جو طريقو ڇا آهي؟ منھجي جي تصور. سائنسي منھجي - fundamentals

جي XXI صديء ۾ پنهنجي عمل سان انساني سرگرمين جي سڀني شعبن ۾ سائنسي علم موتن. ماڻهن جي حوصله جي ترقي جي ذريعي، دنيا کي خبر کي نه صرف عملي ڪاميابين ۽ غلطين جي ذريعي، پر نظريو ۾ سکيو، علم، ۽ پوء تي. المتوفي هن جي ڪاميابي جو سڀ موجود سائنس آهي ته اضافي درجه بندي، جنهن به سنڌ جي صدين جي حوالي سان ٻارهين سبب arisen ڪري ڇڏيو آهي. سڀ کان پوء، انهن مان ڪو، تصور جي ڪنهن به قسم جي "پيدا" کان لاچار ٿي ته ڪجهه طريقن، تجويزون يا طريقن جي نظرياتي سمجهه جي عمل ۾ استعمال نه ڪري سگهندي. اهو هڪ خاص ايراضي، جنهن آخرڪار انسان ذات جي ارتقا کي سامهون ۾ جديد علم نه آهي ته دنيا ۾ انهن ٽن حصن جي ذريعي آهي. اهڙيء طرح، هن مضمون ۾، مصنف هڪ طريقو ته جيئن اهڙي ڪنهن شيء جي ذات، گڏو گڏ ان جي اهم مرحلن تي غور ڪرڻ پرکيندو آھي.

جي منھجي جي تصور

اهو سمجهڻ ڪيو وڃي ٿو ته هن اصطلاح ڪيترن ئي موجود سائنسي صنعتن ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو. جي منھجي جي تصور پوء multifaceted ۽ خاص آهي ته ڪيترن ئي ماڻهن کي mistakenly هڪ الڳ سائنس جي هن درجي جو سڏ آهي. اهڙي conclusions آهن گمراه. هن معاملي ۾، هڪ منطقي سوال ٿو اٿي: "جو طريقو ڇا آهي؟" ان جي تاريخ کي توبه ڪرڻ جي ضرورت کان افضل سمجهڻ لاء. اصطلاح "منھجي" پاڻ کي يوناني واريون ڪئي. لفظ "ڪا به ڪندا واٽ،" يا "فڪر" جو مطلب آهي. جي منھجي جي جديد تفسير ۾ ان جي طريقن، طريقا ۽ علمي تحقيق جي موضوع جي طريقن جو نظريو سڏيو ويندو آهي. پوء اسان کي ھڪ صنعت جي باري ۾ ڳالهائڻ نه چاهيو، ۽ فرد سائنسي ڀاڱي جي مطالعي لاء طريقن جي گڏيل عددي معلومات حاصل.

پوريء طرح جي باري ۾ سوال کي سمجهڻ لاء ڇا طريقو ۽ منھجي ضروري ناه تعليمات جي ذات تي غور ڪرڻ. اها ڳالهه نه رڳو ڍانچي جو هڪ قسم، پر ٽاريون جي ڪجهه قسمن، جنهن کان پوء اهو مضمون ۾ بحث ڪيو ويندو آهي.

تعليم جي Classical جوڙجڪ

سائنسي منھجي -انڊيا- ۽ بدران پيچيدو جوڙجڪ، مختلف عنصرن سان ڀريو پيو اٿس. سڀ تعليم جي اعتراض جي سائنسي طريقن جي مختلف نظرياتي ۽ عملي سمجهڻ کان آهي. Classical جوڙجڪ منھجي صرف ٻه مکيه جزا تي مشتمل آهي. انهن مان هر هڪ جي "ترقي" سائنسي موضوع جي هڪ مخصوص پاسو ڪندي characterized آهي. بس ڪر، جي classical جوڙجڪ تعليم لاء هڪ اک کلي منھجي جي صورت ۾ تجلي جي عملي ۽ نظرياتي پاسي تي مشتمل آهي. انهيء ڪري، هيٺين عنصرن جي سڃاڻپ ڪري سگهجي ٿو:

1. epistemology، يا تعليم جي نظرياتي حصو. ان جو بنيادي مقصد صرف تڏهن ئي موضوع جي منطقي ترقيء جي متعلق سائنسي تصور آهي. Epistemology ذميوار صرف علم جي لاء نه آهي، پر شايد "ڏنڊ" نالي ماتر اناج کي سندن درجي. هي عنصر سڌو سنئون جي علمي شعبي سان لاڳاپيل آهي.

2. ٻيو عنصر عملي اهميت جو آهي. هتي ڪو خاص شادي ڪرائي ۽ نظريا آهي. هن اهم هڪ الخوارزمي، هڪ عملي مقصدن حاصل ڪرڻ لاء طريقن جي هڪ سيٽ آهي. اهو نظرياتي علم جو ٻيو عنصر کي شڪر جي اصول آهي ته حقيقي عمل جي سڄي پيچيده ۾ ويهڻ جو عملي درخواست جي ذريعي ئي حقيقي پاليسي ۾ ڳالهه ٿي سگهي آهي.

تنهن هوندي به، سنڌ جي علمي منھجي به structuring آهي ته تعليم جي اهميت جي باري ۾ صلاحن جي ٻين طريقن کي بي نقاب ڪيو آهي.

ثانوي جوڙجڪ

سنڌ جي تعليم جي سرشتي ۾ پيش ڪيو جو عنصرن کي ان کان سواء هڪ ثانوي جوڙجڪ ته وڌيڪ صحيح صنعتن ته اڄ موجود آهن جو سائنسي طريقو سان تعلق ڏسي سگهو ٿا مني وجھندا آھيو. Conventionally، اهڙي جوڙجڪ پنجن حصن ۾ ورهائي سگهجي ٿو، يعني:

- هن methodological بنياد، جنهن کي، موڙ ۾، آزاد سائنسز جي هڪ سيريز جي سڃاڻي: نفسيات، فلسفي، منطق، systemology، اخلاقيات ۽ جماليات.

- ٻيو عنصر جي شڪل ۽ سرگرمي جي خاصيتن، گڏو گڏ ان جي ضابطن ۽ اصولن کي ڏسي ان کي ممڪن بڻائي.

- ٽئين عنصر جو هڪ منطقي اڏاوت بڻائڻ. اهو موضوع، اعتراض، لوڪ، روپ ۽ عمل ڪرائڻ جو مطلب شامل آهن.

- هڪ حقيقي عمل ڪرائڻ جي منھجي جي ڪجهه مرحلن ۾، هن عمل جي لٽيل، قدم ۽ مرحلن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو.

- جڏهن ته پنجين هدايت ڪجهه ڪمن جي ٽيڪنيڪي ڪنڀار آهي.

methodological نظريي جي بدران پيچيده ۽ شاخون جوڙجڪ ڏنو، اسان جي انفرادي سائنس جي جوڙجڪ ۾ ترقي جي امڪانن جي باري ۾ ويچار ڪري سگهو ٿا. اڄ جي مشق جو سڀ موجود قسمن جي هڪ خاص صنعت جي اثر هيٺ ٺهيل آهن. ڇا طريقو آهي جي سوال کي هڪ مڪمل جواب لاء، مخصوص سائنسي علم جي حصي طور هن نظريي جي "اهم ڪم" سمجهيو وڃي.

methodological هدايتن

نظريو ۽ منھجي - چولي نظريا سان جڙيل آهي. تنهن هوندي به هن جو نظريو نه صرف هڪ نج سائنسي صنعتن ۾ مليو آهي. : نه جيئن ته منھجي جي ترقي جي ڪيترن ئي مکيه هدايتن تي، جنهن مان انساني سرگرمين جو عملي شاخ نه آهي، نه آهي

- ڪمپيوٽر سائنس جي ميدان ۾ ڪو مسئلو حل ثي رهيو لاء منھجي.

- Methodological پروگرامن فريم ورڪ.

- طريقن ۽ ڪاروبار ماڊلنگ لاء طريقن جو هڪ مقرر.

اهي سڀ گڻ ڪون ۽ عام ۾ منھجي ته ڏيکاري اهي عملي طور تي پوريء طرح استعمال ڪري سگهجي ٿو. وڌيڪ نظرياتي هدايتن تي سائنسي منھجي (جي مضمون جو موضوع) ۽ biogeocenology (حياتيات ۽ جاگرافي جي آميزش) آهن.

ان کي ياد ڪرڻ گهرجي ته سائنسي منھجي جي معياري صورت ڪجهه امتيازي خصوصيتون، جنهن جي سائنس جي مخصوص ٽاريون جي مثالن کي ملن ٿا ڇڏيو آهي.

حق منھجي

قانون ڪافي مخصوص علمي ميدان ۾ آهي. اهو اصل سماجي لاڳاپن جي مکيه ريگيوليٽر طور قائم ڪيو ويو. تنهن ڪري، سماج تي هڪ سڌي اثر ڪرڻ جو حق. ۽ قانون جي علم ان تي عملدرآمد طريقن جي منھجي ڪافي مختلف آهن. پهرين صورت ۾ اسان کي، قانوني نظريا جي نظرياتي سمجهه جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن ته ٻئي ۾ - سماجي جهاز ۾ اهڙي نظريا جي اصل تي عملدرآمد. اهڙيء طرح، حق منھجي دوئي نرالو آهي. ٻين سائنسي شعبن ۾ علم جي حاصلات جي تجريدي طريقن جي فقط ڳالهائڻ لاء ته، قانون چٽيء طرح "قانوني بيان" جي حاصلات جي طريقن لسٽون. بس ڪر، اسان کي، خاص طريقن جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن ڇهن:

1. هن سائنسي طريقو صنعت يا عام ۾ سائنس جي بنيادي اصولن جي سڃاڻي. ان جي مدد سان ان کي هن جي ذات يا ته ڪانه، گڏو گڏ ان جي ڪردار ۽ ان جي قانوني پاليسي ۾ جاء ۾ گهڻو عميق ڏسڻ ممڪن آهي. گهڻو ڪري هڪ عام فڪري جو طريقو (سڀ ٽاريون ۾ استعمال) ۽ chastnonauchnogo (رڳو حق لاء قابل اطلاق) مختص.

2. جي فلسفي جو طريقو اهو خيال جي موجود دنيا جي بنياد تي، ضابطن ۾ سکڻ لاء ممڪن آهي ذريعي. ٻين لفظن ۾، حق پرتو تنقيد جي وٺندي (جي روپ ۾ pravoponimanie)، ۽ ان جي جوڙيل عنصرن جي ڪنڀار comparing.

3. خاص-قانوني طريقو قانون جي شعبي ۾ مڪمل طور موجود آهي. اهو هڪ نظام-مخصوص طريقن آهي: normative تجزيو، جانچڻ قانوني، وغيره ...

جي حق ۾ "اپلائيڊ" منھجي

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته منھجي طريقن جي يونيفارم معرفت plurality نه آهي. ڪري سگهو ٿا به هڪ انگ جي طريقن ته نه ڳڙ ۾ علم جي صنعت، ۽ ان جي حقيقي درخواست. هن معاملي، هن ۾ بند اهميت جو طريقو، ۾، ڇاڪاڻ ته ان سان ان کي pravorealizatsii وٺندي آهي. وڪيلن جا ٻه مکيه طريقن نمايان:

1. لکندڙن - بجلي جي dictate ته قانون جي ذريعن ۾ موجود آهي. هن رعيت پاڻ پنهنجي رويو بهتر ڪرڻ جي قابل نه آهن.

2. dispositive - جي برابري ۽ سياسي پارٽين کي جيڪي قانون جي فريم ورڪ جي اندر فيصلا ڪرڻ جي صلاحيت آهي جو آزاديء تي ٻڌل آهي.

اهڙيء طرح، قانون جي علمي منھجي نظريا اهڙو عمل جي سڀ هر طرح رهڻ جو نظريو ۾ پر به هڪ سماجي سطح تي نه صرف موجود آهي،. اهو هن سبب جي لاء آهي ته هڪ عوامي ريگيوليٽري سائنس ڪرڻ جو حق. هڪ مڪمل طور تي مختلف methodological فريم ورڪ، سنڌ جي معيشت، يا سماجيات ۾ ڏسي سگهجي ٿو، ڇاڪاڻ ته ان جي گنجائش مڪمل طور مختلف آهي. اسان کي انهن جي مطالعي جي شئي جي حوالي سان هن شعبي جي انگن اکرن تي غور ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

عمل علم معيشت

اقتصادي منھجي جو بنيادي حقيقت اها آهي ته ان جي انشا ڪرائڻ لاء عملي طريقن تي مشتمل نه ٿو ڪرڻ جو قانوني کان بامعني فرق. اقتصادي شادي ڪرائي جي حقيقي معيشت کان ڪري موجود. سائنس جي زندگي جي هن ميدان coordinating آهي، پر سڌو سنئون سندس متاثر نه رکندو آھي. معاشي شادي ڪرائي ۾ عمل علم مختلف طريقن سان رچيل. ان کان علاوه، انهن طريقن ايتري وڏي پئماني تي ۽ گهڻي استعمال ڪري رهيا آهن، مطلب ته ڪجھه ڌريون سائنسي صنعت جي پريشاني جي ڪجهه سمجهي سگهو ٿا. هن معاشي منھجي ۾ هڪ مثبت ڪالهه ڏانھن خلاصيون هدايت ڪئي آهي. ٻين لفظن ۾، صنعت جي سائنسدانن جو تصور بلڪل اڪثر جنهن حقيقي زندگي ۾ انهن جي استعمال روڪي آهن "جنت"،.

مطالعي جي اقتصادي قسمن

امان جو سوال آهي، ته اقتصادي شعبي ۾ منھجي ڇا آهي جواب ۾، اهو انفرادي تعليم حاصل ڪرڻ لاء هر واٽ تي غور ڪرڻ ضروري آهي. هڪ راڄ جي حيثيت ۾، سائنس ۾ فرق طريقن (طريقن)، سنڌ جي قدرتي سائنس سان مقابلو نتيجي ۾، ڇهن:

- تفرقي ۽ هڪ الڳ سائنس جي طور تي اقتصاديات جي جدائي جو طريقو؛

- موجود طريقن جي ڏسڻ جي نقطي کان علمي ميدان determining لاء طريقو؛

- معاشي نظريي جي تحقيق جي بنيادي اصولن جي طريقو؛

- منطقي جو طريقو وڌيڪ دور انديشيء جي سمجهه ۾ معاشي ڌڪيندا؛

- شعوري ۽ فلسفي اچي جي مدد سان نظرياتي علم جي ترقيء جو طريقو؛

- هڪ رياضياتي واٽ؛

- جي واٽ جي تعلق ۽ اقتصادي ڌڪيندا جي comparisons؛

- پاڪستان ٺهڻ جي اڀياس ۽ مجموعي طور تي سنڌ جي معيشت جي شروعات ڪرڻ جو تاريخي طريقو.

هن نظام جي معيشت جي منھجي specialized سائنسي معيشت ۾ خلاصيون استعمال طريقن جي هڪ انگ تي مشتمل آهي. مثال طور، اقتصادي ماڊلنگ جي ذريعي سليس ڪري سگهي ٿو ڪري سگهجي ۽ تجريدي ڪافي ان جو مکيه خ isolate کي ڪنهن به معاشي سڄو نمائندگي ڪري. فنڪشنل تجزيو، موڙ ۾، هڪ خاص علمي پاسو جي مال جي حقيقي effectiveness ڏسڻ جي مدد ڪندو. جڏهن معاشي ماڊلنگ وڏي پيماني تي استعمال گراف ۽ اهي تمثيلون اهڙا آهن. انهن جي مدد سان، توهان ان وقت يا مختلف ماحول جي هڪ مخصوص دور ۾، سائنسي دلچسپيء جي آهي جنهن ۾ هڪ اقتصادي سڄو جو Dynamics ڏسي سگهو ٿا.

سڀ کان رسڪ واري، پر هڪ ئي وقت ۾ موثر طريقو هڪ اقتصادي آزمائش آهي. اهو هڪ اقتصادي سڄو جي حقيقي اثر ڏسڻ لاء مدد ڪري، پر ان جي نتيجن کي لڳ ڀڳ ناممڪن گوئي ڪري. اهڙيء ريت، هڪ اقتصادي آزمائش سائنس زير تعليم جي دور ۾ هڪ خطرناڪ طريقو آهي.

موضوع علم جي سماجيات ۾ اڀياس

هن مقالي ۾ اهڙي ته طريقا ۽ مطالعي ۽ سماجيات جي سائنس جي مخصوص علائقن ۾ علم جي عملي درخواست جو مطلب آهي "ڪامل" هئا ۾ آهي ته ان جي نظرياتي علم مان گھڻا ۾ سڌريو. سماجي منھجي، يا بدران، طريقن جي هڪ سيٽ جي صنعت سڌو موضوع جو ان جي مطالعي ڪرڻ سان لاڳاپيل آهي. سماج جي سائنسي ۽ عمل ۾ ايندڙ -، سماجيات ڪيترن ئي سائنسدانن موجب. هن وصف جي ڏيکاري سائنس جي موضوع، جنهن اهڙو عمل جي ان جي طريقن جي شئي آهي.

اهو ته منھجي ۽ ھلي ريسرچ جي طريقيڪار تي سماجي سائنس جي ثقافتي اڀياس، نفسيات، علم الانسان ۽ ٻين humanities کي ان جي ويجهو تعلق جي نتيجي ۾ اڀري. اهڙيء طرح، جو موضوع هڪ اهم پاسو آهي، جنهن جو بنيادي علم ته صنعت حاصل ڪرڻ جي طريقن جي سڄي ڪيريو جي شروعات جي آڌار آهي.

سماجياتي طريقا

اڳ ذڪر ڪري، سماجياتي منھجي جي بنياد آهن شعوري جي طريقن تعارفي. جن جن نظرياتي علم استعمال ڪندي ترقي ڪري رهيا آهن يعني. سماجياتي طريقن جي مدد سان نظرياتي ۽ مقداري تصور نڪتل. انهن قسمن جي هر سکيا جو فرد طريقن جي استعمال ذريعي ظاهر. اهو سڀ عام، يا بدران، اڄ استعمال مطالعي جي مشهور طريقن جي هڪ انگ جي نشاندهي ڪرڻ ممڪن آهي:

1. مبصرن - هن جي سڀ کان شاندار طريقو abound سائنس آهي. سان اهو سوچڻ جي معلومات لکندا ڪري سگهو ٿا. نه مشاهدي جي ڪيترن ئي طريقن سان، شعور جي شئي تي مدار رکندي، جو طريقو جو عمل ڪرائڻ، سنڌ جي سماجي گروپ زير تعليم جي موڙ، ۽ پوء تي. اتر آهن

2. جي آزمائش لاء عزت ۽ احترام سان، وري امان کي وڌيڪ ان جي تبديلي جي عمل جي نگراني ڪرڻ ۾ هڪ مخصوص ماحول ۾ هڪ اشاري جي پيچيدگين ڪڍيون معلومات موجود آهي. تاريخ کي، سنڌ جي آزمائش - هن جي موجوده سائنس جي ڪنهن ۾ علم جي سڀ کان وڌيڪ موثر طريقن مان هڪ آهي.

3. ڪيتريون ئي سماجي ڌڪيندا ھڪ سماجي گروپ interviewing کان پوء واضح ٿي پوندي. هن طريقيڪار يا orally يا لکڻ ۾ ڪم ڪري سگهجي ٿو. تاريخ کي، سنڌ جي سروي سماجيات جي سائنس ۾ تمام گهڻي موثر طريقن مان هڪ آهي.

4. جي دستاويز تجزيو - طريقن جي هڪ سيٽ، جنهن کي ميڊيا جي اڀياس شامل آهن، paintings، پرنٽ ڪيو، ميڊيا آهي، ۽ پوء تي اتر اهڙيء طرح، جو تجزيو منھجي پنهنجي نظام ڪئي آهي، ۽ پڻ توهان سماجياتي گڻ آهي ته معاشري ۾ غالب جي بنياد تي ڪجهه نمونن کي ڊسپلي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. هڪ ڪجهه وقت جي فريم جي اندر.

ٿڪل

پوء، هن مضمون ۾ ليکڪ جو سوال، جو طريقو ڇا آهي جواب پاسخاطري ٿئي ٿي. اها سائنس ئي آهي جو مختلف ٽاريون جي سلسلي ۾ هن تصور جي مختلف آفيسرن کي پيش ڪيو ويو. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته هڪ الڳ اضافي علم جي طور تي منھجي جي ترقي سڀ وقت موجود سائنسز ۾ عملي ۽ نظرياتي نظريا جي حاصلات جي طريقن جي ارتقا جو اثر ٿيندو.