توهين رسالت - اهو ڇا آهي؟ فطرت ۽ انسان جي خلاف توهين رسالت

ڪفر، ان کي ڪفر، ٻنهي جي چرچ جي لاء ۽ سنڌ جي ماضي جي دنيا جي ۽ اسان جي نسل جي زندگي لاء خصلت آهي. ٻنهي حالتن ۾ ان جي معني جيتوڻيڪ، ڪيترن ئي مختلف، هڪ شيء مسلسل رهي: ان، منفي آهي ماڻهوء کي سڄو جي قانون جي برخلاف.

توهين رسالت - اهو ڇا آهي؟ اچار ۽ اصطلاح جي شروعات جي تاريخ

هڪ مقدس شئي يا ماڻهو جي بي حرمتي - لفظ ڪفر جي شاندار مفهوم ۾. ان کان گهٽ به ڏک، ذلت، عزت ۽ ڪجھ جي ياداشت جي درخواست کي وهم. اهو مقدس ماڻهن، جايون ۽ شيون ڪرڻ جي تحقير جي صورت ۾ پاڻ کي پڌرو ڪري سگهو ٿا. لفظن ۾ پابند ڏوهن، ان کي ڪفر جڏهن ته جسماني سڏيو ويندو آهي جڏهن، ۽، ان جي اڪثر هڪ بي حرمتي طور حوالو ڏنو ويو آهي. احساس ۾، مذهبي tenets خلاف ڪنهن جرم جي آزاد sacrilege ٿئي ها.

لفظ "ڪفر" جي لاطيني sacer (مقدس)، ۽ legere (پڙهڻ) مان نڪتل آهي. اڪثر اهو لفظ "ڪفر" کي استعمال لاء برابر آهي ته جيئن. ان جي تاريخ، ان جي رومن دور ڪرڻ لاء اڃا به آهي، جڏهن ته Barbarians جي مقدس مندر ۽ مقبرا گٿا لفظ. سسرو جي وقت جو قسم، sacrilege مذهب ۽ مذهبي جي سائيٽن جي ذلت جي خلاف زباني انھن سمجھيو ڏوهن سميت هڪ وسيع معني، ٿي گذريو آهي.

سڀ کان قديم مذهبن ۾ هڪ تصور sacrilege ڪرڻ مثل آهي: ان جي اڪثر ممنوع جي هڪ قسم جي طور تي ڏٺو آهي. جي بنيادي خيال آهي ته مقدس اعتراض ٻين جي حيثيت ۾، ساڳيء طرح خبر نه ٿيڻ گهرجي آهي.

عيسائيت ۾ توهين رسالت

رومي رياست شهنشاهه Theodosius جي سرڪاري مذهب جي حيثيت ۾ عيسائيت جي advent سان هڪ وڌيڪ وسيع انداز ۾ sacrilege متعارف ڪرايو، روڪيان، ڦيٽي ۽ ٽيڪس evasion سميت شهنشاهه، جي خلاف فساد جي صورت ۾. وچين دور ۾ ان جي مدت "ڪفر" وري مقدس اعتراض خلاف جسماني عملن ۾ شامل ٿي، ۽ هن موضوع تي سڀ کان پوء ڪيٿولڪ تعليمات جي بنياد صورتون.

گهڻو ڪري جديد قومن جڏهن ماڻهن يا ملڪيت جي ڪري زخمن رسايو کان سواء اظهار جي آزادي جي لاء عزت ۽ احترام جي ٻاهر توهين رسالت خلاف قانون -بند- ڪيو آهي،. هيٺين آهن ان سلسلي ۾ brightest episodes جي هڪ:. فلم "معجزو" (1952 ع) جي زماني ۾ ڇاڪاڻ ته هڪ ٻئي جي گڏيل قومن ۾، cinematic حقيقت Burstyn هلي ۾ آمريڪي سپريم ڪورٽ جي ولسن توهين رسالت جي قانون کي -بند- ڪيو.

سندن decriminalization باوجود، sacrilegious عملن کي اڃا به ڪڏهن ڪڏهن عوام کان مضبوط ناراضپو سان پئي ڏٺو آهي، جيتوڻيڪ جيڪي ماڻهو مذهب جي پروپيگنڊا جا پوئلڳ نه آهن شامل آهن، خاص طور تي جڏهن انهن عملن کي هڪ خاص فرقي يا مذھب ڏانھن نفرت جي جلوه طور خبر آهي.

ذاتي sacrilege

صورت ته الله جي ٻانھن جي حقن جي خلاف ورزي ۾، اسان کي لفظ "ڪفر" ٻڌڻ لاء استعمال ڪري رهيا آهن. چرچ، جيڪڏھن نه ساڙ جي وزير جي ڪفر، نه رڳو پنهنجي مطابقت تي، پر به فرد جي حوالي سان ڇا آهي؟

Sacrilege ذاتي مطلب جي پادريء کي نموني، کيس نقصان يا پليتي رکندو بنجي، سندس عزت degrading. هن ڪفر ٽن مکيه طريقن ۾ ڪيو ٿي سگهي ٿو:

1. پادريء يا مذهبي اڳواڻ تي سندس هٿن ۾ ڇڪيندا.

2. سنڌ جي موجوده ecclesiastical چٺي جي خلاف ورزي. هڪ ڊگهي وقت لاء عالمن جي عام عدالتن جي ڪارروائي کان اکيون ڳوڙھا ھاريندڙ رکن ٿا. جنهن جي معني، تنهن ڪري، ته هڪ جو، هن جي باوجود ۾، هڪ سول ڪورٽ تائين چوڻي آهي ته جيئن ته canons جي لاء روزي کان سواء، توهين رسالت جي ڏوهاري ۽ excommunicated قرار ڏنو آهي.

3. پرڻو جي باس جي خلاف ڪنهن به عمل يا - هڪ گناهه.

غير مذهبي توهين رسالت، يا ڇو ماڻهن کي منهن ڏيڻ چاهيو ٿا؟

"جنگ جي وڏي ۾ وڏي توهين رسالت جو هڪ آهي" - هن XIX صدي عيسويء ۾ واپس آهي، سنڌ جي مشهور روسي شاعر Aleksandr Sergeevich Pushkin چيو. هن چيو ته ان کان پوء به سڃاتو: کانپوء ملڪ جي Napoleonic جي حملي، سپاهين ۽ شهرين جي تمام گهڻو گم ڪري ڇڏيو آهي، باقي سنڌ جي وڏي محب جنگ جي ڏينهن سان مقابلو ۾، اهو ئي پس منظر هو. فوجي ڪارناما، معصوم نوجوان، زندگي ۽ ماڻهن جي توانائي جي مڪمل لکن جي موت جي لاء نه رڳو سخت آهن. اهي به نفسياتي شرطن ۾ سڀ کان اهم وٺي: خوشيء، ايمان، محبت، اميد ۽ امن، ۽ ڪرا خوف، دهشتگردي ۽ سڀاڻي جي خوف.

اڄ به، هڪ نئين دنيا ۾ جنگ جي ترقي ۾ سڀ براعظمن تي جاء وٺندو آهي، ملڪ جي ڄڻن ۾: مصر، اسرائيل، يوڪرين، ايران ... ۽ هي ملڪ جنهن ۾ هٿياربند تضاد جاء وٺڻ آهن جو هڪ نا مڪمل فهرست آهي. ڇا قوم، ڪنهن جي زندگيء جي ھڪ ٻئي کي منهن نه رڳو سنڌ جي قدرتي وسيلن کي ناس ڪري، پر پڻ کي ماريندو؟ هن پاليسي اڪثر، مذهب يا معدني ذخيرا آهي. اهو رڳو هڪ ئي شيء پڌرو آهي: کان جدا قوم رهيا آهن ۽ هن شهر جي عدم وجود ۽ هن دنيا ۾ جنگ ڪرڻ وارا آهن - سدائين.

جنگ - فطرت جي خلاف هڪ ڪفر، يا ڪيئن تباهي کان دنيا ۾ اسان جي چوڌاري بچاء لاء؟

شايد دشمنين شخص دوران گهٽ ۾ گهٽ جيڪي هڪ وڏي منفي اثر ان جي ماحول تي ڪئي جي باري ۾ آڻجي. felled وڻن، کي سنئين ۽ موٽندي انتها، ميري واھيون جي ڊالر، ۽ هن گند رنسون ٺاهي، غريب صفائي، فطرت جي لاء عزت ۽ احترام جي کوٽ، ٻوٽن ۽ جانورن جي يافته ذات لاء غافل. اهو هڪ حقيقي sacrilege آهي. هڪ يا وڌيڪ felled وڻن جي يا ڪيئن ڪيترن ئي انساني زندگيون وڃائي ۽ ڪڏهن واپس ڪرڻ جي مقابلي ۾ طاقتو تلاء ڇا آهي؟

تنهن هوندي به، هن ٿوري وقت لاء آهي، ڇاڪاڻ ته ان کان پوء، سال ۽ ان کان به ڏهاڪن کان پوء، محسوس ڪرڻ ته ٻيلو جتان ٻاهر وفات ڪري ويو آهي، ۽ جنگ جي نئين قسم جي نه آهي ماڻهن کي، تازي هوا کڻ ڪرڻ، mushrooms کڻو ته صاف سنڌوء ۾ ترڻ چاهيو اچي ٿو. پر جي جنگ - هڪ ڀيانڪ قوت ته آداب جي ضابطن ۾ عزت نہ ٿو ڪري، ۽ اڃا به ڪڏهن ڪڏهن ان جي ڀيانڪ جي هٿ هيٺ فطرت جو سڀ کان وڌيڪ حيرت انگيز آثار ڄڻا مارجي ويا. تنهن ڪري، ڪيترن ئي عالمي تنظيمن (جهڙوڪ يونيسڪو ۽ ٻين ڪيترن طور) فطرت ۽ هڪ جنگي زون ۾ ثقافت جي آثار جي پرزرويشن لاء خاص پروگرام قائم.

جنگ - ڪفر انسان تي

جي باري ۾ ڪيترائي موت تنهن هوندي به اهڙي uninvited سڄو ڪڍندو آھي،. ڪيترن ئي زخمين ۽ گم ٿيل ماڻهن جي هزارين سو جيئن دنيا جي لڳ ڀڳ سڀني ملڪن مان جيئرو لکن،: اهو چٽيء طرح اسان کي پهتا ته ٻيو عالمي جنگ. انھن جي باري ۾ لکيو سلوڪ، ڪهاڻيون، ۽ گھڻ-مقدار ناولن، پر واپس ڪرڻ جي پيار وارن موجود هر ڪنهن کي منظم نه ڪيو آهي. ان سڀ فارم ۾ هڪ sacrilege لڳي. جنگ دوران هڪ انسان جي زندگي ڇا آهي؟ سنڌ جي وڏي ٿر ۾ واريء جا اناج، unprotected ۽ اڪيلو، واء-بڇڙا دؤران ۽ مظاهرا طوفان.