جي پريتم جي humanism

humanism، جنهن کي انساني سماج جي پريتم سڏيو جي ترقيء ۾ هڪ نئين دور لڳل - يورپ ۾ XIV صدي عيسويء جي وچ ۾ هڪ نئين فلسفي جو رجحان نه آهي. وچئين دور يورپ ته وقت، هر آزاد فڪر brutally چٿيو ecclesiastical تعصب جي بار هيٺ هو. اهو فلورينس جي اچڻ ۾ ته وقت تي هو، ۽ هڪ فلسفي جو نظريو آهي ته هڪ ته نئين انداز ۾ خدا جي خلق جي تاج تي نظر ڪيو پيدا ٿيو.

جي پريتم جي humanism - جي مشق جي هڪ سيٽ، سنڌ جي سوچ ماڻھو، جيڪو صرف هن جي وهڪري سان نه پيا ڪري سگهن ٿا، پر به مزاحمت ۽ آزادي سان ڪم ڪرڻ جي صلاحيت نمائندگي ڪندڙ آهي. ان جو مکيه وڌائڻ، پنهنجي روحاني ۽ جسماني صلاحيتن ۾ عقيدي هر فرد ۾ دلچسپي آهي. جي پريتم جي ته humanism شخصيت جي ٺهڻ جو ٻيو اصول کي خبردار ڪيو. هن تعليم ۾ انسان ان کي انفرادي ۽ سندن سوچون ۽ ڪارناما ۾ اهڙن نه آهي هڪ خالق جي طور تي پيش ڪيو آهي،.

هڪ نئين فلسفي طرف سنڌ جي قديم ثقافت، فن ۽ ادب لاء هڪ بنياد جي حيثيت ورتو، انسان جي روحاني فطرت تي توجهه. وچين دور ۾، سائنس ۽ ثقافت جي گرجا گھر جو اختيار آهي، جنهن کي تمام کي مجبور ڪيو ته علم ۽ ڪاميابين گڏيل آهي هئا. جي پريتم جي humanism جي علامتون پيدا ٿيا. پهريون اٽلي ۾ ۽ وري جتان يورپ دٻيل، يونيورسٽين بڻجي کي جنهن، هڪ theosophical سائنس سان گڏ شروع ڪيو، ۽ دنياوي رعيت جو اڀياس ڪرڻ لڳو: چيڪلو، هٿ، موسيقي ۽ humanities.

جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ مشهور humanists اطالوي پريتم جي آهي: Pico della Mirandola، Dante Alighieri، Dzhovanni Bokkachcho، Franchesko Petrarka، Leonardo دا ونسي، Rafael Santi ۽ Mikelandzhelo Buanarotti. انگلستان اهڙي Vilyam Shekspir، Frensis Bekon جيئن دنيا جنات ڏني. فرانس پيش Michel من Montaigne جي مائيڪل من جا ڪتاب، ۽ جرمني - - ۽ Fransua Rable، اسپين Erasmus، Albrehta Dyurera ۽ Ulrich فإن Hutten. انهن عظيم سائنسدانن جا سڀ، educators، artists ڪڏهن لک ۽ سنڌ جي ماڻهن جي شعور موٽيو ۽ هڪ معقول شخص، هڪ خوبصورت روح ۽ سوچ پهتا. اهو اھي آهي مختلف دنيا تي نظر ڪرڻ جي پيش موقعو جي سڀ کان پوء جڳ ڪرڻ واجب جو.

جي پريتم جي humanism سڀ انسان جي مالڪ نيڪي ڪر، ۽ ماڻھو (اڪيلو يا mentors جي مدد سان) ۾ ترقي جو امڪان demonstrated ٿياسون.

Anthropocentric humanism ته انسان کان نرالو آهي، هن رجحان جي مطابق ڪائنات جو مرڪز آهي ۽ جيڪي آس پاس آهي، سندس عبادت ڪرڻ گھرجي. ڪيتريون ئي عيسائي، هن جو نظريو سان هٿياربند ٿي، جو اعلي انسان، ان تي ئي نيڻ، ۽ ذميواري جي وڏي وزن جي پيدائش کي خبردار ڪيو. Anthropocentrism ۽ پريتم جي humanism تمام گهڻو ھڪ ٻئي کان مختلف، پوء اسان کي چٽيء طرح اهي نظريا جي وچ ۾ فرق ڪرڻ جي قابل هجي. Antropotsentrist - هڪ شخص جو هڪ صارف آهي. هن چيو ته ايمان آهي ته اهو سڀ ڪجهه هو، هن چيو ته آپريشن حق بجانب ۽ فطرت جي تباهي جي باري ۾ خيال نه رکندو آھي. ان جو بنيادي اصول آهي: ماڻهو رهن ٿا ته جيئن ته هو چاهي ٿو ته حق آهي، ۽ دنيا جي باقي سندس عبادت ڪرڻ واجب آهي.

Anthropocentrism ۽ پريتم جي humanism بعد ۾ اهڙي Descartes، Leibniz، Locke، Hobbes ۽ ٻين جي طور تي، ڪيترا فيلسوف ۽ سائنسدان جي استعمال ڪيا ويا. اهي ٻه معنائون مختلف اسڪولن ۽ واهه تي هڪ بنياد لاء بار بار ورتو ويو. جڏهن ته سڀ کان اهم، يقينا، لاء سڀ مستقبل جڳ جي پريتم ۾ humanism ٿيو خير، روشن خيال ۽ سبب جي پوکون sowed ته اسان اڄ به، ڪيترن ئي صدين کان پوء، هڪ معقول شخص کي سڀ کان اهم ڄاتائين. اسين، جي اولاد، اڄ به سنڌ جي ادب ۽ سنڌ جي پريتم جي فن جي عظيم ڪاميابين لطف اندوز ٿيو، ۽ جديد سائنس جي ڪيترن ئي تعليمات ۽ دريافتن کي، جنهن جي XIV صدي عيسويء ۾ ٺهينديون آهن ۽ اڄ به موجود تي مشتمل آهي. جي پريتم جي humanism هڪ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ماڻهو ڀلي محفوظ ۽ اضافو ڪرڻ لاء ان جي اصولن جي بهترين وس ٿي - پاڻ کي ۽ ٻين کي، ۽ اسان جي ڪم جو احترام ڪري کيس هڪٻئي کي.