پاڪستان ٺهڻ کانسائنس

سماجي ڪنٽرول

هن اصطلاح "سماجي ڪنٽرول" پهرين ته فرانسيسي sociologist جي بيان ڪجي ٿي ويو جبرائيل Tarde. هن چيو ته ان جو سڀ کان اهم مان هڪ تي غور ڪرڻ جي تجويز socialization جو عنصر. تنهن کان پوء R.Parkom، E.Rossom، A.Laperom سڄي نظريي کي ترقي يافته هئي، جنهن کي جنهنڪري هن سماج ۾ موجوده ثقافت جي انساني عنصرن تي عبور حاصل لاء هڪ ضروري اوزار آهي مطابق.

سماجي ڪنٽرول - هڪ جيالا ته معاشري ۾ امان کي برقرار رکڻ لاء موجود آهي، اڻ وڻندڙ، deviant preventing تي ڳڙ رويي ۽ ان جي لاء عذاب. ريگيوليٽري جي عمل.

عمل ۽ رويي جي predictability - جي سماجي نظام جي ضرورت جي لاء سڀ کان اهم شرط. ته ان کي سچو نه آهي، ته پوء ان جو مقدر ٿيندي. هن نظام جي استحڪام لاء، هن ڪمپني جو مطلب آهي، جنهن کي سماجي ڪنٽرول ته هڪ لان ۽ stabilizing فعل سرانجام شامل جو هڪ قسم جو استعمال ڪري ٿو.

اهو هڪ جوڙجڪ ڪئي آهي ۽ جي ٺهيل آهي ، سماجي ريتن رسمن ۽ sanctions. سنڌ جي اڳوڻي معاشري ۾ روزي ڪجهه رويي (جنهن ۾ چيو ويو آهي ته ماڻهن کي، جيڪي ڪندا خيال آهي، جو چوڻ آهي ۽ محسوس ڪرڻ گهرجي) تي مشتمل. اهي قانوني ۾ ورهايل آهن (جي قانونن ۾ دفن انھن جي ڀڃڪڙي لاء ڏنڊ شامل آهن) ۽ ماڻهوء کي (عوام جي راء جي سلسلي ۾ جو اظهار ڪيو، -vseobschee جي نندا يا منظوري جو اثر ڪرڻ جي مکيه اوزار).

ريتن رسمن تن کي ته ننڍڙي، وڏي گروپن ۾ موجود آهن ۽ هڪ سڄي طور تي سماج جي پيماني مطابق (fall). عام روايتون، رواج، آداب، قانون، رواج، وغيره شامل آهن ذلت - اهي انساني حقن ۽ ٻين جي سلسلي ۾ ذميوارين آهي، جنهن جي عملدرآمد کيس آس اميد آهن. اهي هڪ چڱي-بيان ڪيو ويو آهي گنجائش آهي. اهي اڪثر سماجي رواج ۽ روايتون، آداب، آداب، گروپ جون عادتون، taboos، سماجي mores، قانون سان لاڳاپيل آهن.

انساني رويي ضابطي هيٺ رکڻ لاء، اتي sanctions، جنهن کي ان کي "حق عمل" جي همت افزائي ڪندي، ۽ sanctions ڪرڻ جي ڀڃڪڙي ڪرڻ لاء آهن. اهي انتهائي جوڳي ٿي سگهي ٿو، ڪنهن گندي نظر کان نھ ۽ ڪڏهن به موت جي سزا کي هوندي. منفي (عذاب)، مثبت (همٿ)، رسمي (مختلف اوارڊ، وظيفا، اوارڊ، اسڪالر، مڙهيو، نھ، وغيره)، رسمي (منظوري، مدح، compliment، زباني reprimand، لفاظي: هن sanctions 4 قسمن ۾ ورهايل آهن سر).

سماجي ڪنٽرول جي فارم

  - پرڏيهي (رسمي ۽ غير رسمي) ۽ اندروني.

    رواجي قبضي حڪومت ادارن، سماجي ۽ سياسي تنظيمن، ميڊيا، غير سرڪاري مذمت يا منظوري جي بنياد تي پيروڪار، ۽ سڄي رياست جي سڏجي تي عمل ڪندڙ آهي. هن معاملي ۾، انساني سرگرمين کي هلائڻ جا اصول قانون، قائدن ۽ مختلف هدايتون ۽ حڪم ۾ موجود آهن. رواجي سماجي حڪومت ايجنسين جي نمائندن جي مدد سان ئي موجود حڪم ۽ قانون جي لاء عزت ۽ احترام جي observance تي ڳڙ ڪنٽرول. جي مذمت يا پنهنجي دوستن جي ڪمن، مائٽن، پاڙيسري، ساٿيو ۽ پوء تي جي منظوري جي بنياد تي رسمي. اهو روايتن جي صورت، رواج ۾، گڏو گڏ ميڊيا جي ذريعي جو اظهار ڪيو آهي.

    اندروني سماجي ڪنٽرول پنهنجي رويي مان ھڪ مڙس جي قبضي، عام طور قبول معيار جي بنياد تي assumes. اهو جذباتي ڏک، گلان ۽ سڀني ڪميشن عملن ۾ ڳڻتي جي روپ ۾ جلوه گر رهيا. ضمير، مرضي ۽ من - نفس جي اهم عنصرن.

    - متبادل (هڪ قانون-ھميشگيء وارو گروپ جي سڃاڻپ جي بنياد تي) ۽ سڌي سماجي ڪنٽرول، جنهن جي حيثيت رکي ٿو ۽ ڪيڏو بداخلاق يا غير قانوني جي مقصدن جي ملڻ جي مختلف طريقن جي دستيابي جي بنياد تي آهي.

    Similar articles

     

     

     

     

    Trending Now

     

     

     

     

    Newest

    Copyright © 2018 sd.unansea.com. Theme powered by WordPress.