پاڪستان ٺهڻ جي مرحلن: سماجيات جي پس منظر

عمل بي ترتيبي نه آهي، ۽ نه ڪنهن هڪ - هڪ نئين سائنس جي شروعات. جي شروعاتي مرحلي تي، پنهنجي انفرادي عنصرن جو ڪجهه مان به ظاهر آهي. ان کان پوء نه آهي سندن ھوريان ٺهڻ ۽ ترقي. ۽ اڃا گهڻو دير سان لڳايو جو نالو آهي، جنهن کي ڏيکاري جي موڪليل ۽ اعتراض جي مطالعي جو هن سائنسي.

سماجيات جي preconditions ڇا آهي

جي proposition ته سماج جي پيچيده جيالا يا نظام جي نموني تي تعمير آهي چونڊون صدي عيسويء ۾. تي هن وقت، ۽ نه آهي ته پهرين preconditions جي سماجيات. هن دور ۾ معاشري جي فيلسوف جي خيالن ۾ ان جي طبيعت جو هڪ حصو آهي. پر قانون اڳ ۾ دسترس تي ان وقت ۾ ڪيترن ئي قدرتي سائنسز - جاميٽري، mechanics، اپگرهه آهي، ۽ - پکڙي سان ڪيترائي اختلاف. پوء اوھان کي ڪيترن ئي سماجي قانون جي رواجي اچڻ جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو.

۾ شرطيه صدي ٿو دؤران ترقي جي Newtonian طبعيات. اها ڳالهه ٿيندي آهي نوراني، جنهن آهن -انڊيا- کي سندن preconditions جي سماجيات. هي هڪ وقت جڏهن سماج جي هڪ قسم جي مشين ماڊل، ۾ جنهن جي هر تفصيل سان، به ته smallest، بازيون ان فنڪشن. سماج جي مشيني نموني سان تعلقي ۾ پورهيو، ۽ ماڻهن جي وچ ۾ رابطي جي ڊويزن جي عمل بيان. سبيل-Jacques روسو ٿيندي ٿي سمجهيو هڪ مسئلي جي stratification جي سماج ۾ امير ۽ غريب.

ان مهل ان جو پهريون منعقد سماجي اڀياس. اهڙيء طرح، مثال طور، انگلينڊ ۾ آدمشماريء جي سائنس جي معاشري ۾ جي متعلق طريقن جي نمونن جي مطالعي جي ايجاد جي بنياد.

سماجيات جي انهن preconditions جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي XIX صدي عيسويء جي وچ جي ٺهينديون جي شروعات ۽ سائنس جي ترقي جي لاء ميدان تيار ڪيو ڏيندا. ان کان سواء، وهن ترقي سرمائيداري نظام ته مختلف سماجي تضاد کي جنم ڏئي ٿو جو هن وقت. سنڌ جي سياسي ۽ سماجي واقعن کي بيان ڪرڻ لاء هڪ تڪڙي ضرورت نه آهي. اهي ۽ ٻيا عنصر ۽ هڪ الڳ سائنسي طور سماجيات جي شروعات لاء preconditions آهن.

ڇا ڏينهن سماجيات جي تاريخي preconditions هئا

ڀلي تصور کي ڇا سماجيات هڪ سائنس جي طور تي، ان کي پنهنجي اصليت، پاڪستان ٺهڻ ۽ ترقي جي تاريخ توبه ڪرڻ ضروري آهي. ظاھر آ جتي ان جي هن سائنس جي اڀرندڙ ٺهينديون ڏکيو آهي جي سوال جو جواب. سڀ کان پوء، جي ڏينهن ۾ قديم يونان، فيلسوف جو پهريون ڪم لکيل آهن، سماج جي قانون جي سٺن. آهي، اسان کي ڏيئي چوڻ آهي ته سنڌ جي تاريخي پس منظر جي شروعات جي سماجيات آهن لڪل ۾ پراڻي زماني.

پر آخر سنڌ جي فڪري ساٿ ڪري ڇڏيو تسليم سماجيات جي طور تي هڪ آزاد سائنس هئس کي وچين جي XIX صديء. ان جو ذريعو هو ته Comte، جيڪو پهريون ديا کي مطالعي جي سماج، مثل ان جي تحت هڪ سائنسي بنيادن تي. سماجيات - سندس خيال جي ٺهڻ ۽ هڪ نئين سائنس جي ترقي ۾ ٿيندڙ حقيقت هو. اهي سماجيات جي شروعات جو بنيادي تاريخي پس منظر آهن.

سماجيات جي نظرياتي assumptions جي ايندڙ جا شرط

شروعات جي سماجيات تي پوي ٿو زماني جي سختي ناپائيداري ۾ يورپ. بغاوت ٽوڙڻ ٻاهر هڪ کان پوء ٻين: ڏکيو تڃيندڙ هئا کان ليون (فرانس) ۽ Silesia (جرمني)، Chartist تحريڪ نه آهي ۾ انگلينڊ، ۽ بعد ۾ انقلاب ٿيندي ۾ فرانس. اهي سڀ اڳڀرائي جو مشورو آهي ته بحران عوام لاڳاپن ۾ شروع ٿي. هن سماجيات جي هڪ نظرياتي preconditions پيدا ڪري ڇڏيو آهي.

فيلسوف ۽ سائنسدان شيء سماج وڃو جنهن رستي هڪ بنياد جنهن ان کي ڪيئن تاريخي واقعن جي حقيقت ۾ ان جي جاء تي وصف کي ٽيڪ ڏني ڪري سگهي ٿو پر، گوئي ڪرڻ جا موقعا لاء نظر ڪرڻ لڳو.

اينگلز ۽ مارڪس هئا پڇيو کي پتو انهن جي مسئلن، بيسڊ تي نظريا جي سائنسي ڪميونزم.

سماجيات جي قائم - Auguste Comte، Emile Durkheim، وڌ Weber ۽ مقابل اسپينسر - ڪڙي ڪرڻ لاء تجويز ڪيو ويو آهي معاشري جي ترقي سڌارن سان. ۽ ته مان اھي لحاظ سماجيات جي طور تي هڪ اوزار آهي ته ٿي سگهي ٿو جي اڳواڻي ڪرڻ جو علم سماج ۽ ان جي ترقيء جو پهريون قدم کي اصلاح ان.

ٻئي نظرياتي preconditions جي سماجيات ٿا ڏسن ۽ ترقي ۾ وقت جي انفرادي سائنسز، جيئن حياتيات ۽ رسائن. سماج ۾ زندگيء جي هڪ نئين سائنس جي ترقي، جنهن حياتيات جي اصولن تي ٻڌل آهي لاء - ۽ جيڪڏهن انهن سائنسز ۾ سائنسي ڪميونزم دريافتون جي حامي، جدلياتي ماديت جي پيدائش لاء بنياد جي حيثيت ۾ پڻ ڪم ڪيو آهي ته sociologists.