رب جي ڦيرڦار: تاريخ جو تاريخ. ايپل نجات ڏيندڙ - اسان جي رب جي منتقلي

هر عظيم ترين انجيليل واقعن ۾ هر سال عيسائي دنيا ۾ تبديل ٿيل آهي. هفتي جي تاريخ چوٿين صديء جي شروع ٿي، جڏهن، مقدس راڻي هيلينا جي نوښت تي، هڪ عيسائي چرچ ٺاهيل جي طور تي، جوا تبار پر تعمير ڪيو ويو. انجیل کی روایات کے مطابق، واقعات کے بارے میں ایسٹر کی چھٹی سے تقریبا 40 دن پہلے بیان ہوا ہے، لیکن مشرقی عیسائیوں کو موسم گرما میں چھٹیوں کا جشن منایا جاتا ہے. آگسٽ ۾ ٽرانسپشن جي جشن جي روايت وڏي لين سان ڳنڍيل آهي: انهي ڪري ته مقدس چوتو مهيني جي واقعن کان ذهني طور تي پريشان ٿيڻ کان پوء، موڪل جو سال جي ٻئي دور ۾ موڪليا ويا. منتقلي کان پوء 40 ڏينهن ۾، عيسائي پاڪ صليب ۽ جان لائيف ڪراس جي نيڪالي سان جشن ملهائيندي آهي، تنهنڪري پاڻ انجيل جي واقعن جي تاريخن کي ياد ڪندي.

رب جي ڦيرڦار موڪل جو ڏينهن

اسان جي نجات ڏيندڙ، رب يسوع مسيح جي متي، لوقا، مارڪ جي انجيل ۾ بيان ڪيو ويو آهي، ۽ اهي ٽي روايتون بلڪل ساڳي آهن.

جيئن ته مقدس مقدس ۾ چيو ويو آهي ته خدا جو فرزند پنهنجي محبوب شاگرد، يوحنا، پطرس ۽ جيمس ورتو ۽ انهن سان گڏ ٽور جبل ڏانهن نڪري ويو ته هو آسماني پيء ڏانهن دعا گهري. هتي، نماز جي دوران، سندس منهن سج وانگر چمڪندڙ هو، ۽ ڪپڙا برف وانگر چمڪيو ويو. ساڳئي وقت ابن خدا جي ويجهو هو نبي نبين جا موسي ۽ ايليا هئا، جيڪي مستقبل جي معاوضي جي درد بابت هن سان ڳالهائيندي ڪندا هئا.

جڏھن شاگردن جڏھن پنھنجي استادن جي پطرس کي ڦيرائي ڏٺو، تنھن مان ھڪڙو وڏا ماڻھو چيو تہ "استاد، اھو اسان لاء ھتي چڱو آھي، اچو تہ ھتي ٽي خيما (خيما) آھن، توھان ڏانھن، موسي ۽ ايلياہ. ان کان پوء ھڪڙو ڪڪر انھن کي گھرايو، جنھن مان شاگرد شاھي آسماني پيء جي آواز ٻڌي رھيا ھئا، چيو تہ "ھي منھنجو محبوب فرزند آھي، ٻڌو." پوء خواب ختم ٿي ۽ عيسى مسيح شاگردن کي ڪنهن به کي ٻڌائي ٿو ته اهي جيڪي قيامت تائين جيئرو ٿي جيئرا ٿيا آهن.

هي واقعو ڇا روحاني معنى ۾ آهي؟ اهو معلوم ٿئي ٿو ته رب، زمين تي رهندڙ، ڪنهن به ترتيب واري معجزات يا معجزات نه ڪيو. انجيل ۾ بيان ڪيل هر غير معمولي واقعا لازمي طور تي هڪ تربيتي معني ۽ اخلاقي ادائيگي رکي ٿي. رب جي تسلط جي نظرياتي تفسير هن ريت آهي:

1. حضور تثليث جو رجحان. اهو مسيح جي پيدائش کان پهرين اهو پهريون نه آهي ته هڪ خدا خدا پاڪ پاڪ تثليث ذريعي ظاهر ڪيو آهي . پهريون ئي واقعو يسوع مسيح جي بپتسما جي ڏينهن تي ٿيو ، جڏهن ته روح القدس جي آواز تي، پيء جو آواز، عيسى مسيح ۾ سندس فرزند کي تسليم ڪيو ويو، سڀ کان پهرين ٻڌو ويو. ساڳي شيء تيبور تي ٿئي ٿي، جڏهن خدا جو ڪڪر بادل پنهنجي تدريس کي ٻڌڻ لاء سڏيندو آهي. هي ڪيتري ئي عجيب ڳالھه آهي، اهو آهي ته، پاڪ ماڻهن کي پاڪ تثليث جي افتتاح ڪرڻ.
2. يسوع مسيح جي تبديلين يونين جي خدا جي فرزند ۾ ٻه معتدل ظاهر ڪري ٿو، خدا ۽ انسان. ڪيترن ئي صدين تائين مسيح جي بائنري فطرت بابت تڪرار ڪيترن ئي مسيحي علوم جي وچ ۾ بند نه ڪيو. پاڪ پينڊر جي تفسير ۾، هن جي ڦيرڦار ٿيڻ آسمان جي بادشاهي ۾ سڀني ماڻهن جي مستقبل جي منتقلي جي نشاني طور ٿي رهي آهي.
3. ان کان سواء، هي علامتي نموني آهي ۽ پراڻي عهد نامي جي نبين جي رجحان - ايلياہ ۽ موسي. اهو معلوم ٿئي ٿو ته موسي موسي جو موت سندس مرڻ هو، ۽ ايلياه رسول خدا کان جنت ڏانهن ورتو هو. مقدس دعوتن جي واقعن ۾، پاڪ انجيليلسٽن پاران بيان ڪيل، خدا جي فرزند جي زندگي زندگي ۽ موت جي مٿان ڏيکاريل آهي، هن جي بادشاهي آسمان ۽ زمين مٿان غالب آهي.

تاريخ جي منتقلي جي تاريخ

پيٽيسڪ جي نظرياتي درس تي هڪ نموني ڇڏي ڇڏي ته ڪئين ٻارڙن کي اهڙي طرح سمجهڻ جو هڪ انجيليل واقعو رب جي ٽرانسپوريشن وانگر آهي. هفتي جي تاريخ هر سال سڀني مومنين عيسائين طرفان ياد ڪيو ويندو آهي. اوٿوڊڪس چرچ ۾، هيء واقعا نئين انداز مطابق، 19 آگسٽ تي منایا ويو آهي، ۽ گذار جو ٻارنهن مان هڪ آهي (اهو 12 عظيم فيضن مان هڪ سال ياٿوڊڪس عيسائي پاران ڪيل سال ۾ منعقد ٿيو).

موڪل جو خاصيتون

ماڻهن ۾ هن هفتي کي ايپل نجات ڏيندڙ سڏيو ويندو آهي. رب جي ڦيرڦار هن نالو کي ٿا چوي ڇاڪاڻ ته هن ڏينهن تي، چرچ جي قانون مطابق، اهو ضروري آهي ته نئين فصل جي ميوو کي تقسيم ڪن. اتي هڪ ڊگهو ۽ رواجي روايت آهي جيڪا مختلف ميوو کي دعوت ڏيڻ لاء خاص طور تي نماز ادا ڪرڻ لاء، جيڪا لٽگوري کان پوء مندر ۾ پڙهندو آهي.

ان کان سواء، اڄڪلهه اوٿوڊڪس عيسائين کي پهرين وقت لاء نئين فصل جو ميوو ذائق ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي آهي، ڇو ته ٽرانسپشن جي شروعات کان اڳ سيب ۽ انگور جي ميون جي استعمال تي پابند آهي. اهو تازو ميوو تي ڪجهه پابندي آهي، جيڪو پيٽررو فاسٽ سان شروع ٿئي ٿو ۽ ٽرانسفريشن سان ختم ٿئي ٿو.

جڏهن هن رخصت کي جشن ڏني وئي آهي، پادرين اڇا ڪپڙا پائڻ واري دائمي ديوي روشني جي علامت آهي ته عيسى ٽبور تي ظاهر ڪيو.

آرتھوڊڪس جي دنيا ۾ رب جي منتقلي (ايپل جو نجات ڏيندڙ) تي، مڇي جي استعمال مقدس مقدس جي اعزاز ۾ سخت روزو رکڻ جي اجازت آهي.

جاندار اڪشتيسٽ

اڪيليسٽ جي رب جي ڦيرڦار جي تشريح بيان ڪيو ويو آهي ته فيض جي واقعن کي، انجيليل واقعي جي نظرياتي خاصيت کي تشريح. حمد ۽ دعا ڪندڙ دعا، اکاميسٽ ۾ رکيل آهن، خداوند عيسى مسيح کي خطاب ڪيو وڃي ٿو. هر آئيني رسول پطرس جي ڳالهين سان ختم ڪري ٿي ، جنهن کي هن ٽاربر ۾ نجات ڏيندڙ دل کي پنهنجي دل جي تيز ترين لمحات کي ختم ڪري ڇڏيو: "عيسى، خداى دائمي خدا، اسان جي لاء هميشه پنهنجي پناهه ۾." اهڙيء طرح، هڪ رسول طور، اسان خدا جي رحمت کي تسبيح ڪري، انساني عظمت کي عظيم عظمت بلند ڪرڻ جي قابل آهي.

ٽرانسپورٽ جي منتقلي آگسٽ 26 تي، هفتي کان هڪ هفتي کانپوء آهي. اڪثريت رب جي ٽرانسپشن تي اڪثر ڪري شام جو اوٿودوڪس چرچز ۾ انجام ڏنو ويندو آهي، دعوت جي ڏينهن ۾. انهي کان علاوه، بعد ۾ اها زندگي گذارڻ جي سڀني دؤر ۾ پڙهي سگهجي ٿي.

اڪيليسٽ ۾ "اسان جي رب جي ٽرانسپريشن" انهي نماز جو جشن ملهائڻ لاء وقف بلڪل آخر ۾ واقع آهي. اهو اڪثر وقت آرتھوڊڪس چرچ ۾ جيوت پرست جلسي کانپوء پڙهڻ وارو آهي.

جشن جون روايتون روايتون

آرتھوڊڪس مسيح دنيا جي هڪ خاص طريقي سان نجات ڏيندڙ ۽ خداوند عيسى مسيح جي ٽرانسپشن جي دعوت کي تبديل ڪري ٿي. هن واقعي جا جشن جا روايت جا ڪيترائي صديون آهن. پر سڀني عيسائي جو حامي تازو ميوو فراهم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. ڪيترن ئي هارين پنهنجي پنهنجي پلاٽ تي ميون کي ڀاڙيندا آهن.

دعوت جي ڏينهن تي، عيسائي مندر مندر ڪري سڀ کان خوبصورت ۽ ميون جو ميوو آڻين ۽ انهن کي مرڪزي ميز تي رکيل، قبضيء لاء تيار ڪرڻ. هن روايت جو ڏاڍو شوق، نوجوان ٻار، اهي پادريء جي دعا جي منتظر آهن "ميون جي تقسيم لاء، بالغن جي مدد کان سواء، پنهنجي پاڻ تي ميوو ٽوڪ رکڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. ڪجھ خاندانن ۾، اهو هڪ ٻئي کي مبارڪ ڏيڻ لاء رواج آهي، رب جي ٽرانسپشن جي لاء مختلف تحفو ڏي. مبارڪون اڪثر ڪري شاعر جي صورت ۾ بيان ڪيا ويا آهن. خدمت کان پوء، عيسائي هڪ تہوار خواهش لاء گهر ويندا آهن. اتي ھڪڙو رواجي روايت آھي جنھن سان رضامندي ميون کي رات جي شروعات ڪرڻ شروع ڪيو وڃي. روزو رکڻ واري تڪليف پڻ موجود آهي - خواه کي مڇي کائڻ جي اجازت آهي. ڪيترائي اوٿوڊڪس ايپل نجات ڏيندڙن جي پيروي ڪري ٿو (ٽرانسپريشن جي ترتيب) مختلف قسم جي وينجن کي پکين ٿا. اهو ٿي سگهي ٿو ماکي ۽ ماکي جو پير، جام.

رب جي ڦيرڦار مبارڪون هجن

ڪيترائي اوٿوڊڪس مسيحي هڪ پڙهڻي ۾ هڪ ٻئي سان جشن مبارڪون لکندا آهن، ٽيليگرام يا ايس ايم موڪلڻ لاء. مثال طور، اهو عام رواج آهي جيڪو نظم جي رب جي منتقلي کي نظم ڏيو. عيسائين ۾ لکيل تحريرن جي باوجود، اهو هڪ ٻئي جي علاج سان ميون، ايپل پيز ۽ گهمڻ جو دورو ڪرڻ لاء رواج آهي.

پاڪ زمين ۾ ٽرانسپشن جي پيروي ڪندي

مقدس زمين ۾ رب جي ٽرانسپشن خاص طور تي منڊي ڪئي وئي آهي. سڄي سال ۾، ٽور خوبصورت طور تي ۽ ٽبور ۾ شامل ٿيو. ڪجھه حجاج گروپ هن جڳهه کي خاص طور تي لين مان پنٿڪوسٽ جي دور ۾ دورو ڪيو. پر جبل جي خوشحالي جي منتقلي جي دعوت لاء، خاص خاص طور تي مزاج آهي، ڇاڪاڻ ته متعدد حاجين ۽ روس کان سياحن جي حدن جي امارتون ۽ هوٽل جي جڳهن کي ڀريندا آهن. ڀرپاسي وارن علائقن کان ڪوفراس يافته، نصرت، آقره، حفا، ڪلي گليلي - پڻ مڃڻ وارا گروپ آهن، جيڪي پاڪ واقعن جي سائيٽ تي سڌو سنئون ڏسڻ چاهيندا آهن.

شام جو بعد کان پوء خدمتگار، عيسائي مسيحين کي کاڌا ڏيندا آهن ۽ جلدي ۾ بستر تي وڃڻ جي ڪوشش ڪندا ته هڪ تہوار ديوي خدمت ۾ شرڪت ڪرڻ لاء صبح جو. لٽگوري ۾، تقريبن سڄي حاجين کي پاڪ اسرار سان گڏ آهي. ان کان سواء، مقامي مومنين هي چھٹی تي ٻارن جي بپتسما جي روايت آهي.

عیسائیت پسندن جي سامهون هدايت واري مقدس واقعہ کي جشن ملهائيندي. مستم جي گز جي خيمن ۾ آباد ٿيڻ، شراب پيئندا، موسيقي جي اوزار، ڊانس، شوقين بندوقون، خوش مزاج لوڪ گيت ڳائڻ، گيري گفتگون کي منظم ڪن ٿا، جيڪو گهڻو ڪري رشتي کي ختم ڪرڻ ۾، جنگ سان ختم ٿيڻ. جڏهن گلن جي شروعاتي ٻال جي شروعات ڪئي وئي هئي، پهرين گلن جي ٻتين تي صبح جو خاتمو ختم ٿي ويو آهي.

خدمت کان پوء، هڪ مذهبي جلوس وٺندو آهي، جيڪو وفاداري قوم پرست خوش مزاج ٻنيء ۽ بندوق ڏيڍ سان خوش گذاريندا آهن. لٽگوري کان پوء به بي مثال مذاق جاري آهي.

اسان جي رب جي ڦيرڦار جي ماڻهن جي نشاني

مشهور روايتون اهڙي طرح جي واقعي جو جشن ڪندا آهن جيئن ته رب جي ڦيرڦار ماڻهن جي وچ ۾ وسيع آهن. انهن مشهور عقيدن ۾ رهجي ويا آهن جيڪي گهڻو ڪري فصلن سان لاڳاپيل آهن. مثال طور، هن ڏينهن تي هڪ روايت آهي ته گجرات يا غريب ماڻهن سان گڏ ميوا پنهنجي باغ ۾ پيداوار سان گڏ ڪن. انهي حالت ۾، هڪ يقين آهي ته ايندڙ سال خاص طور تي ميوو ٿيندو. ان کان سواء، جيڪڏهن هن ڏينهن لازمي سهڻو گجرات کي پورا ڪرڻ جو انتظام نه ڪيو هو، ان جو مطلب آهي ته ايندڙ سال گهٽ پيداوار ٿي ويندي. اهڙيء طرح نوبت ڄائو هو: "مٽيء جو وڻ ايپل نجات ڏيندڙ ۾ کائي ويندو آهي ۽ گجرگار ان کي کائي ويندا."

گڏوگڏ خدا جي ڦيرڦار جي ڏينهن گهٽ ۾ گهٽ ھڪڙو ھڪڙو ميڪھ کائڻ واري ھڪڙي روايت ھئي. اهو ايندڙ سال لاء صحت جي ضمانت سمجهي ويندي هئي.

ٻين شين جي وچ ۾ 19 آگسٽ تائين سڄي فصل جي فصلن لاء هڪ روايت هئي. انهي مان اهو يقين آهي ته هن تاريخ جي اچڻ کان پوء ان کي مينهن وسايو ويندو.

چرچ جي نئين فصل جو ميوو نه کائڻ جو رواج سڌو سنئون پنهنجن پختگي جي درجي سان لاڳاپيل آهي. اهو معلوم ٿئي ٿو ته سيب ۽ انگور صرف آگسٽ جي آخر ۾ مڪمل طور تي پختو ٿي ٿو، بدن ڏانهن مفيد ٿي ويندا آهن. پڻ، "سيب روزو" ۽ حوا جي گناهه جي وچ ۾ رابطي جي سلسلي ۾ مشهور شعور، جيڪو جنت جي عدن ۾ حرام حرام ميوو کي چکايو ويو آهي، انڪري تمام گهڻي انسانن تي الله جي غضب پيدا ڪئي. اهو ئي سبب آهي ته عام ماڻهن ۾ هڪ خاص طريقو اهو ڏسي رهيو آهي ته روايت جي مشاهدي جي منتقلي کان اڳ ۾ تازو سيب کائڻ نه آهي.

آرتھوڊڪس چرچ جي تعليم جي مطابق، اهو ضروري آهي ته پاڪ سان ملڻ ۽ رب جي منتقلي سان پيار ڪرڻ لازمي آهي. نشانيون سنجيدگي سان نه ٿيڻ گهرجي، هڪ ان کي ناقابل ڪتن جي ڪاسٽ نه ڪرڻ گهرجي.

2014 ۾ تبديلي

آگسٽ 19، 2014 رب جي منتقلي ٻيهر ٻيهر جشن ڪيو ويو. روسی آرتھوڈوکس چرچ کی ساکھ سولووڪي جي ماڙيء ۾ مقدس لیگ برگي جي منڊي ڪئي. رواج مطابق، خدمت بعد، پيٽروارش مان ماسڪو هڪ واعظ پهچايو جنهن ۾ هن هر عيسائي جي زندگي ۾ تبديلي جي تاريخ ۽ اهميت بابت ٻڌايو. نادر ڪريلي وارثي طور تي پيٽر آرڪٽيمينڊيٽ جي تعمير ۾ رهائش پذير وڏن وڏن ڀائرن کي مبارڪباد ڏني ۽ پيش ڪيل تحفا پيش ڪيو. تنهنڪري مڪيش ۽ آل روس جي سڀني پيشڪگي پيريريا Kirill پاڪ زمين سولووٽسڪيڪي تي مبارڪون اسان جي رب جي منتقلي تي گذري ويا. ان کان علاوه، مقدس ون مسمار ته ويترتڪي جي مونڪ سيرفيم جي تصوير ڏني.

رب کی منتقلی کا چرچ، جس میں پیٹریاش نے جلوس کی خدمت کی، سوولوٹوکیکی منسٹر کے علاقے میں واقع ہے - یہ ایک شاندار قدیم گرجا گھر ہے، جو 1558 ء میں تعمیر. هن ڏينهن تي هن گرجاڊل ۾ هڪ سرپرست بزرگ جو جشن ڪيو ويو آهي.

اهو آگسٽ 19، 2014 تي ٻڌايو ويو آهي ته اسان جي رب جي ڦيرڦار. تہوار عبادت جي خاصيت اهڙي طرح آهن ته جيڪڏهن آگسٽ 19 تي آچر تي پوندا، آچر سروس جون سڀ شيون منسوخ ڪيون ويون آهن. حمن، اسٽريرا، ڪئنن صرف مين مهينن لاء وقف ٿي ويندي، خاص طور تي جيئن ته هي رب جي تدوين آهي. خدائي خدمت، جيڪو ڪنهن ٻئي هفتي تائين ڪيو ويندو، اتوار جي نسخي کان مختلف ناهي.

هن خدمت جا خاصيتون:

• سڄي خدمت صرف موڪلن ۾ وقف ڪئي وئي آهي.
• صبح جو، دعوت جو جشن سان چونڊيل زبور جي شعر سان گڏ ڳنگ آهي.
• "سڳورا" مچڻ لاء نه هوندو آهي، موڪل ڏني وئي آهي موڪلن جي خوشبوء کان.
• لٽگوري جي منتقلي جي انففن پاران ڳاڙھي وئي آهي.
• پرين جي داخلي تي داخلا تہوار آيت پڙهندو آهي.
• هونئنل ڳائيندي آهي.
• نجات ۾ نماز پڙهڻ کان پوء، نئين فصل جي ميون جي رضامندي وٺندي آهي.
• ويسسر ۾، دعوت جي ڏينهن تي، هڪ عظيم پروڪين سنگا آهي.

نتيجو

عيسائي دنيا ۾ تمام ضروري آهي رب جي منتقلي. هفتي جي تاريخ پنهنجي علامت ظاهر ڪري ٿو. جبل، بلاشبي طور تي خاموش ۽ هڪ جايون ٺهرايل آهن. اهي خالص نماز ۾ خدا سان گڏ ذهني تعلق جي حالت آهن. نالو "نعمت" جي طور تي "روشني، پاڪ" جي طور تي ترجمو ڪيو ويو آهي، جيڪا روح جي پاڪائي گناهن جي بوجھ کان، هن جي خدا ۾ روشني جي علامت آهي. مسيحي زندگي جي نجات جو منتقلي جو بنيادي مقصد، روح جي مڪمل جذبي تي روح جي مڪمل فتح، روزانو ڀري مان صاف ۽ الهامي نور جي قبوليت، جيڪو ممڪن آهي ته ڪنهن شخص لاء جيڪو خدا سان گڏ آهي.