جي XIX صدي عيسويء جي وچ ۾ روس ڇا هو؟ ته "هڪ نبي سوهو جو نوٽ" جو خلاصو

مون کي هڪ فعال ماجرا سان لفظ جي شاندار ڊگريون، روسي زمين مان پيدا باري ۾ منهنجي ڪهاڻي شروع ٿيندو،. جڏهن ته واقعي، جنهن کي هن پاڻ کي نواز شريف ۽ gratefully ڀيرو کان وڌيڪ ياد. هڪ ننڍڙي ريلوي اسٽيشن تي Ivanu Sergeevichu Turgenevu پاران ٻن نوجوان ۽ ڪاسبي جي پيشڪش ۽ جي باري ۾ صحيح ڪيو ويو، ان کي اهي "هڪ نبي سوهو جو نوٽ" جي ليکڪ کي منهن سچو آھي. هڪ affirmative جواب ٻڌڻ، انهن ٻنهي جي ٻانهي ۾ کيس ڪيائينس، جو چوڻ آهي ته اهو هو ته هو - روسي ماڻهن جي رڪوع (جي وچ ۾ - هن شرطيه صديء جي آخر ۾ "هڪ نبي سوهو جو نوٽ" جو خلاصو خبر کي سٺي مزو جي نشاني هو). مون کي مڃيندا آھن، پيارا قارئين، ته ان نوجوان ماڻهن جي هڪ اوتي ايڪٽ نه هو. اهو ۾ ليکڪ جي ذاتي ڪردار جي هڪ جوڙيو سمجهاڻي هو serfdom جو خاتمو.

اسان جي ڪتاب خصلت کي ڦري جڳائي. شروعات ۾، اسان کي نوٽ: هن رکن ٿا سطح تي لکڻ تي - نثر ۾ شاعري - صرف ٻه ماڻهو هئا: Gogol ۽ Turgenev. "هڪ نبي سوهو جو نوٽ" جو خلاصو ڪڍڻ poetic ۽ باريڪ Turgenev جي ڪهاڻي "Polecat ۽ Kalinych" سان شروع ڪرڻ گهرجي. ان جو مکيه خيال - جي پالڻھار ۽ serf، هڪ لحاظ کان، متان، صرف روس ۾ - ٻن ماڻهن جي ڪجهه اهڙيون-ذات دوستي ڪرڻ. شانت، ماپ منطق زميندار polecat هموار ۽ جذباتي Kalinych complemented.

Turgenev جي protagonist، گڏجي fastening گيت "بابري ..." - سندس ننڍي گهر ۾ روشن خيال زميندار سان پيار ۾ ئي Oryol صوبي جي. ڏيهي chernozems سان مسافر جي بنياد تي ۽ expounds Turgenev "هڪ نبي سوهو جو نوٽ". هن ڪهاڻي جي مواد ڪيترائي منھن ڪئي آهي: جي شينھن جي نيڪ جيڪو رات جي گھوڙا آندو ( "Bezhin meadow") overheard، پوء tenderly، poignant قوم گيت ( "راڳين") جي ڳالهه ٻڌائي ته پوء راز حصيداري - جي روشن خيال انسان جي پنهنجي ڏيهي ملڪ ضمير سڏيو ڪري سگهجي ٿو خدا Wanderer Kasyanov جي باري ۾ خوبصورت تلوارن.

Turgenev پوء فن-ڀرپور ۽ پوء سهڻي، هارين جي حقيقي تصويرون، پيٽي بورجوا، commoners، ته انھن سان پيار ۾ attentive پڙهندڙ پوي ٿو پيدا ڪيو، پر هڪ ئي وقت ۾، "هڪ نبي سوهو جو نوٽ" روسي قوم جي وچ XIX صديء جي باري ۾ سچو ۽ lyrical ڪتاب آهن. Landlordism پوء پوکي جي مکيه روپ هو. تنهن هوندي به، جديد آئيون Sergeyevich جاگيردارن سندن imperious charisma تي هئا ۽ مزاج کيترن دهليء ( "Raspberry پاڻي") ٿي رهيو کان پري آهي. جي هڪ خلاصو Formulating "هڪ نبي سوهو جو نوٽ،" اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته XIX صدي عيسويء ۾ ته serfdom، هڪ ناه کپي. نه گهڻو ته جي دائري، انهن جي ٻانھن کي منظم ڪرڻ جي ملڪي جاگيردارن arraignment ۽ عذاب عمل نه هو.

Serfs، موڙ ۾، ڪو به حق آهي. انهن آساني سان، ڏک ڪري سگهجي ٿو ڏکيو بنائڻ لاء، اھي ئي حد تائين پاڻ کي ۽ پنهنجي جان جو ساٿ ڏنو مناسب نه ڪري سگهي. ماٿيلي نه، ته deformed سماج، ٻانھن، ڪيترن ئي سماجي سرگرمين کان محروم serfs ۾ ماڻهن کي. Hopeless زندگي اڪثر مزدورن خمار ڪرڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو آهي، ڪوڙي، آرام طلبي جي. اڪثر، سڄي گھر رکندي ان جي عورتن جي shoulders تي ڦٽو ڪيو ويو، جڏهن ته ماڻھن پيتو. ۽ جڏھن زندگي ناقابل برداشت ٿيندو، بيوقوف ۽ ظالم خوني وڳوڙن ڪڍي ڀڃي. هن جو اصل نالو "بلوط!" هن ليکڪ پنهنجي ڪم مان هڪ کي ڏني. سماج ۾ تشدد جي هڪ escalation جي خطري جي خيال هڪ مختصر افسانا مواد آهي. "هڪ نبي سوهو جو نوٽ"، ته جيئن ان کي ideologically بعد ۾ تمثيلي ڪهاڻي "Mumu" اختصار ڪيو ويو: سنڌ جي وڏي گونگا ماڻهن کي حيران جي ويجهو، پيٽي متعلق ٻڌندي.

Turgenev جي ڪهاڻي چڪر (نيٺ 1852 ع ۾ شايع ڪيو) جي peasantry جي آزادي ۾ هڪ نمايان ڪردار ادا ڪيو. اسان جي آخري فڪر (سڀ کان پوء، اسان کي اڳ ۾ ئي "هڪ نبي سوهو جو نوٽ" جو خلاصو خبر) بيان ڏي. تمام گهڻي منگي، آئيون Sergeyevich، سماج کي پنهنجي فرض جي سولائيء سان سمجهي سگهجي خبر. جيتوڻيڪ Turgenev اردوء ۾، ڏکي ٻولي جو شوق نه هو، ننڍي ڀلارو زميندار، پيٽي زبردست، ڪنهن ڏکيائي جي ظالم، تنگ-mindedness، اخلاقي ڏيوالپڻو جاگيردارن Zverkov، Stegunova denouncing، Penochkin کي پورو ڪرڻ لاء ان کي ڏيکاري. wrenching، سچ لاء روح-ڪندڙ - هن چيو ته هڪ کان وڌيڪ طاقتور اسر استعمال ڪيو. ڪهاڻيون جي مٿي اچڻ، جيئن سنڌ جي تاريخ جي اليوم، هڪ ڊگهو تاثر هڪ کان وڌيڪ ان موقعي تي ان کي پڙهڻ لاء روسي شهنشاهه اليگزينڊر دوم ڪيو. توهان کي خبر آهي ته جيئن، سنڌ جي ماڻهن کي پاڻ gratefully هن بادشاهه سڏيو -بند- serfdom، جي Liberator.