آئييل حقيقي فطري طور واپسي آهي

ايليم هڪ خاص شاعر آهي، جنهن لاء هڪ مستحڪم موضوع خاص طور تي، خاص طور تي، حقيقت جي هڪ مثالي وضاحت آهي، جتي جذبات، روايتون ۽ رواج ماڻهن جي حقيقي نوعيت جي قريب آهي. يوناني مان هي اصطلاح هڪ "گيت" يا "تصوير" طور ترجمو ڪيو ويو آهي. اها صنف، جيتوڻيڪ اهو هڪ مستحکم موضوع آهي، تمام متنوع آهي.

هو ڄائو، شهزادي-نوشيري ڪلچر ۽ بورجوا شهري گروهن جي نظرياتي جدوجهد جي ڪري، پيدا ٿي ويو. انهي زماني ۾ حقيقت تيزيء سان تبديل ٿي وئي. ڳوٺن کان وڌيڪ ۽ وڌيڪ ماڻهو منتقل ٿي ويا. زندگيء جي جوڙجڪ ۽ سوچ جي پيچيدگين وڌيڪ پيچيده ٿي وئي، ۽ اهو نه ٿي سگهي ٿو پر ڪجهه گروپن جي ساڳئي رد عمل سبب.

آئييل حقيقي فطري طور واپسي آهي. هن جي صنف جي مداخلت جو وڌ کان وڌ سادگي لاء، پراڻي زندگي جي بحاليء لاء، جتي فطرت ۽ انسان غير جانبدار ۽ هڪٻئي سان هڪ ٻئي سان ڳنڍيل آهي. idyll کے طور پر اس طرح کے مضامین کی استحکام بعض سماجی نفسیاتی عملوں کی inviolability اور غیر امتیاز کی وجہ سے ہے جو بعض سماجی حالات کے تحت پیدا ہوتا ہے.

ڇا اهو صنف اڄ لاڳاپيل آهي؟ يقينن بهرحال، اهو خاص طور تي تبديل ٿي چڪو آهي. روايتي idy مصنوعي قدرتي نوعيت جي طرف منسوب آهي. ان ۾، سادي ڪارڪنن، ماڻهن جي وچين ڪلاس هيٺ، هڪ سڌريل زبان ۾ ڳالهائي، ان جي تعليمي سطح سان تعجب. ڪجهه نصوص، هڪ سادي ڳوٺ جي زندگي جي تسبيح، ڪورٽ جي حقيقتن جا عنصر شامل آهن. ڪلسياتي بت هڪ انتهائي منحصر بڻيل آهي، جتي حقيقي طور تي ڪو به جڳهه ناهي. ڳوٺ جي زندگيء هتي هتي دائمي رخصت جي طور تي اچن ٿا، جتي مزدور ۽ ٻيا ڏکيا فطرت جي ويجهڙائي ۽ ناگزير صحابتي جي طرف تبديل ٿي ويا آهن.

بهرحال، انداز جي سڀني گهٽتائين باوجود، هو سڀني ماڻهن جي وچ ۾ تمام گهڻو مقبول هو. هن موضوع ۾ لکيل ڪتاب جيتوڻيڪ انهن جي هدايت ڪئي وئي جنهن جي خلاف پڻ ان کي ڌيان ڏنو ويو. مثال طور، ماري انتونينٽ جي عدالت ۾، ڳوٺ جي زندگي جي تقليد ۽ فطرت جي عظيم قابليت بلڪل مناسب هئي.

18 صدي عيسوي ۾، ننڍا ۽ وچين بورجوازيء جو بت جي طبيعت سان جدوجهد ڪرڻ لڳو. اهو ئي وقت هو، جو انداز ڪجهه تبديلين جي ڪري، وڌيڪ حقيقت پسند ٿي رهيو. هڪ نئين حقيقت يوپيپيا فلسطن جي زندگي جو هڪ تسبيح آهي، جتي فطرت سان سادگي ۽ قربت جي صداقت ۽ طبقاتي جدوجهد جي نفرت سان لاڳاپو سرمائيدار شهرن ۾ موجود آهي. صنعتي اپوزیشن کے دور کے انداز رومانٹیززم کے ساتھ پھیر دیا جاتا ہے . ان لاء، هڪ فريب آهي، جنهن ۾ هي قاتل وڏن شهرن جي ظلم ۽ ٺڳيء کان ٿڪجي ويا آهن، ۽ ڪجهه دورن وارن ملڪن لاء پن چڪيون هونديون آهن، جنهن ۾ بت جي يوپيپين خيال کي ختم ڪيو ويندو آهي.

هڪ دفعو هن جڳهه روسي ليکڪن سان گڏ مشهور هو، اڪثر ڪري عظيم سرزمين جو. بهرحال، هو گهڻو ڪري، تقسيم هو. جلد ئي اهو بتيل لاڳاپا وڃائڻ شروع ڪيو. اهو ٿيو، عام طور تي عام هارين ۽ پيٽي بورجوازي جي وچ ۾ وڏي فرق جي وضاحت جو سبب. 19 صدي عيسويء ۾ هڪ هن صنف ۾ ٺاهيل ڪم جي الگ الگ ڪيسن کي نوٽ ڪري سگهي ٿو.

جيئن ئي اڳ ۾ ذڪر ڪيل آهي، اهو بت (لغت اها وضاحت ڏيکاري ٿو) ان جي شڪل جي وڏي قسم سان منسوب ڪيو ويو آهي. هن صنف ۾ ڪم ڪار اکر آيت ۽ نثر ۾ لکيو ويو هو ۽ ڪڏهن ڪڏهن ٻنهي جي مخلوط سان. هن موضوع جي مخصوص ملڪيت هيٺيان آهن: واقف لفظ، سادگي پلاٽ، حديث جي سلامتي سر، خوش ٿيندڙ ختم، لوڪل ادب. صنف جي جوڙجڪ ۾ هڪ اهم بت خاندان جي مڃيل آهي، ڪيترن ئي اديبن جي واکاڻ ڪئي آهي. هن موضوع ۾ لکت جي ڪم جو انداز ننڍڙي نظم کان هڪ روشني واري ڪهاڻي تائين ڪري ٿو.