فلسفيسي علم جي خاصيتون ۽ بناوت (مختصر)

عالمي گلوبل ۾، فلسفو دنيا جي هڪ محتاج علم آهي. پر پنهنجي جوڙجڪ ۾ هڪ جدا علائقو مختلف آهي - فلسفيائي علم، جيڪو عام هڪ کان اهم طور تي مختلف آهي. فلسفيائي علم جي جوڙجڪ جي هڪ مختصر وضاحت جنهن ۾ فلسفي جي مکيه حصن جي فهرست شامل آهي ، ٿوري طرح سان گڏ زندگي جي مختلف علائقن جي فڪر جي خاصيت جي پروسيسنگ سان گڏ.

فلسفي علم جي تصور

تاريخي طور تي، فلسفو سڀني علم جو ذريعو آهي. اڳ قديم زماني ۾، ان جي جوڙجڪ سائنس، رياضيات، شاعر، دنيا بابت خيالن جي ڏي وٺ ڪئي وئي. هندستان، چين، مصر جي سوچيندڙن جي ڀرسان هر شيء سمجهي، دنيا بابت عام معلومات جمع ڪيو ۽ جدا جدا شعبن ۾ الڳ الڳ نه هئا، مثال طور، ستورولوجي يا انتاتومي. هر شيء جيڪا دين ۽ فن سان واسطو نه هئي، فلسفو هو.

قديم دور جي شروعات ۾ ڄاڻ جي ماهر شڪل شڪل ڏيڻ شروع ڪيو، ۽ فلسفيسي ڄاڻ، بنيادي طور سائنسي هڪڙي کان مختلف طور تي، اڀري رهيو هو. فلسفيائي علم جي جوڙجڪ ۽ خاصيت مختصر طور تي انسان جي علم ، شين جي دنيا ۽ روح جي دنيا جي نظريو طور پيش ڪري سگهجي ٿي. فلسفي مقصود حقيقتن بابت ڄاڻ جو هڪ پيچيده ٺاهيندو آهي ، جيڪو ڪنهن شخص تي ڀاڙي نٿو ڪري، پر ڪائنات جي ڪائنات مطابق ان کي پنهنجي رويي جي تعمير ڪرڻ سيکاري ٿو. فلسفي جو مضمون، فلسفي علم جي جوڙجڪ مختصر طور تي دنيا جي نظر کي سڏيو وڃي ٿو. ان جو بنيادي ڪم مجموعي طور تي دنيا جي وجود ۾ باقاعده ادارن جي دريافت آهي.

فلسفياتي علم جي خصوصيت

فلسفيسي علم جي خاصيت عالمي حيثيت ۾ آهي. اهو تصور ۽ زمرے تي هلندي آهي ۽ عام طور تي تمام اعلي سطح تي آهي. فلسفيائي علم جي جوڙجڪ، مختصر طور بيان ڪيل، فهم جو هڪ روپ خودڪشي ۽ حقيقت جي ڀرسان آهي. فلسفيسي علم سڄي دنيا جو علم، سائنس جي خلاف، جو حقيقت جي هڪ خاص حصو بابت معلومات جمع ڪري ٿو. دين جي ابتڙ، فلسفي منطق تي ٺهيل آهي، ۽ سائنس جي ابتڙ، فلسفيائي علم ان شعبي تي مبني آهي ۽ تجربن تي نه.

فلسفيائي علم جي خاصيتون ۽ بناوت مختصر طور تي صحيح ۽ صحيح تي عهدي جي طور تي بيان ڪري سگهجي ٿو. فلسفه رڳو حقيقتن جي باري ۾ ظاهر نٿو ڪري بلڪه حقيقت ۾، پر اهو پڻ ڪيئن هجڻ گهرجي. فلسفه اڪثر عالمي عالمي سوالات جي جواب جي جواب ۾، سڀني ماڻھن جي مجموعي مسئلن کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. ساڳئي وقت، فلسفي منطق ۽ دليل جو استعمال ڪندي آهي، تنهنڪري فلسفيسي ڄاڻ جو صحيح ۽ معقول آهي. هي هڪ موضوع جي سوچ جي ميوي ناهي، پر سوال جو هڪ منطقي جواب. فلسفياتي علم جي هڪ ٻيو اهم عنصر ان جي لياقت آهي. اهو پنهنجي شخص کان ٻاهر جي شخص جي نظر آهي.

فلسفي علم جي جوڙجڪ: مختصر ۽ وضاحت

فلسفه علم جي ميدان جي حيثيت ۾ انساني وجود جي ذات جو اندازو لڳائي هڪ بنيادي سوالن جو جواب ڏئي ٿو. فلسفيسي حقيقت حقيقت جي فهم جي بنيادي حصن جي مطابق مختلف فريمل حصن ۾ ورهايو ويو آهي. اهي دنيا جي علم جا حصا آهن. ساڳئي وقت، ساخت جي فلسفيسي علم ۽ فلسفي جي فنڪشن کي ويجهي سان لاڳاپا آهن. اهو ئي ڪم آهي جيڪو فلسفيائي علم جي استحڪام کي ختم ڪري ٿو.

دنيا جي سڀني دشمني، عالمگير عالم کي پيش ڪرڻ جي ڪوشش ۾، فلسفو اهڙي طرح ڪارڪردگي ڪري ٿو: ورلڊيووڪ، سنجيدگي، قدر پر مبني، نازڪ، گفتگو، ضم ڪرڻ، پروانڪاسسٽ، تعليمي ۽ ڪجهه ٻين. هر فن فلسفي جي خاص حصي کي سر ۽ فلسفيائي علم جي جوڙجڪ جو هڪ عنصر آهي.

عام طور تي، فلسفيائي علم جي جوڙجڪ، فلسفي جي مکيه حصن جي نمائندگي ڪري سگهجي ٿي، جنهن جي معني آهي: آڳاٽيولوجي، آريائيولوجي، اڀياس، گونگوولوجي، ظاهريات، اخلاقي ۽ منطق. اهڙيء طرح، فلسفيائي علم جي جوڙجڪ (فلسفي جي حصص) جي بنياد ۽ مقصد جي باري ۾ سائنسدان جي سوچ جي سڀني علائقن کي، ۽ هن دنيا ۾ انسان جي جاء بابت پڻ شامل آهي.

فلسفي علم جي جوڙجڪ ۾ آرٽيڪل

فلسفو جو بنيادي ۽ پهريون حصو آتشالوج آهي. فلسفيائي علم جي جوڙجڪ کي مختصر طور تي وجود جو سائنس سڏيو ويندو آهي. فلسفه بابت سوال پڇي ٿو ته دنيا ڪيئن ڪٿان ڪٿان آيو آهي، جتي ڪٿان آيو آهي، ڪهڙي وقت، خلا، وجود ۾ ڪهڙو وجود موجود آهي. آنٽولوجي ھر شيء کي سمجھتا جو سمجھتا آھي، اھو دنيا جي سڀني سائنسن کان مٿي آھي، ڇو ته آخرڪار عالمي سوالن لاء عالمي جواب ڏيندو. آنٽولوجي فلسفيائي علم جي ھڪڙي حصي جي ھڪڙي جڳھ ۾ جنم ورتو آھي ڀرپاسي دنيا کي سمجھڻ ۽ سمجھڻ جي ڪوشش ۾. آرٽولوجي کي حقيقتن جي پورائيتن جي حقيقت کي يقين ڏياريندو آهي: مثالي، مواد، معقول، ماتحت ۽ دنيا جي پيداوار ۽ ترقي جي عام نمونن کي.

فلسفي علم جي علمي ۾ محيطي

فلسفی جو ٻيو اهم فعل قدر جي دنيا ۾ انسان جي تعريف، ارتقاء جي تنظيري ۽ حقيقت جي شين جي ترتيب آهي. فلسفيائي علم جي جوڙجڪ، مختصر طور تي پيش ڪيل، انسانن جي بنيادي قدرن بابت معلومات شامل آهي. آکاڻيولوجي فزومن ۽ شين جي اهميت کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري ٿي، هڪ مرڪزي فنڪشن انجام ڏيندو آهي. قدرتي نظريو انسان جي زندگيء ۾ روحاني ۽ مادي جي فزي اهميت جي اهميت کي سمجهي ٿو، ان کي عالمي، عالمگير قدرن ۽ فرد جي سماجي، قومي ۽ ڊيموگرافڪ برادري جي تابعتي قدرن جي هڪ سوچ جي نمائندگي ڪري ٿي. محيطي جزو فلسفو جي جوڙجڪ ۾ ڊزائين ڪيل طريقي سان ٺهيل آهي انهي جي مدد سان موضوع کي انهن جي قيمت جو هڪ وارث بڻائڻ ۾ مدد ڪن ۽ پنهنجي موجوده حالت جي قريب جي آڌار تي مثالي طور تي ڄاڻ.

فلسفي علم جي جوڙجڪ ۾ گوانيات

معرفت انساني زندگي جو هڪ اهم حصو آهي، خاص طور تي، فلسفو. فلسفيائي علم جي جوڙجڪ، سڄي دنيا بابت معلومات جي مجموعي طور تي بيان ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ ايسٽسٽيمولوجيشن طور هڪ اهم جزو شامل آهي. علم جو نظريو سڀ کان پهريان دنيا جي ۽ ان جي ذات جو علم جانڻ جي امڪاني سوال جو جواب . تنهن ڪري واهه جا واهه آهن، هڪ پاسي تي، دنيا جو معقول آهي، جنهنڪري، جنهن جي برعڪس، انساني ذهن تمام محدود آهي ۽ ڪائنات جي قانون کي سمجهي نٿا سگهن. ان کان سواء، ايسٽسٽيمولوجي کي اهڙي قسم جي مسئلن کي موضوع جي خصوصيت ۽ شناخت جو اعتراض، معرفت ۽ ان جي قسم جي عمل جي جوڙجڪ جي مطالعي، معرفت جي حدن تي بحث، علم حاصل ڪرڻ جي طريقن ۽ ڪهڙو حقيقت آهي.

منطق جي فلسفي علم جي جوڙجڪ ۾ منطق

فلسفيائي علم جي جوڙجڪ ۽ خاصيت، ڄاڻ حاصل ڪرڻ لاء طريقن جو هڪ طريقو بيان ڪيو ويو آهي، منطق تي مبني آهي. فلسفہ کا یہ حصہ علم، شناخت حاصل ڪرڻ لاء قوانين ۽ طريقن کي ترتيب ڏئي ٿو. حقيقت ۾، منطق سوچ جي ريتن جو اظهار ڪري ٿو، ان کي قابل اعتماد علم حاصل ڪرڻ جي عمل کي سنڀاليندو آهي. اهو هڪ شخص کي مدد ڪري ٿو سچائي حاصل ڪرڻ جو طريقو ڳولڻ، ۽ طريقن کي استعمال ڪيو وڃي سگنل جي روش ۾ مختلف ماڻهن کي ساڳئي نتيجن جي ڪري. اهو اسان کي علم جي تصديق ۽ اعتراض جي باري ۾ ڳالهائڻ جي اجازت ڏئي ٿو. منطق جي قانون ڪنهن به سائنس ۾ عالمگير ۽ قابل اطلاق آهن، هي منطق جي فلسفي اهميت آهي.

فلسفي علم جي جوڙجڪ ۾ پراڪسولوجيا

فلسفيائي علم جي جوڙجڪ انساني وجود جي مختلف حصن کي مختصر طور تي بيان ڪري ٿو. هن ۾ هڪ اهم جزا انساني سرگرمين تي فلسفي نظريه آهن، هن حصي کي پراڪسولوجي سڏيو ويندو آهي. بنيادي سوالن جو فلسفو جي هن حصي جو جواب اهو آهي ته انسان جي سرگرمي ڇا آهي، مزدور ۽ عملي صلاحيتن جو هڪ فرد پنهنجي زندگيء ۾ آهي، ڪئين سرگرمي انسان جي ترقي تي اثر انداز ڪري ٿو. فلسفيائي علم جي مضمون ۽ جوڙجڪ انساني طور تي نتيجن کي عملي طور تي حاصل ڪرڻ جي طريقن جي نمائندگي ڪري ٿو.

اخلاقيات ۽ فلسفيسي علم

فلسفيائي علم جي جوڙجڪ ۾ اخلاقي جڳھ کي مختصر طور تي انساني رويي جي قاعدن جي طور تي بيان ڪيو وڃي ٿو. اخلاقيات فلسفي جو هڪ عام حصو آهي، جيڪو خير ۽ شرعي بابت سوالات جي جواب طلب ڪري ٿو، اخلاقيات جي عالمي اصول ڇا آهي، ڪهڙي فضيلت ۽ انهي کي حاصل ڪرڻ. اخلاقيات اخلاقي اخلاقي قوانين کي ٺهڪندڙ اندازن جي نظر ۾ ٺاهيندي آهي. اهو شخص ڪنهن خاص معيار ۽ رويي جي معيارن تي ٺاهي ٿو جيڪا هن کي مثالي طرف رخ ۾ مدد ڪندي. اخلاقيات اخلاقيات جي طبيعت ۽ روايتن کي دريافت ڪري ٿي، هڪ شخص پنهنجي بيوجياتي ماهر مٿان اڀار ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو ۽ روحاني وجود جو هڪ طريقو ڳولي ٿو.

ارتقاء جي جوڙجڪ جي فلسفي علم جي ڄاڻ ۾

فلسفيائي علم جي جوڙجڪ ۽ افعال کي مختصر طور تي انسانن جي ترقي ۽ ان جي ترقيء تي نظرثاني ڪري سگهجي ٿو. انساني علم جي دائري کي انسان جي طبيعت ۽ جاندار کي هڪ حياتياتي جنس جي نمائندگي سمجهي ٿو، هوء هڪ شخص جي روحانيات ۽ سماج جي درجي تي ظاهر ڪري ٿي، ۽ سڀ کان اهم، ته هڪ شخص جي زندگيء جي معنى تي ظاهر ٿئي ٿو، ته هو پنهنجي زباني ترتيب ڏيڻ جي حوالي ڪري ٿو ۽ اهو ڪردار ڪهڙي حياتي ۽ ترقي حق. پريشاني جو بنيادي سلسلو، فلسفيائي انتھائيولوجي جي فلسفي ۾ شامل آھي، انسان جي ذات ۽ وجود تي عکاس، ڪائنات سان انسان جي ارتقاء تي ظاھر آھي، ماڻھن جي ترقي ۽ ترقي جي امڪان.