تختن ۽ مندر جي ڊوائس

ڇو مؤمنن مندر کپن؟ ڇو جو اهڙي هڪ وڏي تعداد ۾ العقيده دنيا جي دٻيل ۽ پکيڙي؟ جواب سادو آهي: هر مقصد - روح جي نجات، ۽ ان جي چرچ کي دوري کان سواء حاصل ڪرڻ ممڪن نه آهي. هوء - هڪ ڪلينڪ، جي ڪنھن ٻٽاڪيء گنھگار زوال کان روح جي جتي شفا ۽ ان جي deification. هن مندر جي ڊوائس، ان جي سينگار جي مؤمن جي خدائي جي فضا ۾ ٺاھيندو کي، جي پالڻھار هيس ٿيڻ جي اجازت ڏني. بپتسما جي بيواهه، شادي جو انتظام ڪرڻ، absolve رڳو پادري ڪري سگهي ٿو جيڪو هن مندر ۾ موجود آهي. جي وزارت کان سواء، نماز هڪ شخص خدا جي هڪ ٻار کي نه ٿو ٿي سگهي.

آرٿوڊوڪس گرجاگھر

آرٿوڊوڪس گرجاگھر - جي جاء تي، جتي خدا ڪري رهي آهي، جتي ان کي اهڙي بپتسما، communion جيئن پاڻ پلي سو استعمال ڪري ان کي ڳنڍڻ ممڪن آهي. هتي هڪ عام نماز، طاقت جنهن جي هر طرح ڄاڻندڙ آھي بنائڻ لاء ته وفادار گڏ.

هن ابتدائي عيسائين، روپوش ٿيا پوء اهي پنهنجي مندر نه ڪيو. جي وفا لاء نماز جو برادرين جي اڳواڻن جي گھرن ۾ گڏ، گرجائون ۽ ڪليسا ۽ ان Syracuse، روم، Ephesus جي catacombs ۾ ٿيو آهي. اهو ٽن صدين تائين برقرار رهيو، ايتري قدر جو اقتدار Konstantin Veliky آيو. 323 ع ۾، هن جي رومي سلطنت جو هڪ پورو-fledged شهنشاهه ٿيو. عيسائيت هن چيو ته رياست جو دين ڪيائين. ان کان پوء، ۽ مندر جي سرگرم تعمير، ۽ ٿوري دير کان پوء ڊهي لڳو. راني آلين Konstantinopolskaya - - اها سندس ماء هئي ته جي Exaltation جي بڻائيندڙ هو فردن کي يروشلم ۾.

ان کان پوء، هن مندر جي ڊوائس ۽ ان جي گهرو تعمير اهم تبديليون undergone آهن. روس ۾ رواج هڪ صليب-قبن چرچ کپن، هن قسم جي هن ڏينهن سان لاڳاپيل آهي. هن مندر جي ڪنهن جو هڪ اهم حصو domes، جنهن صليب چوٽيء تي آهن. اڳ ۾ ئي پري کان ان کي الله جي گھر تي spotted ڪري سگهجي ٿو. گنبذ سون پتي سان سجايو ته، وري سج، اھي aflame آهن، جي باهه مؤمنن جي دلين ۾ ٻرندڙ symbolizing.

اندروني اوزار

ڪهڙا مندر جي ڊوائس ضروري خدا کي ايترو قرب symbolizes، هڪ خاص symbolism، سينگار، عيسائي عبادت جي مقصدن سان ملڻ لاء استعمال ڪيو ھوسون. جيئن ته چرچ جي سيکاري، اسان جي مال دنيا جي سڀ پر روحاني دنيا جي هڪ سوچ ڪجھ به نه، جو اک کي لڪل آهي. مندر - زمين موجودگي تي آسمان جي بادشاهي جي تصوير، جي حوالي ڪندا، ته آسماني بادشاهه جي تصوير جي. هن ڊوائيس هڪ آرٿوڊوڪس گرجاگھر، ان جي تعمير آهي، نشان آسمان جي بادشاهي ۾، سندس تصوير (، لڪل پري، خدائي) جو آغاز طور چرچ سمجهندا آهن ته وفادار فعال.

ڪنهن به عمارت سان جيئن، جي مندر جو ڪم جنهن جي لاء ان جي گهرج ملن ٿا ۽ ان جي ڏنل سهولتون آهن ٺهيل آهي پاڻ ۾ برداشت ڪري چڪو آهي:

• عالمن جو خدمت جو انتظام لاء.
• چرچ ۾ سڀ وفادار موجود ڪرڻ.
• توبه ڪئي ۽ جن کي بپتسما وٺڻ لاء تيار آهن.

قديم زماني کان وٺي، مندر ٽي مکيه حصن ۾ ورهايل آهي:

• قربان جند ساري.
• هن مندر جي وچ حصو.
• وساري.

اڳيون، جي مندر جي هيٺين حصن ۾ ورهايل آهي:

• Iconostasis.
• قربان جند ساري.
• ڏسو.
• Sacristy.
• هاء جاء.
• منبر.
• اڪيلي.
• Ponomarka.
• Choirs.
• وساري.
• ميڻ خاني.
• Belfry.
• وساري.

مذبح

هن مندر جي ڊوائس سٺن، خاص ڌيان ڏيڻ جي جند کي ادا ڪيو وڃي. هن جو چرچ جي مکيه ڀاڱو، رڳو عالمن لاء، پر پڻ تن کي انھن جي عبادت جي دور ۾ عبادت لاء جو مطلب آهي. قربان جند ساري جنت، جي پالڻھار جي آسماني رھڻ جي تصويرن تي مشتمل آهي. ڪائنات جي پراسرار پاسي آسمان جو حصو Denotes،. ٻي صورت ۾، قربان جند ساري "Seele تي آسمان" سڏيو ويندو آهي. هر ڪو ڄاڻي ٿو ته هن جي پالڻھار سادو laymen پٽ لاء جنت کي ڦاٽڪ جي زوال هتي کان پوء صرف ڪري سگهجي ٿو بند ڪري ڇڏيو ته الله جي مکيائين. هڪ خاص مقدس جيڪا زندگي گذاري، جند هميشه آهي ڀؤ مؤمنن وحي. مؤمن جي خدمت حڪم يا suggestive روشن شمع ۾ مدد ڪري، هتي اچي ٿو ته، هن کي هڪ سجدو ڪر هجڻ ضروري آهي. جي حرم کي Laity منھن جي سادي سبب اهو آهي ته هن جاء تي هميشه پاڪ هجي، پاڪ لاء حرام آهي، هتي پاڪ کائڻ آهي. اها ڳالهه هن جاء تي ڄام ۾ جي اجازت نه آهي ۽ carousing ته جھڙا) ماڻھو (ان جي ڪنھن ٻٽاڪيء گنھگار فطرت جي روڪڻ ڪري سگهو ٿا. هن هنڌ نماز پادريء ڌيان ڏيڻ لاء آھي.

iconostasis

عيسائي، خوف جو احساس محسوس هڪ آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾ نڪتو. ان جي جوڙجڪ ۽ اندروني سينگار، بزرگ جي منھن سان icons جي وفادار جي روح تعريف، آرام جو ماحول اسان جي پالڻھار کان ڊڄندا آھن ٺاهڻ،.

اڳ ۾ قديم catacomb گرجا ۾ مذبح جي آرام کان بند بچاء ڪرڻ لڳو. ان کان پوء اتي اڳ ۾ ئي هڪ واحد، قربان جند ساري اسڪرين اڌ-مست arrays جي صورت ۾ ڪيو ويو هو. گهڻو ڪري ٿوري دير کان پوء هن iconostasis، جنهن هڪ شاهي ۽ پاسي دروازن ڪئي آيا. اهو هڪ ورهائي ليڪ، جنهن جو سراسري طور ورهاڱي دلبر بند مندر ۽ قربان جند ساري آهي جيئن ڏي. Iconostasis جي پٺيان جيئن جو پڪو ارادو.

ٻه دروازا، ان جي تخت جي سامهون واقع سان خاص طور تي سجايو در - جي مرڪز شاهي دروازا خاندان. اھي ڇو سڏيندا آهن؟ ان کي ايمان آندو ته سندن ذريعي Iisus Hristos پاڻ کي سنڌ جي ماڻهن جي sacrament هڪٻئي سان اچي وڃي ٿو. کاٻي پاسي ۽ شاهي دروازا جو حق نصب اتر ۽ ڏکڻ ۾ ڦاٽڪ ته بااختيار خدمتن ۾ عالمن جي داخل ٿيڻ ۽ نڪرڻ جون پوائينٽون طور خدمت آهي. هن جي iconostasis تي واقع icons مان هر هڪ، ڪتاب مان ڪجهه واقعي جي باري ۾ ڳالهين جو هڪ خاص جاء تي ۽ معني آهي.

Icons ۽ frescoes

جو بندوبست ۽ آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي سينگار سٺن، ان کي غور ڪرڻ گهرجي ته سنڌ جي icons ۽ frescoes هڪ تمام اهم accessory آهن. انھن ڏيکاريل هڪ ڇوٽڪارو ڏيندڙ، خدا جي ماء، ملائڪن، حقيقي مناظري جي أولى. رنگ ۾ Icons اسان کي ميار جيڪي ڪتاب جي لفظن ۾ بيان ڪيو آهي. مندر ۾ انھن ڪرڻ جي مهرباني هڪ prayerful مزاج پيدا ڪري. ٿڪجي پيا، اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته نماز جي تصوير کي نه ملي آهي، ۽ ان جي تصوير ان تي depicted. صورت جنهن ۾ اهي ماڻهو ۽ مخالفن ۾ depicted جي تصويرن جي icons تي، جيڪي سندن پسنديده ڏٺو. اهڙيء طرح، جي تثليث جو طريقو هن زال کي صالحن ابراھيم ڏٺو ۾ ڏيکاريو ويو آهي. عيسي انساني روپ آهي، جنهن ۾ هن چيو ته اسان مان رهندو ۾ ڏنل آهي. پاڪ روح customarily پوء ان کي اردن درياء ۾ مسيح جي بپتسما جي دور ۾ هو، هڪ نيلگون جي صورت ۾ ظاھر ڪئي پئي وڃي، يا باهه جي صورت ۾، Pentecost تي رسولن کي ڏٺو پئي.

ٻيهر لکڻ icons ضرور مندر ۾ وهنجاريو جي، پاڪ پاڻيء سان sprinkled. ان کان پوء ان کي مقدس ٿيندو ۽ پاڪ روح جي فضل سان هلائڻ جي صلاحيت آهي.

هن سر جي آس پاس رهن ٿا ظاهر آهي ته ان جي شڪل هڪ فضل الله پاڪ آھي جي منهن تي ڏيکاريل آهي.

هن مندر جي وچ حصو

Internals آرٿوڊوڪس مندر ضروري هڪ وچين حصو هئا، ڪڏهن ڪڏهن ته nave سڏيو. هن واقعي جي ديوارن، واحد، iconostasis ۽ choir مندر جي هن حصي ۾.

هي حصو اصل ۾ هڪ مندر سڏيو. قديم زماني کان وٺي، هن حصي جي refectory سڏيو ويندو آهي، اتي جي Eucharist جي partake ڇو. وچ مندر جي دنياوي وجود، sensual انساني دنيا ۾، پر، ثابت ڌماڪو ۽ اڳ ۾ وهنجاريو symbolizes. جند جي اپر آسمان، جي وچ ۾ مندر symbolizes جيڪڏھن - ان کي تبديل ٿي انساني دنيا جو هڪ حصو آهي. انهن ٻنهي حصن جي گڏجي ڪم هجڻ ضروري آهي هيٺ جنت جي ھدايت جي رهواسي ٽوڙڻ طريقيڪار کي بحال آهي.

narthex

وساري عيسائي مندر جي ڊوائس سان تعلق رکي ٿو ان جي vestibule آهي. کيس ۾ ايمان جي beginnings ۾، تائب ٿيو شخص يا پاڪ بپتسما لاء تيار آھن تن رھيو. چرچ جي vestibule ۾ اڪثر وڪرو prosphoras، ميڻ بتيون، icons، ڪراس ڪري، موقعن ۽ baptisms جي رجسٽريشن لاء لاء هڪ خاني آهن. جي vestibule ۾ جن جي تپسيا کان confessor حاصل ڪيو آهي، ۽ سڀني ماڻهن کي، جيڪي سبب لاء، جو پل پل جي مندر ۾ داخل ڪرڻ جي زيارت تي پاڻ سٽ ٿي سگهي ٿي.

ظاهري اوزار

العقيده گرجا جي تعمير هميشه recognizable آهي، ۽ جيتوڻيڪ ان جي مختلف قسمن موجود آهن، جي مندر جي ٻاهرين اوزار ان جي مکيه حصن ۾ ڪئي آهي.

- concha - projection قربان جند ساري، هن مندر کي انسيت آهي عام طور تي هڪ semicircular شڪل اٿس.

- ڊرم - چوٽي، جنهن پار ڪري ڇڏيندي.

- نور ڊرم - slotted openings سان طبل.

- سوره - تاج هڪ طبل ۽ هڪ صليب سان گنبذ.

- zakomary - روسي تعمير. ڀت جي Semicircular مڪمل.

- قمقمو - چرچ وي پروگر شڪل جو مٿو.

- اهو وساري - زمين جي سطح وساري (بند يا کليل) جي مٿان.

- Pilaster - جي ڀت جي مٿاڇري تي لوڻ decorative چئان.

- Portal - پٽ.

- refectory - عمارت جي اولهه طرف هڪ واڌ، ملاقاتن جي تبليغ لاء هڪ جاء تي آهي.

- خيمه - ڪيترن ئي facets، ڍڪي ٽاور، چرچ يا بيل ٽاور ڪئي. ته چونڊون صديء جي تعمير ۾ عام.

- Pediment - جي مهاڙي completes.

- ايپل - گنبذ طالب المولي جنهن تي صليب سوار آهي.

- دورا - عمارت جي مقدار جي اوچائي گهٽ لهندي.

مندر جي قسمن

آرٿوڊوڪس گرجا مختلف شڪلين آهن، اهي ٿي سگهي ٿو:

• هڪ صليب (crucifix علامت) جي شڪل ۾.
• دائرو (ازل الزمي آهي) جي شڪل.
• جي quadrangle (ڌرتيء جي نشاني) جي شڪل.
• هڪ مثمن (لحم جي رهنما تارو) جي روپ ۾.

هر چرچ ڪي بزرگ، سڀ کان اهم مسيحي واقعي لاء وقف آهي. انهن جي هوندي آهي جي ڏينھن patronal مندر ميلا ٿيندو. جيڪڏهن مذبح سان ڪيترن ئي chapels، هر الڳ سڏيو. چيپل - هڪ ننڍڙي عمارت آهي، جنهن جي هڪ مندر ايندي، پر هڪ جند نه ڪندو آھي.

جي وقت ۾ روس جي بپتسما عيسائي چرچ Byzantium اوزار هڪ صليب-گنبذ قسم ڇڏيو آهي. اهو ئي مشرقي مندر تعمير جي سڀني روايتن ۾ ميلاپ. روس نه رڳو العقيده Byzantium کان ورتي آهي، پر پڻ تعمير جو مثال. روايتون رکندي، روسي چرچ ڪيترن ئي -انڊيا- ۽ اصل آهن.

مشڪن کي ٻڌ ڌرم جي مندر

ڪيترن ئي ايمان ۾ دلچسپي ورتي آهي، ۽ ڪيئن ٻڌ مندر جو پڪو ارادو آهن. اسان جو مختصر خلاصو ڏي هلون. ۾ ٻڌ ڌرم جي مندرن کي به تمام سخت قاعدن مطابق مقرر. سڀ ٻڌ ڌرم جي "ٽي خزانا" revere ۽ ان جي گرجا گھر ۾ آهي ڪا واھ کي ڳولي رھيا آھن - جي ٻڌ، سندس تعليمات ۽ ڪميونٽي. هن حق جي جاء تي - ته، جتي سڀ "ٽي خزانو"، اهي ٻاهران کان ڪنهن به اثر کان محفوظ هجڻ ضروري آهي. مندر - هڪ بند ايراضي آهي ته سڀني پاسن کان محفوظ آهي. طاقتور گيٽ - مندر جي اوزار جي مکيه مطالبو ڪيو. ٻڌ ڌرم جو هڪ وهار يا هڪ چرچ جي وچ ۾ فرق نه ٿا - ان لاء ته ان کي هڪ ئي تصور آهي.

هر هڪ ٻڌ ڌرم جي مندر مهاتما ٻڌ جي تصوير آھي، ڇا موٽفس، ڊرائنگ يا سنگ تراش آهي. هن تصوير جي "گولڊن هال"، اوڀر طرف منهن ۾ واقع ٿي آهي. مکيه شخصيت جي وڏي سائيز، باقي هن درويش جي زندگيء کان مناظري depict آهي. مندر ٻي تصوير ڪئي آهي - ان کي ٻڌ ڌرم جي مڃتا ڏني پئي آهي. مندر ۾ قربان جند ساري مشهور فقير جي لحاظ کان سان ميدان سجايا ويندا آهن، اهي صرف هن مهاتما ٻڌ جي هيٺان واقع آهن.

هڪ ٻڌ ڌرم جي مندر کي هڪ دوري

تن جي ٻڌ ڌرم جي مندر جو دورو ڪرڻ چاهي ٿو جيڪو، ڪجهه ضرورتن تي عمل پيرا آهيون هجڻ ضروري آهي. ڪپڙو، shoulders جي opaque ڪپڙا ڍڪيندا آهن. ٻين مذهبن وانگر، ٻڌ مت مڃي ته لباس ۾ لوشي جي غير تعميل - ان جي ايمان کي disrespectful آهي.

پير ٻڌ ڌرم، جسم جي بداخلاق حصو سمجهيو ويندو، ڇاڪاڻ ته اهي سنڌ جي زمين سان رابطي ۾ آهي. تنهن ڪري، مندر جي منھن تي ان کي توهان جي بوٽ بند وٺڻ ضروري آهي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته ڇاڪاڻ ته اهو ڪپڙو ڪلينر بڻجي.

جنهن سان وفادار ويھ ضابطن خبر کي پڪ ٿي. ڪنهن به صورت ۾ پير ته مهاتما گوتم يا ڪي بزرگ ڏانھن نڪتو نه ڪرڻ گهرجي، ڇو ٻڌ ڌرم neutrality رکڻ لاء ترجيح - جي كمل پوزيشن ۾ اچي ويھ. توهان صرف کيس هيٺ سندس پير جھڪيون ڪري سگهو ٿا.