روسي بزرگ جا نالا. روسي بزرگ جي سرن

تقدس آهي - ان جي دل کي ساراھيو آھي، uncreated خدائي توانائي جي شمسي spectrum ۾ رنگ برنگي ڪرڻن جي هڪ سيٽ جي طور تي پاڪ روح جي تحفا ۾ پڌري لڳندا. متقي سوق جي دنياوي دنيا ۽ آسماني بادشاهت جي وچ جي ڪڙي آهي. خدائي انهيء جي روشني ۾ جذبو گهڻو، اهي، خدا جي طلب ۽ خدا سان communion ذريعي، اعلي روحاني اسري ڄاڻندا. دنياوي زندگي، پاڪ جي پالڻھار جي خاطر خود ناراضپو جو جادو آندائون وضو ڪرڻ ۾، خدائي وحي جي اعلي فضل سان ملي ٿي. خدا، جيڪو هڪ طرفي جو ڪريئر-ڀرپور زندگي ۽ ان جي منفرد ذريعو آهي انسان جو هڪ مثال -، تقدس ۾ ٻڌايل تعليم جي مطابق.

جي canonization ڇا آهي

هن بزرگ مان صالحن مان چرچ طريقيڪار chargeability canonization سڏيو ويندو آهي. اها ڳالهه مڃڻ همٿائي عوام جي عبادت ۾ ڪنھن ھڪڙي کي تسليم درويش پڙهڻ لاء. هڪ راڄ جي طور تي، تقوي جي چرچ قومي شان ۽ عزت جي اعتراف ۾ ايندو آهي، پر ان کي canonization جي ايڪٽ icons جي پاڪ موڪلڻ جو پاڪائي بيان ڪرڻ لاء، لکين ماڻهو، نماز ۽ چرچ جي خدمتن جو سمورو لکڻ جي اجازت ڏني آهي. ان جو سبب اهو لاء سرڪاري canonization چڱا ڪم بڻجي سگهي ٿو، انهن جي بيٽسمين ڪم، سندس زندگي يا شهادت بڻايو. ۽ هڪ شخص جي موت کان پوء ڇاڪاڻ ته سندس imperishable تبرڪ جي هڪ بزرگ جي حيثيت کي تسليم ڪري سگهجي ٿو، يا شفا جو سندس معجزا جي باقيات مان نڪرندڙ.

هن واقعي آهي ته هڪ بزرگ به ساڳئي مندر اندر مڃتا ڏني آهي، هن شهر يا وهار، diocesan، مقامي canonization جو چوڻ آهي.

اهو سرڪاري چرچ ۽ نامعلوم بزرگ تصديق تقوي جنهن جو اڃان تائين پوري عيسائي عوام کي معلوم نه آهي جي وجود کي تسليم ڪري. اھي ڀلارن مرحوم ۽ کين، جي يادگار جي خدمت ڪرڻ عبادت ڪريو، جڏهن ته canonized بزرگ molebens مڃتا سڏيندا آهن.

ته ڇو جا نالا آهي روسي بزرگ، هڪ علائقي ۾ جن کي عنايت ڪرڻ، مختلف ٿي سگهي ٿو ۽ ڳوٺ جي علائقن کي معلوم نه آهن.

جيڪي روس ۾ canonized ويو

روس سهڻ کان وڌيڪ هڪ هزار شهيدن ۽ شهيدن ٺاهيل آهي. بزرگ جو canonized هئا جي ماڻهن کي روسي ملڪ جي سڀ نالا، جو ڪئلينڊر، يا mesyatseslov ۾ شامل آهن. هن صرف حق سرڪاري هڪ بزرگ اصل كيف مالڪ، ۽ ٿوري دير کان پوء ماسڪو، ميٽروپوليٽن Classing. پهرين canonization صالحن جي باقيات جي exhumation جي اڳي ئي ڪيو ويو آهي ان سان هڪ معجزو پيدا ڪرڻ. جي 11-16 صدين ۾ دريافت ڪيا ويا دفن امير Boris ۽ Gleb، اڄڪلهه Olga، Feodosiya Pecherskogo.

جي 16th صدي عيسويء جي ٻئي اڌ کان وٺي، جڏهن ميٽروپوليٽن Macarius، بزرگ canonize ڪرڻ جو حق جي بندر تي چرچ ڪائونسل کي منظور. Unquestioned دليل آهي ته وقت روس ۾ وجود ۾ 600 سالن جي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي، ٻيا روسي بزرگ جي تصديق ڪئي آهي. صالحن پاڪ Makarii ديول جي نالن جي فهرست naming 39 پاڪ متقي عيسائين مٿي ڀرجي ويو.

بازنطين جي راڄ canonization

جي 17th صدي عيسويء ۾ روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر canonization جي قديم بازنطين جي ضابطن جي اثر ٿي پين. هن دور ۾، canonized، اڪثر عالمن، ڇاڪاڻ ته اهي هڪ چرچ سين پئي. به chargeability جي ايمان کڻندو missionaries لازم، ۽ نئين گرجا ۽ مڙهيون جي تعمير شريڪ. ۽ معجزا جي پيدائش جي ضرورت ان جهڙي گم ٿي وئي آهي. پوء ان کي 150 بزرگ، اهڙا ئي فقير ۽ اعلي شديد مان canonized ڪيو ويو ۽ سنڌ جي گرجا گھر جو ڪئلينڊر نئين نالن جي روسي آرٿوڊوڪس بزرگ ٻيلي.

چرچ جي اثر جي هيڻا

جي 18-19 صدين ۾ صرف پاڪ Synod canonize ڪرڻ جو حق هو. هن دور ۾ سنڌ جي گرجا گھر جي سرگرمين ۾ هڪ کان ڊڄندو ۽ سماجي عمل تي ان جي اثر جي هيڻا جي characterized آهي. Nicholas II جي تخت کي چڙھي کان اڳ جاء تي صرف چار canonization ٿي گذريو آهي. جي Romanovs جي مختصر راڄوڻي دوران بزرگ ست عيسائين نمبر تي ڪيو ويو آهي، ۽ هن جو ڪئلينڊر روسي بزرگ جي نئين جا نالا شامل آهن.

جي شروعات 20th صديء جو قسم، جنهن ۾ مقامي طور تسليم ڪيو ۽ روسي بزرگ تي calendars ڪيو ويو، نالن جنهن جي لڪي آرٿوڊوڪس عيسائين جي هڪ فهرست جي complemented آهن جي فهرست، جن جي يادگار خدمت اچڻ هئا.

اڄ جي canonization

canonizations جي تاريخ جي جديد دور ۾، سنڌ جي روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي ڪيل جي شروعات 1917-18 لوڪل ڪائونسل، جيڪي بزرگ universally روسي بزرگ Irkutsk ۽ Astrakhan جي Sophrony يوسف venerated canonized ويا ۾ منعقد سمجهي سگهجي ٿو. ان کان پوء، 1970 ع ۾، ٽي عالم canonized ويو - جرمن Alyaskinsky، جاپان، وڏي پادريء ۽ ميٽروپوليٽن ماسڪو ۽ Kolomna معصوم جي.

عيسائيت روس جي ملينيم جي سال ۾ نئين canonization، جنهن برگ جي آسپاس Xenia، دمتري Donskoy ۽ ٻين، گهٽ معروف، روسي آرٿوڊوڪس بزرگ طور تسليم ڪيا ويا گذري.

"سنڌ جي شهيدن 'پادرين، جنهن Tsar Nicholas II ۽ Romanovs جي شاهي خاندان canonized ويا جو 2000 جي ورسي ڪائونسل ۾.

هن روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي پهرين canonization

پهريون روسي بزرگ جو 11th صدي عيسويء ۾ ميٽروپوليٽن جان canonized هئا جا نالا.، سچي ايمان جي علامت آرٿوڊوڪس ريتن رسمن جي پوري قبول ٿيو، هڪ خودمختيار بپتسما ماڻهو،. امراء Boris ۽ Gleb، امير Vladimira Svyatoslavicha جي پٽن، بعد canonization روسي عيسائين جي پهرين آسماني محافظ هئا. Boris ۽ Gleb 1015 ۾ كيف جي تخت لاء internecine جدوجهد ۾ پنهنجي ڀاء جي قتل ڪيا ويا. اسان جي مهذب ڪوشش جي خبر آهي، عيسائي عاجزيء سان اھي آپيشاهي جي خاطر ۽ دماغ جي ان جي ماڻهن کي امن لاء موت قبول ڪيو.

امراء هن وشال سرڪاري چرچ جي طرفان انهن جي تقدس جي اعتراف کان اڳ هڪ ڪاميٽي ڪردار جي هئي. جي ڀائرن جي وس جي canonization کان پوء incorrupt مليا هئا ۽ سنڌ جي قديم روسي ماڻهن کي شفا معجزو آهي. ۽ نون حڪمرانن جي تخت کي سڌي هڪ چڱو حڪومت کي نعمت جي ڳولا ۾ پاڪ تبرڪ ڪرڻ جي ياترا به ڪيائين، ۽ هٿن جي feats ۾ مدد. حوارين Boris ۽ Gleb جي ياد ڪرڻ جي ڏينھن جولاء 24th تي ملهائي.

روسي پاڪ جبر جي تاليف

پوء Boris ۽ Gleb تابعداري ڪئي ته جيئن هڪ بزرگ Theodosius Pechersky canonized ويو. ٻيو پڪو canonization، منعقد روسي چرچ 1108 ع ۾ ٿي گذريو. Theodosius، روسي گوشه نشيني ۽ باني جو پيء سمجهيو گڏجي پنهنجي مرشد Anthony، جي كيف-Pechersk خانقاھ سان. هڪ سخت asceticism، سڀ دنيا جي شين جي زهد، ۽ ٻئي - - خدا جي جلال جي لاء عاجزيء ۽ تخليق استاد ۽ شاگرد monastic اطاعت جي ٻن مختلف طريقن سان پهتا.

جي كيف-Pechersk وهار جي گفا ۾، بيرنگ جي قائم جا نالا، وهار جي 118 novices جو تبرڪ هو، جيڪو ان کان اڳ ۽ تاتار-منگول ڪمبختيء کان پوء رهندو هو. انھن مڙني کي 1643 ع ۾ Canonized، هڪ ڪل خدمت لتاڙي، ۽ 1762 ع ۾ روسي بزرگ جي نالن جو ڪئلينڊر ۾ رڪارڊ ڪيا ويا.

Reverend ابراھيم Smolensky

جي باري ۾ چڱا قبل از منگول دور ۾، تمام ٿورو سڃاتو وڃي ٿو. Avraamiy Smolensky، ته وقت جي چند بزرگ جي هڪ آهي، جنهن جي تفصيلي سوانح عمري ڪشٽ، سندس تعريف جي مرتب. ابراھيم ڊگهي 1549 ع ۾ سندس canonization Makarii ديول کان اڳ سندس hometown ۾ مڃتا ڏني. مسڪينن کي پنهنجي ملڪيت جو هڪ مالدار خاندان جي وفات کان پوء روانو ٿيو جو سڀ، جي پالڻھار vyproshenny جو تيرهون ٻار ٻارهن ڌيئرن کان پوء صرف پٽ ورڇ، ابراھيم غربت ۾ رهندو هو، ان جي آخري مصرع جي دور ۾ نجات لاء ٿڪجي پيا. هڪ monk Shorn، هن چيو ته مذهبي ڪتابن ۽ icons رنگيل نقل ڪندي ڪيو ويو. Reverend ابراھيم وڏو ڏڪار کان Smolensk بچت سان سارهايا.

روسي ملڪ جي بزرگ جي سڀ کان وڌيڪ مشهور نالا

۽ آلودگي جي Boris ۽ Gleb، روسي Orthodoxy جي هڪ منفرد علامت سان گڏ هڪ ئي دم ۾، اتي روسي بزرگ جي ڪا به گهٽ اهم نالا آهن، عوام جي زندگي ۾ چرچ جي شموليت لاء ان جو ڪردار جي ذريعي سڀني ماڻهن جي سائين ٿيو.

روسي گوشه جي منگول اثر کان آزاديء کان پوء جي heathen قومن جي روشن خيال جو مقصد، گڏو گڏ ان جي اھڙن اتر-اوڀر رياستن ۾ نئين مڙهيون ۽ مندر جي تعمير ڏٺو. هن تحريڪ جو سڀ کان نمايان شخصيت ايس Sergiy Radonezhsky هو. bogoposlushnogo خانگي نوعيت واري سيل لاء هن ٽڪريء Makovec، جتي هن کان پوء سنڌ جي تثليث-Sergius Lavra تعمير تي تعمير ڪرايو. جتان، سرگيء ڀلارن ۾ شامل ڪرڻ لڳو، سندس تعليمات، نه ته وفا جي خيرات جنهن جي monastic cloister جي ٺهڻ لاء روانا، پنهنجي هٿ جي ميون رهندڙ ڪندي ڪيو. Sergius پاڻ کي باغ ۾ ڪم ڪيو، ساٿي انسان جي لاء هڪ مثال جوڙ. Sergiya Radonezhskogo جي شاگردن روس دٻيل 40 مڙهيون تعمير ڪرايو هو.

ايس ٽي Sergiy Radonezhsky نه رڳو عام ماڻهو پر حڪمران اشراف ثواب عاجزيء جو خيال ايندا. هڪ سڀئي ھوشيار سياستدان جي طور تي، هن روسي راڄڌانين جي unification، جي Cohesion گهراڻن ۽ disparate زمين کي قائل ڪرڻ جي ضرورت جي حڪمرانن کي ڪردار ادا ڪيو.

دمتري Donskoy

Sergiy Radonezhsky جي وڏي گار روسي شهزادي canonized، Dmitriya Ivanovicha Donskogo تي ورتو. اهو Sergius فوج جي Dmitriem Donskim Kulikov جنگ ۾ vampires جي انجنيئري ۾ برڪت رکي، پر خدا جي لاء حمايت سندس novices جي ٻن موڪليو ھو.

ابتدائي ننڍپڻ ۾ رولو واه، رياست جي ڪمن ۾، دمتري ٻڌيون ٽوٽڪا ميٽروپوليٽن Alexy، ماسڪو جي چوڌاري روسي راڄڌانين جي unification طرف رخ ڪري بيتاب. نه رهن، هن عمل حڪم جي جاء ورتي آهي. ڪٿي قوت، ۽ جتي شادي ڪرڻ لاء (Suzdal اڄڪلهه ۾) دمتري Ivanovich ماسڪو، جتي هن پهرين Kremlin تعمير ڪرڻ جي ڀرپاسي ملڪ ۾ شامل ٿيڻ جي.

اهو دمتري Donskoy هڪ سياسي تحريڪ جو باني هو، ماسڪو جي چوڌاري روسي راڄڌانين جي unification ور تي هڪ سياسي (جي سونهري لشڪر جي pervez-کان) ۽ نظرياتي (جي بازنطين جي چرچ کان) آزادي سان هڪ طاقتور رياست کپن. 2002 ع ۾، جي عاليشان امير دمتري Donskoy ۽ Radonezh جي Sergius جي حڪم جي قائم ڪيو ويو "جي لاء خدمت لاء" ياداشت ۾، پوريء طرح روسي statehood جي ٺهڻ ۾ انهن تاريخي لحاظ کان جي اثر جي کوٽائي underscores. اهي روسي پاڪ انسانن جي ڀلائي، آزادي ۽ پنهنجي عظيم قوم جي امن لاء Radel.

منھن (درجا) روسي بزرگ

جي آفاقي چرچ جي سڀ بزرگ نو choirs يا نبين، رسولن، بزرگ، شهيدن، شهيد شهيد، confessors، مرين، ۽ برڪت بي سمجھ جي ايوارڊ ۾ اختصار آهي.

روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر بجار تي بزرگ جي مختلف منھن. روسي پاڪ مردن، تاريخي حالتن سبب، هيٺين ايوارڊ ۾ ورهايل آهن:

امراء. پهرين چڱا روسي چرچ جي تسليم بزرگ گهراڻي Boris ۽ Gleb ٿيو. سندن جادو آندائون ذهن جي روسي ماڻهن کي امن امان جي نالي ۾ قربان ڪرڻ هو. اهڙي رويي Yaroslava Mudrogo جي وقت، جڏهن سچ پچ ته طاقت کي تسليم ڪيو ويو جنهن جو نالو جنهن جي شهزادي قربان ۾، جو سڀني جي حڪمرانن لاء هڪ مثال بڻجي چڪو آهي. - رسولن (عيسائيت جي disseminators تي هن جو درجو جدا ته اڄڪلهه Olga، ، فقير (امراء، هڪ monk shorn) ۽ جوش (سول جھيڙو جو شڪار، قتل، سندن ايمان آڻڻ لاء قتل) سندس پوٽو Vladimir، جيڪو روس بپتسما).

فقير. پوء-سڏيو بزرگ جو monastic اطاعت جي حياتي (Antony ۽ Theodosius Pechersky، Sergiy Radonezhsky، Iosif Volotsky، Serafim Sarovsky) جي دور ۾ پسند ڪيو آهي.

بزرگ - بزرگ، هڪ چرچ بيواهه گذارڻ، جي ايمان وزارت وضوء جي پنهنجي دفاع کي ٿيڙين عيسائي فلسفي، مندر گرائونڊ (Nifont Novgorodsky، سولنگي Permsky) تائين پکڙيل.

ڪرڻ لڳا (ڇوٽڪاري) - بزرگ، چريائي جي سندس کوڙ ظاهر دوران موٽندي، دنيا جو قدر نه مڃڻ. روسي بزرگ جو تمام وڏو درجو، جڳهون، اڪثر ڪري فقير، پورين monastic اطاعت سمجهيو ويندو. چيائون ته وهار ڏانهن روانو ٿيو، شهرن ۽ آزار privations جي گهٽين ۾ rags ڇڏڻ (Vasiliy Blazhenny، ايس ٽي اسحاق جي بري، بني شمعون فلسطين، برگ جي Xenia).

پاڪ laymen ۽ زال. هن بيواهه کي متحد ڪري تسليم ڪيو پاڪ ٻارن کي قتل ڪيو، جو laity جي مال renounced، صالحن، جي ماڻهن کي (Yulianiya Lazarevskaya، Artemy Verkola) لاء boundless پيار اختلاف.

روسي بزرگ جي سرن

حوارين جي سرن - هڪ ادبي ڪم، ڀلارن تي، تاريخي سوانحي ۽ ذاتي معلومات جي قسمن، چرچ canonized. سرن جي قديم ترين ادبي اصناف مان هڪ آهي. لکڻ جو وقت ۽ ملڪ تي مدار رکندي، انهن treatises سوانح جي روپ، ENCOM (چيل قصيدو پڻ)، Martyrius (ھيء شاھدي ڏئي)، Patericon ۾ پيدا ٿيا. جي بازنطين، رومي ۽ مغربي مذهبي هنر بامعني مختلف سرن لکڻ جو انداز. جي 4th صديء جي گرجا گھر ۾ واپس vaults، جنهن جي آسپاس جي commemoration جي ڏينهن سان گڏ هڪ نظارو ڏسي پئي ۾ حوارين ۽ انهن جي سوانح به متحد ڪرڻ لڳو.

روس ۾، جي جندن سان گڏجي ويهڻ عيسائيت جي اپنائڻ ۽ تي calendars - مهينن لاء پڙهڻ لاء ٿري ۾ گڏ ٿيل بلغاريا ۽ سربيائي ترجمو ڪرڻ Byzantium کان حوارين لکين.

روسي - اڳ ۾ ئي 11th صديء ۾ اتي گهراڻي Boris ۽ Gleb، جتي جي زندگيء جو هڪ نامعلوم مصنف جي هڪ laudatory سوانح عمري آهي. بزرگ جي نالن جي گرجا گھر جي تسليم ڪيو ۽ calendars کي شامل ڪيو. جي 12th ۽ 13th صدين ۾، روس جي اتر-اوڀر طرف روشن ڪرڻ جي monastic خواهش، ۽ سوانحي ڪم جي وڌندڙ تعداد سان گڏ. روسي اديبن جي ٻڌايون پادريء جو، روسي بزرگ جي زندگي جي دور ۾ پڙهيو آهي. نالا، جي فهرست جنهن جي چرچ جي تسليم ڪيو ويو آهي پاڪائي بيان ڪرڻ لاء، هاڻي تاريخي شخصيت حاصل ڪيو آهي، ۽ پاڪ ڪم ۽ معجزا جي ادبي يادگار تعمير ۾ مقرر ڪيو ويو آهي.

جي 15th صدي عيسويء ۾ لکين ماڻهو لکڻ جي طرز جي هڪ تبديلي نه هو. مکيه ڌيان ليکڪ کي ادا ڪيو ويو ته حقيقي انگن اکرن، ۽ سڀئي ھوشيار فني اظهار، ادبي ٻوليء جي حسن، ۽ ڪيترن ئي کن comparisons مٿي ڌار ڪرڻ جي صلاحيت نه آهي. هن جي دور ۾ ٿيو مشهور سڀئي ھوشيار لکندڙن. مثال طور، Epiphanius حڪمت وارو، جو روسي بزرگ، جن جا نالا سڀني ماڻهن لاء وڌيڪ مشهور آهن جو هڪ وشد سرن لکيو - پرم جي دفنايو ۽ Sergiya Radonezhskogo.

ڪيترن ئي سرن جي اهم تاريخي واقعن جي باري ۾ معلومات جو هڪ ذريعو سمجهي رهيا آهن. Aleksandra Nevskogo جي سوانح، توهان جي لشڪر سان گڏ سنڌ جي سياسي لاڳاپن جي باري ۾ معلوم ٿئي ٿو. Boris ۽ Gleb جي سرن روس جي unification کان اڳ princely اوس جو ٻڌايو. چرچ جي هڪ ادبي ۽ سوانحي ڪم ٺاهڻ الهاس نگر determines جيڪي روسي بزرگ جي نالن، انهن جي ڪم ۽ نيڪي بڻجي ويندو ته سڀ کان وڏي پيماني تي سنڌ جي وفادار مان معلوم.