻهن جي تمام گهڻو متاثر. دين ۽ قديم يونان جي فن کي ڪيترن ئي صدين تائين،، اديبن ۽ شاعرن جي ڪم ۾ ڌيان آهن سنگ تراش، مصور ۽ ٻين ۾. اڄ اسان کي ڪيئن بتن جي قرباني جيئن يونان جي عبادت ۽ جيڪي ڪردار جي عالمن جي اماڻيو ويو باري ۾ ڳالهائي ويندي. ان کان سواء، توهان کي معلوم ٿيندو ته جيڪي تاريخي تبديليون محسوس يونان. دين ان Orthodoxy ۾ سنڌ جي صدين جي حوالي سان هڪجهڙائي پيدا ٿي ويو. جي باري ۾ جديد يوناني عيسائيت، اسان کي به تفصيل سان بيان. پهريون، تنهن هوندي به، اسين قديم يونان وانگر هڪ ملڪ characterize. دين جي ان دنيا جي ثقافت کي هڪ اهم حصو بنايو آهي.

مذهب قديم يونان

عام طور، ان جي باري ۾ ۾ شايد اسان جو هر هڪ کي ٻڌايان ٿو ڪري سگهي ٿو،. قديم يوناني روايت ۽ اڄ تمام مشهور آهي. هن ملڪ جي ثقافت جو هڪ تمام اهم حصو هميشه هڪ مذهب ڪئي وئي آهي. تنهن هوندي به، سنڌ جي قديم يونان، جو مصري وسنديون، سندن معبودن انساني ڪپڙن ۾ ryadili. اهي ماڻهو زندگيء مان لطف اندوز کي پيار. جيتوڻيڪ اهي خدائي ماڻھو جي سموري ڪهاڻي، جهڙا زندگيء ۾، يونان وارن آزاد ۽ عملي جي ماڻهن کي پيدا ڪيو ويو هئا.

اهو ضروري آهي ته خدا جي خيال جي بڻائيندڙ جيئن قديم يونان جي طور تي هڪ ملڪ ۾ غير حاضر آهي. دين جي ڪري ان کي تمام منفرد هو. يونان وارن ايمان آندو ته انتشار مان ٻاهر جي زمين، رات جو، جي اونداھين آيو، ۽ پوء هوا، روشني، آسمان، ڏينهن، سمنڊ، ۽ فطرت جي ٻين اهم لشڪر آيو. جي بتن جي پراڻن ليکڪن جي زمين ۽ آسمان کان اچي ٿو. ۽ دفناء تي ۽ جيڪي اسان کي خبر آهي انهن کي مان پيدا ڪيو ويو اولمپس جي بتن جو.

Pantheon قديم يونان

جي pantheon ۾ ڪيترن ئي معبود، جن مان سنڌ جي 12 مکيه آهن اتي هئا. انهن مان هر هڪ پنهنجي ڪم سرانجام ڏيندو آهي. مثال طور، دفناء (هيٺ pictured) جي سربراهه الله هو، هن جي Thunderer، آسمان جو حاڪم هو، قديم يونان جي طور تي جيئن ته هڪ رياست ۾ طاقت ۽ زور personified.

يونان وارن مذهب ۽ Hera، سندس زال جي عبادت لازم. هن خاندان جو هن سائين، شادي جي ديوي. Poseidon دفناء جو ڀاء هو. هي قديم سمنڊ جي بتن، سمنڊ ۽ گھوڙن جي سائين. Athena صرف جنگ ۽ حڪمت جي نمائندگي ڪري. ڊاڪٽر دين. يونان، ان کانسواء، ان جي شهر جي fortifications جي patroness ۽ سڄي شهر آهي. هن ديوي جو ٻيو نالو - Pallas، جنهن جو مطلب ترجمو "potryasatelnitsa spears." Athena، classical الاساطير جي مطابق، ديوي-وير آهي. اهو عام طور تي مڪمل ڍال ۾ depicted آهي.

هيروز جي پهرين

قديم يوناني معبودن (جبل) اولمپس، هڪ برفاني ٻ جبل تي رهندو هو. ان کان سواء انھن جي عبادت ڪرڻ ۾، اتي به هيروز جي هڪ ويساهه هو. اهي polubozhestva جيڪي ماڻھو ۽ بتن جي يونين مان پيدا ٿيا طور پيش ڪيا ويا. ڪيتريون ئي ڳالهيون ڪوڙيون ۽ قديم يونان جي سلوڪ جي هيروز کي Orpheus (مٿي pictured)، ايسن، Theseus، Hermes ۽ ٻيا آهن.

anthropomorphism

قديم يوناني مذهب جي خوبيون ظاهر ڪري، ان کي غور ڪرڻ گهرجي ته سنڌ جي anthropomorphism انھن مان سڀ کان اهم مان هڪ آهي. هن ديوتا جي تحت Absolute سمجھي. قديم يونان ايمان آندو ته ڪردارن جي مطلق ديوتا آهي. Anthropomorphism اعلي انسان خوبيون ڏنا ۾ اظهار ڪيو. ديوتا، جيئن سنڌ جي قديم يونان ڪيائون - جي خيالن جي ڪردارن کي دهرائي ٿو. هي فطرت جو قانون آهي ته سندن حڪومت وانگر ڪجھ به نه آھي. سندن معبودن سڀني جي فائدن ۽ انساني زندگي ۽ فطرت جي وڌڻ ڌيان آهن. اعلي ماڻھو ماڻھوء جو منهن آهي. نه فقط ظاهر ۾، اهي انسان سان ملندڙ جلندڙ آهن، پر انهن جي رويي. بتن مڙسن ۽ زالن آهن، اهي هڪ ٻئي سان ئي انسان نما جو تعلق داخل. چيائون، انتقام، حاسد وٺي پيار ۾ ڪرندا، ٻار آهن سگهو ٿا. اهڙيء طرح، جي معبودن جن کي سڀني فائدن ۽ وڌڻ ته موت لاء عام آهن. هن سيرت جي سڃاڻپ آهي، جيڪي سڀيتا جي نوعيت قديم يونان ويو آهي. دين جي حقيقت اها آهي ته ان humanism جو مرڪزي مضمون بڻجي چڪو آهي وڌو.

قرباني

سڀئي ديوتا قرباني قربان. يونان وارن ايمان آندو آهي ته، انسان وانگر، اعلي ماڻھو کاڌي جي ضرورت آهي. ان کان سواء، انھن ايمان آندو خوراڪ ضروري آهي، ۽ مئلن جي پاڇا ته. تنهن ڪري، سنڌ جي قديم يونان کين کارايو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. مثال طور، Aeschylus سانحي Elektra ڪردار شراب ملڪ pours سندس پيء جي وصول ٿي ويندو. جي بتن کي تحفا ته امان جي نماز جي درخواستن پوري ڪرڻ ۾ کڻي ويا هئا. مشهور تحفا ميون، ڀاڄين، breads ۽ cakes جو هڪ قسم، فرد جي بتن جا مريد هئا. نه انتها قرباني هئا. انهن جانورن جي قتل کي اهڙا ٻڌاء. تنهن هوندي به، تمام خال خال ماڻهو به قربان. ته جيڪي يونان ۾ دين ان جي ترقي جي شروعات اسٽيج تي هو.

مندر

قديم يونان ۾ مندر اڪثر hilltops تي تعمير ڪيا ويا. اهي ٻئي عمارتون کان جدا بچاء. اندر خدا جي تصوير، جن جي عزت ۾ مندر تعمير ڪيو ويو آهي. نه به بنارتوڇاڻ شڪار انجام کي هڪ مذبح هو. جدا جدا سهولتون پاڪ تبرڪ ۽ چندي لاء وجود ۾. رت جي قرباني هڪ خاص ماڳ تي ڪيون ويون، مندر جي سامهون واقع آهي، پر ان جي بچاء جي اندر.

عالمن

هر وقت هڪ يوناني مندر پنهنجي ڪاھن ھو. اهي به قديم زماني ۾، ڪجهه قبيلا هڪ اهم ڪردار معاشري ۾ ادا نه ڪيو. هر آزاد انسان عالمن جيئن عبادت ڪري سگهي ٿي. اهڙي صورتحال ۾ فرد رياستن جي ظاهر ٿيڻ کان پوء به بدليل رهيو. هن Oracle جي مکيه مندر هو. ان فنڪشن جو مستقبل، گڏو گڏ ان جي پيغام Olympic بتن جو چيو ويو آهي ته گوئي ڪرڻ آهي.

يونان، مذهب هڪ رياست ڪم هو. عالمن ۽ حقيقت سول ٻانھن جن جي قانون جي تابع ٿي ويا آهن، ان سان گڏو گڏ ٻين شهرين ۾ هئا. جيڪڏهن ضروري آهي، نماز priestly فرائض ويم يا بادشاهن سر ڪري سگهي ٿي. هن معاملي ۾، مذهب سيکاري نه آهي، آماده ڪيو ڪم، پيدا نه ڪيو ته آهي، مذهبي فڪر ترقي نه ڪندو آھي. عالمن جي ذميوارين جي گرجا گھر ۾ ڪجهه رسم جي execution جنهن ڪري اهي واسطو تائين محدود ٿي ويو آهي.

عيسائيت جي اڀار

ايندڙ chronologically عيسائي هڪ وچين 2 بابت آهي. ن. اي. هاڻي، ان تي ايمان آندو آھي ته ان کي "گاريون" ۽ "مانو" جي هڪ مذهب جي حيثيت ۾ ظاهر ٿيو. تنهن هوندي به ان کي نه آهي. حقيقت ۾، جي pantheon جي خاڪ تي يوناني ۽ رومي جي بتن جو هڪ سپريم پئي جي خيال ۾ وڌيڪ پختو ايمان، گڏو گڏ هن خدا-شخص، جيڪو ماڻهن جي نجات لاء موت قبول جي خيال بيٺو. جي Greco-رومي سماج ۾ ثقافتي ۽ سياسي صورتحال تي گهڻو زمان هو. اهو جوکي ۽ ظاهري ناپائيداري کان تحفظ ۽ حمايت حاصل ڪرڻ ضروري هو. ٻين قومي مذهب قديم يونان جي انھن کي مهيا ڪرڻ لاء لاچار هئا. ۽ يونان عيسائيت ڏانهن رخ ڪيو آهي. هن ملڪ ۾ ان جي ترقي جي تاريخ تي، اسان هاڻي بحث.

شروعات چرچ

شروعات چرچ، خوفزده ۽ بيروني کي تابع زماني ۾ سنڌ جي اندروني اختلاف، کانسواء. ان جي وجود جي اوائلي دور ۾ عيسائيت سرڪاري تسليم نه ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري، سندس پوئلڳ ڳجھو گڏ هوس. پهريون يوناني عيسائين جي حڪومت irritate کي نه جي ڪوشش ڪئي، ائين نه تمام زور ڏئي چيو ته "عوام" ۾ سندن ايمان پکڙيل ۽ نئين فلسفي بڻائيندا کي ڳولين ٿو نه ڪيو. 1000 سالن جي لاء هيء دين زير زمين disparate ڪمپنين کان عالمي اهم تعليم لاء چڪو آهي، جنهن کي ڪيترن ئي تهذيب جي ترقي تي اثر وڌو.

عيسائيت قديم يونان جي مختصر تاريخ

هاڻي، يونان ۾ مکيه مذهب - آرٿوڊوڪس عيسائيت. مؤمنن مان لڳ ڀڳ 98٪ ان تي عمل پيرا آهيون. عيسائيت کي تمام اوائلي يوناني رهڻ. Constantine کان پوء، جو رومي شهنشاهه، دين، 330 ق.م ۾ قبول ڪئي. اي. هن چيو ته قسطنطنيہ کي سندس گاديء جو رکيو ويو. سنڌ جي نئين مرڪز جي بازنطين يا مشرقي رومي سلطنت جي مذهبي گاديء جو حساب بڻجي چڪو آهي. ڪجهه وقت کان پوء، روم ۽ قسطنطنيہ جي طھر ڪرائڻ جي وچ ۾ ڪنهن به tensions. نتيجي ۾، 1054 ع ۾ اتي مذهب جي هڪ ۾ ورهايو ويو هو. اهو Catholicism ۽ Orthodoxy ۾ تقسيم ڪيو ويو. هن آرٿوڊوڪس گرجاگھر آندا ۽ Ottomans ان جي فتح بعد سنڌ جي عيسائي مشرقي يورپ جي نمائندگي ڪئي آهي. 1833 جي انقلاب کان پوء، سنڌ جي يوناني گرجا گھر واري علائقي ۾ پهريون آرٿوڊوڪس مان هڪ جي سڃاڻپ ۽ قسطنطنيہ جي بابي جي روحاني قيادت جي حمايت ڪرڻ هو. هينئر تائين، يونان جي رهاڪن جو حق دين ٿيل آهن.

جديد آرٿوڊوڪس گرجاگھر

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته اڄ تائين يونان ۾ چرچ جي رياست کان جدا نه آهي، ڪيترن ئي ٻين ملڪن ۾. اهو autocephalous آهي. آرڪ ڀشپ - ان جو مٿو. سندس گاديء جو اٿينس ۾ آهي. ڪيٿولڪ الڳ ٻيٽ جي چند رهڻ profess بحيرہ سمنڊ جي، جنهن کي هڪ دفعو جي لاء واسطو وينسي جمهوريه. Rhodes جي ٻيٽ تي ۽ Thrace ۾ يونان ۽ مسلم ترڪن ڌار رهن ٿا.

دين يوناني سماج جي ڪيترن ئي مرحلن جو حصو آهي. هن آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي تعليمي نظام ۾ مثال طور هڪ اثر ڇڏيو آهي،،. يونان ۾، جي ٻارن کي مذهبي ڪورس ته ضروري آهن شرڪت. ان کان سواء، هر صبح جو اھي طبقن کان اڳ ۾ گڏجي دعا. چرچ به فيصلو-بڻائي مخصوص پاليسي معاملن تي اثر.

چوڻ لڳو تنظيمن

يونان ۾ هڪ سپريم ڪورٽ تازو ئي ايسوسيئيشن جي سرگرمين جي اجازت آهي، سنڌ جي قديم بتن جي مداح متحدا. چوڻ لڳو تنظيم اهڙيء طرح هن ملڪ ۾ قانوني ٿيو. اڄ قديم يونان جي دين reborn. Paganism جي باري ۾ 100 هزار ڏسجي. يونان. اهي Hera، دفناء Aphrodite، Poseidon، Hermes، Athena ۽ ٻين معبودن جي عبادت.