عدالتي subculture

سيرت جو هڪ رسمي ڪوڊ جي دل تي غير قانوني سرگرمين antisocial روايتون ۽ دستور جي صدين کان پراڻي تجربي جي ترقي يافته آهن. هن روايت جي مخصوص مواد آپريٽنگ اصولن ۽ نظريات جي حوصله subcultural formations جي نمائندن مان جڳ کي جڳ کان تي ادا ڪرڻ، مخالف سماجي جي accumulated تجربو تيار ڪرڻي آهي. هڪ subcultural ماحول تجربو - ان کي هڪ مخصوص صورتحال ۾ هڪ شخص جي ڪيني ٺاهيندا کي واقف واٽ جو وارث، جي اميد ۽ subcultural گروپن جي ميمبرن سان معاونت. هن ريگيوليٽري فعل جي subculture جي پيدائشي عمل ۽ ٻين عنصرن آهي، پر رواج ۽ روايتون - رويي جي ريگيوليشن جي سڀ کان وڌيڪ مستحڪم فارم. اڄ جي مضمون ۾ اسان جو موضوع "سنڌ ۾ عدالتي subculture." ڳالهه ٻولهه ڪئي ويندي

چيائون، ويجهي antisocial انهن ويهڪن ۾، عادتون ۽ فرد جي زندگيء جي طريقي سان بنيادي لاڳاپيل subcultural سرگرمين جي پيداوار ڪئي پئي وڃي. هڪ پاسي، اهي اڳتي ڌڪيندا سندن ٺهڻ ڪري ڏيندا. جيتوڻيڪ ماڻهن کي اڪثر انهن جي آزاد ٿيندو سمجهيو، ته هو پاڻ کي deceives. هن کان ٻاهر دنيا جي، سنڌ جي ماڻهن جن مان هن کي سرن، آداب ۽ رواج ان تي عمل کان اڳ ۾ هن کي ڪا شيء ڄاڻندڙ آھي، اھي انساني fingerprints تي سندن خيالات لاڳو. ٻئي هٿ تي، جيڪڏهن فرد antisocial جون عادتون (مثال طور، هڪ parasitic زندگي ڏس، ڪارڊ راند)، هيٺ ڪجهه حالتون ڏوهاري عنصرن جي سيرت جو هڪ ضروري ڪوڊ ۾ ترقي، اھي گلزار روايتون ۽ دستور آهي ته پوء-سڏيو "قدرتي قانونن" جي مرڪزي حيثيت رکن ٿا جي طاقت حاصل .Ukazannye ڌڪيندا هڪ سڄي طور offenders برادري کان آيو ۽ ان جي ميمبرن جي فرض جو احساس inculcate کي ڏيندا، انفراديت ڪرڻ جي مخالفت ڪري رهيا آهن، ڏوهن جي دنيا ۾ hierarchical رشتا مقرر ڪئي. ماڻهن جهڙوڪ هڪ گروپ ۾ شامل، اتي فرض جو احساس ئي گروپ ڏانهن آهي ۽ سيرت جي اصولن جي ضرورتن جي بنياد تي، هڪ فرض آهي. جنهنڪري ٺاهيندا گروپ جي هڪ ليڪ determines. جي ذيلي ثقافتي گروهه جو هر ميمبر پنهنجي ڪردار سرانجام ڏيندو. Asocial گروپ هميشه هڪ ڏنو صورتحال ۾ ڪجهه ڪارناما جو هڪ نمائندو کان نيڪيء.
ٻين لفظن ۾، پاڪستان ٺهڻ کان subculture ۾ انسان جي رويي الهاس نگر رويي گروپ ٿيندو. "اخلاقي قانون" offenders نه فقط راء جي قوت جي محفوظ آهن (قوم جي ٻين برادرين ۾)، پوء به هڪ طبعي، ماڻهن جي خلاف اڪثر نفيس تشدد کين ڀڳو. "قسم" شعاري "حلف" ديوان برادري، گڏو گڏ هڪ عدالتي تعليم جي خودمختيار منظور ميمبر جي "تصديق" جي بيواهه characterized ڪجهه subcultural گروپن جي نمائندن لاء. جيڪو هن subcultural ماحول ۾ جيئن ته "برابر" ۾ داخل هميشه ان کان پاسو ڪرڻ کي آزاد نه ٿي سگهي. مثال طور، هڪ شخص جيڪو جي حيثيت حاصل ڪيائين "ڏوهن جي دنيا جي credibility،" جي عدالتي ساٿ ڇڏي ڪرڻ جو ڪو به حق آهي، هن چيو ته subcultural سرگرمين ( "سماج ۾ وڃڻ") رڳو ان جي ماحول جي اجازت سان ختم ڪري سگهون ٿا. subcultures ته اهو ساڳيو antisocial مقصدن ۽ منصوبن جي عبادت جي جزا، هڪ ٻئي جي حمايت، بگاڙي وئي جو قدر انهن ويهڪن جو هڪ مضبوط زنجير نظر ايندا. سندن antisocial ذات جي مواد ۽ سنڌ جي عدالتي نظام جي ڪم کان derives ۽ حقيقت اها آهي ته هڪ خاص subculture لئو جي ٺهڻ تي غالب اثر ۾ جلوه گر رهيا.

هن شخص جي من-socialization جو عمل، ته هن گروپ ۾ موجود زندگي ۽ انهيء تي خيالن انھن کي ريء جي assimilation شامل آهن. سندس فرد عدالتي تجربو سندس سردارن جي تجربي جي complemented آهي. اهڙي شخص جي سڀ کان اهم مضمون مخالف سماجي عقيدن، جو موجوده کي منفي نقطه نظر جي آڏو آهي ماڻهوء جي ريتن رسمن ۽ قانون. اهڙيء طرح، جو عدالتي subculture بگاڙي هڪ نسبتا بند ماحول ۾ عادي offenders جي interpersonal تعلقي جو هڪ قسم، انهن جي نظام تي ٻڌل آهي جو قدر انهن ويهڪن ۾ ته گڏيل غير قانوني سرگرمين جي ريگيوليٽري اصولن ۽ مخالف سماجي ڳجھي جي سيرت جي عبادت ڪريو. جيل ۾ سزائون ڪري رهي آهي ته جون عادتون ۽ رويي جي نمونن سکڻ Convicts، جو خيال آهي ته اهي اعتراف، سندن سنگتين جي باقي جيئن طرفان رد ڪري رهيا آهن، ۽ انهيء کي گڏيل ۽ ٻين ڏوهارين کان سکيو انھن لاء اهم آهن ڪرڻ لاء استعمال ڪري حاصل ڪري. نتيجي ۾، قدر جو هڪ اڻ ڌريو تاثر هڪ جيل subculture مجبور ٿي ان جي ميڊيا، جنهن ناگزير ساٿ ۾ مخالف ڌر جي سزا ٻڌائي جن جي اڪثريت ۾ نتيجن لاڳاپيل هڪجهڙائي ۾ هڪجهڙائي پيدا آهي.

جي عدالتي subculture ( "اختيارن") جي ولي الله عام انڪار ته اخلاقي قدر سماج جي، جي اڻ ڌريو "سخت ڪارڪنن" جي خاندان ۽ ٻين جي حمايت سماجي قدر، باضمير غصو ڪم ڪرڻ. ساٿ انهيء، جنهن جي جيء ۾ وڏي طاقت مالڪ کي سڃاڻي ٿي، رويي جي هڪ تسلسل فراهم ڪرڻ. جي رويي ۾ Deviations اڳواڻ ڪارپوريٽ معيار ناگزير سندن حيثيت جو انھن جي نقصان رسي ويندا. سرگرم carriers subcultural انهيء پئي وڃي، سمجهيو offenders جي قسم جي سختي سان انھن جي پرهيزگار آهي، ۽ ڪن حالتن ۾ ترديد. هميشه اڳواڻن ان hierarchical ڪاميابي مضبوط بنائڻ لاء، کيس "اخلاقي" ڪجهه نئين اصولن جي گروپ جي جوڙجڪ جي تعارف جي ذريعي بچائڻ لاء هڪ خواهش. هڪ پاسي، ته فوري طور تي ماحول، گڏو گڏ ڪنهن به hierarchical سطح تي، unwittingly ان دليل جي بلندي اڳواڻ دعوا ڏي ٿو، ۽ ٻئي تي - جي عام اڀريو ۽ راء جي هڪ ڇيو پئي جي ڇوڙ واري بنيادي، جي اڳواڻ constrains جنھن مھل ان کي لامحدود طاقت کي tends، ويچارا کان چوڻي سيرت جو اصول. "اختيارن" کي گروپ، رھيو جي حفاظت ۽ morally ڪم جي حمايت مهيا ڪري. فعل ڪري رھيو فروغ لاء ۽ مضبوط ٺاهيندا جي معيار، جو ذيلي ثقافتي ماحول ۾ "اسين" جي اهميت کي گهٽائڻ تي ڳڙ، برابري جي لاڳاپن کي گهٽائڻ ۾ آهي. نفسيات جي ڏسڻ جي نقطي نگاهه کان، "اختيارن" کي گروپ آهي ته سڀ کان صرف برابري جي لاڳاپن سندن دنيا ۾، نه سماج ۾ آندا ويا آهن جي ٻين ميمبرن کي سمجهايو.

ميمبرن جي اکين ۾ غير رسمي تعليم، پيچيده، اڪثر قضاوت جي آهي، انصاف جي بالا عهديدار رهيو متضاد حال جي ساٿ ۾. سندن فيصلا هميشه جي ثابت آهن ڪارپوريٽ اخلاقيات، تنهن ڪري، اهم وابستگي ٿيڻ. درجي جي سزا هڪ رسمي فرقت جو دل تي انھن جي وچ ۾ سنڌ جي حقيقي تعلق آهي، موڙ ۾، جي subculture تي ٻڌل آهن، جنهن کي "جيل ساٿ." "اختيارن" سڀ convicts پردو نه ڪندا آھن، پر اھي ته سندن غير قانوني ۽ بداخلاق سرگرمين جي سندن اثر قيدين جي کربين بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سڀ کان خطرناڪ offenders آهن. دنيا "blatarey" ۾ تعلقي جي ڪجهه فارم جي پرزرويشن کين سندن قدر انهن ويهڪن ۾ ڪري، ٺاهيندا گروپ جي هڪ قطار پيدا ڪري، ۽ ان کان گروپ جي ميمبرن جي ڪنهن به لڳ ڀڳ هميشه جو نقطئھ نظر قبر سان غداري fraught ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. جڏهن correctional ادارن جي ملازمن جي جدائي ۾ موضوع عمل انتظام مھر ھنئي، "اختيارن" جي ڪم تي وٺي "انصاف advocates." قيدين جي باقي ڄڻ ته اهي هن سڄي مندوبي، "blatari" مثل سندن جذبات جي mouthpieces ٿيڻ ۽ انهن جي حمايت لطف اندوز ٿيو. سنڌ جي صورتحال جو اهڙي ترقي ۾ مدد ڪري کين سزائون، subcultural ضابطن ۾ رهي ماڻهن مان ورڇ ٻاهر کڻندا آهن ۽ انهن جي سخت ضرورت آهي observance ڪرڻ. جيل ۾ "اختيارن" ڏوهن جي ماحول جي گروپ جو هڪ روايتي تنظيمي جوڙجڪ آهي.
انهن بڻجي هڪ بند "ذات" ان جي جابر تنظيم ۽ قانوني رويي جي هڪ قطار جي ٻين سڀني گروهن کان مختلف آهي. اهي خوبيون، ڏوهن subculture، جنهن جي ليکڪ جي "الٽن ڪلچر" سڏي ٿو ڪري آهي ڇاڪاڻ ته ان جي بنيادي کي عام طور تي سنڌ جي سماج جي اخلاقي قدر ۾ قبول جي مخالفت ڪئي آهي. "اختيارن" جو مطلب آهي ته جيڪڏهن interpersonal رشتي جي قيام لاء سنڌ جي شروعات، correctional ادارن جي انتظاميه تي وٺي ويندو سزا هڪ رسمي ماحول ۾ سندن ڪردار وڏي بيٺي. antisocial سميت هر انساني سرگرمي، ان جي هيروز کي، جنهن جي پوئلڳ تقليد ڪئي آهي. هر نسل جي مثالي جي ماضي جي شڪايت کان ماڻهن کي ڄمائيندي - ان کي سڀني سماجي گروهن جي هڪ روايت ۾ آهي. هڪ شخص جي ذاتي زندگي پاڻ کي مستقبل ۾ منصوبن - ان جو مثالي طور، گهربل مستقبل جو هڪ ماڊل جي طور تي. ساڳي ڳالھ جي عدالتي ماحول جتي مختلف قومن جي ڏوهاري عنصرن مثالي ٺاهي ۾ ٿيندو. مشهور هيرو ۽ هڪ ماڊل جي ويهون صديء جي ٻئي اڌ ۾ ڏوهن جي ماڻهن ۾ بڻبا وڃي. هن چيو ته هڪ "چور" ( "قانون ۾ چور") مقرر ٿيو. "چور" - ٿانون روح جي هڪ انسان، نمازن "چور 'قانون" هيٺ ڏنل ۽ پنهنجي زندگي وقف ڪري "چور جي منصوبن." ياد رکڻ جي "چور" رڳو اهو فيصلو "gatherings"، "ڪانگريس" جي بنياد تي ڪري سگهجي ٿو. هڪ راڄ جي طور تي، اميدوارن کي هڪ ڊگهي امتحان undergo، ۽ جيڪي صرف کان پوء هن چيو ته "اختيارن" ڏوهن جي ماحول جي سفارش ڏنو ويو، سچو آهي ته ملي "ڪجهه به خوبيون ۽ فضيلت ڇڏيو آهي" ۽ ته "سندس رويي ۽ امنگ جي چور جي اخلاقيات جي ريتن رسمن کي چونڊجندڙ."

ماڻهن جو ساٿ سندس پوء رويي جو ذميوار ڪرڻ لاء ايندا novice صلاح ڏني. سڀ دک کي يقيني بڻائڻ ضروري آهي ته اميدوار جو مشاهدو ڪرڻ جي قابل ٿي ويندي "جي قانون جي." بيواهه کي شامل شعاري "Coronation چور" حاصل ڪرڻ ۽ قيدي جي "عزت جي ڪوڊ" جي خلاف ورزي ڪرڻ نه اماڻيو شروع ڪري. سخت عذاب جو انتظار ڪري غدار. جيئن ته ماڻهن جي مثالن سان سزائون ڪري رهي آهي نوجوان ماڻهن تعليم آهن. انهن هن دنيا جي آزادي جو دوکو، ٻين کي ان جي subordination جي طرف راغب ڪري رهيا آهن. جيل ۾، سنڌ جي نوجوان هڪ سخت "آچار thug زندگي" حاصل. هڪ ٻئي جي سلسلي ۾ هن گروپ جي هر ميمبر ايماندار هجڻ گهرجي، چڱو، ڪوڙ نه ڪرڻ گهرجي. توهان پاڻ ڪيو آهي ته هڪ مشڪلات ۾ وجهي، مثال طور، ڳاڙهو-حوالي پڪڙجي ويو منظر ۾، سنڌ جي ٻين شريڪن جي گلان کي نمايان ڪرڻ نه ڏيندا. هيء به هڪ قيدي جي حيثيت ۾ توهان جي ايمانداري ڏيکاريو ويو آهي: انهن جي سلسلي ۾ توهان کي ايماندار ٿي آهي، پر ٻين جي سلسلي ۾ ڪنهن به cheating، ڪنهن به بي انتها تشدد ثابت ٿيو. سنڌ جي "چور 'اخلاقيات' جي Antisocial ذات جو بنيادي حقيقت اها آهي ته ان کي هڪ fixer آهي ۽ ڏوهارين جي پوئين جڳ جي ڪجهه تجربو سڌو رستو ڏيکاريندو، جو عادي offenders جي اصل تعارفي قائم رکڻ جو هڪ parasitic ڳجھي جو انتظام ڪرڻ ۾ پڌري آهي. لڳاتار antisocial نصب، ماضي جي صورت بگاڙي وئي ته انهيء جو تعداد واهولي ڪرڻ جي ضرورت سان "اختيارن" ڏوهن جي ماحول مان هر هڪ نسل. احساس ۾، اهي نه صرف پنهنجي مستقبل جي پر گذريل چونڊي: ان فساد جي ڪميشن آهي، ۽ هڪ عام زندگي جي بدران - هڪ antisocial ڳجھي. ماڻهن جو ڀرتي ڪيا ويا آهن جو ٻئي ڀاڱا، بس جي ماحول ۾ عام coexistence محفوظ ڪرڻ لاء يا "چور" جي عزت ڪمائي "ethic چور" جي فرمانبرداري ڪريو ته، جي "اختيارن" سندس فرض جي روايتن جي عنايت لڳي. روايتن جي عادي ڏوهن جي ڪهڙا دنيا بڻجي، رواج، موڙ ۾، ان جي حقيقي زندگي ۾ موڪليو، هڪ ٻئي تي هڪ ممنوع .ڇااسان ۽ permitting. صرف نظر ايندا ۽ چڱا روايتون، صدين جي حوالي سان ثابت reviving، توهان جي وجھن هڪ طاقتور اوٽ ٺاهي سگهي ٿو "چور 'اخلاقيات." "جو لئو ان کي هڪ مثبت قدر انهن ويهڪن لاء بڻايو جي بنياد تي ئي ٺيڪ ٿيندو."

هن وقت، جي "اٿارٽي"، رقم جي وڏي sums جي وڌايائين، نئين "چور" جو پڌرو رشوت ڊاه ڪرڻ لڳو جي سر، تشدد موٽيو. چٽو ڀتا خوري، convicts جي خوفزده ڪرڻ، جنهن جي کربين جي discontent ڪرڻ ۽ خريد "اٿارٽي" جي نقصان ۾ روانا ۾ مصروف - هڪ ڀيرو جي IUT ۾، اتي جي موجود لاڳاپن جي ڪنڀار ڄاڻڻ نه، انهن کي "چور 'اخلاقيات" مان derogate. روايتي "چور" سندن subcultural "ڳوليو" تسليم نه ڪيو آهي، ۽ سندس ساٿيو جو "coronation" ڀتا ۾ حصو ورتو تن نه ورهائي وڃي. اهڙيء طرح، "اخلاقي" تڪرار جي بنياد تي underworld ۾ تضاد اٿيو. روس جي جرم جي جوڙجڪ لاء آيو، مارڪيٽ economies سان سڀني ملڪن کي عام. Subcultural credibility هاڻي، ڪميونٽي ڏوهن روايتون ۽ دستور کي ايترو گھڻو نه وعدي کي هٿي آهي ان جي وس ۾ ته "جو پاڇو راڄڌاني" جي سائيز جي طور تي. اهو عادي offenders مان بگاڙي وئي جو قدر انهن ويهڪن جي سنوت نظام جي باري ۾ ڳالهائي کي غلط ڪري ڇڏي ٿو. "ڪجهه ريتن رسمن، روايتن، رواج ۽ interpersonal رابطي تبديل ٿي ويا آهن، پر انهن جي ڪم محفوظ آهن."