فلسفي جي تاريخي قسمن

جيئن ته ڪيترن ئي ڏسجڻ ۾، معلوم ٿيو آهي ته تاريخي سماج جي ترقيء جي دنيا جي تصوير determines. اڪثر، هن جي مطابقت مفڪرن ۾ اختلاف جي وضاحت ڪري سگهجي ٿو. هن مضمون ۾ اسان کي فلسفي جي بنيادي تاريخي قسمن ٻڌ.

Cosmocentrism قديم آثارن ۾ شڪل وٺڻ لڳو. هن فلسفي جي بنياد تي دنيا جي تصوير خلا، جنهن جي ذريعي قدرتي امان ۽ هم آهنگي جو مطلب آهي. ٻه مکيه علائقن ۾ فلسفي جي هن قسم ۾ طيبة ڪري سگهجي ٿو. اڳين جي طبيعت ۾ سبب هم آهنگي ڏٺو، ان جي (پاڻي، atoms، زمين، هوا ۽ پوء تي) .ن. هن طرف هڪ ماديت سڏيو ويندو آهي. هم آهنگي جو سبب به روحاني عمل (هڪ مناسب شروع، eidos، خيال) ۾ ڏٺو. هن طرف هڪ Idealist سڏيو ويندو آهي.

تاريخي قسمن جي فلسفي ۾ ٺهيل ٻڌ جي وچين دور. Theocentrism - هن رجحان آهي، جنهن کي خدا جي خيال تي ٻڌل آهي. هن فلسفي جي سموري جي ۾ موجود امان جي consecration لاء استعمال ڪيو ويو جاگيرداري سماج، هارين بغاوتن جي دمن لاء. رياضت جي هن hallmark پاڪ حجاج جي هن وشال، علم کي ايمان جي اوليت، dogmas آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته فلسفي جي تاريخي قسمن جي وقت جي ضرورتن جي بنياد تي ٺهيل آهي.

Anthropocentrism - هڪ نظريو، ان جو مرڪز انسان ۾ وجهي. هن فلسفي رجحان جي پريتم ۾ اختلاف ڪيو، سرمائيداري نظام جي ٺهڻ جي جواب ۾. اها چرچ dogmas جي دمن جي صدين کان انسان جي آزادي جو مقصد کڻندا. اهو ئي حسن ۽ جسم ۽ روح جي اتحاد celebrates.

ته اوائلي دور ۾ ٺهينديون فلسفي جي قسمن تي غور جديد دور جي. Znanietsentrizm - هڪ نظريو جنهن جي علم ۽ حاصلات جي طريقن جو ان جي بنياد ۾. نه هئا سماجي نظام جي ترقي لاء نئين ڏورانهن علائقن جي ضرورت آهي. اهي مختلف سائنس ۽ ٽيڪنالاجي هئا. هڪ پڇاڙي طور تي، هن جو نظريو پيدا ٿيو، جو بنيادي اصول آهي ته علم آهي جنهن جي - طاقت آهي.

Etatotsentrizm - ان کي هڪ فلسفي جو رجحان آهي ته يونين قانون ۽ پاليسي ۾ سندن مرڪز رياست شريڪ آهي. اها ترتيب آخر ۾ سرمائيداراڻي نظام مضبوط بنائڻ لاء ۾ قائم ڪيو ويو. هن جو مکيه اصول آهي ته دنيا ۾ هر شئي جي رياست جي prism ذريعي ڏٺو آهي.

نه فلسفي جي ٻين قسمن، جديد دور جي زماني ۾ ڄائو آهي. Logikotsentrizm - جي ذهن جي مطالعي ۽ ان جي ترقي جي طريقن سان خاص ۾، آهي، جو عقل جي باري ۾. فلسفي رجحان دنيا جي هڪ نئين تصوير نظر ايندا جي مقصد سان ڪئي.

Sociocentrism - هن جو نظريو، جنهن سماج تي مشتمل آهي، انسان جي لهه وچڙ جي پيداوار طور سمجهڻ. حقيقت اها آهي ته انسان جي سماج کان سواء موجود نه ٿا ڪري سگهو جي حق ۾ سنڌ جي بنيادي اصول آهي، جنهن کي، موڙ ۾، ماڻهن جي سرگرمين جي نتيجي ۾ آهي. هن دنيا ۾، هن طرف مطابق، سماجي لاڳاپن جي prism ذريعي ڏٺو.

تارن جي فن - هڪ فلسفي جو planetary ماڻھو جو هڪ انسان جي حيثيت ۾ جنهن کي دنيا جي تصوير جي مرڪز ۾. فرد، هن فلسفي طرف موجب عالمي سطح خيال ڪري سگهو ٿا، generality ۾ ان جي اعلي اهميت جي خبر رکندڙ آھي خدائي-انساني ڪئي.

Humanism - هڪ نظريو جنهن کي ان جي مرڪز ۾ هڪ اڪيلو شخص، جو سماج جي مخالفت ڪئي. هن فلسفي رجحان ماڻهن ۽ ٻاجھ جي ذريعي انهن جي loneliness جي تهذيب کان deliverance مليو آهي. اهو درس مادي ۽ روحاني خود sufficiency، جنهن ماڻهن جي وچ ۾ وحشت کي جنم ڏنو جي نتيجي ۾ ٺهيل آهي.

پوء، اسان کي فلسفي جي بنيادي تاريخي قسمن سمجهيو ويندو آهي. توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، اھي جديد دور جي ضرورتن جي سڌي اثر هيٺ ٺهيل هئا. تبديل ۽ ماڻهن جي جان جاين، ۽ نتيجي جي طور تي، اتي نئين تعليمات، جوڳو خاص تاريخي پل هئا.