شهرين جي قانوني گنجائش: جي تصور ۽ مواد جي روڪٿام

جي صول ۽ شهرين جي قانوني گنجائش جي مواد جو تصور اسان جي ملڪ ۾ سمجهيا وڃن ٿا ۽ اهي قانون جي regulated آهن. خاص طور تي، ملڪ ۾ آپريٽنگ ضابطو هجڻ گهرجي گنجائش انساني سول حق آهي ته presupposes ته. ساڳئي وقت ان کي سڌو فرائض هر شهري تي حق سان ڳنڍيل آهي. هن جي 17 هين مضمون ۾ طلبا بيان.

جنرل نظريو

جي قانوني گنجائش جي اهم خصوصيتون:

• وحشت جي impossibility؛
• abstractness.

سنڌ جي سول جياپي جي، ان جي پٺيان (تصور، مواد، اصليت، cessation - سڀ هن بنيادي ي ايڪٽ ۾ ٻ) شهرين جي سول قانوني گنجائش آهي ته، سمجھي سگهجي ٿو ته جيڪڏهن اسان کي احتياط جي رڪاوٽ، ته هن ملڪ جي قانون جي ذريعي انھن لاء موجود آهن شهرين جي حقن جي ٻڌڻ. هن هڪ خاص ذهن ۽ جسماني جي حراست ۾، گڏو گڏ سنڌ جي اعتراض جي قانوني، سماجي معيار ڪئي ته آهي - اها حقيقت آهي ته ڪنهن خاص شخص جي بنياد تي ته گنجائش جي بيان سڌي ھلي.

جتي ۾-قانونن کي ڏسي؟

وڌيڪ تفصيل سان سمجھڻ لاء تصور آهن جيڪي، مواد ۽ سنڌ جي شهري جي گنجائش جي اهميت جو اصل سرچشمو جي حوالي ڪرڻ گهرجي، جي سول ڪوڊ يعني. ڏسڻ جي هن نقطي کان وڏي دلچسپي ان جي 18 هين مضمون آهي. اهو ته بنيادي، اسان جي دنيا ۾ سڀ کان اهم سمجهيا وڃن ٿا جن کي سول حقن جي فهرست کي روشن ڪري.

ان جي باري ۾ ڇا آهي؟

ڇا سول حقن جي سڀ کان اهم سڏيو ڪري سگهجي ٿو؟ جي تصور ۽ شهرين جي قانوني گنجائش جي مواد - ماڻهن جي ڏنل ضابطن کي خاص ڌيان ادا مشورو ڏيندو:

• ملڪيت جو قبضو؛
• گھري؛
• وارث؛
• قانون اندر ڪاروبار جو انتظام ڪريو؛
• ڏيتي ليتي ويچار آهي؛
• قانوني ڪارڪردگي کي منظم؛
• رڪاوٽ ۾ حصو؛
• چونڊي لاء توهان جو مزو موجب جتي رهن ٿا؛
• ڪاپي رائيٽ.

ته سڀ آھي ڇا؟

جي تصور ۽ شهرين جي سول قانوني گنجائش جي مواد فنگشن قانون جي، ان کي به ھلي ماڻهن کي ڪجهه ٻين حقن آهي ته:

• مال؛
• اخلاقي.

هيء سڌو سنئون قانون ۾ لازم نه حقن جي هڪ انگ تائين لاڳو ٿئي، پر هڪ ئي وقت ۾ سول قانون ۽ سول قانون جي اصولن جي احساس سان منهن ڏيڻو نه. هي ان دور ۾ سنڌ جي حقن جي اسان جي ملڪ جي عام شهري کي پيدائشي عمل جي ڏسڻ جي نقطي کان موقعا جي مڪمل فهرست بڻجي کي ممڪن بڻائي. هڪ ئي وقت جي فهرست ڪافي مڪمل تسليم ڪيو آهي ته هر ماڻهو جيڪي حق جي سڀ کان اهم سڏيو وڃي جو خيال پيدا ٿيو، ۽ جن کي هن جي صلاح سان واسطو نه ڪندا آھن جي 18 هين مضمون ۾ بيان ڪيو طور تي. اهڙيء طرح، جو تصور ۽ قانوني گنجائش جي مواد ۽ سول ڪوڊ جي 18 هين مضمون ۾ يا ان جي معلومات هن normative ايڪٽ ۾ آهي ته مان تابعداري بيان شهرين جي گنجائش شايع ڪيو ويو.

وڌيڪ

آئين جي آرٽيڪل 18 جي ياجملو زير تعليم ۾ اها ڳالهه واضع آهي ته، مثال طور، سنڌ جي قانون کي هلائڻ آهي ته هر شخص کي پنهنجي ملڪيت ڪري سگهو ٿا، ان کي ملڪيت جي حقن جي ٺهڻ لاء هڪ اهم الزمي آهي ٻڌائيندو. پر حقيقت ۾، نه رڳو کيس. قانون، جنهن شهرين (تصور، مواد، پابنديون) جي گنجائش بيان، اهڙيء طرح هن جي سول قانوني لاڳاپن ته اسان جي جديد معاشري ۾ موجود آهن جو الله تعالى جي بنياد هوري جي هن سادي ۽ جامع مونجه. هن ۾ شامل ٿيندو، ۽ مختلف ذميدارين سان لاڳاپيل آهن. هن وضاحت سادو آهي: حقيقت ۾ اهو ممڪن آهي جو هڪ ميمبر ٿيڻ ، ملڪيت مملڪت ته ڪجهه ڪجهه شين لاء مالڪ ٿي ته ڪرڻ جو ڪو به حق آهي.

ڇا ان کي آھي، ۽ جيڪي اوھان کي وٺي نه ڪندا آھن

بس، اسان جي ملڪ ۾ هڪ قانوني گنجائش جي قوميت پوڻ. ساڳئي وقت اسان کي نه چون ٿا ڪري سگهو ٿا ٻن ماڻهن جي مقدار لاء بلڪل حق برابر آهي ته. پر امڪان، سڀني لاء هڪ امڪاني برابر ڪرڻ جي حقن جي قبضي يعني. هن جلد جي گنجائش اندازو لڳائي ڪونه سگهيو آهي انسان جي فرضن، نڪي پيدائشي حق آهي.

جي استدلال جو هڪ شاندار مثال طور ڏنل آهي. ڀلا جنھن جي قبضي ۾ ڪجهه ماڻهو آهي - رهائشي عمارت. هن موقعي تي، هن جي ڪئي مالڪ جي حقن. پر جيڪڏهن ڪو اهڙي خواهش هئي، ته شهري هڪ گهر ۾ رڳو رسوائي جو حق حاصل ڪندو. پر، جي چؤ، جي ملڪيت جي شروعاتي حالتن ۾ نه ايندي آهي هڪ شهري، اهو آهي، ته گھر نه هئا. هن جو مطلب نه آهي ته هڪ جڏهن کان پوء هن کي رڳو رسوائي جي حقن کي پنهنجي نٿو ڪري سگهي.

جڏهن اسان کي خيال اسان کي غلط آهي

Classical غلطي عقل استدلال بيان - هڪ گهر جي رسوائي جي نفي ٻيو شهري حقن. اها حقيقت آهي ته ماڻهن جو دليل آهي ته تصور ۽ شهرين جي برقرار رکڻ جي گنجائش جي نمائندگي ڪري، تمام، هي سڄو مخصوص هتي ۽ هينئر موجود حالتن سان ٻڌل آهي جي سبب آهي. هڪ خاص شخص کي پيدائشي عمل داخلي حقن، سڀني کي قانون جي طرفان مقرر خاصيتن سان سڌو ۽ چٽو رابطي نه آهي. انهن کان به ته ڪڏهن به هڪ عام شهري جي زندگي ۾ جاء وٺي ڪيترن ئي حال ۾، - سي سي جيڪي هن شخص جو حق هجي جي مختلف اختيارن کي روزي ڏيندو آھي.

قانون جي تصور ۽ شهرين جي قانوني گنجائش جي مواد بيان جي مطالعي، ان سودي ڪري سگهجي ٿو ته سنڌ جي شئي جا مالڪ بڻجي ڪرڻ جو موقعو، اعتراض - هن نه قانوني گنجائش جي هدايت ڪئي آهي. فراق، گنجائش جي مواد هڪ عنصر جي طور تي ڪجهه اعتراض ملڪيت جا مالڪ ٿيا ڪرڻ جو موقعو اٿس. تنهن ڪري، موجوده قانون سازي هڪ شهري جي قانوني گنجائش (تصور، مواد، ظاهر، هجن ته سول ڪوڊ ۾ پڌرو ڪيو) هيٺ طور تي ھلي: جوابدار ڌرڻا ختم ڪرڻ ڏسجڻ ۾ ان لاء انسان جي تابع ٿي سگهي ٿو. هن رهائشي گھرن، cottages کي لاڳو ٿئي. ها به رانديڪا ۽ ڪپڙا - ٺاهڻو آهي، ان جو تعلق حق، جي simplest شيء سان conjugate ٿي سگهي ٿو.

۽ جيڪي هن کان ھلي؟

فرض ڪر ته هڪ شخص، پنهنجي ڻ لاء اپاء وٺڻ پنهنجي ڇڏيو آهي،. اهڙيء طرح هڪ معاهدو معاهدن، توهان موڪليندڙ يا قانون جي طرفان مهيا ڪيل ٻين جا موقعا استعمال ڪري سگهي ٿو توهان کي وڪرو ڪري سگهن ٿا،: هن چيو ته مختلف طريقن سان کانسواء ڇڏيو آهي. جي تصور ۽ شهرين جي قانوني گنجائش جي مواد regulates: جي جيء کي عزت ۽ احترام سان ڪو به تبديليون، ڪو پيدائشي حق آهي.

جي صورت ۾ صورتحال سان ملندڙ جلندڙ آهي جڏهن ته عدالت هڪ شخص کان ملڪيت ضبط ڪئي يا ٻي صورت ۾ ڌيون ملڪيت ٻاهر خارج ڪيا. اهڙي صورتحال ۾ هڪ شئي آهي، جنهن جي پرک ۾ هڪ اهڙن حصو وٺندڙ بڻجي وئي کي لاڳو ڪيو ويندو، پر ان جي حقن ۽ متاثر نٿو ڪري ان شخص جي موقعا.

۽ جيڪڏھن اوھان کي سادو جو چوڻ آهي؟

جي تصور ۽ شهرين جي قانوني گنجائش جي مواد، هن ملڪ جي سول ڪوڊ پاران ڏنو ويو آهي ته جيئن ماڻهو، اڃا به جيڪڏهن ڪجهه سبب لاء ٻاهر موٽيو محروم ڪيو وڃي ٿو (پنهنجي جي يا ڪنهن ٽين ڌر ٿيندو) آھن ڪجهه اثاثو هڪ نئين هڪ وٺندي ڪرڻ جو حق سان رهي ٿي. هن جي حقيقت اها آهي ته هر شهري ملڪيت جي حقن ۽ نئين ملڪيت جي حقن جي حصول جي طور تي ڪئي آهي سبب آهي.

هڪ پاسي، اسان جي ملڪ جي قانون، آبادي جي رويي جي ريگيوليشن جي مشين سان سمجھ آھن ته انصاف جي حالت ۾ بھرحال. شهرين جي قانوني گنجائش جي تصور جي مواد مستقبل ۾ قانوني ساٿ ۾ پيدائشي عمل انساني حقن جي حد تائين نه اهڙي ته ان کي ممڪن يا هاڻي پابندي آهي،. ته آهي، هن خاص مثال ۾، حقيقي جي خريد و فروخت ڪرڻ، عدالت، حڪم جاري ڪري سگهي ٿو ته ان جي مدعا هاڻي قبضي ۾ ڪيو ويندو موجود آهي، پر فيصلو نه ڪندا آھن ته ھن شخص، اعتراض پنهنجو ڪرڻ جي حق کان محروم آهي هاڻي يا ته مستقبل ۾.

ڪو حدن آهن! هن سچ آھي؟

مٿين بنيادي assumptions کي منطقي لڳي: موجوده قانون تحت نه ٿو ڪنهن به طريقي ۾ شهرين جي گنجائش محدود. هن سڄو جي تصور ۽ ان جي موڪليل سول ڪوڊ ۾ بيان ڪيو، جيئن ته هڪ محتاط مطالعي جي صورتحال جي ريگيوليشن جي مشين پڌرو.

سمري ۾، سنڌ جي حقن جو قدر محدود ٿي سگهي ٿو، ۽ ڪن خاص حالتن ۾، اڃا به ضروري آهي. هيٺين ريت سان اهو ڏسڻ لاء ته تمام سڌو رستو: گنجائش نبيرڻ جي ڪنهن به شهري کي مزو تي رھڻ ۽ هتي رهڻ جي جاء چونڊي ڪرڻ جو حق آهي ته. پر قانون مطابق اهو فيصلو دليل آهي ته انسان جي قوت ۾ داخل ٿيڻ تي هن سائيٽ جي لاء ڪنهن خاص ۾ مقيم ڪرڻو پوندو ڪري سگهون ٿا. سرڪاري طريقيڪار کي ٻي جاء ۾ انتهاپسند گاهه کان روڪيندا.

ڪو گهٽ مان مراد مثال ۽ ڪاروباري سرگرمين سان. روس جي هر شهري ته، سنڌ جي قانون هڪ ڪورٽ جي فيصلي جي سرگرمين جي هن قسم جو حق آهي پر هڪ خاص شخص قرار ڏئي ٿي سگهي آهي. تنهن هوندي به، جي ضروري پابندي به نه: عدالت هڪ پابندي لاڳو ڪري سگهو ٿا. ڪنهن به قيمت تي، هڪ حقن جي حد جو مشاهدو ڪري سگهون ٿا.

ڪيئن عملي جي نظريي ڪندو؟

قانون جي اسان جي رياست هر هڪ شخص سڀني جي حقن، جنهن کيس سول ڪوڊ زيب جي وجود لاء - هڪ بنيادي سڄو، جنهن کي برابر حق جي ضمانت، برابر موقعا ۽ سماجي ۽ قانوني مرحلن ۾ رهندڙ ۽ ترقي لاء سازگار حالتون آهي. هن جو مطلب آهي ته اهو آهي بس وٺي ۽ ڪنهن جي حقن جي حد آهي چئجي، ڇاڪاڻ ته ان کي "جو خواهشمند آهي."

آزادي جي هڪ شخص محروم، يا کيس ڪاروبار جو انتظام ڪرڻ جي حق جو انڪار، انتظامي، عدالتي سزا جو هڪ شهري کي لاڳو ڪرڻ لاء رڳو ممڪن آهي جڏهن ته قانون ڪندا ان جي ضرورت آهي. آئين، انساني حقن جي پڌرنامي: ڪنهن به صورت محدود قانوني گنجائش رياست جي قانونن جي مقرر ڪري سگهجي ٿو ع ۾، سنڌ جي بنيادي دستاويز، جهڙوڪ جي برخلاف نه آهي.

۽ جڏھن لاڳو ڪرڻ جي؟

انتظامي، عدالتي - جي صورت جتي هن هڪ جرم سرزد ڪري ڇڏيو ۾ هڪ شهري جي قانوني گنجائش کي محدود ڪرڻ جي لحاظ کان. اهڙي هڪ ايڪٽ ان sanction ڪرڻ لاء، هڪ راڄ جي حيثيت وٺي لاء قانون تحت، ته ان جي گنجائش حد تائين آهي.

اهو ائين آهي ته هڪ شخص کي قانوني گنجائش سرگرمين تي پابندي لاڳو نه ٿو ڪري سگهجي، گهرن کي آزادي، گڏو گڏ نه گنجائش جي عنصرن محروم ڪرڻ جي قابل ٿي.

۽ مثال؟

ڀلا هڪ شهري ڳوٺ کي ڇڏي، هڪ مستقل رهائش جيئن اڳ پنهنجي پسند واجب آهي. ان جو سبب اهو، هن چيو آهي ته وڌيڪ پنهنجي اڳوڻي خاندان ڏسڻ کان نه چاهي - هن جي زال، جنھن سان طلاق، ٻار. عدالتن موجب جي ذميوار عشرت سمجهيو ويندو.

سنڌ جي شهري لاء، هن جي فيصلي کي اجايو ۽ execute، يا ان جي باري ۾ وسارڻ حقدار آهي - ان جي پسند جي شخص کي مٿي آهي. ته هڪ ڪافي اميدون ۽ سڪ آهي، چيو آهي ته هڪ شخص ڪڏهن حقيقت ۾، سنڌ جي قديم شهر ڇڏي سگهي ڪونهي ڪو جن سندس خاندان هئا سان اخري ڪرڻ. پر اهڙي ڪنهن عمل ڪنهن به طرح پابندي جي سند ۾ نه هوس. ان کي ڪڏهن کان آسان وضاحت: به جيڪڏهن شهري ٿيندي آهي، ان جو هڪ ئي رهائش رکڻ لاء ممڪن رهي. هڪ ئي جاء تي سمجهي ٿو، يا هڪ نئين هڪ چونڊي: حقيقت ۾، هن چيو ته صرف انهن جي حقن جي ڪل مان ڪڍي ڪجهه ملايا. جيئن ته هو چاهي ٿو هن چيو ته عمل.

۽ جتي ان جي اڳواڻي ڪندو؟

اسان جي ملڪ جو قانون هر هڪ پنهنجي حياتي ۾ هڪ جاء تي چونڊيو ڪرڻ جو حق آهي، جنهن جي سڀ کان وڌيڪ مناسب شخص کي لڳي، آرامده ۽ آسان جي اجازت ڏئي. جو ڪورس، نه ڪي پاسو آهن: مثال طور، ڳوٺ يا سرحد جي علائقي ۾ هڪ خانگي گاهه ۾ حاصل ڪرڻ ايترو آسان نه ٿو ٿي سگهي. پر ان جي الڳ الڳ ھجيس ڪيس ورتو آهي. عام تجسيم ۾، هڪ شخص جتي مناسب ڏسي منتقل ڪرڻ جو حق اٿس. ۽ هڪ جو قانوني اثرات جو ڪو جي برخلاف تي اهڙي پابندي منتقل ڪرڻ يا، مجبور نه ڪيو ويندو. جي حقيقت جيڪڏھن جو اظهار هڪ جرم نه آهي.

۽ جيڪڏھن جو مثال؟

مثال مٿي بيان لاء، ان کي عملي طور تي واضح آهي: اڳوڻي خاندان انسان جو ٻيء جاء ڏانهن وڃڻ لاء هڪ خواهش جو اظهار جي اڳوڻي زال ته ان سان ملڻ نه ڪندو آھي، کڻي وٺو ۽ انسان کان پوء وڃڻ ڪري سگهو ٿا.

هن شخص جي رهائش جي فيصلي جي لاء ملتوي ڪرڻ جي گهٽ ۾ گهٽ infinity ايتري قدر ڪندا قرار نه ٿا ڪري سگهو تبديل ڪرڻ سندس خواهش قرار ڏنو. Morally، ان کي ڏاڍو سٺو نه ٿي سگهي ٿي، پر ان صورتحال جي لائين جي سلسلي ۾ سنڌ جي قانون موجب ڪو گهرجون آهن. جي اختيارن جي ڪنهن ۾ سڀ ڀاتي ، رواج ۾ احساس قانون جي طرفان کين ڏنو بهترين جاء تي رهن ٿا ڪري سگهن ٿا ڪرڻ جو حق. اهڙي صورتحال ۾ اهو ڪم ڪو نه ڪندو ۾ قانون جي ڏسڻ جي نقطي نگاهه کان، سبب ڪهڙي قسم جو حتمي فيصلو وڌو آهي.

جنھن ڀروسو؟

سنڌ جي سول جياپي جي هجڻ گهرجي ته شايد ئي ڪو انسان پيدا ٿيو آهي، هن چيو ته فوري طور تي بيٺل ٿو. ته ان وقت کيس لڳائڻ جي دور ۾ ملڪ جي هڪ شهري جي characterized ڪيو ويندو، ۽ صرف موت ختم ٿي ويندو. فقہ، ڄمڻ جي تاريخ determining لاء مشين تي غور نه ڪندو آھي، موت جي طور تي ان تي ايمان آندو آھي ته جي حقن لاء اهڙي نظريا خلاصيون physiological ۽ خاص انهيء نه آهي.

حياتيات ۽ شريعت

قانون جي نظر جي نقطي نگاهه کان، جيڪي هڪ شخص پيدا ٿيو جو اهم مرحلن ۾ ٿيندو ته طبي لحاظ سان مطلب آهي ته کڻي پنهنجي تي کڻ ڪري سگهو ٿا. هڪ ڀيرو هن ٿيندو، اتي هڪ سول جي گنجائش آهي.

رواع، ان کي ايتري اهميت گھٽجي وئي نه آهي. نه ڪي ٻار جو جنم ڏينهن تي orphaned ڪيا ويا آهن. مثال طور، جيڪڏهن ٻار جي پيء يا نه هو ته هو مري ويو، ۽ سندس ماء، ويم ۾ فوت ٿي ويو، جڏهن ته کڻي لڳ ڀڳ کي فوري طور تي ڄائو هو جو قانوني مالڪ ٿيندو ۽ جيڪي ان جي ماء پيء جي ڇڏي آهي وارث حقدار آهي. پر هتي هڪ ٻار جيڪو اڃا پيدا نه ٿي آهي، جيئن ته حق جو وارث نه آهن، ۽ ڪجهه نٿو ڪري سگهان. جيتوڻيڪ هن قانون جي ڪري رهيو آهي جانشين جي مفادن ٿو ٺهيل ڪجهه معيار روزي ڏيندو آھي.